Peter Maurin - Peter Maurin

Peter Maurin
Peter Maurin
	Maurin framför ett av de första katolska arbetarnas hus
Född	Pierre Joseph Orestide Maurin ; 9 maj 1877; Oultet , Frankrike
Död	15 maj 1949 (72 år); Nära Newburgh , New York , USA
Viloplats	Middle Village, Queens County, New York, USA
Nationalitet	Franska
Andra namn	Aristide Pierre Maurin
Ockupation	Social aktivist; pedagog; arbetare;
Känd för	Medgrundare av den katolska arbetaren
Signatur

Peter Maurin ( franska: [moʁɛ̃] ; 9 maj 1877 - 15 maj 1949) var en fransk katolsk socialaktivist , teolog och De La Salle Brother som grundade den katolska arbetarrörelsen 1933 med Dorothy Day .

Maurin uttryckte sin filosofi genom korta versbitar som blev kända som Easy Essays . Hans ekonomiska teorier påverkades av anarkisterna Peter Kropotkin och Joseph Proudhon som är former av libertarian socialism.

Biografi

Han föddes Pierre Joseph Orestide Maurin i en fattig bondfamilj i byn Oultet i regionen Languedoc i södra Frankrike, där han var ett av 24 barn. Efter att ha tillbringat tid i bröderna De La Salle tjänstgjorde Maurin i Sillon -rörelsen i Marc Sangnier tills han blev avskräckt av den sillonistiska övergången från personalistisk handling till politisk handling. Han flyttade kort till Saskatchewan för att försöka sig på hembygdsgård, men blev avskräckt både av att hans partner dog i en jaktolycka och av de hårda förhållandena och den robusta individualismen som präglade hans år som bostad i regionen. Han reste sedan genom den amerikanska öst i några år och bosatte sig så småningom i New York.

"Diskussioner runt bordet, hus för gästfrihet och jordbrukskommuner-det var de tre plankorna på Peter Maurins plattform. Det finns fortfarande Houses of Hospitality, var och en autonom men inspirerad av Peter, som var och en försöker följa Peters principer. Och det finns gårdar, alla olika men alla började med idén om den personalistiska och kommunitära revolutionen ... Peter blev inte besviken över sitt livsverk. Han hade gett allt han hade och han bad om ingenting, minst av allt för att lyckas. "

Dorothy Day på Peter Maurin, i hennes artikel för att fira hundraårsjubileet av hans födelse

Under en tioårsperiod var Maurin inte praktiserande katolik "för att jag inte levde som katolik borde".

I mitten av 1920-talet arbetade Maurin som fransk handledare i förorterna i New York. Det var vid denna tid Maurin upplevde en religiös omvändelse, inspirerad av Frans av Assisis liv . Han slutade ta betalt för sina lektioner och bad bara att eleverna skulle ge den summa de tyckte var lämpliga. Detta förmodades troligen genom att läsa om Sankt Frans, som betraktade arbetskraft som en gåva till det större samhället, inte ett sätt att själv marknadsföra sig. Under denna del av sitt liv började han komponera poesin som senare skulle kallas hans enkla uppsatser .

Dorothy Day och The Catholic Worker

"Peter Maurin träffade Dorothy Day första gången i december 1932." Hon hade just återvänt från Washington, DC, där hon hade täckt Hungermarschen för Commonweal- och Amerika -tidningar. I Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception den 8 december 1932, högtiden för den obefläckade befruktningen , hade Day bett om inspiration för hennes framtida arbete. Hon kom tillbaka till sin New York -lägenhet för att hitta Maurin som väntar på henne i köket. "Han hade läst några av hennes artiklar och hade fått besked av George Schuster, redaktör för Commonweal , att leta upp henne och utbyta idéer med henne." De franska modellerna och litteraturen som Maurin uppmärksammade Day är av särskilt intresse.

I fyra månader efter sitt första möte "indoktrinerade" Maurin henne, delade idéer, synopses med böcker och artiklar och analyserade alla aspekter av det dagliga livet genom linsen av hans intellektuella system. Han föreslog att hon skulle starta en tidning, sedan hon var utbildad journalist, för att "föra det bästa av katolsk tanke till mannen på gatan på mannen på gatans språk". Maurin föreslog inledningsvis namnet Catholic Radical för tidningen som distribuerades som katolsk arbetare från och med 1 maj 1933, under djupet av den stora depressionen .

Hans idéer tjänade som inspiration för skapandet av "hus för gästfrihet" för de fattiga, för de agrariska strävandena på katolska arbetargårdarna och de regelbundna "rundabordssamtalen för att klargöra tankarna" som började äga rum strax efter publiceringen av det första numret av The Catholic Worker som anses vara en kristen anarkistisk publikation.

Maurin såg tidningen ibland inte tillräckligt radikal, eftersom den betonade politisk och facklig verksamhet. Strax efter tidningens första upplaga i början av maj 1933 lämnade han New York för pojklägret vid Mount Tremper, där han arbetade i utbyte mot bostäder. "Papperet, som förklarade sitt solidaritet med arbetskraft och dess avsikt att bekämpa social orättvisa, var inte, enligt Maurins mått, en personlig tidning." Maurin trodde att den katolska arbetaren borde stressa livet i små jordbrukssamhällen. Som han ville säga, ”det finns ingen arbetslöshet på marken.”

Maurin bodde i Easton, Pennsylvania , där han arbetade på första katolska arbetare ägda jordbruk kommun , Maryfarm. Han deltog också i den katolska arbetarens picketing av de mexikanska och tyska konsulaten under 1930 -talet.

Maurin reste mycket och föreläste vid församlingar, högskolor och möten över hela landet, ofta i samordning med Dorothy Dags talande turer. Han tog upp platser som var så varierade som Harvard -studenter och små församlingar, riddarna i Columbus och sammankomster av biskopar och präster.

Senare år

Katolsk radikalism: Fraserade uppsatser för den gröna revolutionen, 1949

1944 började Maurin tappa minnet. Hans tillstånd försämrades tills han dog på den katolska arbetarens Maryfarm nära Newburgh , New York, den 15 maj 1949, "Dymphnas högtid , psykologisk hälsos beskyddare, jubileet också för St. John Baptiste de la Salle och för påvligt encyclicals Rerum Novarum och Quadragesimo Anno . ... Många anmärkte den märkliga konvergensen av årsdagar." I kölvattnet sågs många människor röra sina rosenkranser till hans händer smygande, vilket indikerar deras tro på hans helighet. Den Staten Island Catholic Worker gård är uppkallad efter Maurin efter hans död; den Peter Maurin Farm närvarande verksamt i Marlboro , New York.

Intellektuellt system

Maurins vision att förändra den sociala ordningen bestod av tre huvudidéer:

Upprätta urbana hus för gästfrihet för att ta hand om de fattiga.
Etablera lantbrukssamhällen för att lära stadsborna agrarianism och uppmuntra en rörelse tillbaka till landet .
Inrätta rundabordssamtal i samhällscentra för att klargöra tankar och initiera åtgärder.

Maurin såg likheter mellan hans tillvägagångssätt och det han såg var de irländska munkarna som evangeliserade medeltida Europa.

Intellektuella inspirationer

Enligt Dorothy Day var några av de böcker han läste henne verk av " Vincent Vincent McNabb och Eric Gill , Jacques Maritain , Leon Bloy , Charles Peguy i Frankrike , Don Sturzo i Italien , (Romano) Guardini i Tyskland och (Nicholas) Berdyaev från Ryssland . " En annan författare som Maurin drog på var Emmanuel Mounier . Andra titlar inkluderar katolicism och vädjan till förnuft av Leo Paul Ward, Humanity's Destiny by Denifle , Christian Life and Worship av Gerald Ellard, The Spirit of Catholicism av Karl Adam och The Servile State av Hilaire Belloc .

Följande böcker rekommenderades av Peter Maurin i läslistor som bifogades hans uppsatser.

Konst i en föränderlig civilisation , Eric Gill
Brotherhood Economics , Toyohiko Kagawa
Charles V , Wyndham Lewis
Katolicism, protestantism och kapitalism , Amintore Fanfani
Kyrkan och landet , fader Vincent McNabb, OP
Diskurs om Usury , Thomas Wilson
Förfrågningar till religion och kultur , Christopher Dawson
Fält, fabriker och verkstäder , Peter Kropotkin
Eld på jorden , Paul Hanly Furfey
Flyget från staden , Ralph Borsodi
Det franciskanska budskapet till världen , fader Agostino Gemelli, FM
Frihet i den moderna världen , Jacques Maritain
Bolsjevismens framtid , Waldemar Gurian
A Guildsman's Interpretation of History , Arthur Penty
Evangeliets stora bud , Hans excellens AG Cicognani , apostolisk delegat till USA
Irland och Europas stiftelse , Benedict Fitzpatrick
I Take My Stand , av tolv södra jordbrukare
De frias land , Herbert Agar
Världens Herre , Robert Hugh Benson
The Making of Europe , Christopher Dawson
Man the Unknown , Dr. Alexis Carrel
Nations kan bo hemma , BO Wilcox
Nazareth or Social Chaos , Father Vincent McNabb, OP
Vår fiende, staten , Albert Jay Nock
Disposition of Sanity , GK Chesterton
En arbetsfilosofi , Étienne Borne
Postindustrialism , Arthur Penty
Framsteg och religion , Christopher Dawson
Religion och den moderna staten , Christopher Dawson
Religion och kapitalismens uppkomst , RH Tawney
La Revolution Personnaliste et Communautaire , Emmanuel Mounier
Sankt Frans av Assisi , GK Chesterton
Evangeliets sociala principer , Alphonse Lugan
Sovjetiska mannen nu , Helen Iswolsky
Temporal Regime and Liberty , Jacques Maritain
Fritidsklassens teori , Thorstein Veblen
Thomistisk doktrin om det gemensamma bästa , The, Seraphine Michel
Saker som inte är kejsarens , Jacques Maritain
Mot en kristen sociologi , Arthur Penty
True Humanism , Jacques Maritain
The Two Nations , Christopher Hollis
The Unfinished Universe , TS Gregory
Valerianförföljelsen , fader Patrick Healy
Vad människan har gjort av människan , Mortimer Adler
Arbete och fritid , Eric Gill

Arv

Hans bidrag till den katolska arbetarrörelsen, medan de tydligen ofta förmörkades i det kollektiva minnet av rörelsen av Dorothy Day, förblir grundläggande, vilket framgår av Dags insisterande i The Long Loneliness och på andra håll att hon aldrig skulle ha börjat katolska arbetaren utan honom . "Peter var en uppenbarelse för mig", sa hon. "Jag vet detta-att när människor kommer i kontakt med Peter ... förändras de, de vaknar, de börjar se, saker blir som nya, de ser på livet i evangeliernas ljus. De erkänner sanningen han äger och lever efter, och även om de själva inte lyckas gå hela vägen, vänder deras ansikten åtminstone mot ljuset. "

Maurin spelades av Martin Sheen i Entertaining Angels: The Dorothy Day Story .

År 2010 föreslog Mark och Louise Zwick att överväga Peter Maurin för helgon.

Se även

Referenser

Vidare läsning

Atkins, Robert. "Dorothy Day's Social Catholicism: The Formative French Influences". International Journal for the Study of the Christian Church , vol. 13, nej. 2 (2013): 96-110.
Ellis, Marc H . Peter Maurin: Profet i det tjugonde århundradet . New York: Paulist Press, 1981
Dag, Dorothy. "Maurin, Aristide Peter" i New Catholic Encyclopedia . Andra upplagan 2003.
Day, Dorothy och Francis J. Sicius, (red.) Peter Maurin: Apostel till världen . Marynoll: Orbis Books, 2004.
Maurin, Peter. Katolsk radikalism: Fraserade uppsatser för den gröna revolutionen . New York: Catholic Worker Books, 1949.
Maurin, Peter. Enkla uppsatser . Chicago: Franciscan Herald Press, 1977.
Maurin, Peter. The Green Revolution: Easy Essays on Catholic Radicalism . Fresno, Kalifornien: Academy Guild Press. 1961.
Miller, William D. (1982). Dorothy Day: en biografi . San Francisco: Harper & Row. ISBN 978-0-06-065752-9.
Sheehan, Arthur T. (1959). Peter Maurin: Gay -troende . Garden City, NY: Hanover House.

externa länkar

Verk av eller om Peter Maurin på bibliotek ( WorldCat -katalogen)
Peter Maurin biografi och foton på Catholic Worker
Enkla uppsatser av Peter Maurin
Peter Maurin Papers vid Marquette University
Maurin, Day, the Catholic Worker och Anarcho-Distributism av Nicholas Evans 2018
Katolsk frihet: Varför bekännelse för en präst inte är nödvändig för att få synder förlåtna en kort historia om bekännelse från ett kateteriskt katolskt anarkistiskt perspektiv av Nicholas Evans

Languages

In other projects