Sébastien Faure - Sébastien Faure

Denna artikel handlar om anarkisten. För fotbollsspelaren, se Sébastien Faure (fotbollsspelare) .
Sebastien Faure

Sébastien Faure (född 6 januari 1858 i Saint-Étienne , Loire , Frankrike , död 14 juli 1942 i Royan , Charente-Maritime , Frankrike) var en fransk anarkist , fritänkt och sekularistisk aktivist och en av de främsta förespråkarna för syntesanarkism .

Del av en serie om
Anarkism
"Circle-A" anarkisymbol
Tänkskolor
människor
Frågor
Historia
Kultur
Ekonomi
Efter region
Listor
Relaterade ämnen
Polisfoto av Faure tagen före 1918.

Biografi

Innan han blev frittänkare var Faure seminarist . Han ägnade sig åt politik som socialist innan han 1888 vände sig till anarkism .

År 1894 åtalades han i "The Trial of the trettio " ("Procès des trente"), men friades. År 1895 grundade han "Le Libertaire" med Louise Michel och tog namnet på den tidigare tidskriften av Joseph Déjacque . Vid tiden för Dreyfus -affären var han en av de ledande anhängarna av Alfred Dreyfus . 1904 skapade han en frihetlig skola som heter "La Ruche" (The Hive) nära Rambouillet . År 1916 lanserade han tidskriften "Ce qu'il faut dire" . Faure grundade också (med Voline ) syntesen , eller även känd som syntesanarkism som var en inflytelserik form för att tänka anarkistiska federationer.

År 1918 fängslades han för att ha organiserat ett olagligt möte.

Bibliografi

Han är känd för sin pedagogik och sina kvaliteter som talare, och är författare till flera böcker:

  • Den universella smärtan (1895)
  • Min kommunism (1921)
  • Revolutionens krafter (1921)
  • Religiös imposture (1923)
  • Subversiva anmärkningar
  • Tolv bevis på Guds inexistens (1908)

Han var också grundaren av den anarkistiska encyklopedin , liksom namnet på Sébastien Faure Century , den fransktalande kontingenten i Durruti-kolumnen under inbördeskriget i Spanien .

Syntesanarkism

Del av en serie om
Anarko-kommunism
Rb-star.svg
Begrepp
människor
Organisationsformer
Teoretiska verk
Relaterade ämnen

Diskussionen om den anarkistiska syntesen uppstår i samband med diskussionen om Libertarian Communists organisationsplattform , skriven av gruppen Dielo Truda av ryska exil 1926.

Två texter som gjordes som svar på plattformen, var och en föreslog en annan organisationsmodell, blev grunden för det som kallas organisationen av syntes, eller helt enkelt "syntesism". Voline publicerade 1924 ett papper som efterlyste "den anarkistiska syntesen" och var också författare till artikeln i Sébastien Faures Encyclopedie Anarchiste om samma ämne. Huvudsyftet bakom syntesen var att den anarkistiska rörelsen i de flesta länder var indelad i tre huvudtendenser: kommunistisk anarkism , anarkosyndikalism och individualistisk anarkism och så en sådan organisation kunde mycket väl innehålla anarkister av dessa tre tendenser.

Plattformisterna ville driva sina idéer framåt genom att organisera en internationell anarkistkongress den 12 februari 1927. Strax senare i National Congress of the French Anarchist Union (UAF) uppnådde Dielo Truda Group att göra deras plattform mer populär och så gjorde de UAF byta namn till Revolutionary Anarcho-Communist Union (UACR). Sébastien Faure ledde en fraktion inom UACR som bestämde sig för att separera sig från denna organisation och utanför den bilda Association of Federalist Anarchists (AFA) och trodde att traditionella anarkistiska idéer hotades av Dielo Truda -plattformen. Kort senare i sin text "Anarkistisk syntes" avslöjar han uppfattningen att "dessa strömmar inte var motsägelsefulla utan komplementära, var och en med en roll inom anarkismen: anarkosyndikalism som massorganisationernas styrka och det bästa sättet för anarkismens utövande; libertariansk kommunism som ett föreslaget framtida samhälle baserat på fördelningen av arbetets frukter efter var och ens behov; anarko-individualism som en förnekelse av förtryck och bekräftar individens rätt till utveckling av individen och försöker tillfredsställa dem på alla sätt Sebastian Faure hade starka kontakter i Spanien och därför hade hans förslag större inverkan på spanska anarkister än Dielo Truda-plattformen, även om individualistiskt anarkistiskt inflytande i Spanien var mindre starkt än i Frankrike. -syndikalism.

Vyer

Faures syn på pedagogik var att varenda aspekt av en människa måste utvecklas. Faure identifierade tre aspekter: fysisk, mental och moralisk. Han trodde att en man eller en kvinna behövde kunna utföra fysiska, manuella uppgifter samt att ha ett minimum av kultur och tänka och kunna utveckla idéer. Allt detta i en respektfull, ömsesidig, jämlik och fri miljö.

La Ruche

Kapitalet för La Ruche (The Hive) skapades 1904 och var en produkt av Faures seminarier. Det blev självförsörjande på tre år. Dess grundprinciper liknade Proudhons permanenta utbildning och Paul Robins "goda födelse, bra utbildning och god social organisation".

De tre huvudsakliga pedagogikområdena uppfylldes genom klasser, arbete på fältet och alla de olika aktiviteter som var nödvändiga för att säkerställa att Hive är självförsörjande. De moraliska värdena implementerades genom respekt för barnets autonomi, positiva metod, avsaknad av ranking eller någon form av kategorisering (förutom att vissa aktiviteter var reserverade för särskilda åldersgrupper), samutbildning och sexuell utbildning (alla aktiviteter blandas.)

Arbetar

Se även

Referenser

externa länkar