Pauline privilegium - Pauline privilege

St Paul Writing His Epistles av Valentin de Boulogne

Den Pauline privilegium ( latin : privilegium Paulinum ) är ersättningen av romersk-katolska kyrkan i upplösning av äktenskap mellan två personer som inte döpta vid den tidpunkt då äktenskapet inträffat. Det Paulinska privilegiet hämtas från aposteln Paulus instruktioner i Korintens första brev .

Ursprung

Det Pauliniska privilegiet är att kyrkan tillåter att äktenskapet upplöses av två personer som inte döptes vid tiden för äktenskapet.

1 Korintierbrevet 7 : 10–15 säger:

Till de gifta tar jag ansvar, inte jag utan Herren, att hustrun inte ska skilja sig från sin man (men om hon gör det, låt henne förbli singel eller annars förlikas med sin man) - och att mannen inte ska skilja sig från sin fru. Till resten säger jag, inte Herren, att om någon bror har en hustru som är en icke-troende, och hon samtycker till att bo hos honom, ska han inte skilja sig från henne. Om någon kvinna har en man som inte är en troende, och han samtycker till att bo hos henne, ska hon inte skilja sig från honom. Ty den otroende mannen helgas genom sin hustru, och den otroende hustran invigs genom sin man. Annars skulle dina barn vara orena, men de är heliga. 15 Men om den icke-troende partnern vill skilja sig, låt det vara så; i ett sådant fall är inte bror eller syster bunden. Ty Gud har kallat oss till fred. "

Det första avsnittet, "inte jag utan Herren", motsvarar ungefär Jesu lärdom om skilsmässa, som finns i en motsats ( Matteus 5:32 ) med paralleller i Matteus 19 : 9, Lukas 16 : 18 och Markus 10 : 11. Det andra avsnittet, "Jag säger, inte Herren", ger Paulus egen lära om skilsmässa och initierades för att ta itu med ett allvarligt pastoralt problem i kyrkan i Korinth där problem uppenbarligen utvecklades i äktenskap mellan troende och icke-troende. Därför tillät Paulus den senare att ingå ett nytt äktenskap i de fall då den icke-döpta makan lämnade den nyligen döpta maken.

I den katolska kyrkan och i vissa protestantiska valörer tolkas detta som att möjliggöra upplösning av ett äktenskap mellan två icke-döpta personer i fallet att en (men inte båda) av partnerna söker dop och konverterar till kristendomen och den andra partnern lämnar äktenskap. Om vi ​​antar att det är fastställt att båda makarna inte döptes vid tidpunkten för deras äktenskap och därefter erhöll en civil skilsmässa, skulle den nu döpta parten önska ingå ett sakramentalt äktenskap, det Pauliniska privilegiet ("till förmån för tron") sker ipso facto vid tidpunkten för detta äktenskap.

I den latinska kyrkan behandlas ämnet i kanonerna 1143–1147 och kan hanteras på stiftnivå. För de östkatolska kyrkorna finns tillämpliga kanoner i koden för kanoner i östra kyrkorna , kanoner 854–858.

Enligt den katolska kyrkans kanonlag gäller det Paulinska privilegiet inte när någon av parterna var kristen vid äktenskapstidpunkten. Det skiljer sig från ogiltigförklaring eftersom det upplöser ett giltigt naturligt (men inte sakramentalt) äktenskap medan en ogiltigförklaring förklarar att ett äktenskap var ogiltigt från början.

Det relaterade Petrine-privilegiet , som också möjliggör omgift efter skilsmässa, kan åberopas om bara en av partnerna döptes vid tidpunkten för det första äktenskapet.

Se även

Referenser

externa länkar