Raymond av Penyafort - Raymond of Penyafort
Raymond från Penyafort OP | |
|---|---|
 | |
| Mästare i predikantorden | |
| Född | c. 1175 Vilafranca del Penedès , Kataloniens furstendöme , Aragons krona |
| Död | 6 januari 1275 ( Allmän romersk kalender ) Barcelona , Aragons krona |
| Ärade i | Romersk katolska kyrkan |
| Saligförklarad | 1542, Rom av påven Paul III |
| Kanoniserad | 29 april 1601, Rom av påven Clemens VIII |
| Stora helgedom |
Cathedral of the Holy Cross och Saint Eulalia Barcelona , Katalonien , Spanien |
| Attribut | skummar över havet med sin udde som både båt och segel |
| Beskydd | kanonadvokater ; alla typer av advokater ( Spanien ) |
Raymond of Penyafort , OP ( katalanska : Sant Ramon de Penyafort , IPA: [ˈsan rəˈmon də ˌpɛɲəˈfɔɾ] ; spanska : San Raimundo de Peñafort ; ca 1175 - 6 januari 1275), var en katalansk dominikansk friare på 1200 -talet, som sammanställde de dekretalerna av Gregorius IX , en samling av kanoniska lagar som fanns kvar en stor del av kyrkans lag till 1917 Code of Canon Law upphävts det. Han hedras som helgon i den katolska kyrkan och är skyddshelgon för kanonadvokater .
Liv
Raymond av Penyafort föddes i Vilafranca del Penedès , en liten stad nära Barcelona , Furstendömet Katalonien , omkring 1175. Han härstammar från en adlig familj med anknytning till kungahuset Aragon, han utbildades i Barcelona och vid universitetet i Bologna , där han tog doktorsexamen i både civilrätt och kanonisk rätt . Från 1195 till 1210 undervisade han i kanonjuridik. År 1210 flyttade han till Bologna , där han stannade till 1222, inklusive tre år som ordförande för kanonisk lag vid universitetet. Han lärde känna den nygrundade Dominikanska orden där. Raymond lockades till den dominikanska ordningen genom predikandet av den välsignade Reginald, före dominikanerna i Bologna, och fick vanan vid 47 års ålder i det dominikanska klostret i Barcelona, till vilket han hade återvänt från Italien 1222.
Mercedarians
Raymond var avgörande för grundandet av de mercediska friarna . När Peter Nolasco kontaktade honom uppmuntrade och hjälpte Raymond honom att få samtycke från kung James I av Aragonien för grundandet av ordningen.
Behovet av att studera orientaliska språk bekräftades av det allmänna kapitlet i Dominikanska ordningen i Paris 1236. Raymond grundade den första skolan i Studia Linguarum i Tunis , där den var känd som Studium arabicum . Syftet med skolorna var att hjälpa dominikanerna att befria kristna fångar i islamiska länder.
Summa de casibus poenitentiae
Raymond hade för biktfader skrivit en bok av ärenden, Summa de casibus poenitentiae . Den diskuterade mer än bara en lista över synder och föreslagna botgöranden, relevanta doktriner och lagar i kyrkan som gällde problemet eller fallet som bringades till bekännaren, och anses allmänt vara ett auktoritativt arbete i ämnet.
År 1229 utnämndes Raymond till teolog och kriminalvård för kardinalerkebiskopen i Sabina, John av Abbeville, och kallades till Rom 1230 av påven Gregorius IX , som utsåg honom till kapellan och överfängelse.
Gregorianska dekretaler
Gregory IX kände till Raymonds rykte inom rättsvetenskapen och bad honom att hjälpa till med att omorganisera och kodifiera kanonlag . Kanons lagar , som tidigare fanns utspridda i många publikationer, skulle organiseras i en uppsättning dokument. Särskilt påvliga dekretbrev hade ändrat lagen under de senaste 100 åren sedan publiceringen av Decratum of Gratian . Eftersom påven var nöjd med Raymonds ansträngningar tillkännagav påven den nya publikationen i en Bull riktad till läkarna och studenterna i Paris och Bologna i september 1234, där han befallde att Raymonds arbete ensam skulle anses vara auktoritativt och ensamt skulle användas i skolorna. Hans samling av kanonlag, känd som Decretals of Gregory IX , blev en standard i nästan 700 år. Kanons lag kodifierades äntligen helt 1917.
Mest kända mirakel
Raymond av Penyafort fungerade som bekännare för kung James I av Aragonien , som var en lojal son till kyrkan men tillät hans lustfulla begär att boja honom. Medan han var på ön Mallorca för att inleda en kampanj för att hjälpa omvända morerna som bodde där, tog kungen med sig sin älskarinna. Raymond tillrättavisade kungen och bad honom upprepade gånger att avfärda hans bihustru. Kungen vägrade att göra det. Slutligen sa helgonet till kungen att han inte kunde stanna hos honom längre och planerade att lämna Barcelona. Men kungen förbjöd Raymond att lämna ön och hotade med straff mot alla skeppskaptener som vågade ta honom. Saint Raymond sade sedan till sin dominikanska följeslagare: ”Snart kommer du att se hur himmelens kung kommer att förvirra den onda gärningen av denna jordiska kung och förse mig med ett skepp!” De gick sedan ner till stranden där Raymond tog av sig cappan (den långa svarta kappan som dominikanerna hade på sig över den vita tunikaen och skulderbladet) och bredde ut den ena änden på vattnet medan han riggade den andra änden till sin vandrande stav. Efter att ha bildat en miniatyrmast bad Raymond den andra dominikanen att hoppa på, men hans följeslagare, som saknade helgonens tro, vägrade att göra det. Sedan tog Raymond farväl av honom, och med korsets tecken tryckte han bort från stranden och seglade mirakulöst bort på sin kappa. Helgen såg sig om just de båtar som hade förbjudit honom att passera och sågs av många seglare som skrek förvånad och uppmanade honom att fortsätta. Raymond seglade ~ 160 mil till Barcelona under loppet av sex timmar, där hans landning bevittnades av en skara förvånade åskådare. I vördnad för detta mirakel avsade sig kung James I hans onda vägar, botade och därefter ledde ett gott liv.
Senare i livet
Efter att ha nått sitt 60: e år gick Raymond tillbaka till ett avskilt liv i Barcelona. Inom året utsågs dock Raymond till tjänsten som ärkebiskop av Tarragona , kyrkliga huvudstaden i Furstendömet Katalonien och Kronan i Aragonien , men tackade nej.
Raymond återvände till Barcelona 1236. Inte länge kunde han förbli i avskildhet, men han valdes till mästare i predikantorden av 1238 : s allmänna kapitel. Han gav sig genast ut till fots för att besöka alla hus för munkar och nunnor i ordningen. Redan mitt i detta kunde han utarbeta en ny uppsättning av förordningar i förordningen, där han inkluderade en avgångsklausul för befälhavaren. När det antogs av nästa allmänna kapitel 1240 utnyttjade han omedelbart detta alternativ och avgick inom två år.
Även om han inte var en inkvisitor, rådfrågades han ofta som rådgivare för James I i Aragonien angående lagfrågor angående inkvisitionens praxis inom kungens domäner. "... [advokatens djupa känsla av rättvisa och rättvisa, i kombination med den värdige dominikanernas känsla av medkänsla, gjorde att han kunde undvika de överdrifter som hittades någon annanstans under de formativa åren av inkvisitionerna till kätteri." Raymond godkände äktenskapsbesök för de fängslade så att maken inte ska utsättas för risken för äktenskapsbrott.
Konvertering av judar och muslimer
Med glädje över att se sig själv fri från kontoret igen, använde han sig med ny kraft till den kristna tjänsten , särskilt arbetade för omvandlingen av morerna. För detta ändamål uppmuntrade han Thomas Aquinas att skriva sitt verk mot hedningarna . Han instiftade undervisningen i arabiska och hebreiska i flera hus hos friarna. Han grundade också priories i Murcia (då fortfarande styrt av araber) och i Tunis . Dessutom gick han för att hjälpa till med att etablera kyrkan på den nyligen erövrade ön Mallorca .
Disputation av Barcelona
Han utövade stort inflytande över kung James av Aragonien och lyckades övertala honom att beordra en offentlig debatt om judendom och kristendom mellan Moshe ben Nahman , en rabbin i Girona , och Paulus Christiani , en döpt jud i Montpellier som tillhörde dominikanerna. I denna debatt, som ägde rum i det kungliga palatset och andra arenor i Barcelona 20–31 juli 1263, i närvaro av kungen och många av de högre prästerna, tog Raymond en viktig roll. Han stod i spetsen för de närvarande teologerna och gav i samförstånd med kungen rabbinen perfekt yttrandefrihet. Raymond observerade helt enkelt för Moses ben Nachman att han inte fick låta sig häda kristendomen, vilket Moses svarade att han visste vad lagstiftningen krävde. På den judiska sabbaten efter debattens slut besökte kungen, tillsammans med många predikande munkar och andra präster, synagogan .
Raymond dog vid 100 års ålder i Barcelona 1275 och blev kanoniserad av påven Clement VIII 1601. Han begravdes i katedralen Santa Eulalia i Barcelona.
Festdag
S: t Raymond av Peñaforts festdag infogades i den allmänna romerska kalendern 1671 för firande den 23 januari. 1969 flyttades den till den 7 januari, dagen efter hans död. Han är skyddshelgon för kanonadvokater , specifikt och advokater i allmänhet.
Påverkan och hyllning
St Raymond Peñafort -byggnaden vid universitetet i Santo Tomas , som rymmer handelshögskolan och företagsekonomi och fakulteten för konst och bokstäver , har fått sitt namn.
Se även
Citat
Allmänna referenser
-
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område : O'Kane, Michael (1911). "Raymond av Peñafort" . I Herbermann, Charles (red.). Katolska encyklopedi . 12 . New York: Robert Appleton Company.