Crimen sollicitationis - Crimen sollicitationis

En del av en serie om
Kanonisk kyrkas lag
Ius vigens (gällande lag) 1983 Code of Canon Law Omnium in mentem Magnum principium Code of Canons of the Eastern Churches Ad tuendam fidem Ex corde Ecclesiae Indulgentiarum Doctrina Pastor bonus Pontificalis Domus Veritatis gaudium Beställnings Äktenskapliga ogiltighetsprocessreformer av påven Franciskus Andra Vatikankoncilets dokument Christus Dominus Lumen gentium Optatam totius Orientalium ecclesiarum Presbyterorum ordinis Sacrosanctum concilium Kyrkans föreskrifter
Juridisk historia Jus antiquum (ca 33-1140) Forntida kyrkobeställningar Didache De apostoliska konstitutionerna Apostlarnas kanoner Samlingar av forntida kanoner Collectiones canonum Dionysianae Collectio canonum quadripartita Collectio canonum Quesnelliana Collectio canonum Wigorniensis Decretum Gelasianum Symmachian förfalskningar Pseudo-isidoriska dekretaler Donation av Constantine Gregoriansk reform Lay investiture kontrovers Dictatus papae Libertas ecclesiae Plenitudo potestatis Jus novum (ca 1140-1563) Corpus Juris Canonici Decretum Gratiani Dekretist Canon Episcopi Margaritae Jus kommun Dekret av Gregory IX Dekretalist Regulæ Juris Extravaganter Liber Septimus Jus novissimum (c. 1563-1918) Council of Trent Benedictus Deus (Pius IV) Tametsi Apostolicae Sedis moderationi Jus codicis (1918-nu) 1917 Code of Canon Law Ecclesiae Sanctae 1983 Code of Canon Law Övrig Contractum trinius Påvlig domare-delegat Rätt till val
Östlig lag Code of Canons of the Eastern Churches Östra kanoniska reformerna av Pius XII Nomocanon Archeparchy Eparchy Exarchate Ordinarie för östkatolska troende Protosyncellus Territorium beroende av patriarken
Liturgisk lag Latinska kyrkan Allmän romersk kalender Rankning av liturgiska dagar i den romerska ritualen Allmän instruktion av den romerska missalen Kod för rubriker Scripturarum tesaurus Liturgiam authenticam Magnum principium Mysterii Paschalis Sacrosanctum concilium Tra le sollecitudini Musicam sakram Summorum Pontificum Quattuor abhinc annos Ecclesia Dei Röd mässa Skyldighetsdag
Sakramental Communicatio in sacris Ex operatör Omnium in mentem Giltig men olaglig Sakrament Heliga ordrar Hinder (katolsk kanonlag) Abstemius Födelsefel Skyldighet för celibat Nullity of Sacred Ordination Apostolicae curae Dimissorial bokstäver Biskopliga medvigare Godkännande (katolsk kanonlag) Bekännelse Fängelsekanoner Paenitentiale Theodori Bekännelsens sigill Internt och externt forum Observera vikten av det interna forumet och sakramentalförseglingens okränkbarhet Apostoliskt fängelse Canons fängelse Medverkande avlösning Sacramentum Poenitentiae Eukaristin Eukaristisk disciplin Canon 915 Celebret Massstipendium Sakramentals Flathet Indulgentiarum doctrina Heliga platser Altaren Stora basilikan Mindre basilika Oratorium (kapell) Heliga tider Festdagar Snabba dagar och avhållsamhet Paenitemini Helig dag för förpliktelse
Äktenskapslag Kanonisk form (Latinska kyrkan) Tametsi Ne Temere Förbud för äktenskap Nullitetsförklaring Dignitas connubii Äktenskapliga Nullity Trial Reformer av påven Franciskus Vetitum Försvararen av obligationen Hinder för äktenskapet Affinitet Clandestinity Hinder för brott Skillnad mellan kult Ligamen Allmänhet Äktenskapligt dispens Ratum sed non consummatum Sanatio i radice Naturligt äktenskap Pauline privilegium Petrine privilegium
Högsta myndighet, särskilda kyrkor och kanoniska strukturer Kyrkans högsta myndighet Romerska påven College of Bishops Supra-stift / eparchal strukturer College of Cardinals Biskopskonferens Biskopssynod Särskilda kyrkor Kyrkor sui juris Latinska kyrkan Östra katolska kyrkor Lokala kyrkor Utnämning av biskopar Abbacy nullius Apostoliskt vicariat Apostolisk präst Apostolisk administration Apostolisk administratör Stift / ärkebiskop Aeque rektor Cathedraticum In persona episcopi Stift Curia Moderator för Curia Chancery Dekanat Vicar forane Archeparchy Eparchy Eparchal curia Territorium beroende av patriarken Militär ordinariat Mission sui juris Personlig ordinariat Anglicanorum Coetibus Juridiska personer Socken Team av präster i solidum Kollegial kyrka Registrera Lekförvaltare Roman Curia Dicastery Församling Påvliga rådet Personlig förberedelse Typer av medlemskap i Opus Dei Förening av kristna troende Generalvikar Quinquennial besök ad limina
Juridik Kanonisk kröning Kanonkronade bilder Tidsberäkning (katolsk kanonlag) Beställnings Delegata potestas non potest delegari Undantag Dispens Taxa Innocentiana Fakultet Förolämpning Hinder Tolkning Påvliga rådet för lagtexter Jurisdiktion Peritus Förhindring och underreparation Förintelse Utfärdande Avgång från den romerska påven Sede vacante Simony Vacatio legisl Giltig men olaglig Visitation Apostolisk besökare Filosofi, teologi och grundläggande teori om katolsk kanonrätt Teologi Ekklesiologi Avhandling om lag Bestämning
Tillfälliga varor (egendom) Förmån Cathedraticum Kontrakt lag Massstipendium Stulavgift Temporaliteter
Personers lag Person (katolsk kanonlag) Formell avhopp från den katolska kyrkan Kanonisk tid Frigörelse Befrielse Präster Sekulära präster Regelbundna präster Skyldighet för celibat Präster och offentligt ämbete Incardination och excardination Laicization (dispensation) Kanoniska förmågor Kontor Kanonisk bestämmelse Kanoniskt val Juridiska och fysiska personer Jus patronatus De troendes föreningar Helgad liv
Kanoniska dokument Acta Apostolicae Sedis Acta Sanctae Sedis Censur librorum Imprimatur Imprimi potest Notarius publicus Protonotär apostolisk Apostolisk konstitution Kanon Konkordat Dekret Dekretal Encyklika Motu proprio Förordning Påvlig kort Påvlig tjur Ångerrätt Positiv lag Reskript Kyrkobok Kyrklig latin
Strafflag Canon 1324 Canon 1398 Censur (katolsk kanonlag) De delictis gravioribus Medverkande avlösning Crimen sollicitationis Bannlysning Lista över utestängningsbara brott i den katolska kyrkan Lista över människor som uteslutits av den katolska kyrkan Lista över bannlyst kardinaler Interdict (katolsk kanonlag) Laicization (straff) Latae sententiae Livstid för bön och bot Kanoniska förmaningar Kyrkligt fängelse
Processrätt Pars statica (domstolar och ministrar / partier) Tribunaler Högsta domstolen för den apostoliska signaturen Tribunal of the Roman Rota Apostoliskt fängelse Kongregation för tros lära Justitieministrar Rättslig präst / tjänsteman Revisor Fester Försvararen av obligationen Prokurator Pars dynamica (försöksförfarande) Dignitas connubii (äktenskapliga orsaker) Överklagande från missbruk Antagande Straffförfarande Vos estis lux mundi Kanonisering Kongregationen för de heligas orsaker Maiorem hac dilectionem Advocatus Diaboli Oblatio vitae Positio Process för saliggörande och kanonisering 1914 Val av den romerska påven Gällande lag Universi Dominici gregis Påvliga avsägelser Reformer av påven Benedikt XVI Historisk Cum proxime Jus exclusivae Påvligt möte Aeterni Patris Filius Romano Pontifici eligendo Ingravescentem aetatem Ubi periculum Quia propter
Juridisk praxis och stipendium Förteckning över lagliga förkortningar Akademiska grader Licentiatexamen för Canon Law Doktor i Canon Law Doktor i båda lagarna Tidskrifter och yrkesföreningar Canon Law Society of America Juristen Fakulteter för kanonrätt School of Canon Law Kanonister Medeltida Gratian Hostiensis Jean Lemoine Raymond från Penyafort Rufinus Johannes Teutonicus Geoffrey från Trani Burchard of Worms Brocard Modernt och samtida Eugenio Corecco John D. Faris Pietro Gasparri Ladislas Orsy Edward N. Peters
Lagen om invigat liv Högtidligt löfte Exclaustration Manifestation av samvete Kanonisk uppförande av ett religiöst hus Påvlig rätt Stift rätt Kongregation för institut för helgat liv och samhällen med apostoliskt liv Institutet för invigd liv Religiöst institut Församling Ordning Monasticism Kanoner regelbundet Mendicant order Präster regelbundet Sekulärt institut Cum Sanctissimus Primo Feliciter Provida Mater Ecclesia Samhället med apostoliskt liv Decretum laudis
Portalen för katolicism
v t e

Det latinska uttrycket crimen sollicitationis hänvisar till ett sexuellt framsteg som gjorts före, under eller omedelbart efter administrering (till och med simulerad) av botensakramentet .

Crimen sollicitationis ( latin : On the Manner of Processing in Cases of the Crime of Solicitation ) är titeln på ett dokument från 1962 ("instruktion") av det heliga kontoret som kodifierar förfaranden som ska följas i fall av präster eller biskopar från den katolska kyrkans anklagade för att ha använt botens sakrament för att göra sexuella framsteg för botare. Det upprepade, med tillägg, innehållet i en identiskt benämnd instruktion som utfärdades 1922 av samma kontor.

Dokumentet från 1962, godkänt av påven John XXIII och undertecknat av kardinal Alfredo Ottaviani , sekreterare för det heliga kontoret, riktades till "alla patriarker , ärkebiskopar , biskopar och andra lokala ordinarier , inklusive de från Eastern Rite ". Det var ett internt dokument för användning av Curia, som beskriver hur reglerna i Canon-lagen : om hantering av sådana ärenden skulle genomföras och riktade att samma förfaranden skulle användas vid hantering av uppsägningar av homosexuella , pedofila eller zoofilt beteende av präster. Stift skulle använda instruktionen för sin egen vägledning och förvara den i sina arkiv för konfidentiella dokument. de skulle inte publicera instruktionen eller producera kommentarer om den.

Crimen sollicitationis förblev i kraft till den 18 maj 2001, då den ersattes av nya normer som utfärdades av den påvliga motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela av den 30 april samma år. Normalt skulle det ha upphört att gälla med ikraftträdandet av 1983 års Canon-lag , som ersatte 1917-koden som 1962-dokumentet baserades på, men det fortsatte att användas, med några nödvändiga anpassningar, medan en granskning av det utfördes.

Tillämplighet och omfattning

I linje med inledningsorden i dokumentet handlade 70 av de 74 styckena om vilka det bestod av fall som rör sexuella framsteg under botensakramentet, och upprepade gånger hänvisade den klagande eller skadade till som "den angrande" (den som bekänner synder ); i de sista fyra styckena fastställdes att dess innehåll även tillämpades på crimen pessimum (det foulaste brottet), nämligen en homosexuell handling, med vilken likvärdades, för straffeffekter, varje förövad eller försökt extern obscen handling med barn från pre-tonåring eller brutala djur. Anklagelser rörande dessa brott skulle också hanteras enligt normerna i dokumentet, även om de begicks utan någon koppling till bot.

Mediekonton presenterade ibland instruktionen som inte huvudsakligen rör sexuell uppmaning i bekännelse , men med förnekelser av pedofili. Även om det är sant att sådana handlingar täcktes av Crimen sollicitationis , har kanonadvokater hävdat att sekretessbestämmelserna i dokumentet "inte skulle ha bundit händerna på en biskop eller någon annan, som ville rapportera ett brott av en präst till polis".

Canon-lag om fall av uppmaning vid bekännelse

Den kanoniska lagen i kraft när Crimen sollicitationis utfärdades skyldig någon som en präst beställt i bikten att fördöma honom inom en månad och beordrade att en sådan präst utsättas för en allvarlig kyrkliga straff:

Canon 904. Ad normam Constitutionum apostolicarum et nominatim Constitutionis Benedicti XIV Sacramentum Poenitentiae , 1 Iun. 1741, debet poenitens sacerdotem, reum delicti sollicitationis in confessione, intra mensem denuntiare loci Ordinario, vel Sacrae Congregationi S. Officii; et confessarius debet, graviter onerata eius conscientia, de hoc onere poenitentem monere. Canon 2368 §1. Qui sollicitationis crimen de quo i burk. 904, commiserit, suspendatur a celebre Missae et ab audiendis sacramentalibus confessionibus vel etiam pro delicti gravitate inhabilis ad ipsas excipiendas declaretur, privetur omnibus beneficiis, dignitatibus, voce activa et passiva, et inhabilis ad ea omnia degradus,

Canon 904. I enlighet med de apostoliska konstitutionerna, särskilt konstitutionen Sacramentum Poenitentiae av Benedict XIV av den 1 juni 1741, måste en ankännare inom en månad säga upp den lokala ordinarie eller den heliga församlingen vid det heliga kontoret en präst som är skyldig till brottet begäran om bekännelse; och en bekännare måste under en allvarlig skyldighet av samvete informera en ånger om denna plikt. Canon 2368 §1. Den som har begått uppmaningsbrottet som behandlas i kanon 904 ska avbrytas från att fira mässa och höra sakramentala bekännelser, och om allvaret av brottet kräver det, ska han förklaras olämplig för att höra dem; han ska berövas alla fördelar och led, rätten att rösta eller rösta på, och ska förklaras olämplig för dem alla, och i mer allvarliga fall ska han reduceras till leklandet.

Crimen sollicitationis indikerade förfarandet som ska följas mellan en uppsägning och en eventuell påföljder.

Beskrivning av brevet Crimen sollicitationis

• Förberedelser (avsnitt 1–14)
• Avdelning ett: Första intimationen av brottet (15-28)
• Avdelning två: Rättegången (29–60)
  • Kapitel I: Undersökning (29–41)
  • Kapitel II: Kanoniska regler och varning av den anklagade (42–46)
  • Kapitel III: Kalla tilltalade (47–54)
  • Kapitel IV: Genomförande av rättegången, dom och överklagande (55–60)
• Avdelning tre: Straffar (61–65)
• Avdelning fyra: Officiellt meddelande (66–70)
• Avdelning fem: Det mest onda brottet (71–74)
• Godkännande av påven Johannes XXIII den 16 mars 1962
• Bilagor:
  • Formel A: kontorets ed
  • Formel B: missförhållanden av fel
  • Formel C: upplösning från exkommunikation
  • Formel D: delegera en person för att få en uppsägning
  • Formel E: ta emot en uppsägning
  • Formel F: delegera en person för att förhöra vittnen
  • Formel G: fullständig undersökning av ett vittne (om prästen och anklagaren)
  • Formel H: partiell undersökning av ett vittne (endast om anklagaren)
  • Formel I: allmän granskning av anklagaren
  • Formel L: slutsatser och förslag från Promoter of Justice
  • Formel M: Lokalt ordinarie beslut
  • Formel N: förmanning av den anklagade
  • Formel O: dekret om arraignment
  • Formel P: granskning av den anklagade
  • Formel Q: slutsatser och förslag från initiativtagaren till rättvisa
  • Formel R: dömande av en dömd anklagad person som förnekar skuld
  • Formel S: dömande av en dömd anklagad person som erkänner skuld
  • Formel T: meddelande av domen till den anklagade

Innehåll

Dokumentets titel, "Instructio de modo procedendi in causis sollicitationis" (Instruktion om förfarande i uppmaningsfall), indikerar att det var sammansatt för att ange hur man kan utföra en kanonisk undersökning av anklagelser om uppmaning. Den beskrev de procedurer som ska följas i varje fas: mottagande av en uppsägning; under utredningen, kallelse till anklagade, dömande och möjlighet till överklagande.

Resultatet av utredningen kan variera:

• om anklagelsen verkade ogrundad, stod detta i protokollet och handlingarna som innehöll anklagelsen förstördes.
• om bara vaga bevis framkom, lämnades ärendet in för användning om nya bevis dykt upp;
• om bevisen var starka men otillräckliga för att anklaga den anklagade, fick han en förvarning och protokollet bevarades med tanke på ytterligare utveckling.
• om bevisen var tillräckligt starka kallades den anklagade personen och en kanonisk rättegång ägde rum.

Citering av kanon 2368 § 1 i Canons lag från 1917, då gällande, Crimen sollicitationis , 61 indikerade påföljder som skulle kunna åläggas efter fällande dom. Dessa påföljder, som att stänga av en divinis , beröva ett ämbete eller rang och reducera till lekmannen, var av offentlig karaktär, även om själva rättegången hade genomförts med all tacksamhet. Samma del av dokumentet föreskrev att utöver dessa påföljder bör skyldigheter införas på skyldiga präster och de som riskerar att upprepa sitt brott bör utsättas för särskild vaksamhet (64).

Förutom i samband med bötesakramentet införde kanonlagstiftningen ingen rättslig skyldighet - även om det kan finnas en moralisk - att fördöma präster som är skyldiga till att ha handlat eller försökt en homosexuell handling; men det förfarande som beskrivs i Crimen sollicitationis skulle följas även när det gäller sådana anklagelser (71–72). Och varje allvarligt syndig yttre obscen handling med prepubescenta barn av antingen kön eller med djur som engagerades i eller försöktes av en präst skulle behandlas för sina straffeffekter som likvärdiga med en faktisk eller försökt homosexuell handling (73).

Om inte uppmaning i samband med bekännelse var inblandad, kunde inte bara den lokala biskopen utan också överordnade av religiösa ordningar som undantas från den lokala biskopens jurisdiktion gå antingen genom formell rättegång eller icke-rättsligt ("modo administrativo") mot medlemmar av dessa order som begått sådana brott; överordnade av icke-undantagna religiösa ordningar kunde också göra det, men bara icke-rättsligt (74).

Rättssäkerhet

Eftersom "Crimen sollicitationis" främst handlade om brott som begåtts i bekännelsen, presenterade detta "... särskilda utredningsproblem, eftersom prästen i de flesta fall inte kunde förhöras helt utan att bekännelsestämpeln i fara."

Avsnitt 11 i Crimen sollicitationis beskriver sekretessen för utredningen av anklagelser om uppmaning. Dokumentet införde absolut konfidentialitet för rättegångens förhandlingar (uttryckligen undantar "vad som kan hända att lagligen offentliggörs när denna process avslutas och genomförs", termen "publicerad" betyder "publicering av bevis" i Canon Law eller slutsatsen av "upptäcktsfasen" i en civilrättegång, innan domen meddelas), både under dess genomförande och efter att någon avslutande dom hade trätt i kraft:

Quoniam vero quod in hisce causis tractandis maiorem in modum curari et observari debet illud est ut eaedem secretissime peragantur et, postquam fuerint definitae et executi iam traditae, perpetuo silentio premantur (Instr. Sancti Officii, 20 feb. 1867, n. 14); omnes et singuli ad tribunal quomodocumque pertinentes vel propter eorum officium ad rerum notitiam admissi arctissimum secretum, quod secretum Sancti Officii committer audit, in omnibus et cum omnibus, sub poena excommunicationis latae sententiae , ipso facto et absque aliaque deklaration incurr ad exclusionem etiam Sacrae Poenitentiariae, reservatae, inviolabiliter servare tenentur.

Eftersom emellertid, vid hanteringen av dessa orsaker, måste mer än vanligt omsorg och oro visas att de behandlas med största konfidentialitet, och att de, när de väl har beslutats och beslutet har genomförts, täcks av permanent tystnad (Instruktion av det heliga kontoret , 20 februari 1867, nr 14), alla personer på något sätt som är associerade med domstolen, eller som har kunskap om dessa ärenden på grund av sitt ämbete, är skyldiga att otvivelaktigt följa den strängaste sekretessen, allmänt känd som hemligheten för det heliga kontoret. , i alla saker och med alla personer, under smärta av automatisk uteslutning, ipso facto och odeklarerad, reserverad för den högsta påvenens enda person, uteslutande till och med det Heliga fängelsehuset. Ordinarier är bundna av samma lag, det vill säga i kraft av sitt eget kontor; annan personal är bunden i kraft av den ed som de alltid ska svära innan de påtar sig sina uppgifter; och slutligen är de delegerade, förhörda eller informerade [utanför domstolen] bundna i kraft av föreskriften som ska åläggas dem i delegationsbrev, utredning eller information, med uttryckligt omnämnande av hemligheten för det heliga kontoret och ovan nämnda misstro.

En sekretessed skulle avläggas av alla medlemmar i domstolen; brott medförde ett straff för automatisk exkommunikation. Det kyrkliga straffet för brott mot sekretessen av den anklagade prästen var automatisk avstängning av en divinis , även om han var fri att diskutera med sin försvarare (avsnitt 13).

Om inte kränkning av sekretess inträffade efter en uttrycklig procedurvarning som gavs under deras granskning (avsnitt 13; och jfr avsnitt 23 om den person som fördömer begäran: "innan personen avskedas, bör det presenteras för personen, som ovan, en ed att iaktta hemligheten, hota personen, om det finns ett behov, med en exkommunikation reserverad för ordinarie eller Heliga stolen ”), skulle inga kyrkliga påföljder åläggas de anklagare och vittnen.

Mandatet som avses av domstolens medlemmar gavs som formel A:

Spondeo, voveo ac iuro, inviolabile secretum me servaturum in omnibus et singulis quae mihi in praefato munere exerciseendo occurrerint, exceptis dumtaxat iis quae in fine et expeditions [recte: expeditione] huius negotii legitime publicari contingat ... neque unquam directe vel indirecte, nut , verbo, scriptis, aut alio quovis modo et sub quocumque colorato praetextu, etiam maioris boni aut urgentissimae et gravissimae causae, contra hanc secreti fidem quidquam commissurum, nisi peculiaris facultas aut dispensatio expresse mihi a Summo Pontifice tributa fuerit.

Jag lovar, lovar och svär att jag kommer att upprätthålla okränkbar sekretess om varje sak som jag får kunskap om i utförandet av min ovannämnda funktion, med undantag för bara vad som kan hända att lagligen publiceras när denna process avslutas och genomförs .. och att jag aldrig direkt eller indirekt, genom gest, ord, skrivande eller på något annat sätt, och under någon förevändning, inte ens av större nytta eller av en mycket brådskande och allvarlig anledning, kommer att göra någonting mot denna trohet mot sekretess, såvida inte särskilt tillstånd eller dispens ges uttryckligen av den högsta påven.

Kanonadvokaten Thomas Doyle intervjuades för ett tv-program 2006 och säger att den stränga sekretess som krävs för förfarandet är "en uttrycklig skriftlig policy för att täcka över fall av sexuella övergrepp mot barn av prästerskapet, för att straffa dem som vill uppmärksamma dessa brott av kyrkmän ". Men när det gäller programutskriften kan BBC "inte garantera att den är korrekt". Inte långt efter sändningen sa Doyle: "Även om jag var konsult för producenterna av dokumentären är jag rädd att några av de skillnader jag har gjort om 1962-dokumentet har gått förlorade. Jag tror inte nu och har aldrig trott någonsin det är ett bevis på en uttrycklig konspiration, i konventionell mening, konstruerad av Vatikanens högsta tjänstemän, för att täcka över fall av präster sexuella övergrepp. "

I studien av instruktionen som han reviderade mindre än två år senare sade han: "Enligt dokumenten från 1922 och 1962 är anklagare och vittnen bundna av sekretessskyldigheten under och efter processen men absolut inte innan processen inleddes. Det finns ingen grund att anta att Heliga stolen ansåg att denna process skulle kunna ersätta någon sekulär rättslig process, kriminell eller civil. konspiration för att dölja sexuella övergrepp präster eller för att förhindra avslöjande av sexuella brott begåtts av präster till sekulära myndigheter. " Han påpekade också: "För att fullt ut förstå den övergripande oro för sekretess måste man också förstå det traditionella kanoniska konceptet som kallas" Privilege of the Forum " privilegium fori som har sina rötter i medeltida Canon-lag. I grund och botten är detta ett traditionellt privilegium som påstås institutionskyrkan där präster som anklagas för brott prövades inför kyrkliga domstolar och inte väckts vid civila eller sekulära domstolar. Även om detta privilegium är anakronistiskt i det samtida samhället, är den attityd eller mentalitet som endast håller prästerna ansvariga gentemot de institutionella kyrkans myndigheter fortfarande aktiv. menar inte att den officiella kyrkan anser att präster som anklagas för brott inte ska hållas ansvariga. Det betyder att kyrkan under vissa perioder i historien har trott att den ensam borde ha rätt att utsätta anklagade präster för en rättslig process. "

John L. Allen Jr. har sagt att sekretessen snarare syftade till att skydda alla inblandade, den anklagade, offret / förnekaren och vittnena, innan domen fattades och för att hitta fakta fritt.

Heliga stolens medverkan

Kardinal Josef Ratzinger

Kardinal Darío Castrillon

En artikel i New York Times som publicerades den 1 juli 2010 sa att instruktionen från 1962 var en omformulering av den från 1922, vilket gav den Heliga församlingens myndighet befogenhet att lagföra präster som anklagats för sexuella övergrepp. Enligt Canons lagexpert Nicholas P. Cafardi visste CDF själv inte att den hade denna makt under Ratzinger, förrän 2001. "Från vad som kan dras av publicerade rapporter verkar det ha skett en maktkamp mellan kardinal Dario Castrillon Hoyos , prefekt för prästerskapet och Ratzinger vid CDF över vilken församling hade behörighet i präster som hade utsatt för sexuella övergrepp för minderåriga. " Vid ett möte i Rom 2000 uppmärksammade ärkebiskopen i Adelaide, Philip Wilson, Vatikantjänstemännens uppmärksamhet på den länge glömda Crimen sollicitationis som gav CDF behörighet. Påven Johannes Paul II utfärdade därefter Sacramentorum Sanctitatis Tutela och påstod att alla fall av sexuella övergrepp av präster skulle hanteras av CDF.

Crimen sollicitationis upprepade att, under smärta av allvarlig synd, var alla vanliga (biskop eller motsvarande ) som fick en uppsägning om uppmaningen att omedelbart informera Heliga stolen och den ordinarie om den anklagade prästens hemvist. Det var för den vanliga bosättningsorten att undersöka avgiften på första nivån ( in prima instantia ); Heliga stolen reserverade sig själv rätten att ingripa på denna nivå endast "av särskilda och allvarliga skäl".

Den tilltalade förlorade inte rätten att alla medlemmar i kyrkan måste be att deras ärenden, på vilken nivå som helst, överlämnas till heliga stolen. men när rättegången hade börjat upphävde inte ett sådant tillvägagångssätt den lokala domarens jurisdiktion, såvida han inte fick veta att Heliga stolen faktiskt hade accepterat regeringen. Efter att domen hade avkunnats kunde den tilltalade överklaga domstolen mot den inom tio dagar. Om han gjorde det förblev något upphävande från att höra bekännelser eller utöva heligt ministerium i kraft, men alla andra påföljder som ålagts honom upphävdes tills beslut fattades i överklagandet. "Rättvisens främjare" (den officiella åklagaren i kyrkan) skulle också kunna överklaga pristiden mot en dom till förmån för de anklagade. Detta utgjorde ett undantag från det normala förfarandet enligt vilket överklaganden mot en förstainstansdomstol görs till en utsedd tribunal på andra nivån, varvid målet endast går till Rom om de två första domstolarna ger avvikande domar.

Referenser

externa länkar

• Inofficiell engelsk översättning tillhandahållen av Holy See (vatican.va): INSTRUKTION: På sättet att gå vidare i orsaker som involverar kriminalitet av uppmaning
• Instructio. De modo procedendi in causis de crimine sollicitationis , original latinsk text av Crimen sollicitationis med handskrivna engelska anteckningar. De få raderna på den sista sidan saknas (bekräftande ed av den anklagade och certifiering av notarius).
• Instruktion om sättet att fortsätta i fall av uppmaning (44 sidor, @ sarabite.info): privat engelsk översättning av Crimen sollicitationis .
• 1962-instruktionen Crimen sollicitationis : Fångad rödhänt eller lämnat en röd sill? av John P. Beal i Studia canonica , 41 (2007), s. 199–236
• "Vatican Document Instructed Secrety in Abuse Cases" av Kathleen A. Shaw i Worcester Telegram & Gazette , 29 juli 2003. Åtkomst 27 februari 2011.
• Dokument från 1962 förordnar sekretess i sexfall: Många biskopar som inte var medvetna om obskyra missivitet fanns i deras arkiv av John L. Allen Jr., 7 augusti 2003 i National Catholic Reporter . Åtkomst 3 september 2007.
• Explaining Crimen Sollicitationis " av John L. Allen Jr., 15 augusti 2003 i National Catholic Reporter. Åtkomst 3 september 2007.
• CBS: Vatikanens dokument från 1962