Collectio canonum quadripartita -Collectio canonum quadripartita

Collectio canonum quadripartita
Stuttgart quadripartita 3vs.jpg
Folio 3v från Stuttgart -manuskriptet, som visar början på bok 1 i Quadripartita
Också känd som Quadripartitus
Språk medeltida latin
Datum ca. 850
Manuskript nio
Första tryckta upplagan ingen komplett upplaga
Genre kanonlagssamling
Ämne bot , kyrklig disciplin
Källor Collectiones Dacheriana och Remensis ; Halitgars straff

Den Collectio canonum quadripartita (även känd som Collectio Vaticana eller mer vanligt, den Quadripartitus ) är en tidig medeltida kanonisk rätt samling , skriven omkring år 850 i den kyrkliga provinsen i Reims . Den består av fyra böcker (därav dess moderna namn 'quadripartita' eller 'fyrdelad'). Den Quadripartita är en biskops handboken för Canon och penitential lag. Det var en populär källa för kunskap om straff- och kanonlag i Frankrike , England och Italien under 800- och 900 -talen, vilket särskilt påverkade Reginos enormt viktiga Libri duo de synodalibus causis ("Två böcker om stiftsaffärer"). Till och med långt in på 1300 -talet kopierades Quadripartita av skriftlärda och citerades av kanonister som sammanställde sina egna samlingar av kanonlag.

Detta arbete bör inte förväxlas med den tidiga latinöversättningen från början av 1100-talet av gammalengelsk lag som kallas Quadripartitus .

Bakgrund

De kompletterande handlingarna av bekännelse och bot, ursprungligen mycket ritualiserade handlingar som utfördes endast en gång i livet och i offentliga forum, utvecklades under tidig medeltid till ett disciplinärt system som kallas privat (eller 'hemlig') bot, där de troende uppmuntrades att bekänna sina synder regelbundet och i hemlighet för en präst eller bekännare, som sedan föreskrev en lämplig straffperiod. Genom medeltiden blev det privata straffsystemet en allt mer genomarbetad och ritualiserad institution. I sin tidigaste form, dock ― det vill säga, som det praktiserades från omkring sjätte till åttonde århundradet ― var detta system beroende av överföring av grundläggande listor över synder (ofta sexuella till sin natur, även om de är kost-, kriminella och profana) och deras motsvarande straff. Dessa korta listor över synder utgjorde en genre av texter som kallas 'penitential handbook' (eller bara 'penitential'). Penitentials användes först som disciplinära verktyg av irländska och brittiska munkar som bodde i klostrade, mycket asketiska religiösa samfund, men spred sig snart till England och Frankrike, där de utvecklades till varierande och större former. Vid 800 -talet hade penitentials antagit fokus på lek synder; de användes nu vanligtvis av sekulära präster i deras uppgift att höra bekännelse från lekförsamlingar och av biskopar som verktyg för moralisk undervisning. Deras popularitet konkurrerades bara av deras variation; eftersom antalet manualer i omlopp växte, så ökade skillnaderna mellan dem. Detta gav upphov till i början av 800 -talet en motreaktion mot mångfalden av böter och mångfalden av disciplinära och teologiska "fel" som de förökade. Ett antal frankiska råd krävde att lagarna i de äldre straffstraffarna skulle anpassas till de accepterade kanoniska normerna i kyrkan, vilket återspeglas i de mer konservativa collectiones canonum (kanonlagssamlingar) som sammanställdes vid den tiden. Dels till följd av sådana ansträngningar för standardisering, så slutligen togs de äldre böterna ur bruk och ersattes av de stora samlingar av straff- och kanonlag som dominerade i Frankrike och Italien på tionde och elfte århundradet.

Under den karolingiska perioden utvecklades två olika men ändå överlappande sammanhang där böterna användes. Den första av dessa var det pastorala sammanhanget för bekännelse mellan präst och församlingsmedlem . Den andra var ett administrativt och/eller akademiskt sammanhang, där böcker om straffrätt vanligtvis tjänade biskopar i sina roller som handläggare av lokala stift, domare vid domstolssynoder och studenter i moralfilosofi och kanonisk rätt. Naturligtvis var den böter som krävdes av en biskop mycket annorlunda än den som bekännaren-prästen krävde, och det är i stor utsträckning inom detta biskopliga sammanhang som böterna utvecklades från rena manualer till stora samlingar av straff-, disciplin- och förvaltningsrätt. Vid 800 -talet hade kapitel från straffböcker gått in i många av de inflytelserika kanonlagssamlingarna som sedan kopierades och sammanställdes på kontinenten. Sedan åtminstone femte och sjätte århundradet kan kanonsamlingar skryta med att vara förråd för de gamla och auktoritativa försonings- och påvedomarna i den kristna kyrkan. Som sådan hade dessa samlingar först stått i skarp kontrast till de tidiga böterna, vars listor över synder och motsvarande böter varken var antika eller auktoritativa. Med tiden blandades dock genrerna collectio och penitential. När kanonlagssamlingar gick under för översyn och övergav (eller åtminstone komplicerade) sina anspråk på antik myndighet genom att inkludera nyare och mindre auktoritativa lagar, blev det mer vanligt att de inkluderade böterskanoner. Samlingarna började se mer ut som böter, även om böter överallt började få egenskaper (storlek, systematisering, påvliga och förlikningslagar) hos de mer "formella" samlingarna . Problem med textstabilitet och genre förvärrades ytterligare av det faktum att ingen kod eller samling av kanonlag krävde status som den erkända standarden. Det var i detta sammanhang med fluktuerande generiska och textuella gränser i Frankrike som Quadripartita utvecklade.

Sammansättning

Den första boken behandlar prästernas liv, predikan, dom och plikt; den andra och tredje böckerna diskuterar ingående syftet och användningen av privat bekännelse och bot, liksom syndens natur; den fjärde boken innehåller nästan 400 korta kapitel från förliknings-, påvliga, patristiska, straff- och klosterkällor om alla slags disciplinära frågor. Böckerna 3 och 4 är betydligt längre än böckerna 1 och 2. Forskare har delat in Quadripartita i ett antal komponenter, inklusive en dedikationsbokstav ('DL'), en kort lista över myndigheter som används ('Auctoritätenkataog' eller 'AK' ), en lista eller register över titlar för varje bok ('R1,' R2 ',' R3 ',' R4 '), ett allmänt förord ​​(' GP '), förord ​​för böcker 2–4 (' P2–4 ') , texten eller kanonerna i de fyra böckerna ('T1–4') och en epilog ('Ep').

Källor

Manuskript och överföring

Det finns nio existerande manuskript som innehåller Quadripartita , från så tidigt som 800 -talet till så sent som det tolfte, som sträcker sig geografiskt från Italien till England. Sigla som ges nedan ( Z , M , etc.) är de som introducerades av Michael Elliot.

Siglum Manuskript Innehåll
Z Antwerpen , Museum Plantin-Moretus, M 82 (66), folios 52–100 (skriven första halvan av 1100-talet i nordöstra Frankrike) Quadripartita (P4, T4 - Ep); dekretaler ; Capitula Antwerpiensia ; kanoniska utdrag
M Monte Cassino , Archivio dell'Abbazia, Cod. 541 (tidigare 552) (skriven början av 1100 -talet i södra Italien) Cresconius , Concordia ; teologiskt material (trosbekännelser, etc.); brev/dekretaler; Collectio Dionysiana (en förkortning); Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep); kapitel om dopet
U Oxford , Bodleian Library , Bodley 718 (skriven andra halvan av tionde århundradet, antingen i Sherborne , Canterbury eller Exeter ) Paenitentiale Ecgberhti (med Ghaerbalds Capitula episcoporum I interpolerad); konfessionella förordningar ; Quadripartita (R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); tre försonliga kanoner ; Collectio Hibernensis (utdrag)
S Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, MS HB VII 62 (skriven i slutet av 800 -talet i Bodensjöregionen ) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); flera patristiska utdrag
T Trier, Stadtbibliothek, MS 1084/115, folios 103r – 128v (skriven på 1100 -talet troligen i provinsen Trier) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 [endast kapitel 1–10])
X Vatikanstaten , Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 1347 (skriven mellan ca 850 och 875 vid/nära Reims) Cresconius, Concordia (fragmentarisk); teologiskt material ( trosbekännelser , etc.); brev/dekretaler; Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep)
Y Vatikanstaten, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1352 (skriven andra halvan av elfte århundradet i Italien ) Quadripartita (DL - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, Burchard , Decretum (utdrag), T4 - Ep); Burchard, Decretum (utdrag)
V Vendôme , Bibliothèque Municipale, 55 (s. Xi, Vendôme) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - R4, T4 - Ep); Ghaerbald, Capitula episcoporum I ; Collectio canonum 53 titulorum
W Wien , Österreichische Nationalbibliothek , lat. 1286 (skriven första halvan av 1100 -talet i Österrike ) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep)

Tabellen ovan visar hur Quadripartita ofta cirkulerade i ofullständig form, utan tvekan till följd av de typer av textmässiga trauma och experiment som anonyma samlingar vanligtvis upplevde av medeltida kanonister. Av de nio manuskript som finns idag och som innehåller Quadripartita innehåller sex samlingen utan dess fullständiga komplement av fyra böcker. Man kan se på manuskriptet att några kopior cirkulerade utan bok 1 ( O ), några utan bok 3 ( Vd ) och några utan bok 4 ( Tr ). Ofta verkar dock hela samlingen med fyra böcker ha överförts intakt ( St , V 11 , W ). Vissa kopior överförde endast bok 4 ( An ), som ibland kunde hittas klistrad på slutet av Collectio Dacheriana ( Mc , V 10 ). Denna komplexa textöverföring, liksom samlingens breda spridning i Frankrike, Tyskland, Italien och England mellan 800- och 1200 -talen, är ett tecken på mångsidigheten hos Quadripartita och dess popularitet som en handbok för straff- och kanonlag i början av mitten Åldrar.

Författarskap

Den Quadripartita nu uppfattas som en anonym arbete. Sedan sjunde århundradet har Quadripartita dock tillskrivits olika till Hrabanus Maurus , Ecgberht i York och Halitgar of Cambrai (endast i O är Quadripartita direkt associerad med verk av en namngiven författare, Ecgberht).

Reception

Mångfalden av former i vilka Quadripartita cirkulerade och de olika texter och sammanhang som det är associerat med i de befintliga manuskripten talar till ett livligt, om ojämnt och obehörigt mottagande. Utöver vad som kan hämtas direkt från de överlevande manuskriptbeviset är det nu dock känt att Quadripartita påverkade väsentligt minst nio, och kanske så många som tio, kanonlagssamlingar sammansatta mellan nionde och trettonde århundradet, särskilt i nordöstra Frankrike och regionen runt Trier. Dessa är:

  • den Collectio Mediolanensis II , skriven andra halvan av nionde århundradet nära Reims
  • Regino av Prüms Libri duo de synodalibus causis , skriven ca. 906 vid Trier
  • den Collectio Wigorniensis (aka Excerptiones pseudo Ecgberhti ) skrivna ca. 1005 i England
  • den Collectio Sinemuriensis , skriven strax efter 1067 på Reims
  • den Collection Brugensis , skriven i slutet av elfte århundradet, av osäkert ursprung
  • den Collectio tripartita som vanligtvis tillskrivs Ivo of Chartes , skriven ca 1100 på Chartres
  • samlingen som är Cambridge, Corpus Christi College 442 , skriven efter 1100 i norra Frankrike
  • samlingen som är Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, skriven på 1100 -talet på Trier
  • samlingen som är Paris, Bibliothèque Nationale, nouv. acq. lat. 352, skrivet slutet av 1300 -talet i norra Frankrike
  • och (möjligen) Collection 5 librorum , skriven cirka 1020 i centrala eller södra Italien

Utgåvor

Den Quadripartita har aldrig redigerats kritiskt, och inte heller har det skrivits ut i sin helhet. Sedan sjuttonhundratalet har dock ett antal delutgåvor dykt upp. Hittills har endast böckerna 3 och 4 tryckts i sin helhet:

Dessutom har dedikationsbrevet, förordet till alla fyra böckerna och epilogen tryckts flera gånger:

Anteckningar

externa länkar

Bibliografi