John D. Faris - John D. Faris


John Denver Faris,

John D Faris.jpg
Porträtt av John Denver Faris
Stift Maronitiska katolska Eparchy av Saint Maron of Brooklyn
Order
Prästvigning 17 juli 1976
av  Francis Mansour Zayek
Invigning 23 september 1991
av Francis Mansour Zayek
Personliga detaljer
Födelse namn John Denver Faris
Född (1951-01-18) 18 januari 1951 (70 år)
Nationalitet Amerikansk
Valör Maronitkyrkan
Föräldrar John M. och Goldie (född Bowlen) Faris
Alma mater
Stilar av
John Denver Faris
Mitre plain 2.png
Referensstil Pastor Monsignor
Talad stil Pastor Monsignor
Religiös stil Korbiskop

John Denver Faris (född 18 januari 1951) är en amerikansk korbiskop i den syriska maronitiska kyrkan i Antiochia , som betjänar den maronitiska katolska parlamentet Saint Maron of Brooklyn , med huvudkontor i Brooklyn , New York . Han är en kanonadvokat i Östkatolska kyrkan och en expert som uppmanas till dialog mellan den katolska kyrkan och de östliga kristna kyrkorna .

Tidigt liv

Faris föddes 1951 i Uniontown, Pennsylvania , son till John M. Faris och hans fru, Goldie Bowlen. Han gick på Charles E. Boyle Elementary School, Benjamin Franklin Junior High School och Uniontown Area High School. År 1968 registrerade han sig vid Saint Vincent College i Latrobe, Pennsylvania . När han studerade där kände han sig kallad att tjäna som präst och överfördes till Sacred Heart Seminary i Detroit , Michigan , där han belönades med en Bachelor of Arts -examen 1972. När han bodde vid Pontifical North American College i Rom gick han på Pontifical Gregorianska universitetet , där han tog en kandidatexamen i sakral teologi ( magna cum laude ) 1975. Han fortsatte sedan med studier i moralteologi vid Alphonsianum .

Ärkebiskop Francis Mansour Zayek ordinerade honom till prästerskapet den 17 juli 1976 i St. George Church i Uniontown.

Faris återvände sedan till Rom och 1980 belönades han med en doktor i Eastern Canon Law ( magna cum laude ) från Pontifical Oriental Institute , med en avhandling om The Communion of Catholic Churches: Ecclesiology and Terminology .

Departement

Efter att ha avslutat sin doktorsexamen blev Faris namnet vicerektor för Cathedral of Our Lady of Lebanon i Brooklyn. Efter att ha avslutat ett år av tjänst där, utsågs han till rektor för eparchy. År 1980 utnämndes han till kansler, och senare Protosyncellus ( generalvikar ), i eparchy, som tjänstgjorde på dessa kontor fram till 1996. Under denna period utsågs han till kapellan av hans helighet 1988 av påven Johannes Paul II och senare ordinerades till en korbiskop av den maronitiska kyrkan av Zayek 1991.

Från 1996 till 2009 tjänstgjorde Faris i en mängd olika befattningar vid Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) och slutligen fungerade som biträdande generalsekreterare. Medan han tjänstgjorde med denna speciella påvliga byrå för att hjälpa östkyrkorna, reste Faris mycket i Mellanöstern, Indien, nordöstra Afrika och Östeuropa och deltog i byråns insamlingsinitiativ.

I juni 2009 utsågs Faris till pastor i St. Louis Gonzaga Maronite Church i Utica, New York . Han fungerar också som domare vid Eparchy Tribunal.

I juni 2018 utsågs Faris till pastor i Saint Anthony Church i Glen Allen, Virginia, med verkan den 1 september 2018. Han utsågs dessutom till redaktör för The Maronite Voice och alla elektroniska medier och direktör för Office of Communications of the Eparchy of Saint Maron.

Kanonisk lag

Faris fungerar som biträdande professor vid School of Canon Law vid Catholic University of America i Washington, DC Sedan 2020 har han föreläst i Pontifical Oriental Institute i Rom och Institute of Oriental Canon Law i Dharmaram Vidya Kshetram i Bangalore, Indien.

Som medlem sedan 1984 valdes han till ordförande för Canon Law Society of America 1994 och fungerade senare som ordförande för ad hoc -kommittén som ansvarade för utarbetandet av den senaste engelska översättningen av Code of Canons of the Eastern Churches . Han har också blivit vald till generalsekreterare i Society for the Law of the Eastern Churches (1991-2000). Han tjänstgjorde som konsult för USA: s konferens för katolska biskopar som en del av dess sambandskommitté för latin- och östkyrkliga frågor (1992–96). I januari 2018 utsågs Faris till ordförande för CLSA Eastern Churches Committee för en treårsperiod.

Faris är också medlem i Canon Law Society i Storbritannien och Irland, Canon Law Society i Australien och Nya Zeeland, Canon Law Society of India, Eastern Canon Law Society of India och Society of Eastern Canon law. Han sitter i redaktionerna för olika tidskrifter inom sitt område: Eastern Canon Law , Eastern Legal Thought och Gratianus.

Ekumeniska dialoger

Faris fungerar som en katolsk representant för den nordamerikanska ortodox-katolska teologiska konsultationen och USA: s orientaliska ortodoxa-romersk-katolska konsultation. Från 2007 - 2011 tjänstgjorde han som medlem i den katolska delegationen i den gemensamma arbetsgruppen, en kontaktorganisation för den katolska kyrkan och kyrkornas världsråd . År 2019 utsågs Faris av Council for Promoting the Unity of Christians till den katolska delegationen för International Joint Commission for Theological Dialogue between the Catholic Church and the Oriental Orthodox Churches.

Ridsordning av den heliga graven i Jerusalem

Faris utsågs till en titulär kanon av den heliga gravens ordning , med rang som riddarkommandant med stjärna (tilldelades den 23 november 2013). I september 2010 fick han Orderns högsta ära, Guldpalmen i Jerusalem , för sitt engagemang för och arbete för de kristna i det heliga landet . Han är ledamot i styrelsen för rådets medlemmar i Eastern Lieutenancy of the Order för USA. Han är med och rekryterar nya medlemmar och håller omfattande föreläsningar om ordningen och det heliga landet. Han har nyligen tjänstgjort som andlig chef för seminarier på heliga lands pilgrimsvandringar sponsrade av Eastern Lieutenancy. Trots sina många besök och pilgrimsfärder till det heliga landet fick Faris bara "Pilgrimskalet" från His Beatitude Pierbattista Pizzaballa i mars 2017. På samma pilgrimsfärd mottog han Franciskankorset som ett erkännande av sin välgörenhet mot de fattiga i det heliga landet.

Högsta betyg

2011 utdelades Faris av Canon Law Society of America med sin Role of Law Award för sina enastående bidrag till kanonisk vetenskap.

Faris utsågs till kapellan iure sanguinis av den heliga militära Konstantinska orden Sankt Georg .

Presentationer och skrifter

Presentationer
  • 24 mars 2011, New York-Anti-Defamation League "Catholic-But Not Roman: Governance Structures of Eastern Catholic Churches"
  • 28 oktober 2015, Gatineau, Quebec - Canadian Canon Law Society - A Code for One and Future Easter Churches: The Code of Canons of the Eastern Churches at Twenty Five "
  • 27 januari 2016, Phoenix, Arizona - Stiftet i Phoenix Hic sunt dracones Kritiska pastorala frågor i Code of Canons of the Eastern Churches
  • 6-9 september 2016, Bangalore, Indien - Institute of Oriental Canon Law, Dharmaram Vidya Kshetram. "Kanonlag och ekumenik: Vad vi måste vara är vad vi är."
  • 12 oktober 2016, Houston, TX - Canon Law Society of America. "Synoder, råd och församlingar: hierarkiska strukturer som uttryck för synodalitet"
  • 21 oktober 2016 - Nordamerikansk ortodox - katolsk konsultation. "Äktenskapsdisciplin i den katolska kyrkan"
  • 23 februari 2017 - Pontifical Oriental Institute Centenary Anniversary Symposium. Il CCEO Strumento per il future delle Chiese orientali "The Exercise of Roman Primacy and the Communion of Churches". Kommer att publiceras i symposiets förhandlingar.
  • 8 maj 2017 - Eastern Regional Conference of Canonists, Meadowlands, NJ "Eastern Catholics in the Diaspora."
  • 1 juni 2017 - Ortodox -katolska biskopsdialog, Plymouth, MI. "Äktenskap och omgift i den katolska kyrkan."
  • 27 juni 2021 - Orientalisk -ortodox -romersk -katolsk konsultation den 27 september 2021 via Zoom. "Förslag om eukaristisk gästfrihet". Publicerad online på Academia
Böcker
  • (Ordförande i CLSA -kommittén) Kod för österkyrkornas kanoner . Latin-English Edition — Ny engelsk översättning . Washington, DC: Canon Law Society of America, 1995.
  • Eastern Catholic Churches: Constitution and Governance. Brooklyn, NY: Saint Maron Publications, 1992.
  • Kommunionen av katolska kyrkor: Terminologi och ekklesiologi. Brooklyn, NY: Pontifical Oriental Institute, 1985.
  • I samarbete med Pospishil, VJ The New Latin Code of Canon Law och Eastern Katolics. Brooklyn, NY: Stift av Saint Maron, 1984.
  • Canons lag och ekumenik: Att bli vad vi är . Dharmaram kanoniska studier. Bengalaru: Dharmaram Vidya Kshetram, 2018.
  • Medredigerad med Jobe Abbass, A Practical Commentary to the Code of Canons of the Eastern Churches. Montreal: Wilson & LeFleur, 2019.
Artiklar
  • "Kanoniska frågor i pastoralvården för östliga katoliker." Proceedings of the 53rd Annual Convention of the Canon Law Society of America , 154–64. Washington, DC: Canon Law Society of America, 1991.
  • "En kyrka blir mogen: Syro-Malankara Major Archiepiscopal Church." Publicerad i Commemoration Book of Syro-Malankara katolska konferensen augusti 2006 .
  • "Code of Canons of the Eastern Churches and Temporal Goods, The." Church Finance Handbook, redaktörer Kevin E. McKenna, Lawrence A. Di Nardo och Joseph W. Pokusa, 27–43. Washington, DC: Canon Law Society of America, 1999.
  • "Kodifieringen och revideringen av Eastern Canon Law." Studia Canonica 17 (1983): 449–85.
  • "Östliga kyrkor i västvärlden: rötter, tillväxt, framtid." Katolska näröstern 26, nr. 6 (2000): 20–25.
  • ”Kommer från katakomberna.” Katolska nära öst 24, nr 1 (1998).
  • "Interrituala frågor i den reviderade koden för kanonlag." Studia Canonica 15 (1983): 239–59.
  • "Interritual Matters in the Revised Code of Canon Law." 50: e internationella kongressen för Canon Law, 821-23. Proceedings of the 50th International Congress of Canon Law: 1986 .
  • "En och många kyrkor." Katolska näröstern 24, nr. 3 (1998): 16–21.
  • "En översikt över österkyrkornas kanonkod." New Commentary on the Code of Canon Law , redaktörer John P. Beal, James A. Coriden och Green Thomas J., 27–44. New York: Paulist Press, 2000.
  • "En pärlajubileum." Katolska näröstern 20, nr. 6 (1994): 20–25.
  • "Strafflag i den katolska kyrkan: en jämförande översikt." Folia Canonica 2 (1999): 53–93.
  • "Mottagandet av döpta icke-katoliker till full kommunion." Acta Symposii Internationalis Circa Codicem Canonum Ecclesiarum Orientalium Kaslik, 24-29 Aprilis 1995. , 159–77. Kaslik, Libanon: Université Saint-Espirit, 1996.
  • "En vägkarta för den maronitiska kyrkan." Den maronitiska rösten
  • "Synodal styrning i de katolska östkyrkorna." Proceedings of the 49th Annual Convention of the Canon Law Society of America. , 212–26. Washington DC: Canon Law Society of America, 1987.
  • "Territory and the Eastern Catholic Experience in the United States." Folia Canonica 5 (2002) 51–58.
  • "Mot ett erkännande av östkyrkornas ställning i den katolska kyrkan." The Living Light 32 (1996): 50–57.
  • "Latinerkyrkan Sui Iuris ." Juristen 62 (2002) 280–293.
  • "Upon This Rock." Katolska näröstern 25/6 (1999): 6-11.
  • ”Biskopssynoden och hierarkernas råd i östkyrkornas kanonkod” Studier i kyrkolag
  • "Bysantiner i Italien: Ett mikrokosmos av en utvecklande ekklesiologi." Juristen 67 (2007) 89-108.
  • "Hemma överallt-en omprövning av Territorium Proprium i de patriarkala kyrkorna." Juristen 69 (2009) 5-30.
  • "Beskrivning i en kyrklig sui iuris." Diccionario General de Derecho Canónico . University of Navarra.
  • "Latin Church" Diccionario General de Derecho Canónico . University of Navarra.
  • "Östliga kyrkor i en västvärld: förhållande till ursprungskyrkorna." Journal of St. Thomas Christians 21: 2 (2010) 3-20.
  • "Synodal styrning i de katolska östkyrkorna." Iustitia 2/2 (december 2011) 313–337.
  • "En kod för den" andra lungan " Recht. Religion en Semanleving (2012) 91-115.
  • "Maronitkyrkans särskilda lag med särskilt fokus på territoriella begränsningar." Kanon 23 (2014) 88-108.
  • "Strukturer för liturgisk reform och kanonkoden för östkyrkorna ." Frågor Liturgiques 95 (2014) 128–147.
  • "Gud och kyrka: En och många gemenskaper." Iustitia 5: 1 (juni 2014) 9-22.
  • "Lag för en gång och framtida kyrkor: The Code of Canons of the Eastern Churches 2015. Under publicering.
  • "Övning av romersk företräde och kyrkan." I Il CCEO --Strumento per il future delle Chiese orientali cattolici. Atti del Simposio di Roma, 22-24 2017 Centenario del Pontifico Istituo Orientali (1917-2017) , redigerad av G. Ruyssen och S. Kokkaravalayil. Kanonika 25 Rom: Pontificio Istituto Orientali, 2017) 413–454.
  • "Beskrivning i östra och latinska kyrkorna i ljuset av De Concordia inter Codices. Presentation ges vid Canon Law Society i Australien och Nya Zeeland, Auckland, Nya Zeeland 5 september 2017 i Canon Law Society i Australien och Nya Zeeland, Proceedings Fifty-First Årskonferens 2017 , 15-34.
  • "Äktenskap i de östra och latinska kyrkorna i ljuset av De Concordia inter Codices. " Presentation hålls på Canon Law Society i Australien och Nya Zeeland, Auckland, Nya Zeeland 6 september 2017 i Proceedings Fifty-First Annual Conference 2017 , 68–86.
  • ”Synoder, råd och församlingar: hierarkiska strukturer som uttryck för synodalitet”, Canon Law Society of America, Proceedings of the Seventy-Åtte årliga konventionen. 10–13 oktober 2016. 187–217.
  • "Gud och kyrka: Kommuner av en och många" i Communio : The Eastern Catholic Churches , 75-92. Fairfax, VA: Eastern Catholic Associates, 2018/
  • "Anmälningsstatus och avgörande ögonblick: När spelar status för avskrivning någon roll? Publiceras i Proceedings of the Canon Law Society of America


Bokrecensioner
  • ”Koden för österländska kyrkor. Redigerad av Jose Chiramel och Kuriakose Bharanikulangara. ” Indien: St. Thomas Academy for Research, 1992. "Publicerad i The Jurist 53: 1 (1993): 216-19.
  • "The Spirit of the Eastern Code. Av George Nedungatt." Rom: Center for Indian and Inter-Religious Studies, 1993. Publicerat i The Jurist 55 (1995): 407-9.
  • "Två koder i jämförelse av Jobe Abbass med förord ​​av Ivan Žužek." Rom: Pontifical Oriental Institute, 1997. Publicerad i Orientalia Christiana Periodica 65, nr. 2 (1999): 473-77.
  • ”Laity and Church Temporalities — Utvärdering av en tradition av George Nedungatt, SJ” (Bangalore, Indien: Dharmaram Publications, 2000). Publicerad i Studia Canonica 35/2 (2001) 535-537.
  • “Commento al Codice dei Canoni delle Chiese Orientali av Pio Vito Pinto. (Città del Vaticano: Librerria Editrice Vaticana, 2001). Publicerad i Studia Canonica 36/1 (2002) 259-260.
  • "Vested in Grace: Priesthood and Marriage in the Christian East av Joseph J. Allen (red.)" (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2001). Publicerad i Juristen 63/1 (2003) 200-202.
  • "Jämförande sakramental disciplin i CCEO och CIC, A Handbook for Pastoral Care of Other Catholic Churches Sui Iuris av Francis J. Marini (red.)." (Washington, DC: Canon Law Society of America, 2003). Publicerad i Studia Canonica 38/1 (2004) 266-269.
  • "Dall'Oronte al Tevere. Scritti in onore del cardinale Ignace Moussa I Daoud per il cinquantesimo di sacerdozio , av Gianpaolo Rigotti (red.)." (Rom: Edizioni "Orientalia Christiana," 2004). " Publicerad i The Catholic Historical Review (april 2007) 440-442.
  • “Le Chiese sui iuris. Criteri di Individuazione e Delimitatione av Luis Okulik (red.). ” (Venedig: Studium Generale Marcianum, 2005). Publicerad i The Jurist 68 (2008) 2: 595-597.
  • "Frälsande lag: Frälsande karaktär av CCEO, en historisk översikt av Thomas Kuzhinapurath." (Trivandrum, Indien: MS Publications, 2008). Publicerad i Studia Canonica 42 (2009) 1: 269–270.
  • " Riktlinjerna för översynen av den östra koden: deras inverkan på CCEO av Sunny Kokkaravaalayil." (Rom: Pontificio Istituo Orientale, 2009). Publicerad i Studia Canonica

Referenser

Källor

  • Biografisk anteckning i östra katolska kyrkor: Konstitution och styrning