Katolsk kyrka - Catholic Church

Från Wikipedia, den fria encyklopedin

Heliga stolens emblem
Katolsk kyrka
Ecclesia Catholica
Peterskyrkan
Peterskyrkan , Vatikanstaten
Klassificering Katolik
Skriften Bibeln
Teologi Katolsk teologi
Polity Biskops
Strukturera Gemenskap
Påve Francis
Administrering Roman Curia
Särskilda kyrkor
sui iuris
Latinska kyrkan och 23 östkatolska kyrkor
Stift
Församlingar 221700
Område Över hela världen
Språk Kyrkliga latin och modersmål
Liturgi Västra och östra
Huvudkontor Vatikanstaten
Grundare Jesus , enligt
helig tradition
Ursprung 1: a århundradet
Holy Land , Romerska riket
Medlemmar 1,345 miljarder (2019)
Präster
Sjukhus 5500
Grundskolor 95.200
Gymnasieskolor 43 800
Officiell hemsida Vatican.va

Den katolska kyrkan , ofta kallad den romersk-katolska kyrkan , är den största kristna kyrkan med cirka 1,3 miljarder döpta katoliker världen över från och med 2019. Som världens äldsta och största kontinuerligt fungerande internationella institution har den spelat en framträdande roll i historien och utveckling av västerländsk civilisation . Kyrkan består av 24 särskilda kyrkor och nästan 3 500 stift och eparchies runt om i världen . Den Påven , som är biskopen av Rom (och vilkas titlar inkluderar även kyrkoherde i Jesus Kristus och efterträdare St Peter) är chefs pastor i kyrkan, anförtros med den universella Petrine departement av enighet och korrigering. Kyrkans administration, Heliga stolen , ligger i Vatikanstaten , en liten enklav i Rom , som påven är statschef för .

Katolicismens grundläggande tro finns i Nicene Creed . Den katolska kyrkan lär att det är den enda, heliga, katolska och apostoliska kyrkan som grundades av Jesus Kristus i hans stora uppdrag , att dess biskopar är efterföljare till Kristi apostlar , och att påven är efterföljaren till Sankt Petrus , på vilken företräde var tilldelas av Jesus Kristus. Den hävdar att den praktiserar den ursprungliga kristna tron, förbehåller ofelbarhet , överlämnad av helig tradition . Den latinska kyrkan , de tjugotre östliga katolska kyrkor , och institut som tiggarordnarna , slutna klosterordnar och tredje order återspeglar en mängd av teologiska och andliga betoningarna i kyrkan.

Av de sju sakramenten är nattverden den främsta, som firas liturgiskt i mässan . Kyrkan lär att genom invigningen av en präst , offer brödet och vinet blir kropp och Kristi blod . Den Jungfru Maria är vördas i den katolska kyrkan som Guds moder och himlens drottning , hedras i dogmer och andakter . Dess undervisning inkluderar gudomlig barmhärtighet , helgelse genom tro och evangelisering av evangeliet samt katolsk social undervisning , som betonar frivilligt stöd för de sjuka, fattiga och drabbade genom de korporala och andliga gärningsverk . Den katolska kyrkan driver tusentals katolska skolor , sjukhus och barnhem runt om i världen och är den största icke-statliga leverantören av utbildning och hälsovård i världen. Bland dess andra sociala tjänster finns många välgörenhetsorganisationer och humanitära organisationer.

Den katolska kyrkan har påverkat västerländsk filosofi , kultur , konst , musik och vetenskap. Katoliker lever över hela världen genom uppdrag , diaspora och konverteringar . Sedan 1900-talet bor majoriteten på södra halvklotet på grund av sekularisering i Europa och ökad förföljelse i Mellanöstern . Den katolska kyrkan delade gemenskap med den östra ortodoxa kyrkan fram till öst-västskismen 1054 och bestred särskilt påvens auktoritet . Innan Efesos råd i 431 e.Kr. delade östkyrkan också i denna gemenskap, liksom de orientaliska ortodoxa kyrkorna före rådet i Chalcedon år 451 e.Kr. alla separerade främst på grund av skillnader i kristologin . På 1500-talet ledde reformationen till att protestantismen också slog sig sönder. Sedan slutet av 1900-talet har den katolska kyrkan kritiserats för sin lära om sexualitet , dess oförmåga att ordinera kvinnor och dess hantering av sexuella övergreppsfall med präster.

namn

Den första användningen av termen "katolska kyrkan" (bokstavligen betyder "universell kyrka") var av kyrkfadern Saint Ignatius av Antiochia i sitt brev till Smyrnaéerna ( ca  110  e.Kr.). Ignatius av Antiochia tillskrivs också den tidigast registrerade användningen av termen "kristendom" (grekiska: Χριστιανισμός ) c.  100  e.Kr. Han dog i Rom, med sina reliker i basilikan San Clemente al Laterano .

Katolik (från grekiska : καθολικός , romaniserad katholikos , lit. 'universal') användes först för att beskriva kyrkan i början av 2000-talet. Den första kända användningen av frasen "den katolska kyrkan" ( grekiska : καθολικὴ ἐκκλησία , romaniserad he katholike ekklesia ) inträffade i brevet skrivet omkring 110 e.Kr. från Sankt Ignatius av Antiokia till Smyrnaerna . I kateketiska föreläsningar ( ca  350 ) i Saint Cyril i Jerusalem användes namnet "katolska kyrkan" för att skilja det från andra grupper som också kallade sig "kyrkan". Den "katolska" uppfattningen betonades ytterligare i edikatet De fide Catolica som utfärdades 380 av Theodosius I , den sista kejsaren som regerade över både den östra och den västra delen av det romerska riket , när han grundade statskyrkan i det romerska riket .

Sedan öst-västskismen 1054 har östra kyrkan tagit adjektivet "ortodoxa" som sin utmärkande epitel (dock fortsätter dess officiella namn att vara den "ortodoxa katolska kyrkan") och västra kyrkan i gemenskap med heliga stolen har på samma sätt tagit "katolik" och behöll den beskrivningen också efter den protestantiska reformationen på 1500-talet, när de som upphörde att vara i gemenskap blev kända som "protestanter".

Medan den "romerska kyrkan" har använts för att beskriva påvens stift i Rom sedan det västra romerska rikets fall och in i tidiga medeltiden (6–10-talet), har den romersk-katolska kyrkan tillämpats på hela kyrkan. på engelska sedan den protestantiska reformationen i slutet av 1500-talet. "Romersk-katolska" har ibland också dykt upp i dokument som tagits fram av både Stiftelsen, särskilt tillämpade på vissa nationella biskopskonferenser och lokala stift.

Namnet "katolsk kyrka" för hela kyrkan används i katolska kyrkans katekism (1990) och Canon-lagens kod (1983). Namnet "katolska kyrkan" används också i dokumenten från andra Vatikanrådet (1962–1965), Första Vatikankoncernen (1869–1870), rådet i Trent (1545–1563) och många andra officiella dokument.

Historia

Den sista måltiden , en väggmålning i slutet av 1490-talet av Leonardo da Vinci , som visar den sista måltiden av Jesus och hans tolv apostlar inför hans korsfästelse . De flesta apostlar är begravda i Rom, inklusive Petrus.

Den kristna religionen är baserad på läror från Jesus Kristus , som bodde och predikade under 1000-talet e.Kr. i provinsen Judea i Romarriket . Katolsk teologi lär att den samtida katolska kyrkan är en fortsättning på denna tidiga kristna gemenskap som upprättades av Jesus. Kristendomen spred sig över det tidiga romerska riket, trots förföljelser på grund av konflikter med den hedniska statsreligionen. Kejsare Konstantin legaliserade kristendomsutövningen 313, och det blev statsreligion år 380. Germanska inkräktare på romerskt territorium på 500- och 600-talet, varav många tidigare hade antagit arisk kristendom , antog så småningom katolicismen för att alliera sig med påvedömet och klostren.

På 700- och 800-talet ledde expanderande muslimska erövringar efter islams tillkomst till en arabisk dominans i Medelhavet som avbröt de politiska förbindelserna mellan området och norra Europa och försvagade kulturella förbindelser mellan Rom och det bysantinska riket . Konflikter som involverade auktoritet i kyrkan , särskilt myndigheten för biskopen i Rom, slutade slutligen i den öst-västra schismen på 11-talet och delade kyrkan i de katolska och ortodoxa kyrkorna. Tidigare splittringar inom kyrkan inträffade efter Efesos råd (431) och rådet för Chalcedon (451). Några östra kyrkor förblev emellertid i gemenskap med Rom, och delar av några andra upprättade gemenskap på 1400-talet och senare och bildade så kallade östkatolska kyrkor.

Tidiga kloster i hela Europa hjälpte till att bevara den grekiska och romerska klassiska civilisationen . Kyrkan blev så småningom det dominerande inflytandet i den västerländska civilisationen in i modern tid. Många renässansfigurer sponsrades av kyrkan. 1500-talet började emellertid se utmaningar för kyrkan, särskilt för dess religiösa auktoritet, av figurer i den protestantiska reformationen , liksom på 1600-talet av sekulära intellektuella i upplysningen. Samtidigt sprider spanska och portugisiska upptäcktsresande och missionärer kyrkans inflytande genom Afrika, Asien och den nya världen .

År 1870 förklarade Första Vatikanrådet dogmen om påvlig ofelbarhet och Konungariket Italien annekterade staden Rom, den sista delen av påvliga stater som skulle införlivas i den nya nationen. Under 1900-talet förföljde eller avrättade antikleriska regeringar runt om i världen, inklusive Mexiko och Spanien, tusentals präster och lekmän. Under andra världskriget fördömde kyrkan nazismen och skyddade hundratusentals judar från förintelsen ; dess ansträngningar har dock kritiserats som otillräckliga. Efter kriget begränsades religionsfriheten kraftigt i de kommunistiska länderna som nyligen var anpassade till Sovjetunionen , varav flera hade stora katolska befolkningar.

På 1960-talet ledde andra Vatikanrådet till reformer av kyrkans liturgi och praxis, som beskrivs som "att öppna fönstren" av försvarare, men kritiserades av traditionella katoliker . Mot bakgrund av ökad kritik både inifrån och ut, har kyrkan vid flera tillfällen upprätthållit eller bekräftat kontroversiella doktrinära ståndpunkter angående sexualitet och kön, inklusive att begränsa prästerskapet till män och moraliska uppmaningar mot abort , preventivmedel , sexuell aktivitet utanför äktenskapet, omgift efter skilsmässa utan ogiltigförklaring och mot äktenskap av samma kön .

Apostolisk tid och påvedömet

Jesu uppdrag till Petrus

Den nya testamentet , i synnerhet evangelierna registrerar Jesu verksamhet och undervisning, hans utnämning av de tolv apostlarna och hans missionsbefallningen av apostlarna, instruera dem att fortsätta sitt arbete. Boken Apostlagärningarna berättar om grundandet av den kristna kyrkan och spridningen av dess budskap till det romerska imperiet. Den katolska kyrkan lär att dess offentliga tjänst började på pingsten och inträffade femtio dagar efter det datum då Kristus tros ha återuppstått . Vid pingst tros apostlarna ha tagit emot den Helige Ande och förberett dem för deras uppdrag att leda kyrkan. Den katolska kyrkan lär att biskopshögskolan , ledd av biskopen i Rom, är efterträdarna till apostlarna.

I hänsyn till bikten av Peter som finns i Matteusevangeliet , Kristus betecknar Peter som "rock" varpå Kristi kyrka ska byggas. Den katolska kyrkan anser att biskopen i Rom, påven, är efterföljaren till Saint Peter . Vissa forskare säger att Peter var den första biskopen i Rom. Andra säger att påvedömet inte är beroende av tanken att Peter var biskop i Rom eller ens att han någonsin varit i Rom. Många forskare hävdar att en kyrkstruktur av pluralpresbitterar / biskopar kvarstod i Rom fram till mitten av 2000-talet, då strukturen för en enda biskop och pluralpresidenter antogs, och att senare författare retroaktivt använde termen "biskop av Rom" på mest framstående medlemmar av prästerskapet under den tidigare perioden och även för Peter själv. På denna grund ifrågasätter Oscar Cullmann , Henry Chadwick och Bart D. Ehrman om det fanns en formell koppling mellan Peter och det moderna påvedömet. Raymond E. Brown säger också att det är anakronistiskt att tala om Peter i termer av den lokala biskopen i Rom, men att kristna från den perioden skulle ha sett på Peter som "roller som på ett väsentligt sätt skulle bidra till utvecklingen av rollen av påvedömet i den efterföljande kyrkan ". Dessa roller, säger Brown, "bidrog enormt till att se biskopen i Rom, biskopen i staden där Petrus dog och där Paulus bevittnade Kristi sanning, som Petrus efterträdare i vården för kyrkans universella".

Antiken och romerska riket

Förhållandena i Romarriket underlättade spridningen av nya idéer. Imperiets nätverk av vägar och vattenvägar underlättade resor och Pax Romana gjorde resandet säkert. Imperiet uppmuntrade spridningen av en gemensam kultur med grekiska rötter, vilket gjorde att idéer lättare kunde uttryckas och förstås.

Till skillnad från de flesta religioner i det romerska riket krävde kristendomen dock att dess anhängare skulle avstå från alla andra gudar, en metod som antogs från judendomen (se avgudadyrkan ). De kristnas vägran att gå med i hedniska firandet innebar att de inte kunde delta i mycket av det offentliga livet, vilket fick icke-kristna - inklusive regeringsmyndigheter - att frukta att de kristna ilskade gudarna och därmed hotade imperiets frid och välstånd. De resulterande förföljelserna var ett avgörande inslag i kristen självförståelse tills kristendomen legaliserades på 400-talet.

1800-talsritning av den gamla Peterskyrkan , ursprungligen byggd 318 av kejsare Constantine

År 313 legaliserade kejsar Konstantin I : s edikt från Milano kristendomen och 330 flyttade Konstantin den kejserliga huvudstaden till Konstantinopel , det moderna Istanbul, Turkiet . I 380 av Ediktet i Thessaloniki gjorde nicenska kristendom det romerska rikets statskyrka , en position som inom minskande territorium bysantinska riket skulle kvarstå tills imperiet själv slutade i Konstantinopels år 1453, medan på andra ställen kyrkan var oberoende av imperiet, vilket blev särskilt tydligt med öst-västskismen . Under de sju ekumeniska rådens period uppstod fem primära ser, ett arrangemang som formaliserades i mitten av 600-talet av kejsaren Justinianus I som pentarkin i Rom, Konstantinopel , Antiochia , Jerusalem och Alexandria . År 451 höjde rådet för Chalcedon , i en kanon med omstridd giltighet, seret av Konstantinopel till en position "andra i framstående och makt för biskopen i Rom". Från c. 350 till c. 500, biskoparna eller påverna i Rom, ökade stadigt i auktoritet genom att de konsekvent ingripit till stöd för ortodoxa ledare i teologiska tvister, vilket uppmuntrade tilltal till dem. Kejsaren Justinian , som i de områden som var under hans kontroll definitivt etablerade en form av kejsarsopapism , där "han hade rätten och plikten att genom sina lagar reglera de minsta detaljerna om tillbedjan och disciplin, och också att diktera de teologiska åsikterna som skulle hållas i kyrkan ", återupprättade den kejserliga makten över Rom och andra delar av väst, som inledde den period som kallades det bysantinska påvedömet (537–752), under vilken biskoparna i Rom, eller påvar, krävde godkännande från kejsaren i Konstantinopel hans representant i Ravenna för invigning, och de flesta valdes ut av kejsaren från hans grekisktalande ämnen, vilket resulterade i en "smältdegel" av västerländska och östra kristna traditioner inom konst såväl som liturgi.

De flesta av de germanska stammarna som under de följande århundradena invaderade det romerska riket hade antagit kristendomen i sin ariska form, vilket den katolska kyrkan förklarade kättare . Den resulterande religiösa oenigheten mellan germanska härskare och katolska ämnen undviks när Clovis I , den frankiska härskaren, 497 konverterade till ortodox katolicism och allierade sig med påvedömet och klostren. Visigoterna i Spanien följde hans ledning 589 och Lombarderna i Italien under 700-talet.

Västerländsk kristendom , särskilt genom sina kloster , var en viktig faktor för att bevara den klassiska civilisationen , med dess konst (se upplyst manuskript ) och läskunnighet. Genom sin regel , Benedikt av Nursia (c. 480-543), en av grundarna av västerländska kloster utövade ett enormt inflytande på europeisk kultur genom disposition av kloster andliga arv av den tidiga katolska kyrkan och med spridningen av Benediktinertradition, genom bevarande och överföring av forntida kultur. Under denna period blev klostret Irland ett centrum för lärande och tidiga irländska missionärer som Columbanus och Columba spridte kristendomen och etablerade kloster över hela kontinentaleuropa.

Medeltiden och renässansen

Den katolska kyrkan var det dominerande inflytandet på den västerländska civilisationen från sena antiken till modern tiders gryning. Det var huvudsponsorn för romanska, gotiska, renässans-, manerist- och barockstilar inom konst, arkitektur och musik. Renässansfigurer som Raphael , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Titian , Bernini och Caravaggio är exempel på många bildkonstnärer sponsrade av kyrkan. Historikern Paul Legutko från Stanford University sa att den katolska kyrkan är "i centrum för utvecklingen av de värderingar, idéer, vetenskap, lagar och institutioner som utgör det vi kallar västerländsk civilisation ".

De massiva islamiska invasionerna i mitten av 7-talet började en lång kamp mellan kristendom och islam i hela Medelhavsområdet. Det bysantinska riket snart förlorat mark i östra patriarchatesna i Jerusalem , Alexandria och Antioch och minskades med den i Constantinople , imperiets huvudstad. Som ett resultat av islamisk dominans i Medelhavet kunde den frankiska staten, centrerad från havet, utvecklas som den dominerande makten som formade västra Europa under medeltiden. Striderna i Toulouse och Poitiers stoppade det islamiska framsteget i väst och den misslyckade belägringen av Konstantinopel stoppade det i öst. Två eller tre decennier senare, 751, förlorade det bysantinska riket staden Ravenna mot Lombarderna från vilken det styrde de små fragmenten i Italien, inklusive Rom, som erkände dess suveränitet. Ravennas fall innebar att man inte krävde bekräftelse av en existerande exark under valet 752 av påven Stephen II och att påvedömet tvingades söka någon annanstans efter en civil makt för att skydda den. År 754 erövrade den frankiska kungen Pepin den korta på brådskande begäran från påven Stephen Lombarderna. Han gav sedan påven landarna i det tidigare exarkatet och initierade därmed påvliga stater . Rom och bysantinska East skulle gräva i ytterligare konflikt under Photian schism av 860S, då Photius kritiserade den latinska väster om att lägga av Filioque klausulen efter bannlyst av Nicholas I . Även om schismen förenades, skulle olösta frågor leda till ytterligare uppdelning.

Under 1100-talet ledde ansträngningarna från Hildebrand från Sovana till skapandet av College of Cardinals för att välja nya påvar, som började med påven Alexander II i det påvliga valet 1061 . När Alexander II dog valdes Hildebrand till efterträdare som påve Gregorius VII . Det grundläggande valsystemet för College of Cardinals som Gregory VII hjälpte till att upprätta har fortsatt att fungera in på 2000-talet. Påven Gregorius VII initierade vidare de gregorianska reformerna angående prästerskapets oberoende från den sekulära myndigheten. Detta ledde till kontroversen mellan kyrkan och de heliga romerska kejsarna , som hade befogenhet att utse biskopar och påvar.

År 1095 vädjade den bysantinska kejsaren Alexius I till påven Urban II om hjälp mot förnyade muslimska invasioner i de bysantinska-Seljuk-krigarna , vilket fick Urban att starta första korståget som syftade till att hjälpa det bysantinska riket och återföra det heliga landet till kristen kontroll. Under 1100-talet separerade de ansträngda förhållandena mellan den främst grekiska kyrkan och den latinska kyrkan dem i öst-västskismen , delvis på grund av konflikter om påvlig auktoritet . Det fjärde korståget och avfällandet av Konstantinopel av uteslutna korsfarare bevisade det sista intrånget. Under denna tid var stora gotiska katedraler i Frankrike ett uttryck för populär stolthet över den kristna tron.

I början av 1200-talet grundades mendicant order av Francis of Assisi och Dominic de Guzmán . De studia conventualia och studiageneraliaen av tiggarordnarna spelat en stor roll i omvandlingen av kyrkan sponsrade katedralen skolor och palats skolor, liksom det av Karl Aachen , i de framstående universiteten i Europa. Skolastiska teologer och filosofer som den Dominikanska prästen Thomas Aquinas studerade och undervisade vid dessa studior. Aquinas Summa Theologica var en intellektuell milstolpe i sin syntes av arvet från antika grekiska filosofer som Platon och Aristoteles med innehållet i kristen uppenbarelse.

En växande känsla av konflikter mellan kyrkan och staten markerade 1300-talet. För att undkomma instabilitet i Rom blev Clement V 1309 den första av sju påvar som bodde i den befästa staden Avignon i södra Frankrike under en period som kallades Avignon påvedömet . Avignon-påvedömet slutade 1376 när påven återvände till Rom, men följdes 1378 av den 38 år långa västerländska schismen med anspråk på påvedömet i Rom, Avignon och (efter 1409) Pisa. Frågan var i stort sett lösas på 1415-1417 i rådet av Constance , med fordringsägare i Rom och Pisa är villiga att avgå och den tredje käranden bannlyst av kardinalerna, som höll ett nyval namnge Martin V påve.

Renässansperioden var en guldålder för katolsk konst . På bilden: Sixtinska kapellstaket målat av Michelangelo

År 1438 sammanträdde rådet i Florens , som innehöll en stark dialog med fokus på att förstå de teologiska skillnaderna mellan öst och väst, med hopp om att återförena de katolska och ortodoxa kyrkorna. Flera östra kyrkor återförenades och bildade majoriteten av de östkatolska kyrkorna .

Age of Discovery

Den Age of Discovery början i den 15: e-talet såg utbyggnaden av Västeuropas politiska och kulturella inflytande i världen. På grund av den framträdande roll som de starkt katolska nationerna i Spanien och Portugal spelade i västra kolonialism, sprids katolicismen till Amerika, Asien och Oceanien av upptäcktsresande, erövrare och missionärer, liksom genom omvandling av samhällen genom de socio-politiska mekanismerna av kolonialstyre. Påven Alexander VI hade tilldelat koloniala rättigheter över de flesta av de nyupptäckta länderna till Spanien och Portugal och det efterföljande patronato- systemet gjorde det möjligt för statliga myndigheter, inte Vatikanen, att kontrollera alla kontorsutnämningar i de nya kolonierna. År 1521 gjorde den portugisiska utforskaren Ferdinand Magellan de första katolska konvertiterna på Filippinerna . På andra håll evangeliserade portugisiska missionärer under den spanska jesuiten Francis Xavier i Indien, Kina och Japan. Den franska koloniseringen av Amerika som började på 1500-talet skapade en romersk-katolsk frankofonbefolkning och förbjöd icke-katoliker att bosätta sig i Quebec .

Protestantisk reformation och kontrareformation

Martin Luther , ursprungligen en Augustinermunk , publicerade de tio-fem teserna 1517.

År 1415 brändes Jan Hus på bålen för kätteri, men hans reformarbete uppmuntrade Martin Luther , en Augustinermunk i dagens Tyskland, som skickade sina nittiofem tesor till flera biskopar 1517. Hans teser protesterade mot viktiga punkter i katoliken. doktrin samt försäljning av avlat och tillsammans med Leipzig Debatt detta ledde till hans bannlysning i 1521. i Schweiz , Huldrych Zwingli , John Calvin och andra protestantiska reformatorerna kritis ytterligare katolska läror. Dessa utmaningar utvecklades till reformationen, som födde den stora majoriteten av protestantiska valörer och även kryptoprotestantism inom den katolska kyrkan. Under tiden framställde Henry VIII påven för en förklaring om ogiltighet angående hans äktenskap med Katarina av Aragonien . När detta förnekades, lät han överträdelsens handlingar passera för att göra honom till chef för Church of England , vilket ansporade den engelska reformationen och den slutliga utvecklingen av anglikanismen .

Reformationen bidrog till sammandrabbningar mellan protestantiska Schmalkaldic League och den katolska kejsaren Charles V och hans allierade. Det första nioåriga kriget slutade 1555 med freden i Augsburg, men fortsatta spänningar gav en mycket allvarligare konflikt - det trettioåriga kriget - som bröt ut 1618. I Frankrike utkämpades en serie konflikter som kallades franska religionskrig. från 1562 till 1598 mellan Hugenoter (franska kalvinister ) och styrkorna i den franska katolska förbundet , som fick stöd och finansierades av en serie påvar. Detta slutade under påven Clemens VIII , som tveksamt accepterade kung Henrik IV: s edikt av Nantes från 1598 och beviljade franska protestanter civil och religiös tolerans .

Den Rådet Trent (1545-1563) blev den drivande kraften bakom motreformationen som svar på den protestantiska rörelsen. Doktrinalt bekräftade det centrala katolska läror som transsubstans och kravet på kärlek och hopp samt tro för att uppnå frälsning. Under de följande århundradena spriddes katolicismen över hela världen, delvis genom missionärer och imperialism , även om dess grepp om europeiska befolkningar minskade på grund av tillväxten av religiös skepsis under och efter upplysningen.

Upplysning och modern tid

Från 1600-talet och framåt ifrågasatte upplysningen den katolska kyrkans makt och inflytande över det västerländska samhället. På 1700-talet skrev författare som Voltaire och Encyclopédistes bitande kritik av både religion och den katolska kyrkan. Ett mål för deras kritik var återkallandet av Edict of Nantes 1685 av kung Louis XIV av Frankrike , som avslutade en sekel lång politik för religiös tolerans av protestantiska hugenoter. Som påvedömet motstånd trycker på för Gallicanism den franska revolutionen 1789 skiftade makten till staten, orsakade förstörelse av kyrkor, inrättandet av en Cult of Reason , och martyrskap nunnor under skräckväldet . År 1798 invaderade Napoleon Bonapartes general Louis-Alexandre Berthier den italienska halvön och fängslade påven Pius VI , som dog i fångenskap. Napoleon återupprättade senare den katolska kyrkan i Frankrike genom Concordat 1801 . I slutet av Napoleonkrigen kom katolsk återupplivning och påvliga staternas återkomst .

1854 utropade påven Pius IX , med stöd av den överväldigande majoriteten av katolska biskopar, som han hade konsulterat från 1851 till 1853, den obefläckade befruktningen som ett dogm i den katolska kyrkan . År 1870 bekräftade Första Vatikankonferensen doktrinen om påvlig ofelbarhet när den utövades i specifikt definierade uttalanden och slog ett slag mot conciliarismens rivaliserande ställning . Kontrovers över detta och andra frågor resulterade i en brytningsrörelse som kallades den gamla katolska kyrkan ,

Den italienska föreningen på 1860-talet införlivade de påvliga staterna, inklusive själva Rom från 1870, i kungariket Italien , vilket slutade påvedömets tidsmakt . Som svar avvisade påven Pius IX kung Victor Emmanuel II , vägrade betalning för landet och avvisade den italienska garantilagen , som gav honom särskilda privilegier. För att undvika att sätta sig synligt underkastad de italienska myndigheterna förblev han en " fånge i Vatikanen ". Denna avvikelse, som talades om som den romerska frågan , löstes genom Lateranfördragen från 1929 , där Heliga stolen erkände italiensk suveränitet över de tidigare påvliga staterna i utbyte mot betalning och Italiens erkännande av påvlig suveränitet över Vatikanstaten som en ny suverän och oberoende stat.

1900-talet

Under första världskriget kom många vädjanden till fred från den katolska kyrkan. Initiativet "Dès le début" från påven Benedict XV den 1 augusti 1917 misslyckades på grund av de stridande parternas avvisande.

Ett antal antikleriska regeringar uppstod under 1900-talet. Calles-lagen från 1926 som skiljer kyrka och stat i Mexiko ledde till Cristero-kriget där mer än 3000 präster förvisades eller mördades, kyrkor vanhelgades, tjänster spottades, nunnor våldtogs och fångade präster sköt. Efter oktoberrevolutionen 1917 fortsatte förföljelsen av kyrkan och katolikerna i Sovjetunionen in på 1930-talet, med avrättande och förvisning av präster, munkar och lekmän, konfiskering av religiösa redskap och stängning av kyrkor. Under det spanska inbördeskriget 1936–39 allierades den katolska hierarkin med Francos nationalister mot folkfrontregeringen och citerade som rättfärdigande republikanska våld mot kyrkan. Påven Pius XI hänvisade till dessa tre länder som en "fruktansvärd triangel".

Medan kyrkan är starkt kritiserats för att ha gjort för lite mot förintelsen , kriget och nazisterna, enskilda katolska motståndsgrupper såsom att under ledning av prästen Heinrich Maier hjälpte allierade att bekämpa V-2, som producerades av koncentrationslägerfångar .

Efter brott mot 1933 reichskonkordat mellan kyrkan och Nazityskland , Pius XI utfärdade 1937 encyclical Mit brennender Sorge , som offentligt fördömde nazisternas förföljelse av kyrkan och deras ideologi neo-hedendom och rasöverlägsenhet . Kyrkan fördömde invasionen av Polen 1939 som startade andra världskriget och andra efterföljande nazistiska invasioner under krigstid. Tusentals katolska präster, nunnor och bröder fängslades i de länder som ockuperades av nazisterna eller fördes till ett koncentrationsläger, torterades och mördades, inklusive de heliga Maximilian Kolbe och Edith Stein .

Det handlade inte bara om passivt motstånd utan också aktivt om att besegra nationalsocialismen . Till exempel vidarebefordrade den katolska motståndsgruppen kring prästen Heinrich Maier , som ofta kallades Miles Christi, mycket framgångsrika planer och produktionsanläggningar för V-1-flygbomber , V-2-raketer , Tiger-stridsvagnar , Messerschmitt Me 163 Komet och andra flygplan till de allierade, med vilka de kunde rikta sig mot tyska produktionsanläggningar. Mycket av informationen var viktig för Operation Hydra och Operation Crossbow , båda kritiska operationer för Operation Overlord . Maier och hans grupp informerade den amerikanska underrättelsetjänsten OSS mycket tidigt om massmordet på judar i Auschwitz.

Medlemmar av det kanadensiska Royal 22 e- regementet i publik med påven Pius XII , efter befrielsen av Rom 1944 under andra världskriget

Runt 1943 planerade Adolf Hitler kidnappningen av påven och hans internering i Tyskland. Han gav SS General Wolff en motsvarande order för att förbereda sig för aktionen. Medan påven Pius XII har anförts för att hjälpa till att rädda hundratusentals judar under förintelsen , har kyrkan också anklagats för att ha uppmuntrat århundraden av antisemitism genom sina läror och inte gjort tillräckligt för att stoppa nazisternas grymheter. Många nazistiska brottslingar flydde utomlands efter andra världskriget, också för att de hade kraftfulla anhängare från Vatikanen. Pius XII: s dom. görs svårare av källorna, eftersom kyrkans arkiv för hans tid som nuncio, kardinalstatssekreterare och påve delvis är stängda eller ännu inte behandlade.

I uppdelat Jugoslavien gynnade kyrkan den nazistiska kroatiska romersk-katolska fascistiska Ustaše- regimen på grund av dess antikommunistiska ideologi och för potentialen att återinföra katolskt inflytande i regionen efter upplösningen av Österrike-Ungern . Det erkände dock inte formellt den oberoende staten Kroatien (NDH). Trots att den informerades om regimens folkmord på ortodoxa serber , judar och andra icke-kroater, talade kyrkan inte offentligt mot det och föredrog att utöva tryck genom diplomati. Vid bedömningen av Vatikanens ståndpunkt skriver historikern Jozo Tomasevich att "det verkar som att den katolska kyrkan helt stödde [Ustaše] regimen och dess politik."

Under efterkrigstiden begränsade kommunistiska regeringar i Central- och Östeuropa de religiösa friheterna kraftigt. Även om vissa präster och religiösa samarbetade med kommunistiska regimer, fängslades, deporterades eller avrättades många andra. Kyrkan var en viktig aktör under kommunismens fall i Europa, särskilt i den polska folkrepubliken .

1949 ledde den kommunistiska segern i det kinesiska inbördeskriget till att alla utländska missionärer utvisades. Den nya regeringen skapade också den patriotiska kyrkan och utsåg sina biskopar. Dessa utnämningar avvisades ursprungligen av Rom innan många av dem accepterades. På 1960-talet under kulturrevolutionen stängde de kinesiska kommunisterna alla religiösa anläggningar. När kinesiska kyrkor så småningom öppnades återstod de under den patriotiska kyrkan. Många katolska pastorer och präster fortsatte att skickas till fängelse för att vägra att avstå från trohet till Rom.

Andra Vatikanrådet

Biskopar lyssnar under andra Vatikanrådet

Den andra Vatikankonciliet (1962-1965) introducerade de mest betydande förändringar katolska praxis sedan rådet av Trent , fyra århundraden före. Detta ekumeniska råd, som initierades av påven Johannes XXIII , moderniserade den katolska kyrkans praxis och tillät massan att sägas på folkmålet (lokalt språk) och uppmuntrade "fullt medvetet och aktivt deltagande i liturgiska firande". Den avsåg att engagera kyrkan närmare den nuvarande världen ( aggiornamento ), som av dess förespråkare beskrevs som en "öppning av fönstren". Förutom förändringar i liturgin, ledde det till förändringar i kyrkans inställning till ekumenik och en uppmaning till förbättrade relationer med icke-kristna religioner, särskilt judendomen , i sitt dokument Nostra aetate .

Rådet skapade emellertid betydande kontroverser vid genomförandet av sina reformer: förespråkare för " Anden i Vatikanen II ", såsom den schweiziska teologen Hans Küng, sa att Vatikanen II "inte hade gått tillräckligt långt" för att ändra kyrkans politik. Traditionalistiska katoliker , som ärkebiskop Marcel Lefebvre , kritiserade emellertid starkt rådet och argumenterade för att dess liturgiska reformer ledde "till förstörelse av det heliga offret för mässan och sakramenten", bland andra frågor.

Flera läror från den katolska kyrkan kom under ökad granskning både samtidigt och efter rådet; bland dessa läror var kyrkans lära om preventivmedel . Det senaste införandet av hormonell preventivmedel (inklusive "p-piller"), som av vissa ansågs vara moraliskt annorlunda än tidigare metoder, fick John XXIII att bilda en kommitté för att ge honom råd om de moraliska och teologiska frågorna med den nya metoden. Påven Paul VI utvidgade senare kommitténs räckvidd för att fritt undersöka alla metoder, och kommitténs outgivna slutrapport ryktes för att föreslå att åtminstone vissa preventivmetoder skulle tillåtas. Paul instämde inte i de framlagda argumenten och utfärdade så småningom Humanae vitae och sa att den upprätthöll kyrkans ständiga undervisning mot preventivmedel. Det inkluderade uttryckligen hormonella metoder som förbjudna. Detta dokument genererade ett i stort sett negativt svar från många katoliker.

Johannes Paulus II

Påven Johannes Paul II krediterades som ett stort inflytande mot slutet av det kalla kriget och kommunismens fall . Här med USA: s president Ronald Reagan och hans fru, Nancy , 1982.

1978 blev påven Johannes Paul II , tidigare ärkebiskop av Kraków i den polska folkrepubliken , den första icke-italienska påven på 455 år. Hans 26 1/2-åriga pontifikat var en av de längsta i historien. Mikhail Gorbatsjov , Sovjetunionens president , krediterade den polska påven med att skynda på kommunismens fall i Europa.

Johannes Paulus II försökte evangelisera en alltmer sekulär värld . Han inrättade World Youth Day som ett "världsmöte med påven" för unga människor; det hålls nu vartannat till vart tredje år. Han reste mer än någon annan påve, besökte 129 länder och använde tv och radio för att sprida kyrkans läror. Han betonade också värdighet av arbete och naturliga rättigheter för arbetare att ha rättvisa löner och säkra förhållanden i Laborem utövar . Han betonade flera kyrkliga läror, inklusive moraliska uppmaningar mot abort , eutanasi och mot utbredd användning av dödsstraff , i Evangelium Vitae .

Sedan slutet av 1900-talet har den katolska kyrkan kritiserats för sina doktriner om sexualitet , dess oförmåga att ordinera kvinnor och dess hantering av fall av sexuella övergrepp .

1992 erkände Vatikanen sitt fel när han förföljde Galileo 359 år tidigare för att bevisa att jorden kretsade kring solen.

2000-talet

2005, efter Johannes Paulus IIs död, valdes påven Benedikt XVI , chef för Kongregationen för tros lära under Johannes Paul. Han var känd för att upprätthålla traditionella krist värden mot sekularisering , och för att öka användningen av den tridentinska mässan som finns i den romerska missalet av 1962. I 2012, det 50 år Vatikankonciliet, ett aggregat av Biskopssynoden diskuterade åter missionera förfallit Katoliker i den utvecklade världen . Med hänvisning till svagheterna i hög ålder avgick Benedict 2013 och blev den första påven som gjorde det på nästan 600 år.

Påve Francis

Påven Franciskus, den nuvarande påven i den katolska kyrkan, efterträdde påven Benedikt XVI 2013 som den första påven från Amerika , den första från södra halvklotet och den första påven utanför Europa sedan den syriska Gregorius III , som regerade på åttonde århundrade. Påven Franciskus har noterats för sin ödmjukhet , betoning på Guds barmhärtighet, omtanke för de fattiga och miljön , liksom sitt engagemang för interreligiös dialog . Han anses ha en mindre formell inställning till påvedömet än sina föregångare.

Påven Franciskus är erkänd för sina ansträngningar "att ytterligare stänga den nästan 1000-åriga främmandet av de ortodoxa kyrkorna ". Hans installation deltog av patriarken Bartholomew I från Konstantinopel i den östra ortodoxa kyrkan , första gången sedan den stora schismen 1054 att den östra ortodoxa ekumeniska patriarken i Konstantinopel deltog i en påvlig installation. Den 12 februari 2016 träffades påven Franciskus och patriarken Kirill i Moskva , chef för den största östra ortodoxa kyrkan, i Havanna , Kuba , och utfärdade en gemensam förklaring som krävde återställd kristen enhet mellan de två kyrkorna. Detta rapporterades som det första mötet på hög nivå mellan de två kyrkorna sedan den stora schismen 1054.

År 2014 riktade den tredje extra generalförsamlingen vid biskopssynoden kyrkans tjänst mot familjer och äktenskap och till katoliker i "oregelbundna" förhållanden, till exempel de som skilde sig och gifte sig utanför kyrkan utan en förklaring om ogiltighet . Även om det välkomnades av vissa, kritiserades det av vissa för upplevd tvetydighet, vilket framkallade kontroverser mellan enskilda representanter för olika perspektiv.

Under ett besök i Egypten återupprättade påven Franciskus det ömsesidiga erkännandet av dopet med den koptiska ortodoxa kyrkan .

Organisation

"Jag kommer att ge dig nycklarna till himmelriket, och vad du än binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt du förlorar på jorden ska förloras i himlen." Jesus till Petrus i Matteusevangeliet , 16:19 De korsade guld- och silvernycklarna till Heliga stolen symboliserar Simon Petrus nycklar , vilket representerar påvens ämbets makt att lösa och binda. Den trefaldiga påvliga tiaran symboliserar påvens tredubbla kraft som "kungarnas fader", "världens guvernör" och "Kristi vikar". Guldkorset på en monde ( jordklot ) som överstiger tiaraen symboliserar Jesu suveränitet .

Den katolska kyrkan följer en biskoplig politik , ledd av biskopar som har fått sakramentet av de heliga ordena som ges formella jurisdiktioner för styrning inom kyrkan. Det finns tre nivåer av präster, biskopsstaten, som består av biskopar som har jurisdiktion över ett geografiskt område som kallas ett stift eller eparchy ; presbiteriet, sammansatt av präster ordinerade av biskopar och som arbetar i lokala stift eller religiösa ordningar; och diakonatet, sammansatt av diakoner som hjälper biskopar och präster i en mängd olika ministerroller. I slutändan som leder hela katolska kyrkan är biskopen i Rom, vanligtvis kallad påven, vars jurisdiktion kallas heliga stolen . Parallellt med stiftstrukturen finns en mängd olika religiösa institut som fungerar autonomt, ofta endast underkastade påvens auktoritet, men ibland underkastade den lokala biskopen. De flesta religiösa institut har bara manliga eller kvinnliga medlemmar men vissa har båda. Dessutom hjälper lekmän många liturgiska funktioner under gudstjänster.

Heliga stolen, påvedömet, Roman Curia och College of Cardinals

Francis är den 266: e och nuvarande påven i den katolska kyrkan, en titel han innehar ex officio som biskop i Rom och suverän i Vatikanstaten. Han valdes i den påvliga konklaven 2013 .

Den hierarki den katolska kyrkan leds av biskopen i Rom , känd som påven ( latin : papa , "fader"), som är ledare för den globala katolska kyrkan. Den nuvarande påven Francis valdes den 13 mars 2013 av påvskonveve .

Påvens kontor är känt som påvedömet . Den katolska kyrkan anser att Kristus instiftade påvedömet på att ge nycklar Heaven till Saint Peter . Hans kyrkliga jurisdiktion kallas " Holy Holy " ( Sancta Sedes på latin), eller " Apostolic See " (som betyder aposteln Petrus se). Romerska Curia , som är det centrala styrande organet som administrerar den katolska kyrkans dagliga verksamhet, direkt tjänar påven .

Påven är också Sovereign i Vatikanstaten, en liten stad-stat helt enclaved inom staden Rom, som är en enhet skild från Heliga stolen. Det är som chef för heliga stolen, inte som chef för Vatikanstaten, att påven tar emot statliga ambassadörer och skickar dem sina egna diplomatiska representanter. Heliga stolen ger också order, dekorationer och medaljer , såsom ridderordningar från medeltiden .

Medan den berömda Peterskyrkan ligger i Vatikanstaten, ovanför den traditionella platsen för Peterskyrkan , är den påvliga katedralen för stiftet Rom Archbasilica of Saint John Lateran , belägen i staden Rom, men åtnjuter extraterritoriella privilegier som är ackrediterade till Heliga stolen.

Kardinalens ställning är en hedersgrad som påvar tilldelar vissa präster, såsom ledare inom den romerska kurien, biskopar som tjänar i större städer och framstående teologer. För råd och hjälp vid styrning kan påven vända sig till College of Cardinals .

Efter påvens död eller avgång, agerar medlemmar av College of Cardinals som är under 80 års ålder som ett valhögskola och möts i en påvskonveve för att välja en efterträdare. Även om konklaven kan välja vilken katolsk man som påve som helst, har endast kardinaler valts sedan 1389.

Kanonisk lag

Canon-lag ( latin : jus canonicum ) är det system av lagar och rättsliga principer som gjorts och verkställs av de hierarkiska myndigheterna i den katolska kyrkan för att reglera dess externa organisation och regering och för att ordna och rikta katolikernas verksamhet mot kyrkans uppdrag. Den latinska kyrkans kanonlag var det första moderna västerländska rättssystemet och är det äldsta kontinuerligt fungerande rättssystemet i väst, medan de distinkta traditionerna i östkatolsk kanonlag reglerar de 23 östkatolska kyrkorna sui iuris .

Positiva kyrkliga lagar, direkt eller indirekt baserade på oföränderlig gudomlig lag eller naturlag , får formell auktoritet i fallet med universella lagar från förkunnande av den högsta lagstiftaren - den högsta påven - som har hela lagstiftnings-, verkställande och rättsliga makten i sin person , medan särskilda lagar erhåller formell auktoritet från utfärdande av en lagstiftare som är sämre än den högsta lagstiftaren, vare sig det är en vanlig eller en delegerad lagstiftare. Kanonernas faktiska ämnesmaterial är inte bara doktrinärt eller moraliskt, utan alltomfattande av det mänskliga tillståndet. Den har alla vanliga delar av ett moget rättssystem: lagar, domstolar, advokater, domare, en fullständigt formulerad juridisk kod för den latinska kyrkan samt en kod för de östkatolska kyrkorna, principer för juridisk tolkning och tvångsstraff.

Canons lag gäller den katolska kyrkans liv och organisation och skiljer sig från civilrätten. Inom sitt eget område tillämpar den civilrättslig lag endast genom specifik lagstiftning i frågor som förmyndarskap för minderåriga. På samma sätt kan civilrättslig lagstiftning på sitt område ge kraft till kanonrätt, men endast genom specifika antaganden, som med avseende på kanoniska äktenskap. För närvarande gäller koden för Canon-lag från 1983 för den latinska kyrkan. Den distinkta kanonkoden för de östra kyrkorna ( CCEO , efter de latinska initialerna) gäller för de autonoma östkatolska kyrkorna.

Latinska och östra kyrkor

Under de första tusen åren av katolsk historia utvecklades olika varianter av kristendom i de västra och östra kristna områdena i Europa. Även om de flesta kyrkor i östlig tradition inte längre är i gemenskap med den katolska kyrkan efter den stora schismen 1054, deltar för närvarande autonoma kyrkor av båda traditionerna, även kända som "kyrkor sui iuris " ( latin : "av egen rätt "). Den största och mest kända är Latinskyrkan, den enda västerländska traditionskyrkan, med mer än 1 miljard medlemmar världen över. Relativt små när det gäller anhängare jämfört med den latinska kyrkan är de 23 självstyrande östkatolska kyrkorna med ett sammanlagt medlemskap på 17,3 miljoner från och med 2010.

Latinska kyrkan styrs av påven och stiftbiskoparna som direkt utsetts av honom. Påven utövar en direkt patriarkalisk roll över den latinska kyrkan, som anses utgöra den ursprungliga och fortfarande stora delen av västerländsk kristendom , ett arv av vissa övertygelser och tullar med ursprung i Europa och nordvästra Afrika, av vilka några ärvts av många kristna valörer som spårar deras ursprung till den protestantiska reformationen.

De östkatolska kyrkorna följer traditionerna och andligheten i östlig kristendom och är kyrkor som alltid har förblivit i full gemenskap med den katolska kyrkan eller som har valt att återgå till full gemenskap i århundradena efter öst-västskismen och tidigare divisioner. Dessa kyrkor är samhällen av katolska kristna vars former av tillbedjan speglar distinkta historiska och kulturella influenser snarare än skillnader i läran.

En kyrka sui iuris definieras i kanonkoden för de östra kyrkorna som en "grupp kristna troende förenade av en hierarki" som erkänns av påven i sin egenskap av högsta myndighet i frågor om läror inom kyrkan. Termen är en innovation av CCEO för att beteckna de relativa autonomin för de östkatolska kyrkorna, som förblir i full gemenskap med påven, men har styrningsstrukturer och liturgiska traditioner som är skilda från den latinska kyrkans. Även om Latinerkyrkans kanoner inte uttryckligen använder termen, erkänns det tyst som likvärdigt.

Vissa östkatolska kyrkor styrs av en patriark som väljs av synoden för biskoparna i den kyrkan, andra leds av en stor ärkebiskop , andra är under en storstadsregion , och andra är organiserade som enskilda eparchies . Varje kyrka har auktoritet över detaljerna i dess interna organisation, liturgiska ritualer , liturgiska kalendrar och andra aspekter av dess andlighet, endast underkastad påvens auktoritet. Roman Curia har en specifik avdelning, Congregation for the Oriental Churches , för att upprätthålla förbindelserna med dem. Påven utnämner i allmänhet inte biskopar eller präster i de östkatolska kyrkorna, med hänvisning till deras interna styrningsstrukturer, men kan ingripa om han anser det nödvändigt.

Stift, församlingar, organisationer och institut

Distribution av katoliker
Andel katoliker per land (2010)
Antal katoliker per land (2010)

Enskilda länder, regioner eller större städer betjänas av särskilda kyrkor som kallas stift i den latinska kyrkan eller eparchies i de östra katolska kyrkorna, var och en övervakas av en biskop. Från och med 2008 har den katolska kyrkan 2 795 stift. Biskoparna i ett visst land är medlemmar i en nationell eller regional biskopskonferens.

Stift är indelade i församlingar , var och en med en eller flera präster , diakoner eller lekmän . Församlingar är ansvariga för den dagliga firandet av sakramenten och pastoral vård av lekarna. Från och med 2016 finns det 221700 församlingar över hela världen.

I den latinska kyrkan kan katolska män tjäna som diakoner eller präster genom att ta emot sakramentens ordination . Män och kvinnor kan tjäna som extraordinära kommunister , som läsare ( lektorer ) eller som altarservrar . Historiskt har pojkar och män endast tillåtits fungera som altarservrar; sedan 1990-talet har dock flickor och kvinnor också tillåtits.

Ordinerade katoliker, liksom medlemmar av lekmännen , kan gå in i det vigda livet antingen på en individuell basis, som en eremit eller helgad jungfru , eller genom att gå med i ett institut för helgat liv (ett religiöst institut eller ett sekulärt institut ) som man kan ta löften som bekräftar deras önskan att följa de tre evangeliska råd om kyskhet , fattigdom och lydnad. Exempel på institut för invigd liv är benediktinerna , karmeliterna , Dominikanerna , Franciskanerna , Välgörenhetens missionärer , Kristi legionärer och Barmhärtighetens systrar .

"Religiösa institut" är en modern term som omfattar både " religiösa ordningar " och " religiösa församlingar ", som en gång utmärkte sig i kanonrätten . Uttrycken "religiös ordning" och "religiöst institut" brukar användas som synonymer i det vanliga.

Med hjälp av katolska välgörenhetsorganisationer och vidare är den katolska kyrkan den största icke-statliga leverantören av utbildning och hälsovård i världen.

Medlemskap

Geografisk fördelning av katoliker 2019
den Americas
48,1%
Europa
21,2%
Afrika
18,7%
Asien
11,0%
Oceanien
0,8%

Katolicismen är den näst största religiösa kroppen i världen, överträffad i storlek endast av sunnisk islam . Kyrkans medlemskap, definierat som döpta katoliker, var 1,345 miljarder i slutet av 2019, vilket är 18% av världens befolkning. Brasilien har den största katolska befolkningen i världen, följt av Mexiko , Filippinerna och USA . Katoliker representerar ungefär hälften av alla kristna.

Den geografiska fördelningen av katoliker över hela världen fortsätter att flyttas, med 18,7% i Afrika, 48,1% i Amerika, 11,0% Asien, 21,2% i Europa och 0,8% i Oceanien.

Katolska ministrar inkluderar ordinerade präster, lekmän , missionärer och kateketer . Vid slutet av 2019 fanns det 467.938 präster, inklusive 5,364 biskopar, 414,336 präster (stift och religiösa) och 48 238 diakoner (permanenta). Icke-ordinerade ministrar inkluderade 3 157 568 kateketer, 367 679 lekmissionärer och 39 951 lekmän .

Katoliker som har förbundit sig till religiöst eller invigt liv i stället för äktenskap eller ensamstående celibat, som ett tillstånd av liv eller relationell kallelse, inkluderar 54 559 manliga religiösa, 705 529 kvinnor religiösa. Dessa är inte ordinerade eller allmänt betraktade som ministrar såvida de inte är engagerade i någon av lekmänskategorierna ovan.

Lära

Katolsk doktrin har utvecklats under århundradena, vilket återspeglar direkta läror från tidiga kristna, formella definitioner av kätterska och ortodoxa övertygelser av ekumeniska råd och påvliga tjurar och teologisk debatt av forskare . Kyrkan tror att den ständigt styrs av den Helige Ande när den upptäcker nya teologiska frågor och skyddas ofelbart från att falla in i doktrinära misstag när ett bestämt beslut i en fråga nås.

Den lär att uppenbarelsen har en gemensam källa, Gud och två distinkta överföringsformer: Heliga skrifter och Heliga traditioner, och att dessa tolkas autentiskt av magisteriet . Sacred Scripture består av 73 böcker i den katolska bibeln , som består av 46 Gamla testamentet och 27 Nya testamentets skrifter. Den heliga traditionen består av de läror som kyrkan tror har överlämnats sedan apostlarnas tid. Heliga skrifter och helig tradition kallas kollektivt "troens deposition" ( depositum fidei på latin). Dessa tolkas i sin tur av magisteriet (från magister , latin för "lärare"), kyrkans undervisningsmyndighet, som utövas av påven och biskopskollegiet i förening med påven, biskopen i Rom. Katolsk doktrin sammanfattas i katolska kyrkans katekism , publicerad av Holy See.

Guds natur

C. 1210 manuskriptversion av det traditionella teologiska diagrammet Shield of the Trinity

Den katolska kyrkan menar att det finns en evig Gud, som existerar som en perikores ("ömsesidig bostad") av tre hypostaser , eller "personer": Gud Fadern ; Gud sonen ; och Gud den helige Ande , som tillsammans kallas "den heliga treenigheten ".

Katoliker tror att Jesus Kristus är treenighetens andra person, Gud sonen. I en händelse som kallas inkarnationen , genom den Helige Andens kraft, förenades Gud med den mänskliga naturen genom befruktningen av Kristus i livmodern av Jungfru Maria . Kristus uppfattas därför som att den är helt gudomlig och helt mänsklig, inklusive att ha en mänsklig själ . Det lärs ut att Kristi uppdrag på jorden innefattade att ge människor hans lärdomar och ge hans exempel för dem att följa enligt de fyra evangelierna . Jesus tros ha förblivit syndfri på jorden och att ha låtit sig avrättas orättvist genom korsfästelse , som ett offer för sig själv för att förena mänskligheten med Gud; denna försoning är känd som Paschal Mystery . Den grekiska termen "Kristus" och den hebreiska "Messias" betyder båda "smord", med hänvisning till den kristna tron ​​att Jesu död och uppståndelse är uppfyllandet av Gamla testamentets messianska profetior .

Den katolska kyrkan lär oss dogmatiskt att "den Helige Ande utgår evigt från Fadern och Sonen, inte som från två principer utan som från en enda princip". Det hävdar att Fadern, som "principen utan princip", är Andens första ursprung, men också att han, som Fader till den enda Son, är med Sonen den enda principen från vilken Anden utgår. Denna tro uttrycks i Filioque- klausulen som lades till den latinska versionen av Nicene Creed från 381 men inte inkluderad i de grekiska versionerna av den trosbekännelse som används i östlig kristendom.

Kyrkans natur

Den katolska kyrkan lär ut att det är den " ena sanna kyrkan ", "det universella frälsningssakramentet för mänskligheten" och "den enda sanna religionen". Enligt katekismen beskrivs den katolska kyrkan ytterligare i Nicene Creed som den "heliga, katolska och apostoliska kyrkan". Dessa kallas kollektivt kyrkans fyra märken . Kyrkan lär att dess grundare är Jesus Kristus. I Nya testamentet redovisas flera händelser som anses vara integrerade i upprättandet av den katolska kyrkan, inklusive Jesu verksamhet och undervisning och hans utnämning av apostlarna som vittnen till hans tjänst, lidande och uppståndelse. Den stora uppdraget instruerade apostlarna att fortsätta sitt arbete efter hans uppståndelse. Den Helige Andens ankomst över apostlarna, i en händelse som kallas pingsten , ses som början på den katolska kyrkans offentliga tjänst. Kyrkan lär att alla vederbörligen vigsbiskopar har en linjär arv från Kristi apostlar, känd som apostolisk arv . I synnerhet anses biskopen i Rom (påven) vara efterträdaren till aposteln Simon Peter , en position från vilken han får sin överhöghet över kyrkan.

Katolsk tro anser att kyrkan "är den fortsatta närvaron av Jesus på jorden" och att den ensam har alla frälsningsmedel . Genom Kristi passion (lidande) som leder till hans korsfästelse som beskrivs i evangelierna sägs det att Kristus gjorde sig själv till en offring till Gud Fadern för att förena mänskligheten med Gud; den uppståndelse Jesus gör honom den förstfödde från de döda, den första bland många bröder. Genom att förena sig med Gud och följa Kristi ord och gärningar kan en individ komma in i Guds rike . Kyrkan ser sin liturgi och sakrament som fördjupar de nådar som uppnåtts genom Kristi offer för att stärka människors relation till Kristus och hjälpa till att övervinna synd.

Slutlig dom

Den katolska kyrkan lär att omedelbart efter döden kommer varje persons själ att få en särskild dom från Gud, baserad på deras synder och deras förhållande till Kristus. Denna lära bekräftar också en annan dag då Kristus kommer att sitta i en allmän dom över hela mänskligheten. Denna sista dom , enligt kyrkans lära, kommer att få ett slut på mänsklig historia och markera början på både en ny och bättre himmel och jord som styrs av Gud i rättfärdighet.

Beroende på domen som meddelas efter döden tros det att en själ kan komma in i ett av tre tillstånd i efterlivet:

  • Himlen är ett tillstånd av oändlig förening med Guds gudomliga natur, inte ontologiskt utan av nåd. Det är ett evigt liv, där själen betraktar Gud i oupphörlig salighet .
  • Skärselden är ett tillfälligt villkor för rening av själar som, även om de är avsedda för himlen, inte är helt fristående från synd och därmed inte kan komma in i himlen omedelbart. I skärselden lider själen och renas och fulländas. Själar i skärselden kan få hjälp att nå himlen genom de troendes böner på jorden och genom förbön av heliga .
  • Slutlig fördömelse : Slutligen, de som fortsätter att leva i ett tillstånd av dödssynd och inte omvänder sig innan döden utsätts för helvetet, en evig åtskillnad från Gud. Kyrkan lär att ingen döms till helvetet utan att ha fritt beslutat att förkasta Gud. Ingen är förutbestämd till helvetet och ingen kan med absolut säkerhet avgöra vem som har dömts till helvetet. Katolicismen lär att en person genom Guds barmhärtighet kan omvända sig när som helst före döden, bli upplyst med sanningen om den katolska tron ​​och därmed få frälsning. Vissa katolska teologer har spekulerat i att själar hos icke-döpta spädbarn och icke-kristna utan dödssynd men som dör i arvsynd tilldelas limbo , även om detta inte är en officiell dogma för kyrkan.

Även om den katolska kyrkan lär ut att den ensam har alla frälsningsmedel, erkänner den också att den Helige Ande kan använda kristna samhällen som är separerade från sig själv för att "driva mot katolsk enhet" och "tendera och leda mot den katolska kyrkan", och på så sätt föra människor till frälsning, för dessa separerade samhällen innehåller vissa inslag av korrekt lära, om än blandade med fel . Den lär att alla som blir frälsta blir räddade genom den katolska kyrkan men att människor kan räddas utanför de vanliga medlen som kallas lustdop och genom martyrskap före dopet, så kallat dop av blod , samt när förhållandena för oövervinnlig okunnighet är närvarande, även om oövervinnlig okunnighet i sig inte är ett frälsningsmedel.

Heliga och hängivenheter

En helgon (även historiskt känd som en helgon) är en person som erkänns som en exceptionell grad av helighet eller likhet eller närhet till Gud, medan kanonisering är den handling genom vilken en kristen kyrka förklarar att en person som har dött var en helgon , på vilken förklaring personen ingår i "kanonen" eller listan över erkända helgon. De första personer som hedrades som heliga var martyrerna . Fromma legender om deras död ansågs bekräfta sanningen om deras tro på Kristus . Genom det fjärde århundradet, dock " bekännare " -Folk som hade erkänt sin tro inte genom att dö utan genom ord och livs började vördas offentligt .

I den katolska kyrkan, både i latinska och östkatolska kyrkor, är kanoniseringsakten reserverad för aposteln och inträffar vid slutet av en lång process som kräver omfattande bevis på att kandidaten för kanonisering levde och dog på ett sådant exemplariskt och heligt sätt att han är värdig att erkännas som en helgon. Kyrkans officiella erkännande av helighet innebär att personen nu är i himlen och att han kan åberopas offentligt och nämnas officiellt i kyrkans liturgi , inklusive i de heliga litanierna . Kanonisering tillåter universell vördnad av helgonet i den romerska ritens liturgi ; för tillåtelse att vörda bara lokalt behövs bara saligförklaring .

Hängivenheter är "externa metoder för fromhet" som inte ingår i den katolska kyrkans officiella liturgi utan är en del av katolikernas populära andliga metoder. Dessa inkluderar olika metoder för vördnad för de heliga, särskilt vördnad för Jungfru Maria . Andra hängiven praxis inkluderar Stations of the Cross , den Sacred Heart of Jesus, den heliga Face of Jesus , de olika scapulars , novenas till olika helgon, pilgrimsfärder och andakter till heliga sakramentet och vördnaden av heliga bilder såsom santos . Biskoparna vid andra Vatikanrådet påminde katolikerna om att "hängivenheter bör utformas så att de harmoniserar med de liturgiska årstiderna, överensstämmer med den heliga liturgin, på något sätt härrör från den och leder folket till den, eftersom den faktiskt , överträffar liturgin i sin natur långt någon av dem. "

Jungfru Maria

Den välsignade jungfru Maria är högt ansedd i den katolska kyrkan och utropar henne som Guds moder , fri från arvsynden och en förbön .

Katolsk mariologi behandlar läror och läror angående Marias liv , Jesu mor , liksom vördnad av Maria av de troende. Maria hålls i särskild hänsyn, förklarade Guds Moder ( grekiska : Θεοτόκος , romaniserad Theotokos , bokst. 'Gudbärare') och trodde att dogm har förblivit jungfru under hela sitt liv . Ytterligare läror inkluderar lärorna om den obefläckade befruktningen (hennes egen uppfattning utan fläcken av arvsynd) och antagandet om Maria (att hennes kropp antogs direkt i himlen i slutet av hennes liv). Båda dessa läror definierades som ofelbar dogma, av påven Pius IX 1854 respektive påven Pius XII 1950, men först efter samråd med de katolska biskoparna över hela världen för att försäkra sig om att detta är en katolsk tro.

Hängivenhet till Maria är en del av katolsk fromhet men skiljer sig från tillbedjan av Gud. Övningar inkluderar böner och marian konst , musik och arkitektur . Flera liturgiska marianfester firas under hela kyrkans år och hon hedras med många titlar som drottning av himlen . Påven Paul VI kallade sin kyrkans mor för att hon, genom att föda Kristus, anses vara den andliga modern till varje medlem i Kristi kropp . På grund av hennes inflytelserika roll i Jesu liv är böner och hängivenheter såsom Hail Mary , Rosary , Salve Regina och Memorare vanliga katolska metoder. Pilgrimsfärd till platserna för flera marianer som bekräftats av kyrkan, såsom Lourdes , Fátima och Guadalupe , är också populära katolska hängivenheter.

Sakrament

Mässa vid grottan i Lourdes , Frankrike . Den kalk visas till folket omedelbart efter invigningen av vinet.

Den katolska kyrkan lär att den anförtrotts sju sakrament som infördes av Kristus. Antalet och arten av sakramenten definierades av flera ekumeniska råd , senast Trent-rådet. Dessa är dop , konfirmation , eukaristin , bot , smörjelse av de sjuka (tidigare kallad Extreme Unction, en av de " sista riterna "), Holy Orders och Holy Matrimony . Sakrament är synliga ritualer som katoliker ser som tecken på Guds närvaro och effektiva kanaler för Guds nåd för alla dem som tar emot dem med rätt disposition ( ex opere operato ). Den Katolska kyrkans katekes kategoriserar sakramenten i tre grupper, de "sakrament kristna inletts", "sakrament healing" och "sakrament i tjänst gemenskap och uppdrag trogna". Dessa grupper återspeglar i stort sett stadierna i människors naturliga och andliga liv som varje sakrament är avsett att tjäna.

Sakramentens liturgier är centrala för kyrkans uppdrag. Enligt katekismen :

I liturgin i det nya förbundet är varje liturgisk handling, särskilt firandet av nattvarden och sakramenten, ett möte mellan Kristus och kyrkan. Den liturgiska församlingen hämtar sin enhet från "den Helige Andens gemenskap" som samlar Guds barn i Kristi enda kropp. Denna församling överskrider ras, kultur, social - ja, alla mänskliga anknytningar.

Enligt kyrkans doktrin kräver sakramenten i kyrkan att rätt form, materia och avsikt firas giltigt. Dessutom reglerar Canon-lagarna för både den latinska kyrkan och de östkatolska kyrkorna vem som får lovligt fira vissa sakrament, liksom strikta regler om vem som får ta emot sakramenten. Framför allt eftersom kyrkan lär att Kristus är närvarande i nattvarden är de som är medvetna om att vara i ett tillstånd av dödssynd förbjudet att ta emot sakramentet förrän de har fått upplösning genom försoningens sakrament (bot). Katoliker är normalt skyldiga att avstå från att äta i minst en timme innan de tar emot sakramentet. Icke-katoliker är vanligtvis förbjudna att ta emot nattvarden också.

Även om de var i fara för dödsfall och inte kunde närma sig en katolsk predikant kanske de inte ber om eukaristins sakrament, bot eller smörjelse av sjuka från någon, såsom en protestantisk minister, som inte är känd för att vara giltig ordinerad i linje med katolsk undervisning om ordination. Likaså kan katolska ministrar, även i allvarligt och pressande behov, inte ge dessa sakrament till dem som inte visar katolsk tro på sakramentet. I förhållande till kyrkorna i östlig kristendom som inte är i gemenskap med Heliga stolen, är den katolska kyrkan mindre restriktiv och förklarar att "en viss gemenskap i sakris , och så i nattvarden , med tanke på lämpliga omständigheter och godkännande av kyrkans myndighet, inte är bara möjligt men uppmuntras. "

Inledande sakrament

Dop

Dop av Augustinus av Hippo som representerat i en skulpturell grupp i Troyes domkyrka (1549), Frankrike

Som betraktas av den katolska kyrkan är dopet det första av tre inledande sakrament som kristen. Det tvättar bort alla synder, både originalsynder och personliga faktiska synder. Det gör en person till kyrkans medlem. Som en kostnadsfri gåva från Gud som inte kräver någon förtjänst från den som är döpt, tilldelas den även barn , som, trots att de inte har några personliga synder, behöver den på grund av arvsynden. Om ett nyfött barn riskerar att dö, kan någon - vare sig det är läkare, sjuksköterska eller förälder - döpa barnet. Dop markerar en person permanent och kan inte upprepas. Den katolska kyrkan erkänner att giltiga dop tilldelas även av människor som inte är katoliker eller kristna, förutsatt att de tänker döpa ("att göra vad kyrkan gör när hon döper") och att de använder den trinitära dopformeln .

Bekräftelse

Den katolska kyrkan ser bekräftelsessakramentet som krävs för att fullborda den nåd som ges i dopet. När vuxna döps ges normalt bekräftelse direkt därefter, en praxis som följs även med nyligen döpta spädbarn i de östkatolska kyrkorna. I väst försenas bekräftelse av barn tills de är tillräckligt gamla för att förstå eller enligt biskopens gottfinnande. I västerländsk kristendom, särskilt katolicism, kallas sakramentet bekräftelse , eftersom det bekräftar och stärker dopets nåd; i östra kyrkorna kallas det krismning , eftersom den väsentliga ritualen är smörjelsen av personen med krism , en blandning av olivolja och något parfymerat ämne, vanligtvis balsam , välsignad av en biskop. De som får bekräftelse måste vara i ett nådestatus, vilket för dem som har nått förnuftets ålder innebär att de först bör rengöras andligt genom botens sakrament; de borde också ha för avsikt att ta emot sakramentet och vara beredda att visa i sina liv att de är kristna.

Eukaristin

Påven Benedikt XVI firar nattvarden vid kanoniseringen av Frei Galvão i São Paulo , Brasilien den 11 maj 2007

För katoliker är nattverden sakramentet som fullbordar kristen invigning. Det beskrivs som "källan till och toppen av det kristna livet". Ceremonin där en katolik först tar emot nattvarden är känd som första nattvarden .

Den eukaristiska firandet, även kallad mässan eller gudomlig liturgi , inkluderar böner och skriftläsningar, liksom ett offer av bröd och vin, som förs till altaret och helgas av prästen för att bli Jesu Kristi kropp och blod, en förändring som kallas transubstansiering . Helgelsens ord återspeglar de ord som Jesus talade under den sista måltiden , där Kristus erbjöd sin kropp och blod till sina apostlar natten före korsfästelsen. Sakramentet presenterar (gör närvarande) Jesu offer på korset och förvarar det. Kristi död och uppståndelse ger nåd genom sakramentet som förenar de troende med Kristus och varandra, överger venial synd och hjälper mot att begå moralisk synd (även om dödssynden själv är förlåten genom botens sakrament).

En katolsk troende ber i en kyrka i Mexiko

Helande sakrament

De två helande sakramenten är botensakramentet och de sjuka smörjelserna .

Bot

Den sakrament botgöring (även kallad Avstämning, förlåtelse, bikt och Conversion) existerar för omvandling av dem som efter dopet, skilja sig från Kristus genom synd. Avgörande för detta sakrament är handlingar både av syndaren (undersökning av samvete, kontroverser med en beslutsamhet att inte synda igen, bekännelse till en präst och utförande av någon handling för att reparera skador orsakade av synd) och av prästen (bestämning av åtgärd för ersättning som ska utföras och upphävande ). Allvarliga synder ( dödssynder ) bör bekännas minst en gång om året och alltid innan de tar emot nattvarden, medan bekännelse av veniella synder också rekommenderas. Prästen är bunden av de strängaste påföljderna för att upprätthålla " bekännelsens försegling ", absolut sekretess om alla synder som avslöjas för honom i bekännelse.

Smörjning av de sjuka

De sju sakramenten altartavla triptychmålning av Extreme Unction (Smörjning av de sjuka) med olja som administreras av en präst under sista ritualer. Rogier van der Weyden , c. 1445.

Medan krism endast används för de tre sakramenten som inte kan upprepas, används en annan olja av en präst eller biskop för att välsigna en katolik som på grund av sjukdom eller ålderdom har börjat riskera att dö. Detta sakrament, känt som Smörjning av de sjuka, tros ge tröst, fred, mod och, om den sjuka personen inte kan bekänna, till och med förlåtelse för synder.

Sakramentet kallas också Unction , och tidigare som Extreme Unction , och det är ett av de tre sakramenten som utgör de sista ritualerna , tillsammans med bot och Viaticum (Eukaristin).

Sakrament till tjänst för nattvarden

Enligt katekismen finns det två sakrament av gemenskap som riktas mot andras frälsning: prästadömet och äktenskapet. Inom den allmänna kallelsen att vara kristen, "helgas dessa två sakrament till specifikt uppdrag eller kallelse bland Guds folk. Män får de heliga orderna att mata kyrkan genom ordet och nåd . Makar gifter sig så att deras kärlek kan stärkas till fullgöra sina stats skyldigheter ".

Heliga ordrar

Präster lägger sina händer på förrättningarna under ordineringsriten.

Sakrament vigningens viger och Deputes några kristna för att tjäna hela kroppen som medlemmar i tre grader eller beställningar: episcopaten (biskopar), presbyteriet (präster) och diakonatet (diakoner). Kyrkan har definierat regler för vem som kan ordineras till prästerskapet . I den latinska kyrkan är prästadömet i allmänhet begränsat till män med celibat, och biskopsdom är alltid begränsat till män med celibat. Män som redan är gifta kan ordineras i vissa östkatolska kyrkor i de flesta länder och de personliga ordinarierna och kan bli diakoner även i västkyrkan (se kontorsäktenskap ). Men efter att ha blivit en katolsk präst får en man inte gifta sig (se Kyrkans celibat ) om han inte formellt blir avskedad.

Alla präster, oavsett om de är diakoner, präster eller biskopar, kan predika, undervisa, döpa, bevittna äktenskap och genomföra begravningsgudstjänster. Endast biskopar och präster kan administrera sakramenten i nattvarden, försoning (bot) och smörjelse av de sjuka. Endast biskopar kan administrera sakramentet av de heliga ordena, som ordinerar någon till prästerskapet.

Äktenskap

Bröllopsmässa på Filippinerna

Den katolska kyrkan lär ut att äktenskap är ett socialt och andligt band mellan en man och en kvinna, ordnad till makarnas bästa och barnens förlossning. enligt katolska läror om sexuell moral är det det enda lämpliga sammanhanget för sexuell aktivitet. Ett katolskt äktenskap, eller något äktenskap mellan döpta individer av någon kristen valör, ses som ett sakrament. Ett sakramentalt äktenskap, när det väl fullbordats, kan inte upplösas förutom genom döden. Kyrkan erkänner vissa villkor , såsom samtycke, som krävs för att ett äktenskap ska vara giltigt; Dessutom sätter kyrkan specifika regler och normer, så kallade kanonisk form , som katoliker måste följa.

Kyrkan erkänner inte skilsmässa som upphörande med ett giltigt äktenskap och tillåter statligt erkänd skilsmässa endast som ett sätt att skydda makarnas och alla barns egendom och välbefinnande. Behandling av särskilda fall av den behöriga kyrkliga domstolen kan dock leda till att ett äktenskap är ogiltigt, en förklaring som vanligtvis kallas en ogiltigförklaring . Omgift efter skilsmässa är inte tillåtet om inte det tidigare äktenskapet förklarades ogiltigt.

Liturgi

Katolska religiösa föremål - Bibeln , krucifiks och radband

Bland de 24 autonoma ( sui iuris ) kyrkorna finns många liturgiska och andra traditioner, kallade ritualer, som återspeglar historisk och kulturell mångfald snarare än skillnader i tro. I definitionen av Code of Canons of the Eastern Churches , "är en ritual ett liturgiskt, teologiskt, andligt och disciplinärt patrimonium, kultur och omständigheter i historien hos ett distinkt folk, genom vilket dess eget sätt att leva tron ​​manifesteras i varje kyrka sui iuris ".

Liturgin av eukaristins sakrament , kallad mässan i väst och gudomlig liturgi eller andra namn i öst, är den katolska kyrkans huvudliturgi. Detta beror på att det anses vara Kristi själv försoningsoffer. Den mest använda formen är den av den romerska ritualen som utfärdades av Paulus VI 1969 och reviderades av påven Johannes Paul II 2002. Under vissa omständigheter förblir den romerska ritens form 1962 auktoriserad i Latinerkyrkan. Östkatolska kyrkor har sina egna ritualer. Eukaristins liturgier och de andra sakramenten varierar från ritual till ritual, vilket återspeglar olika teologiska betoning.

Västerländska ritualer

Den romerska ritualen är den vanligaste dyrkningsritualen som används av den katolska kyrkan. Dess användning finns över hela världen, har sitt ursprung i Rom och sprider sig över hela Europa, påverkar och så småningom ersätter lokala ritualer. Den nuvarande vanliga mässformen i den romerska ritualen, som finns i utgåvorna av den romerska missalen efter 1969 , firas vanligtvis på det lokala folkspråket med en officiellt godkänd översättning från originaltexten på latin . En översikt över de viktigaste liturgiska elementen finns i sidofältet.

Höjning av kalen före ett altare efter invigningen under en högtidlig mässa av tridentinmässan

År 2007 bekräftade påven Benedikt XVI tillåtligheten att fortsätta använda den romerska missalen från 1962 som en "extraordinär form" ( forma extraordinaria ) av den romerska ritualen och tala om den också som en usus antiquior ("äldre användning") och utfärda ny mer tillåtna normer för dess anställning. En instruktion som utfärdades fyra år senare talade om de två formerna eller användningarna av den romerska ritualen som påven godkände som den vanliga formen och den extraordinära formen (" forma ordinaria " och " forma extraordinaria ").

1962-upplagan av den romerska missalen, som publicerades några månader innan andra Vatikankoncilet öppnades, var den sista som presenterade mässan som standardiserad 1570 av påven Pius V på begäran av rådet i Trent och det är därför känt som Tridentine Mass Påven Pius V: s romerska missal utsattes för mindre revisioner av påven Klemens VIII 1604, påven Urban VIII 1634, påven Pius X 1911, påven Pius XII 1955 och påven Johannes XXIII 1962. Varje efterföljande upplaga var den vanliga. form av den romerska ritmässan tills den ersattes av en senare upplaga. När 1962-upplagan ersattes av Paul VI, utfärdad 1969, krävdes dess fortsatta användning först tillåtelse från biskopar; men påven Benedictus XVI : s motu proprio Summorum Pontificum från 2007 tillät fri användning av den för mässan som firades utan församling och bemyndigade församlingspräster att tillåta, under vissa förutsättningar, dess användning även vid offentliga mässor. Med undantag för skriftläsningarna, som påven Benedictus tillät att förkunna på folkmassans språk, firas den uteslutande på liturgisk latin .

Sedan 2014 har prästerna i de små personliga ordinarierna som inrättats för grupper av tidigare anglikaner enligt villkoren i 2009-dokumentet Anglicanorum Coetibus tillåtit att använda en variant av den romerska ritualen som kallas "gudomlig tillbedjan" eller, mindre formellt, "ordinär användning", som innehåller delar av den anglikanska liturgin och traditionerna, ett boende protesterat av anglikanska ledare.

I ärkestiftet i Milano , med cirka fem miljoner katoliker som är de största i Europa, firas mässan enligt Ambrosian Rite . Andra latinska kyrkans ritualer inkluderar mozarabiska och några religiösa institut. Dessa liturgiska ritualer har en antikitet på minst 200 år före 1570, datumet för påven Pius V: s Quo primum , och fick således fortsätta.

Östra ritualer

Östsyriska ritbröllopskronningen firades av en biskop av Syro-Malabar katolska kyrka i Indien , en av de 23 östkatolska kyrkorna i full gemenskap med påven och den katolska kyrkan.

De östkatolska kyrkorna delar gemensamma arv och liturgiska ritualer som sina motsvarigheter, inklusive öst-ortodoxa och andra östra kristna kyrkor som inte längre är i gemenskap med heliga stolen. Dessa inkluderar kyrkor som historiskt utvecklats i Ryssland, Kaukasus, Balkan, Nordöstra Afrika, Indien och Mellanöstern. De östkatolska kyrkorna är grupper av trogna som antingen aldrig har varit utanför gemenskapen med Heliga stolen eller som har återställt gemenskapen med den på bekostnad av att bryta gemenskapen med sina medarbetare av samma tradition.

De ritualer som används av de östkatolska kyrkorna inkluderar den bysantinska riten , i dess antiokiska, grekiska och slaviska sorter; den alexandrinska Rite ; den syriska ritualen ; den armeniska ritualen ; den maronitiska Rite och kaldeiska Rite . Östkatolska kyrkor har autonomi att ställa in uppgifterna om deras liturgiska former och tillbedjan, inom vissa gränser för att skydda "exakt efterlevnad" av deras liturgiska tradition. Tidigare har några av de ritualer som används av de östkatolska kyrkorna varit föremål för en viss liturgisk latinisering . Under de senaste åren har emellertid östkatolska kyrkor återgått till traditionella östra metoder i enlighet med Vatikan II- förordningen Orientalium Ecclesiarum . Varje kyrka har sin egen liturgiska kalender .

Sociala och kulturella frågor

Katolsk social undervisning

Katolsk social undervisning , som återspeglar den oro som Jesus visade för de fattiga, lägger stor vikt vid kroppsliga barmhärtighetsverk och de andliga gärningsverk , nämligen stöd och omtanke för sjuka, fattiga och drabbade. Kyrkans undervisning kräver ett föredraget alternativ för de fattiga medan kanonlagen föreskriver att "De kristna troende är också skyldiga att främja social rättvisa och, med tanke på Herrens befallning, att hjälpa de fattiga." Grunden anses allmänt ha lagts av påven Leo XIII: s encykliska brev Rerum novarum från 1891 som upprätthåller arbetets rättigheter och värdighet och arbetarnas rätt att bilda fackföreningar.

Katolsk undervisning om sexualitet kräver en kyskhetsutövning med fokus på att upprätthålla den andliga och kroppsliga integriteten hos den mänskliga personen. Äktenskap anses vara det enda lämpliga sammanhanget för sexuell aktivitet. Kyrkans lärdomar om sexualitet har blivit en fråga om ökande kontroverser, särskilt efter slutet av andra Vatikankoncernen, på grund av förändrade kulturella attityder i västvärlden som beskrivs som den sexuella revolutionen .

Kyrkan har också tagit upp förvaltningen av den naturliga miljön och dess förhållande till andra sociala och teologiska läror. I dokumentet Laudato si ' , daterad 24 maj 2015, kritiserar påven Franciskus konsumentism och oansvarig utveckling och beklagar miljöförstöring och global uppvärmning . Påven uttryckte oro över att uppvärmningen av planeten är ett symptom på ett större problem: den utvecklade världens likgiltighet gentemot förstörelsen av planeten när människor strävar efter kortsiktiga ekonomiska vinster.

Sociala tjänster

Saint Teresa i Calcutta förespråkade för de sjuka, fattiga och behövande genom att utöva handlingar av kroppsliga barmhärtighetsverk .

Den katolska kyrkan är den största icke-statliga leverantören av utbildning och medicinska tjänster i världen. Under 2010 sade den katolska kyrkans påvliga råd för pastoral hjälp till vårdpersonal att kyrkan förvaltar 26% av vårdinrättningarna i världen, inklusive sjukhus, kliniker, barnhem, apotek och centra för dem med spetälska.

Kyrkan har alltid varit involverad i utbildning sedan grundandet av de första universiteten i Europa. Det driver och sponsrar tusentals grundskolor, gymnasier och universitet över hela världen och driver världens största icke-statliga skolsystem.

Religiösa institut för kvinnor har spelat en särskilt framträdande roll i tillhandahållandet av hälso- och utbildningstjänster, som med ordrar som Sisters of Mercy , Little Sisters of the Poor , Missionaries of Charity, Sisters of St. Joseph of the Sacred Heart , Systrarna till det välsignade sakramentet och välgörenhetens döttrar av Saint Vincent de Paul . Den katolska nunna Moder Teresa i Calcutta, Indien , grundare av Missionärerna för välgörenhet, tilldelades Nobels fredspris 1979 för sitt humanitära arbete bland Indiens fattiga. Biskop Carlos Filipe Ximenes Belo vann samma utmärkelse 1996 för "arbete mot en rättvis och fredlig lösning på konflikten i Östtimor ".

Kyrkan är också aktivt engagerad i internationellt bistånd och utveckling genom organisationer som katolska hjälptjänster , Caritas International , Aid to the Church in Need , flyktingförespråksgrupper som Jesuit Refugee Service och samhällsgrupper som Saint Vincent de Paul Society .

Sexuell moral

Den katolska kyrkan uppmanar alla medlemmar att utöva kyskhet enligt deras tillstånd i livet. Kyskhet inkluderar måttlighet , självbehärskning , personlig och kulturell tillväxt och gudomlig nåd . Det kräver att man avstår från begär , onani , otukt , pornografi , prostitution och våldtäkt . Kyskhet för dem som inte är gift kräver att man bor i kontinuitet , avstår från sexuell aktivitet; de som är gifta kallas till äktenskaplig kyskhet.

I kyrkans undervisning är sexuell aktivitet reserverad för gifta par, vare sig i ett sakramentalt äktenskap bland kristna eller i ett naturligt äktenskap där en eller båda makarna är odöpt. Även i romantiska förhållanden, särskilt förlovning med äktenskapet , kallas partner att utöva kontinuitet för att testa ömsesidig respekt och trohet. Kyskhet i äktenskapet kräver särskilt äktenskaplig trohet och skydd av äktenskapets fruktbarhet. Paret måste främja förtroende och ärlighet samt andlig och fysisk intimitet. Sexuell aktivitet måste alltid vara öppen för möjligheten till liv; kyrkan kallar detta förädlingsbetydelsen. Det måste också alltid förena ett par i kärlek; kyrkan kallar detta enhetlig betydelse.

Preventivmedel och vissa andra sexuella metoder är inte tillåtna, även om naturliga metoder för familjeplanering är tillåtna för att skapa ett gott avstånd mellan födslar eller skjuta upp barn av en rättvis anledning. Påven Franciskus sa 2015 att han är orolig för att kyrkan har blivit "besatt" av frågor som abort , äktenskap av samma kön och preventivmedel och har kritiserat den katolska kyrkan för att sätta dogm framför kärleken och för att prioritera moraliska läror framför att hjälpa de fattiga och marginaliserade.

Skilsmässa och ogiltighetsförklaringar

Canons lag innehåller inga bestämmelser om skilsmässa mellan döpta individer, eftersom ett giltigt, fulländat sakramentligt äktenskap anses vara ett livslångt band. En ogiltighetsförklaring kan dock beviljas när beviset framläggs att väsentliga villkor för att ingå ett giltigt äktenskap var frånvarande från början - med andra ord att äktenskapet inte var giltigt på grund av någon hinder. En ogiltighetsförklaring, som vanligtvis kallas en ogiltigförklaring, är en dom från en kyrklig domstol som fastställer att ett äktenskap var ogiltigt försökt. Dessutom kan äktenskap mellan icke-döpta individer upplösas med påvligt tillstånd under vissa situationer, till exempel en önskan att gifta sig med en katolik, under privilegium av Pauline eller Petrine . Ett försök att gifta sig igen efter skilsmässa utan ogiltigförklaring placerar "den omgifta make ... i en situation med offentligt och permanent äktenskapsbrott". En oskyldig make som bor i kontinent efter skilsmässa, eller par som lever i kontinent efter en civil skilsmässa för en allvarlig sak, syndar inte.

Över hela världen fullbordade stiftdomstolar över 49000 fall för äktenskapets ogiltighet 2006. Under de senaste 30 åren har cirka 55 till 70% av ogiltigförklaringarna skett i USA. Tillväxten i ogiltigförklaringar har varit betydande; i USA upphävdes 27 000 äktenskap 2006, jämfört med 338 1968. Emellertid skiljer sig cirka 200 000 gifta katoliker i USA varje år; Totalt 10 miljoner från 2006. Skilsmässa ökar i vissa övervägande katolska länder i Europa. I vissa övervägande katolska länder är det först de senaste åren som skilsmässa infördes (t.ex. Italien (1970), Portugal (1975), Brasilien (1977), Spanien (1981), Irland (1996), Chile (2004) och Malta ( 2011), medan Filippinerna och Vatikanstaten inte har något förfarande för skilsmässa. ( Filippinerna tillåter dock skilsmässa för muslimer.)

Preventivmedel

Påven Paul VI utfärdade Humanae vitae den 25 juli 1968.

Kyrkan lär att samlag endast ska äga rum mellan en man och kvinna som är gifta med varandra och bör vara utan användning av preventivmedel eller preventivmedel . I sin uppslagsverk Humanae vitae (1968) avvisade påven Paul VI bestämt alla preventivmedel och motsatte sig därmed motståndare i kyrkan som såg p-piller som en etiskt motiverad preventivmetod, även om han tillät reglering av födslar genom naturlig familjeplanering. . Denna undervisning fortsatte särskilt av Johannes Paul II i hans encykliska Evangelium Vitae , där han klargjorde kyrkans ståndpunkt om preventivmedel, abort och eutanasi genom att fördöma dem som en del av en "dödskultur" och istället krävde en " livskultur ".

Många västerländska katoliker har uttryckt betydande oenighet med kyrkans lära om preventivmedel. Catholics for Choice , en politisk lobbyistgrupp som inte är associerad med den katolska kyrkan, uppgav 1998 att 96% av de amerikanska katolska kvinnorna hade använt preventivmedel någon gång i livet och att 72% av katolikerna trodde att man kunde vara en god katolik. utan att lyda kyrkans lära om preventivmedel. Användningen av naturliga familjeplaneringsmetoder bland katoliker i USA är påstås låg, även om antalet inte kan kännas med säkerhet. Eftersom katolska vårdgivare är bland de största leverantörerna av tjänster till patienter med hiv / aids världen över, finns det betydande kontroverser inom och utanför kyrkan angående användningen av kondomer som ett sätt att begränsa nya infektioner, eftersom användning av kondom normalt utgör förbjuden preventivmedel.

På samma sätt motsätter sig den katolska kyrkan artificiell befruktning oavsett om den är homolog (från mannen) eller heterolog (från en givare ) och in vitro befruktning (IVF) och säger att den artificiella processen ersätter kärlek och äktenskaplig handling mellan man och hustru . Dessutom motsätter den sig IVF eftersom det kan orsaka bortskaffande av embryon; Katoliker tror att ett embryo är en individ med en själ som måste behandlas som sådan. Av denna anledning motsätter sig kyrkan också abort .

Homosexualitet

Den katolska kyrkan lär också att "homosexuella handlingar" strider mot naturlagen "," handlingar av allvarlig fördärv "och" under inga omständigheter kan de godkännas ", men att personer som upplever homosexuella tendenser måste ges respekt och värdighet. Enligt katolska kyrkans katekism ,

Antalet män och kvinnor som har djupgående homosexuella tendenser är inte försumbar. Denna lutning, som är objektivt störd, utgör för de flesta av dem en prövning. De måste accepteras med respekt, medkänsla och känslighet. Varje tecken på orättvis diskriminering i deras hänsyn bör undvikas ... Homoseksuella personer kallas till kyskhet. Genom dygderna av självbehärskning som lär dem inre frihet, ibland genom stöd av ointresserad vänskap, genom bön och sakramental nåd, kan och bör de gradvis och resolut närma sig kristen perfektion.

Denna del av katekismen citerades av påven Franciskus i en pressintervju 2013 där han påpekade när han frågades om en individ:

Jag tror att när du stöter på en person som den här [individen som han blev tillfrågad om], måste du göra en åtskillnad mellan det faktum att en person är homosexuell från det faktum att vara en lobby, för lobbyar, alla är inte bra. Det är dåligt. Om en person är homosexuell och söker Herren och har god vilja, vem ska jag då döma dem?

Denna anmärkning och andra som gjordes i samma intervju sågs som en förändring i tonen, men inte i innehållet i kyrkans undervisning, som inkluderar motstånd mot äktenskap av samma kön . Vissa avvikande katolska grupper motsätter sig den katolska kyrkans ställning och försöker ändra den.

Heliga ordningar och kvinnor

Kvinnor och män religiösa bedriver olika yrken, från kontemplativ bön, till undervisning, till att tillhandahålla hälso- och sjukvård till att arbeta som missionärer. Medan Holy Orders är reserverade för män har katolska kvinnor spelat olika roller i kyrkans liv, med religiösa institut som ger ett formellt utrymme för deras deltagande och kloster ger utrymme för deras självstyre, bön och inflytande genom många århundraden. Religiösa systrar och nunnor har varit mycket engagerade i att utveckla och driva kyrkans globala nätverk för hälso- och utbildningstjänster.

Ansträngningar för att stödja ordinationen av kvinnor till prästadömet ledde till flera avgöranden av romerska Curia eller påver mot förslaget, som i förklaringen om frågan om kvinnors tillträde till ministerprästadömet (1976), Mulieris Dignitatem (1988) och Ordinatio sacerdotalis (1994). Enligt det senaste beslutet, som hittades i Ordinatio sacerdotalis , bekräftade påven Johannes Paul II att den katolska kyrkan "inte anser sig ha behörighet att tillåta kvinnor till prästvigning". Trots dessa avgöranden har oppositionsgrupper som romersk-katolska kvinnopräster genomfört ceremonier som de bekräftar som sakramentliga ordinationer (med, enligt uppgift, en ordinerande manlig katolsk biskop i de första fallen) som enligt kanonlagen är både olagliga och ogiltiga och ansåg bara simuleringar av ordinationens sakrament. Den Troskongregationen svarade genom att utfärda ett uttalande att klargöra att eventuella katolska biskopar deltar i samordnings ceremonier för kvinnor, liksom kvinnorna själva om de var katolik, automatiskt skulle få straff bannlysning ( latae sententiae , bokstavligen "med meningen redan tillämpas", dvs automatiskt), med hänvisning till canon 1378 av kanonisk rätt och andra kyrkliga lagar.

Sexuella övergrepp

Sedan 1990-talet har frågan om sexuella övergrepp mot minderåriga av katolska präster och andra medlemmar i kyrkan blivit föremål för civilrättsliga tvister, straffrättsligt åtal, mediatäckning och offentlig debatt i länder runt om i världen . Den katolska kyrkan har kritiserats för sin hantering av övergreppsklagomål när det blev känt att vissa biskopar hade skyddat anklagade präster och överfört dem till andra pastorala uppdrag där vissa fortsatte att begå sexuella brott.

Som svar på skandalen har formella förfaranden inrättats för att förhindra missbruk, uppmuntra rapportering av missbruk som uppstår och för att hantera sådana rapporter snabbt, även om grupper som representerar offer har bestridit deras effektivitet. År 2014 inrättade påven Franciskus den påvliga kommissionen för skydd av minderåriga för att skydda minderåriga.

Se även

Lyssna på den här artikeln ( 1 timme och 8 minuter )
Talad Wikipedia-ikon
Denna ljudfil skapades från en revision av den här artikeln daterad 23 oktober 2013 och återspeglar inte efterföljande ändringar.  ( 2013-10-23 )

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar