Provida Mater Ecclesia -Provida Mater Ecclesia

Provida Mater Ecclesia var en apostolisk konstitution av påven Pius XI , som erkände sekulära institut som en ny form av officiell invigning i den katolska kyrkan.

Utfärdad den 2 februari 1947 erkände konstitutionen sekulär invigning; det vill säga det erkände att lekmän och lekkvinnor, medan de förblev "i världen", kunde leva invigda liv - som hittills hade ansetts vara möjliga endast som religiösa. De sekulära institutens specifika karism förenar elementen i ett invigt liv som levs enligt de evangeliska råd och lever som en lekmänniska som inte är i en religiös gemenskap. Pius beskrev dem som "samhällen, prästerliga eller lekmännen, vars medlemmar bekänner de evangeliska råd som lever i ett sekulärt tillstånd i syfte att göra kristna perfektioner och fullt apostolat."

Detta sätt att leva går tillbaka åtminstone till det sextonde århundradet och Angela Merici 's Company i St. Ursula . Merici föreställde sig att medlemmarna var helgade till Gud och hängivna till tjänsten för sin granne, men att stanna kvar i världen, undervisa flickorna i sitt eget grannskap och att utöva en religiös livsform i sina egna hem. I detta förutsåg hon de sekulära instituten som godkändes århundraden senare. Medlemmarna hade ingen speciell vana och tog inga formella religiösa löften . Merici skrev en livsregel för gruppen, som specificerade praktiken av de evangeliska råden i sina egna hem. Regeln som hon hade skrivit godkändes 1544 av påven Paul III .

Även om de inte bor tillsammans under samma tak, kommer medlemmarna tillsammans på möten. Till skillnad från apostoliska samhällen som är dedikerade till ett visst verk, är sekulära institut organisationer av likasinnade katolska lekmän eller präster som delar en viss vision som levde ut personligen.

Tillsammans med Primo Feliciter och Cum Sanctissimus utgjorde konstitutionen Provida Mater Ecclesia grunden för katolska sekulära institut att få sin egen lagstiftning .

Anteckningar

Referenser