Corpus Juris Canonici -Corpus Juris Canonici

Den Corpus Juris Canonici ( lit. "Body of Canon Law) är en samling av betydande källor av kanoniska lagen av katolska kyrkan som var tillämplig på latinska kyrkan . Den ersattes med 1917-koden för Canon-lag som trädde i kraft 1918. 1917-koden ersattes senare av 1983-koden för Canon-lag , kodifiering av kanonlag som för närvarande gäller för Latinerkyrkan. 1990 kodifierades östkatolsk kanonlag i de östkyrkornas kanonkoder , som för närvarande gäller för de östkatolska kyrkorna .

De Corpus Juris Canonici användes i kanoniska domstolar den katolska kyrkan som de i varje stift och i hovrätt på romerska kurian som romerska Rota .

Definitioner

Termen corpus juris canonici användes för att beteckna systemet med kanonisk lag som började på 1200-talet.

Termen corpus (latin för "kropp") betecknar här en samling dokument; corpus juris , en samling lagar, särskilt om de placeras i systematisk ordning. Det kan också betyda en officiell och fullständig samling av en lagstiftning som gjorts av den lagstiftande makten, bestående av alla lagar som är i kraft i ett land eller samhälle. Uttrycket, även om det aldrig fick juridisk sanktion i varken romersk eller kanonisk rätt, eftersom det bara är akademisk fraseologi, används i ovanstående mening när man menar Corpus Juris Civilis från de kristna romerska kejsarna .

Uttrycket corpus juris kan också betyda, inte själva samlingen av lagar, utan lagstiftningen i ett samhälle som betraktas som en helhet. Följaktligen kunde Benedict XIV med rätta säga att samlingen av hans tjurar var en del av corpus juris. Man förklarar bäst beteckningen av termen corpus juris canonici genom att visa de på varandra följande betydelser som vanligtvis tilldelades den tidigare och idag.

Under namnet "corpus canonum" ( "kropp kanoner ) utsågs insamling av Dionysius Exiguus och Collectio Anselmo dedicata (se nedan). Den Decretum av Gratian redan kallas CJ Canonici genom en glossator av 12-talet, och Innocentius IV samtal genom detta namn Decretales eller dekretalerna av Gregorius IX .

Sedan andra hälften av 1200-talet betecknade Corpus juris canonici i motsats till den romerska Corpus Juris Civilis av Justinian I , i allmänhet följande samlingar: "Decretals" av Gregory IX ; de av Boniface VIII (Sixth Book of the Decretals); de av Clement V (Clementinæ), dvs de samlingar som vid den tiden, med Decretum of Gratian, undervisades och förklarades vid universiteten. För närvarande förstås vanligtvis under ovanstående titel dessa tre samlingar med tillägget av Gratian Decretum , Extravagantes (lagar som "cirkulerar utanför" standardkällorna) av John XXII och Extravagantes Communes .

Således förstått går termen tillbaka till 1500-talet och sanktionerades officiellt av Gregory XIII . De tidigaste utgåvorna av dessa texter tryckta under den nu vanliga titeln Corpus juris canonici , är från slutet av 1500-talet (Frankfort, 8vo, 1586; Paris, fol., 1587).

I ordets strikta bemärkelse har kyrkan inte ett corpus juris clausum ("sluten lagstiftning"), dvs en samling lagar som nya inte kan läggas till. Den Rådet Basel (.. Sess XXIII, CH vi) och förordningen för Kongregationen " Super statu regularium " (25 januari, 1848) inte tala om en corpus clausum ; den första hänvisar till " reservationibus in corpore juris expresse clausis ": reservationer av kyrkliga förmåner som finns i Corpus juris , särskilt i Liber sextus av Boniface VIII, för att utesluta de som innehas i Extravagantes som beskrivs nedan, och vid den tiden inte omfattas i Corpus juris canonici ; den andra talar om " cuilibet privilegio, licet in corpore juris clauso et confirmato ", dvs om privilegier som inte bara beviljas av Heliga stolen utan också införs i de officiella samlingarna av kanonlag.

Jus novum och Corpus juris canonici

Decretum Gratiani

Det var ungefär 1150 att Gratian, professor i teologi vid universitetet i Bologna och ibland trodde ha varit en kamaldolesisk munk, komponerade arbetet med rätten av Concordia discordantium canonum , men kallades av andra Nova collectio , Decreta , Corpus juris canonici , även Decretum Gratiani , den senare är nu det allmänt accepterade namnet. Han gjorde detta för att undanröja svårigheterna som studerade praktisk, extern teologi ( theologia practica externa ), dvs. studiet av kanonlag. Trots sitt stora rykte och stora spridning har Decretum aldrig erkänts av kyrkan som en officiell samling.

Extravaganter

De allmänna lagarna på ett senare datum än "dekretet" om Gratian har kallats "Extravagantes", dvs. lagar som inte finns i Gratian's Decretum ( Vagantes extra Decretum ). Dessa samlades snart i nya samlingar, varav fem (Quinque compilationes antiquæ) hade en särskild auktoritet. Två av dem, nämligen den tredje och den femte, är de äldsta officiella sammanställningarna av den romerska kyrkan (se påvliga dekret ). Bland andra sammanställningar i slutet av det tolfte och början av 1200-talet förtjänar följande särskild uppmärksamhet: "Appendix concilii Lateranensis III"; samlingarna kända som "Bambergensis" (Bamberg), "Lipsiensis" (Leipzig), "Casselana" (Cassel) "Halensis" (Halle) och "Lucensis" (Lucca), så benämnda från biblioteken som manuskripten till dessa samlingar hittades; samlingen av den italienska benediktinen Rainerus Pomposianus, den av den engelska kanonisten Gilbert (Collectio Gilberti), den av hans landsman Alanus, professor i Bologna (Collectio Alani) och den av spanjoren Bernard av Compostella . Men snart började den nya eran med officiella samlingar gryning.

Decretales Gregorii IX

1230 beordrade Gregory IX St. Raymund av Pennafort att göra en ny samling, som kallas "Decretals of Gregory IX" ( Decretales Gregorii IX ). Till denna samling gav han lagkraft av Bull "Rex pacificus", 5 september 1234. Denna samling är också känd för kanonister som "Liber extra", dvs. extra Decretum Gratiani.

Liber Sextus

Boniface VIII publicerade en liknande kod den 3 mars 1298, kallad "Sixth Book of the Decretals" ( Liber Sextus ), inklusive Regulæ Juris .

Liber Septimus

John XXII lade till den sista officiella samlingen av Canon-lag, " Liber Septimus Decretalium", bättre känd under titeln "Constitutiones Clementis V", eller helt enkelt "Clementinæ" (Quoniam nulla, 25 oktober 1317).

Extravagantes kommuner Joannis XXII och Extravagantes

Senare lade kanonisterna till manuskripten till "dekreterna" de viktigaste konstitutionerna för efterföljande påvar. Dessa kändes snart och citerades som "Extravagantes", dvs tjugo konstitutioner av John XXII själv och andra påvar till 1484. I Paris-upplagan av de kanoniska samlingarna (1499–1505) ritade Jean Chappuis upp dem i form sedan dess allmänt accepterad och behöll för första gången namnet "Extravagantes Joannis XXII" och kallade de andra "Extravagantes communes", dvs vanligen möttes i manuskripten till "Decretals" (se påvliga decretals).

Rättslig status och struktur för kodifieringar

"Corpus Juris Canonici" var nu komplett, men det innehöll samlingar av mycket olika juridiska värde. Betraktas som samlingar hade "dekretet" från Gratian, "Extravagantes Joannis XXII" och "Extravagantes communes" aldrig ett juridiskt värde, men de handlingar som de innehåller har ofta mycket stor auktoritet. Dessutom har sedvänja till och med gett flera apokryfiska kanoner i "dekretet" från Gratian lagens kraft. Övriga samlingar är officiella och består av lagstiftningsbeslut som fortfarande är bindande, såvida de inte upphävs av efterföljande lagstiftning.

Samlingarna av Gregory IX (Libri quinque Decretalium) och Boniface VIII (Liber Sextus) är dessutom exklusiva. Den förstnämnda upphävde verkligen alla lagar som finns i de ovannämnda sammanställningarna efter "dekretet" från Gratian. Flera författare hävdade dock, men felaktigt, att det upphävde också alla forntida lagar som inte hade införlivats i Gratian. Den andra upphävde alla lagar som antogs vid ett senare tillfälle än "Decretals" av Gregory IX och inte inkluderade i sig. Var och en av dessa tre samlingar betraktas som en samling (collectio una), dvs en av vilka alla beslut har samma värde, även om de verkar innehålla antinomier. I fall av motsägelse ogiltigförklarar besluten från samlingen av senare datum de som finns i en samling av ett tidigare datum.

"Decretals" av Gregory IX, de av Boniface VIII och "Clementinæ" är uppdelade enhetligt i fem böcker ( liber ), böckerna i titlar ( titulus ), titlarna i kapitel ( caput ), och behandlas successivt av jurisdiktion ( judex ), förfarande (judicium), prästerskapet ( clerus ), äktenskap ( connubium ) och kriminella handlingar ( crimen ). Rubrikerna, dvs. sammanfattningarna av de olika titlarna, har lagens kraft, om de innehåller en fullständig mening, på å andra sidan har sammanfattningarna av kapitlen inte detta juridiska värde.

Uppförande av lagstadgade citat

Det är vanligt att citera dessa samlingar genom att ange numret på kapitlet, titeln på samlingen, rubriken på titeln, bokens nummer och titeln. "Decretals" av Gregory IX indikeras med bokstaven "X", dvs extra Decretum Gratiani; den "sjätte boken" eller "dekret" av Boniface VIII av "i VIº" dvs. "i Sexto"; "Clementines" av "in Clem.", dvs "i Clementinis". Till exempel: "c. 2, X, De pactis, I, 35", hänvisar till det andra kapitlet i "Decretals" av Gregory IX, första bok, titel 35; "c. 2, i VIº, De hæreticis, V, 2", hänvisar till det andra kapitlet i "Decretals" av Boniface VIII, femte bok, titel. 2; "c. 2, i Clem., De testibus, II, 8", hänvisar till det andra kapitlet i "Clementines", andra boken, titel 8. Om det bara finns ett kapitel i en titel, eller om det sista kapitlet är citerade indikeras dessa passager med "c. unic." och "c. ult.", dvs "caput. unicum" och "caput ultimum". Ibland ersätts också indikeringen av antalet kapitel med de första orden i kapitlet, som till exempel: c. Odoardus. I sådana fall finns numret på kapitlet i indextabellerna i alla utgåvor.

"Extravagantes Communes" är uppdelade och citerade på samma sätt som "Decretals", och samlingen indikeras av förkortningen: "Extrav. Commun." Till exempel: "c. 1 (eller unicum, eller Ambitiosæ), Extrav. Commun., De rebus Ecclesiæ non alienandis, III, 4", hänvisar till det första kapitlet (det enda kapitlet) i bok III, titel 4 i " Extravagantes Communes ". Denna samling utelämnar den vanliga "Liber IV" som behandlar äktenskapet. "Extravaganterna av Johannes XXII" är endast uppdelade i titlar och kapitel. De indikeras av förkortningen "Extrav. Joan. XXII". Till exempel: "c. 2, Extrav. Joan. XXII, De verborum significatione XIV" hänvisar till det andra kapitlet i den fjortonde titeln i denna samling.

Mycket snart efter uppfinningen av tryckutgåvor av "Corpus Juris", med eller utan glans (kommentarer från kanonister) publicerades. Vi nämnde redan vikten av Parisupplagan (1499–1505) för de två samlingarna av "Extravagantes"; den inkluderar glansen. Den sista utgåvan med glansen är Lyons (1671).

Revision efter tridentin

Trots att rådet av Trent (1545–63) inte beställde en revidering av texten i de kanoniska samlingarna, tillsatte St. Pius V 1566 en kommission för att förbereda en ny utgåva av "Corpus Juris Canonici". Denna kommission ägde sig särskilt åt korrigeringen av texten till "dekretet" från Gratian och dess glans. Gregory XIII förordnade att ingen ändring skulle göras i den reviderade texten. Denna utgåva av "Corpus" dök upp i Rom 1582, i œdibus populi Romani , och fungerar som exemplar för alla efterföljande utgåvor. De mest kända före 1800-talet är bröderna Pithou (Paris, 1687), Freiesleben (Prag, 1728) och den protestantiska kanonisten Böhmer (Halle-Magdeburg, 1747). Texten i den senare upplagan skiljer sig från den romerska upplagan 1582 och har därför inte praktisk nytta. Upplagan av Richter (Leipzig, 1833–39) undviker denna defekt och är värdefull för sina kritiska toner. Upplagan av Friedberg (Leipzig, 1879–81) återger inte texten i den romerska utgåvan för "dekretet" av Gratian, utan ger den romerska texten för de andra samlingarna. det är den bästa och mest kritiska upplagan.

Se även

Vidare läsning

Reichel, Oswald J. (1896). En fullständig handbok för kanonrätten . Katolskt standardbibliotek. 1 . London: Hodges. OCLC 869655 .
Smith, Sebastian B. (1895) [1877]. Delar av kyrklig lag . 1 (9: e upplagan). New York [ua]: Benziger-bröder. OCLC 6319850 .

Smith, Sebastian B. (1882) [1882]. Delar av kyrklig lag . 2 (1: a upplagan). New York [ua]: Benziger-bröder. OCLC 847944562 .

Smith, Sebastian B. (c. 1890) [1888]. Delar av kyrklig lag . 3 (3: e upplagan). New York [ua]: Benziger-bröder. OCLC 6319850 .

Taunton, Ethelred L. (1906). Kyrkans lag: en cyklopedia av kanonlag för engelsktalande länder . London: K. Paul, Trench, Trübner. hdl : 2027 / uc2.ark: / 13960 / t7wm1671g . OCLC 681107790 . Saknas eller tom |title=( hjälp )

Anteckningar

Bibliografi

Berman, Harold J. Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition (Cambridge, Mass. Harvard University Press, 1983) ISBN 0-674-51776-8 .

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig : Herbermann, Charles, red. (1913). "Corpus Juris Canonici". Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

Text från 1582 Corpus Iuris Canonici (sökbar)
Herbermann, Charles, red. (1913). "Corpus Juris Canonici" . Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.

Languages

In other projects