Utnämning av katolska biskopar - Appointment of Catholic bishops

Den utnämning av biskopar i katolska kyrkan är en komplicerad process. Avgående biskopar , angränsande biskopar, de troende, den apostoliska nuntio , olika medlemmar av den romerska kurien och påven har alla en roll i urvalet. Den exakta processen varierar baserat på ett antal faktorer, inklusive huruvida biskopen är från den latinska kyrkan eller en av de östkatolska kyrkorna , stiftets geografiska läge, vilket ämbete kandidaten väljs för att fylla och om kandidaten har tidigare ordinerats till episkopatet .

Historia

Tidig kyrka

Det är oklart när begreppet monarkisk biskop framträdde, men det är tydligt att år 200 e.Kr. blev en enda biskop med ansvar för ett storstadsområde en universell norm utan mycket kontrovers. Inledningsvis valdes biskopar av de lokala prästerna med godkännande från närliggande biskopar. "En nyvald biskop installerades i ämbetet och fick sin auktoritet ... av biskoparna som övervakade valet och utförde ordinationen."

Exempel på biskopsval i den tidiga kyrkan inkluderar sådana anmärkningsvärda figurer som Ambrose of Milan . Biskopsvalet var så självklart att det vid rådet för Nicea (se nedan) nämns som den normativa metoden för att välja biskopar, med godkännande av lokala metropolitaner.

Biskoparna från de viktigaste serna sökte godkännande från Rom. Vissa tidiga kyrkofäder bekräftar att Romskyrkan - i själva verket dess stift - var den centrala myndigheten. De intygar att kyrkan är beroende av Rom för råd, för medling av tvister och för vägledning i doktrinära frågor. De noterar, som Ignatius av Antiochia (tidigt 2: a århundradet) gör, att Rom "innehar presidentskapet" bland de andra kyrkorna, och att, som Irenaeus ( c. 2: a århundradet) förklarar, "på grund av sitt överlägsna ursprung, måste alla kyrkorna håller med "med Rom. De är också tydliga på det faktum att det är full gemenskap med Rom och biskopen i Rom som får en att vara i gemenskap med den katolska kyrkan. Detta visar ett erkännande att Rom , som Cyprianus från Carthage (3: e århundradet) uttrycker det, är "den huvudsakliga kyrkan, där helgedomens enhet har sin källa." De flesta av dessa hänvisningar var till hela Romkyrkan som sådan, inte nödvändigtvis till biskopen i Rom i hans person, men efter att påven hade uppstått blev kyrkan och dess biskop tolkad på ett synonymt sätt.

Era av ekumeniska råd

Vid tiden för det första rådet i Nicea år 325 hade storstadsbiskoparna i Alexandria, Antiochia och Rom en roll av största vikt vid urvalet. Canon 6 i rådet erkände och kodifierade en gammal sed som gav jurisdiktion över stora regioner till biskoparna i Alexandria, Rom och Antiochia. Nicaea förordnade att det behövdes samtycke från storstadsbiskopen :

Låt de forntida sederna i Egypten, Libyen och Pentapolis råda, att biskopen av Alexandria har jurisdiktion i alla dessa, eftersom liknande är vanligt även för biskopen i Rom. På samma sätt i Antiochia och de andra provinserna, låt kyrkorna behålla sina privilegier. Och detta är att förstå universellt, att om någon görs till biskop utan Metropolitanens samtycke, har den stora synoden förklarat att en sådan man inte borde vara biskop. Om emellertid två eller tre biskopar av naturlig kärlek till motsägelse motsätter sig de övriga gemensamma rösträtten, eftersom det är rimligt och i enlighet med den kyrkliga lagen, så låt valet av majoritet råda.

Tiden av Charlemagne

Som en del av den blomstrande kulturen och förnyelsen under hans regeringstid beställde kejsaren Karl den store en av de första stora kyrkodäckande studierna av den patristiska eran. Denna "guldålder" eller karolingiska renässans påverkade i hög grad kyrkans identitet. Nya texter upptäcktes och sprids i snabb takt under slutet av 700-talet och början av 800-talet och patristiskt författarskap blev viktigt för att skapa en texts auktoritet inom katolsk teologi. Tyvärr uppstod också vid denna tid en maktkamp mellan stiftbiskopar och deras metropolitaner. Som en del av denna kamp framställdes en serie utarbetade förfalskningar som utnyttjade tidens kulturella renässans och iver efter att upptäcka nya texter. De pseudo-isidoriska dekreterna hävdade den romerska påvens makt att deponera och utse biskopar för första gången genom att härleda denna makt från förfalskningar av texter till fäderna i den tidiga kyrkan, sammanflätade med texter som redan är kända för att vara legitima. Dessa dekret hade ett enormt inflytande som koncentrerade påven under medeltiden och upptäcktes inte som förfalskningar förrän på 1500-talet eller allmänt erkända som förfalskningar fram till 1800-talet.

Medeltida kyrkan

Senare krävde statliga myndigheter deras samtycke till valet av biskopar. Under medeltiden krävde härskare inte bara sitt samtycke till andra val utan också rätten att välja biskoparna direkt. Den Investiture Kontroversen förändrats så till viss del, men senare eftergifter inneburit att många kungar och andra sekulära myndigheter utövas rätt till anställning eller åtminstone veto förrän under andra halvan av 20-talet.

Centralisering av påvlig makt

I början av 1800-talet var statens inblandning i biskopsutnämning fortfarande så normal att Trots kyrkans motstånd i Irland mot det föreslagna kungliga vetoret mot utnämningen av biskopar var Heliga stolen beredd att bevilja den till den brittiska kungen. . Så sent som 20-talet utövade Franz Joseph I från Österrike-Ungern en makt som jus exclusivae för att lägga veto mot valet av Mariano Rampolla till påve under påvens konklav 1903 . Efter Rampolla lade in sitt veto valde konklaven Pius X .

Det var 1871 som en radikal förändring av lag och praxis började äga rum. Det året gav garantilagen påven rätt att välja biskoparna i Konungariket Italien , alla 237, utnämningar som genom Italiens enande hade fallit i händerna på Italiens kung Victor Emmanuel II . Även om påven fördömde lagen gynnade han ändå av den att inom de första sju månaderna som följde utse 102 nya italienska biskopar. Innan Italien förenades gjorde de olika härskarna utnämningarna, med påven endast för de påvliga staterna . Den franska lagen från 1905 om separering av kyrkor och staten hade en liknande effekt för att utse biskopar i de territorier som styrs av Frankrike. I början av 1900-talet var påvlig utnämning av katolska biskopar en nästan universell praxis förutom där utnämningen av katolska biskopar förblev i händerna på de civila myndigheterna i kraft av den spanska Patronato-verkliga och den portugisiska Padroado .

De på detta sätt 1917 Code of Canon Law kunde slutligen konstatera att i latinska kyrkan , besluts vilar med påven . Under 1900-talet minskade de återstående privilegierna som de sekulära myndigheterna åtnjöt gradvis, särskilt sedan andra Vatikankoncernen (1962–1965), som förklarade att rätten att nominera och utse biskopar tillhör i sig uteslutande den behöriga kyrkliga myndigheten och begärde de civila myndigheterna som fortfarande hade rättigheter och privilegier inom detta område att frivilligt avstå från dem.

Pastoralbiskopar i den latinska kyrkan

Canon 401 §1 i 1983 års kod för Canon-lag säger att ärkebiskops- / stiftsbiskopar (inklusive kardinaler) uppmanas att lämna sin avgång till påven när de fyllt 75 år. Vissa gör det tidigare i syfte att avsked ska träda i kraft omedelbart när de når 75. Biskopar bör också erbjuda sin avgång om ohälsa eller andra allvarliga problem gör dem olämpliga för att fullgöra sitt ämbete. Avgångsbrevet går först till den apostoliska nuncio eller apostoliska delegaten , påvens representant i landet eller regionen. Han vidarebefordrar den till vilken avdelning vid Heliga stolen som har särskilt ansvar för valet av biskopar för det aktuella landet: Kongregationen för evangelisering av folk i fallet med missionsländer, Kongregationen för de orientaliska kyrkorna när det gäller även latin biskopar i vissa länder i Mellanöstern och Grekland, statssekretariatet om landets regering har fått rätt att framföra invändningar av "allmän politisk karaktär" (inte av partipolitisk slag) eller är involverad på något annat sätt, men i allmänhet biskopskongregationen . Församlingen presenterar biskopens erbjudande om avgång för påven, som har en rad alternativ från att avvisa erbjudandet om avgång till att acceptera det med omedelbar verkan. När det gäller stiftbiskopar som har fyllt 75 år är det vanliga beslutet att acceptera avgången men med verkan endast från och med dagen för offentliggörandet av utnämningen av en efterträdare, ett beslut som kallas acceptans nunc pro tunc (nu då ).

Om avgången accepteras med omedelbar verkan blir biskopsstolen ledig vid publicering av påvens beslut. Vakans vakans kan också inträffa på grund av en biskops övergång till en annan ser eller position eller på grund av hans död. I fallet med ett nunc pro tunc- godkännande blir seet inte ledigt omedelbart, men processen som leder till utnämningen av en efterträdare börjar utan dröjsmål.

Ett viktigt inslag i valet av biskop är listan över präster, både av stiftet och det religiösa prästerskapet, som biskoparna i den kyrkliga provinsen eller hela biskopskonferensen bedömer vara generellt lämpliga (utan hänvisning till någon särskild se) för utnämning som biskopar. De måste upprätta denna lista minst en gång vart tredje år, så att den alltid är ny.

När det gäller ett konkret möte för en särskild se, ber påvens representant (apostolisk nuncio eller delegat) antingen den avgående biskopen, eller i händelse av en sede vacante , vicargeneral eller stiftadministratören , att utarbeta en rapport om sin situation och behoven. Den personen kommer att vara biskopen som har lämnat sin avgång eller, om mötet är ledigt, stiftadministratören eller den apostoliska administratören . Påvens representant är också skyldig att rådfråga storstadsärkebiskopen och de andra biskoparna i provinsen, presidenten för biskopkonferensen och åtminstone några medlemmar av rådgivarkollegiet och katedralkapitlet . Han kan också rådfråga andra, oavsett om de är präster, stift eller religiösa och "lekmän med enastående visdom".

Canons lag insisterar på att de konsulterade ska kunna tillhandahålla information och uttrycka sina åsikter konfidentiellt och kräva att de konsulteras "individuellt och i hemlighet". Följaktligen, när Irish Times den 12 april 2007 publicerade texten i brevet som ärkebiskop Giuseppe Lazzarotto , Nuncio till Irland , rådfrågade vissa präster om valet av deras nästa biskop, sade han, "Alla aspekter som rör processen för biskopsutnämningar bör hanteras i strikt sekretess. Jag litar på att ni förstår att jag inte kan avvika från denna praxis. "

Nuncio beslutar sedan om en kort lista, eller terna , med tre kandidater för vidare utredning och söker exakt information om var och en av dem. Eftersom det var allmänt känt att en präst som inte var den som slutligen valdes till tjänsten hade övervägt, skulle folk tro att han hade uteslutits på grund av något fel i honom (en grundlös slutsats, eftersom alla de granskade kan vara utmärkt värdig och lämplig, men endast en kan väljas), kommer nuncio att be de konsulterade om enskilda kandidater att iaktta den strängaste konfidentialiteten när det gäller samrådet. Han kommer sedan att sända till listan över de (vanligtvis) tre kandidater som verkar vara mest lämpliga för övervägande, tillsammans med all information som har samlats in om dem och åtfölja informationen med slutsatserna som han själv drar från beviset.

De kvaliteter som en kandidat måste ha listas i kanon 378 §1. Förutom att vara minst 35 år gammal och präst i minst 5 år, bör han vara "enastående i stark tro, god moral, fromhet, iver för själar, visdom, försiktighet och mänskliga dygder", och bör ha de andra egenskaperna behövs för att fullgöra kontoret i fråga. och han borde vara väl insatt i heliga skrifter, teologi och kanonlag och helst ha doktorsexamen inom ett av dessa områden.

Den församling av romerska kurian som ansvarar för utnämningen (en av de fyra ovan angivna) studerar dokumentation som nuntien, med hänsyn till sin åsikt, men inte nödvändigtvis acceptera det. Det kan till och med avvisa alla kandidater som han har föreslagit och be honom att förbereda en annan lista, eller det kan be honom att ge mer information om en eller flera av prästerna som redan har presenterats. Kandidatlistan kallas på latin terna och tas vanligtvis med majoritetsröstning. När församlingen bestämmer vilken präst som ska utses presenteras listan och tillhörande slutsatser för påven och ber honom att göra mötet. Om han samtycker, meddelas den påvliga handlingen till nuncio för att han ska få prästens samtycke till hans utnämning och att välja ett datum för publicering. Den nyutnämnda biskopen är skyldig att få biskopsvigning inom tre månader efter ankomsten av den påvliga tjuren efter hans utnämning, som vanligtvis förbereds minst en månad efter publiceringen. Om invigningen äger rum inom stiftet tar han omedelbart ansvaret. Om det inträffar någon annanstans krävs en separat handling efter invigningen för att ta över hans nya tjänst.

Att avsluta processen kräver uppenbarligen mycket tid, vanligtvis tar det minst nio månader, och ibland kan det ta upp till två år.

Förfarandet som beskrivs ovan är det normala för utnämningen av en stiftsbiskop. I fallet med en extra biskop väljer stifts biskop de tre präster som ska presenteras för utnämningen, men nuntien fortfarande har till uppgift att samla in information och åsikter om kandidaterna och församlingen kan antingen välja ett av dem eller begär en annan lista med kandidater som ska presenteras.

I vissa länder är stifts kapitel eller något annat organ beslutar om tre namn för att skicka genom nuntien till Heliga stolen. Med namnen skickar nuntio den information han har samlat in om kandidaterna. Om ingen av de tre kandidaterna är godtagbara för heliga stolen, uppmanas kapitlet om en annan lista. Heliga stolen kan dock avvisa listan i sin helhet och utse någon som inte föreslås av kapitlet. I andra fall väljer katedralkapitlet biskopen bland en lista över tre som presenteras av Heliga stolen.

Kapitlet deltar i valet av biskopar av 13 av de 27 tyska stiften ( Aachen , Köln , Essen , Freiburg , Fulda , Hildesheim , Limburg , Mainz , Münster , Osnabrúck , Paderborn , Rottenburg-Stuttgart , Trier ), 3 schweiziska stift ( Basel , Chur , Sankt Gallen ) och 1 österrikiska ( Salzburg ).

För de personliga ordinariater som inrättats enligt den apostoliska konstitutionen Anglicanorum Coetibus , av respekt för anglikanismens synodala tradition, kommer det vanliga att utses av den romerska påven från en terna med namn som presenteras av styrelserådet (art. 4 § 1 §)

Tidigare beviljades kungar och andra civila myndigheter privilegier angående utnämning av biskopar. I enlighet med beslutet från andra Vatikankonciliet fastställs i Canon-koden från 1983 att "för framtiden beviljas inga rättigheter eller privilegier för val, utnämning, presentation eller utnämning av biskopar till civila myndigheter." I cirka ett dussin länder har den civila regeringen fortfarande rätt till samråd eller till och med presentation.

Östra katolska kyrkor

Det finns 23 östkatolska kyrkor med totalt cirka 20 miljoner människor som är i gemenskap med heliga stolen men deras liturgi och andra metoder är olika. En patriarkalisk östkatolsk kyrka väljer själv sina biskopar som ska tjäna inom sitt eget territorium, men andra biskopar utses av påven. Innan valet av en biskop behandlar patriarkalsynoden de namn som föreslagits av dess medlemmar och upprättar en lista över dem som den anser vara giltiga kandidater för episkopat; detta meddelas till påven och alla namn som han vägrar sitt samtycke för tas bort från listan. När synoden sedan kommer att välja en biskop krävs inget ytterligare förfarande om den valda personen står på listan; men om han inte finns på listan krävs påvens samtycke innan han ber den nyvalda att acceptera sitt val. Samma arrangemang gäller för en kyrka som leds av en stor ärkebiskop . I de officiella bulletinerna och nyhetsmedierna från Holy See publiceras dessa utnämningar som beslut i östra kyrkan i fråga, inte påven. Förfarandet för att utse biskopar från andra östra kyrkor och de biskopar av patriarkala och stora ärkebiskopiska kyrkor som ska tjäna utanför kyrkans territorium i fråga liknar det för latinska biskopar, och utnämningarna publiceras som påvens handlingar.

Languages

In other projects