Eugenio Corecco - Eugenio Corecco
 |
| En del av en serie om |
| Kanonisk kyrkans lag |
|---|
 Portalen för katolicism
|
Eugenio Corecco (3 oktober 1931 - 1 mars 1995) var en schweizisk biskop av stiftet Lugano . Han var en anmärkningsvärd kanonist från 1900-talet som skrev om kanonlagens teologi .
Biografi
Son till Peter, född i Bodio och Margaret Beffa från Airolo , han utsågs till präst den 2 oktober 1955, studerade i Rom , vid det påvliga gregorianska universitetet till München , där han fick sin doktorsexamen i kanonrätt och Fribourg , där 1969 var utnämnd till professor i kanonrätt.
1982, strax innan publiceringen av den nya koden för kanonlag (CIC), ställde ut sina kritiska kommentarer till Johannes Paul II , kallade påven honom till Rom för att vara en del av en kommitté som hjälper honom vid granskningen av koden, före till dess utfärdande. Utnämnd till konsult till kommittén för tolkning av CIC, håller Eugenio Corecco konferenser runt om i världen.
Aktiv i pastoral, från 1960-70 arbetade han i Schweiz för spridningen av den kyrkliga rörelsen av kommunion och befrielse . Påven Johannes Paul II den 5 juni 1986 gjorde honom till biskop i stiftet Lugano och han invigdes i Lugano-katedralen den 29 juni av biskop Henri Schwery , biskop av stiftet Sion , med att fira biskoparna Pierre Mamie och Ernesto Togni .
Den 29 april 1992 grundade han i Lugano institutet för akademisk teologi som. året därpå, exakt den 20 november 1993, höjdes den av heliga stolen till en universitets fakultet för teologi - fakulteten för teologi i Lugano (FTL), vilket ger en möjlighet att bygga i staden Lugano, USI ( University of Italian Switzerland ). FTL gick dock inte med i USI utan valde istället att vara autonom.
Han dog den 1 mars 1995 som ett resultat av en sällsynt form av cancer och begravdes i krypten till Church of the Sacred Heart i Lugano.
Trodde
Om välgörenhet
"Vad som än borde vara branschens natur och dess ingripanden på det sociala området, kallas Caritas , med allt större brådska, i samhället två specifika värden för kristendomen, vars sociala betydelse inte kan mätas rent rationell. Den första är gottgörelse till mannen i trubbel, för det var också den inlösen som Kristus erbjöd oss. Det andra är att överutbuda, överskott är Kristi kärlek till oss. Välgörenheten har så långt som andras behov, men rikedomen i Guds kärlek begränsar det att se och utvärdera det utifrån människans behov, för människan är mer än dess behov ".
Om Canons lag
"... alla kyrkans lagar och uppträder slutligen först och främst som ett uttryck för tron hos Guds folk, och inte bara av förnuftet abstrakt förstått." (Eugenio Corecco, Pamplona 1976. I "Siate forti nella fede", AA.VV., s. 347ss.)