Demokratisk konfederalism - Democratic confederalism

Del av en serie om
Libertarian socialism
Politiska begrepp Anti-auktoritarism Anti-leninism Anti-stalinistisk vänster Antistatism Klasskonflikt Klasslöst samhälle Samhällscentrum Konsensusdemokrati Kommun Decentralisering Direkt demokrati Dubbel effekt Egalitär gemenskap Fri förening Fri kärlek Friskola Generalstrejk Libertarian möjligheter Ömsesidig hjälp Postvänsterism Prefigurativ politik Proletär internationalism Avslag på arbete Statskapitalism Statslöst samhälle Hukar Ultravänsterism Löneslaveri Arbetarnas kontroll Arbetarråd
Ekonomi Anarkistisk ekonomi Antikapitalism Antikonsumentism Kooperativ Gemensamt ägande Gemensam poolresurs Kosta gränsen för pris Decentraliserad planering Ekonomisk demokrati Öppen marknad Fri marknad Presentekonomi Ge bort butik Gillen Inkluderande demokrati Industriell demokrati Laissez-faire Marknadsavskaffande Verkligen riktigt fri marknad Social ekonomi Socialt företagande Socialisering Socialistisk ekonomi Använd värde Arbetarkooperativ
människor Albert Andrews Avrich Bakunin Berkman Boggs Bonanno Bookchin Breton Camus Castoriadis Chomsky Czolgosz Dauvé Dag Debord Dunayevskaya Durruti Ellul Fanelli Federici Ferrer Fotopoulos Fourier Godwin Goldman Bra man Graeber Greene Gorz Guattari Guérin Herzen Heywood (Angela) Heywood (Ezra) Hodgskin Hoffman Holloway James Korsch Kropotkin Landauer Lefort Liebknecht Lorenzo Lubbe Luxemburg Magón Makhno Malatesta Marcos Marcuse Margall Marx Mattick Maurin Michel Montseny Morris Negri Öcalan Pallis Pankhurst Pannekoek Parsons (Albert) Parsons (Lucy) Perlman Petrichenko Proudhon Riket Rocker Rühle Sacco Santillán Sartre Tolstoj Thompson Tucker Vaneigem Vanzetti Varoufakis Avdelning Warrem Wilde Zerzan Zinn
Filosofier och tendenser Anarkistiska tendenser Grön Primitivism Social ekologi Egoism Öppen marknad Organisatoriskt Upprorism Plattform Ömsesidighet Syndikalism Syntesism Filosofiskt Social Kollektivism Kommunism Magonism Pacifism Religiös Christian Muslim Judisk Marxistiska tendenser Klassisk marxism Libertarian marxism Autonomism Chaulieu – Montal tendens De Leonism Johnson – Forest -tendens Vänster kommunism Bordigism Kommunikation Rådets kommunism Lettrisme Situationism Marxistisk humanism Västmarxismen Frankfurtskolan Freudo-marxism Andra tendenser Kantonalism Kommunalism Demokratisk konfederalism Dialektisk naturalism Libertarian kommunism Social ekologi Demokratisk socialism Ekosocialism Guild socialism Inkluderande demokrati Marknadssocialism Vänster laissez-faire Vänstermarknadsanarkism Neozapatismo Ny vänster Deltagande Utopisk socialism Fourierism
Betydande händelser Grävare Enragés Paris kommun Haymarket -affär Mordet på William McKinley Strandzha kommun Ryska revolutionen Bayerska Sovjetrepubliken Tyska revolutionen 1918–1919 Biennio Rosso Ukrainas självständighetskrig Vänsteruppror mot bolsjevikerna ( Kronstadts uppror ) Escuela moderna Mexikanska revolutionen Riksdagsbrand Spanska revolutionen 1936 Uppror 1953 i Östtyskland Ungerska revolutionen 1956 Händelser i maj 1968 i Frankrike Prags vår Vänster kommunism i Kina Hippierörelse Autonomia Operaia Chiapas konflikt Seattle WTO -protester 1999 Argentinazo Uppta rörelse Kurdisk -turkisk konflikt ( uppror 2015 ) Iran -PJAK -konflikten Rojava -konflikt
Relaterade ämnen Anarkism Anarkism och socialism Kommunism Vänster-libertarianism Libertarianism Marxism Socialdemokratin Socialism Syndikalism
Anarkism portal  Socialism portal  Politikportal
v t e

Flagga för KCK , som ofta används av demokratiska konfederalister

Demokratisk konfederalism ( kurdiska : Konfederalîzma demokratîk ;) även känd som kurdisk kommunalism eller apoism är ett politiskt koncept teoretiserat av Kurdistan Workers Party (PKK): s ledare Abdullah Öcalan om ett system för demokratisk självorganisation med funktioner i en konfederation baserad på principerna av autonomi , direkt demokrati , miljörörelse , feminism , mångkultur , självförsvar , självstyre och delar av en delningsekonomi . Påverkad av social ekologi , frihetlig kommunism , historia i Mellanöstern , nationalism och allmän statsteori , presenterar Öcalan konceptet som en politisk lösning på kurdiska nationalistiska strävanden, liksom andra grundläggande problem i länder i regionen djupt rotade i klassamhället , och som en väg till frihet och demokratisering för människor runt om i världen.

Även om befrielsekampen för PKK ursprungligen styrdes av utsikterna att skapa en kurdisk nationalstat på marxist-leninistisk grund, blev Öcalan desillusionerad av nationalstatsmodellen och statssocialismen . Påverkad av idéer från västerländska tänkare som den libertarianska anarkisten och socialekologen Murray Bookchin omformulerade Öcalan de politiska målen för den kurdiska frigörelsesrörelsen, övergav den gamla statistiken och centraliserade det socialistiska projektet för ett radikalt och förnyat förslag till demokratisk - libertarian socialism som inte längre syftar till att bygga en oberoende stat separat från Turkiet , men att etablera en autonom , demokratisk och decentraliserad enhet baserad på idéerna om demokratisk konfederalism.

Avvisar både auktoritarismen och byråkratismen i statssocialismen och kapitalismens predation , som Öcalan ser som mest ansvarig för de ekonomiska ojämlikheterna , sexismen och miljöförstörelsen i världen, försvarar demokratisk konfederalism en "typ av organisation eller administration kan kallas icke-statlig politisk administration eller statslös demokrati ", som skulle utgöra ramarna för den autonoma organisationen av" varje gemenskap, konfessionell grupp, könsspecifikt kollektiv och / eller minoritets etnisk grupp ". Det är en modell för deltagande demokrati som bygger på självstyret i lokalsamhällen och organisationen av öppna råd, kommunfullmäktige , lokala parlament och större kongresser, där medborgarna är självstyrande agenter, så att individer och samhällen kan utöva en verkligt inflytande över deras gemensamma miljö och verksamhet. Inspirerad av kvinnornas kamp i PKK har demokratisk konfederalism feminism som en av dess centrala pelare. Öcalan ser patriarkatet som "en ideologisk produkt av den nationella staten och makten", inte mindre farligt än kapitalismen, och förespråkar en ny samhällssyn för att demontera de institutionella och psykologiska maktförhållanden som för närvarande upprättas i kapitalistiska samhällen och för att säkerställa att kvinnor har en människors viktiga och lika roll på alla organisationsnivåer och beslutsfattande. Andra centrala principer för demokratisk konfederalism är miljöism, mångkultur (religiös, politisk, etnisk och kulturell), individuella friheter (t.ex. uttryck , val och information ), självförsvar och delningsekonomi där kontroll över ekonomiska resurser inte hör hemma till staten, men till samhället. Även om den presenterar sig som en modell som står i motsats till nationalstaten, medger demokratisk konfederalism möjligheten att under särskilda omständigheter fredlig samexistens mellan båda, så länge det inte sker någon ingripande av staten i de centrala frågorna om självstyre eller försök. vid kulturell assimilering . Även om den inledningsvis teoretiserades som en ny social och ideologisk grund för den kurdiska befrielserörelsen, presenteras nu demokratisk konfederalism som en antinationalistisk , multietnisk och internationalistisk rörelse.

De allmänna linjerna för demokratisk konfederalism presenterades i mars 2005 genom en förklaring "till det kurdiska folket och det internationella samfundet" och under senare år utvecklades konceptet vidare i andra publikationer, till exempel de fyra volymerna i Demokratiska manifestet Civilisation . Strax efter att ha släppts antogs förklaringen omedelbart av PKK, som organiserade hemliga församlingar i Turkiet, Syrien och Irak , vilket resulterade i skapandet av Kurdistan Community Union ( Koma Civakên Kurdistan , KCK). Den första chansen att genomföra det kom under det syriska inbördeskriget , när Demokratiska unionens parti ( Partiya Yekîtiya Demokrat , PYD) förklarade autonomi för tre kantoner i Syrien Kurdistan som så småningom växte till den autonoma administrationen i norra och östra Syrien ).

Historia

Bakgrund

Del av en serie om
Grön politik
Kärnämnen Grön politik Grön fest Lista över ämnen
Fyra pelare Ekologisk visdom Social rättvisa Gräsrotsdemokrati Ickevåld
Perspektiv Ljusgrön miljöism Djup ekologi Ekautoritarism Ekokapitalism Ekofascism Ekofeminism Eko-nationalism Ekosocialism Grön anarkism Grön konservatism Grön vänster Grön liberalism Grön libertarianism Grön sionism Social ekologi Queer ekologi
Organisationer Asia Pacific Greens Federation Europeiska gröna partiet Federation of Green Parties of Africa Federation of the Green Parties of the Americas Federation of Young European Greens Globala gröna Globala unga gröna
Relaterade ämnen Anti-miljöism Begränsning av klimatförändringar Bevaringsrörelse Ekoterrorism Ekocentrism Ekologisk ekonomi Miljöism Miljöfrågor Miljörättvisa Ekologisk modernisering Miljörörelse Grönt tillstånd Grön teori Lokalism
v t e

Kurdistans arbetarparti (PKK), som skapades på 1970- talet under kontext av kalla politiska bipolariteten , inspirerades inledningsvis av nationella befrielserörelser över hela planeten, varav många påverkades av marxist-leninistiska ideal och vänsternationalism . Under årens lopp har dock PKK tagit avstånd från dessa ideologier, med tanke på att den kurdiska frågan inte bara var etniskt problem och nationalitet som löstes genom det revolutionära intagandet av statsmakten eller konstitutionen av en oberoende stat . Abdullah Öcalan blev en stor kritiker av själva idén om en nationalstat och till och med av den nationella och sociala befrielsen ur ett marxist-leninistiskt perspektiv och inledde en väsentlig övergång från den kurdiska frigörelsesrörelsen på jakt efter en form av socialism som skiljer sig från statistiken och centraliseringssystem associerat med den tidigare sovjetiska stormakten .

Denna process konsolideras efter avskiljning och gripandet av Öcalan av turkiska underrättelsetjänsten 1999. Trots att han hålls i isolering på fängelseön av Imrali använde Öcalan sin tid inte bara för att förbereda sitt försvar strategi under den turkiska rättegången som hade dömt honom till döden , men också för att utarbeta hans förslag om den kurdiska frågan och om dess politiska lösning. Med tillgång till hundratals böcker, inklusive turkiska översättningar av många historiska och filosofiska texter från västerländskt tänkande , var hans plan initialt att hitta teoretiska grunder i dessa verk som skulle motivera PKK: s tidigare revolutionära handlingar och att diskutera den kurdisk -turkiska konflikten inom en omfattande analys av nationalstatens utveckling genom historien. Således började Öcalan sina studier från sumerisk mytologi och ursprung från neolitiska kulturer , liksom från de första stadstaternas historia . Men det var läsarna av tänkare som Friedrich Nietzsche (som Öcalan kallar "profeten"), Fernand Braudel , Immanuel Wallerstein , Maria Mies , Michel Foucault och särskilt Murray Bookchin ,, som ledde honom till ett definitivt brott med marxist -leninisten socialistiskt perspektiv och utvecklar ett nytt förslag för demokratisk socialism som kallas "demokratisk konfederalism".

År 2005, medan Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna fördömde Turkiet för "omänsklig behandling" och "orättvist åtal" i fallet Öcalan, med krav på en ny rättegång för den kurdiska ledaren, utfärdade Öcalan "Declaration of Democratic Confederalism in Kurdistan", där han lade grunden för demokratisk konfederalism. Senare utvecklades konceptet vidare och presenterades i verk som Demokratisk konfederalism och Manifesto of Democratic Civilization (den senare i fyra volymer).

Kurdistans demokratiska konfederalism är inte ett statligt system, utan ett demokratiskt system för människor utan stat. Med kvinnorna och ungdomarna i framkant är det ett system där alla samhällssektorer kommer att utveckla sina egna demokratiska organisationer. Det är en politik som utövas av fria och lika konfederala medborgare genom att välja sina egna fria regionala representanter. Det bygger på principen om sin egen styrka och expertis. Den hämtar sin makt från folket och på alla områden inklusive dess ekonomi kommer den att söka självförsörjning.

-  Abdullah Öcalan, förklaring om demokratisk konfederalism i Kurdistan, 2005.

Begrepp

Hållbart mikrobevattningssystem i Syrien skapat av AANES i södra Afrin.

För att möta behoven hos den kurdiska rörelsen över Kurdistan behandlade Öcalans studier som resulterade i demokratisk konfederalism olika aspekter av det kurdiska samhället inom antropologi , lingvistik och internationell politik , internationell rätt , samt införde ett feministiskt tillvägagångssätt som kallas jineologi , det senare i synnerhet efter att ha inspirerats av kvinnors kamp i PKK och Sakine Cansiz . Hans största teoretiska inspirationer kom från social ekologi och libertariansk kommunism, som formulerades av den amerikanska anarkisten Murray Bookchin . I sina verk, hävdar Bookchin att dominans och förstörelse av naturen är en fortsättning på dominans av andra människor genom kapitalismen . Den amerikanska filosofen etablerar en koppling mellan den ekologiska krisen och det kapitalistiska samhället och konstaterar att mänsklighetens sociala struktur måste omprövas och omvandlas från ett destruktivt kapitalistiskt samhälle till ett ekologiskt socialt samhälle som upprätthåller en balans mellan dess delar och vars samhällen kan organisera sina lever självständigt.

YBŞ och PKK -gerillor

YBŞ- och PKK -gerillor i norra och södra Kurdistan 2017

Öcalan beundrade Bookchins begrepp och utvecklade en kritisk syn på nationalism och nationalstaten som fick honom att tolka människors rätt till självbestämmande som "grunden för upprättandet av en grundläggande demokrati, utan att behöva söka nya politiska gränser". Baserat på detta föreslår Öcalan att en politisk lösning för det kurdiska folket inte innebär grundandet av en ny nationalstat , utan konstitutionen av ett demokratiskt , decentraliserat och autonomt system för självorganisation i form av en konfederation .

Jag erbjuder det turkiska samhället en enkel lösning. Vi kräver en demokratisk nation. Vi är inte emot enhetsstaten och republiken. Vi accepterar republiken, dess enhetliga struktur och laicism. Vi anser dock att den måste omdefinieras som en demokratisk stat som respekterar folk, kulturer och rättigheter. På denna grund måste kurderna vara fria att organisera på ett sätt så att de kan leva sin kultur och sitt språk och kan utvecklas ekonomiskt och ekologiskt. Detta skulle göra det möjligt för kurder, turkar och andra kulturer att samlas under taket av en demokratisk nation i Turkiet. Detta är dock bara möjligt med en demokratisk konstitution och en avancerad rättslig ram som kräver respekt för olika kulturer. Vår idé om en demokratisk nation definieras inte av flaggor och gränser. Vår idé om en demokratisk nation omfattar en modell baserad på demokrati istället för en modell baserad på statliga strukturer och etniskt ursprung. Turkiet måste definiera sig själv som ett land som omfattar alla etniska grupper. Detta skulle vara en modell baserad på mänskliga rättigheter istället för religion eller ras. Vår idé om en demokratisk nation omfattar alla etniska grupper och kulturer.

-  Abdullah Öcalan, Krig och fred i Kurdistan, 2008.

Huvudpunkter

Protest till stöd för demokratisk konfederalism och Rojava -revolutionen mot folkmord i Berlin , Tyskland 2018

Huvudprinciperna för demokratisk konfederalism kan sammanfattas i:

• De nya politiska , filosofiska och ideologiska tillvägagångssätten för den kurdiska befrielserörelsen får sitt mest lämpliga uttryck i den så kallade demokratiska socialismen . Ett fritt Kurdistan kan bara tänkas som ett demokratiskt Kurdistan.
• Den kurdiska rörelsen arbetar inte för att skapa en kurdisk nationalstat baserad på folkens självbestämmanderätt , men anser denna rätt " som grunden för upprättandet av gräsrotsdemokratier " utan att sikta på nya politiska gränser och söker ett system av demokratisk självorganisation i Kurdistan med egenskaperna hos en konfederation som " ger ett ramverk inom vilket bland annat minoriteter , religiösa samfund , kulturgrupper , könsspecifika grupper och andra samhällsgrupper " kan organisera sig självständigt.
• Demokratiseringsprocessen i Kurdistan omfattar " ett brett samhällsprojekt som syftar till ekonomisk, social och politisk suveränitet i alla delar av samhället ", liksom skapandet av nödvändiga institutioner och utarbetande av instrument som garanterar och möjliggör samhällets självstyre och demokratisk kontroll, där varje beslutsprocess (organiserad i öppna råd, kommunalråd , lokala och allmänna parlament ) bör ha direkt deltagande av lokalsamhällen. En självstyre-modell möjliggör ett mer adekvat genomförande av grundläggande värderingar som frihet och jämlikhet.
• Lösningen på den kurdiska frågan bör prövas tillsammans med en demokratiseringsprocess inte bara för alla länder som utövar hegemonisk makt över de olika delarna av Kurdistan , utan sträcker sig också över hela Mellanöstern . En ny demokratisk politik kunde emellertid endast existera från demokratiska partier och deras anknutna institutioner "engagerade i samhällets intressen istället för att uppfylla statliga order".
• Även om dessa demokratiska reformer ännu inte är möjliga, erkänns en fredlig samexistens med nationalstaten så länge det inte sker några ingrepp i centrala frågor om självstyre eller försök till social assimilering , liksom denna samexistens inte betyder att man accepterar dess "klassisk statsstruktur med sin despotiska maktattityd ". I slutet av denna process för underkastelse av demokratiska reformer måste nationalstaten bli en mer blygsam politisk institution som fungerar som en social myndighet som endast observerar funktioner inom områdena intern säkerhet och tillhandahållande av sociala tjänster och dess stat -relaterade suveräna rättigheter är bara begränsade.
• Den sjukvårdssystemet och rätten till modersmål och kultur utbildning måste motiveras av både statliga och det civila samhället .
• Den frihet och kvinnors rättigheter måste vara en strategisk del av kampen för frihet och demokrati i Kurdistan, liksom miljöskyddet måste tas på allvar under processen för social förändring.
• De individuella friheter för uttryck och val är oåterkalleligt. Informationsfrihet är inte bara en individuell rättighet, utan en viktig social fråga som är beroende av förekomsten av en oberoende media vars kommunikation med allmänheten präglas av demokratisk balans.
• De ekonomiska resurserna tillhör inte staten utan samhället , och dess rättvisa omfördelning är också oerhört väsentlig "för samhällets befrielse". En ekonomi som är engagerad i befolkningen bör också bygga på genomförandet av en alternativ ekonomisk politik som inte enbart syftar till vinst , utan en produktion som bygger på delning och att tillgodose grundläggande naturliga behov för alla.

Genomförande

Den 1 juni 2005 antog PKK officiellt det demokratiska konfederalismsprogrammet i slutet av den 3: e generalförsamlingen för folkkongressen i Kurdistan ( Kongra Gelê Kurdistan ).

Därefter började den kurdiska frigörelsesrörelsen att bilda hemliga församlingar omedelbart i Turkiet , Syrien och Irak , vilket 2007 resulterade i skapandet av Kurdistan Communities Union ( Koma Civakên Kurdistan , KCK), organisationen som inrättades för att genomföra Öcalans koncept. KCK samlar kurdiska politiska partier som Democratic Union Party ( Partiya Yekîtiya Demokrat , PYD), Kurdistan Free Life Party ( Partiya Jiyana Azad till Kurdistanê , PJAK) och Kurdistan Democratic Solution Party ( Partî Çareserî Dîmukratî Kurdistan , PÇDK); civilsamhällets organisationer ; och väpnade grupper i alla länder i regionen över de olika delarna av Kurdistan.

YPJ -medlemmar i en växthusgård , för ekologiskt kooperativt jordbruk

Inspirerade av projektet för demokratisk konfederalism inledde borgmästare i Partiet i det demokratiska samhällspartiet ( Demokratik Toplum Partisi , DTP) en kamp för kollektiva rättigheter av politisk karaktär i Turkiet genom kampanjer för civil olydnad . Dessa politiker utmanar lagarna som förbjuder det officiella användandet av det kurdiska språket och börjar använda kommunala tjänster och skicka officiell korrespondens på kurdiska, för att återinföra kurdiska namn på offentliga platser och att spendera resurser för utveckling och spridning av det kurdiska språket. Men denna policy gjorde DTP: s borgmästare och suppleanter till mål för rättsliga trakasserier, och det kurdiska partiet förbjöds av den turkiska författningsdomstolen 2009.

Det var under inbördeskriget i Syrien som en möjlighet uppstod att genomföra Ocalans nya politiska doktrin djupt, efter att PYD förklarade autonomi för tre kantoner i Rojava , en region som omfattar delar av norra och nordöstra syriska territoriet . Rojava skapade en politisk enhet som stod i motsats till den kapitalistiska nationalstaten och upplevde en originalupplevelse av ett demokratiskt , decentraliserat och icke-hierarkiskt samhälle, baserat på feminist , ekologi , kulturell pluralism , kooperativ delning av ekonomiska idéer och deltagande politik och samförståndsbyggande.

Se även

• Social ekologi
• Kommunalism
• Libertarian socialism

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

externa länkar

• Demokratiskt konfederalismmanifest (i PDF )