Anarkism i Chile - Anarchism in Chile

Chilenska anarkister

Den anarkistiska rörelsen i Chile kom från europeiska immigranter, anhängare av Mikhail Bakunin anslutna till International Workingmen's Association , som kontaktade Manuel Chinchilla, en spanjor bosatt i Iquique . Deras inflytande kunde först uppfattas inom typografer, målare, byggare och sjömän. Under 1900 -talets första decennier hade anarkismen ett betydande inflytande på arbetarrörelsen och de intellektuella kretsarna i Chile. Några av de mest framstående chilenska anarkisterna var: poeten Carlos Pezoa Véliz , professorn Dr Juan Gandulfo, syndikalistarbetarna Luis Olea, Magno Espinoza, Alejandro Escobar y Carballo, Ángela Muñoz Arancibia, Juan Chamorro, Armando Triviño och Ernesto Miranda, läraren Flora Sanhueza, och författarna José Domingo Gómez Rojas , Fernando Santiván , José Santos González Vera och Manuel Rojas . För närvarande upplever anarkistgrupper ett comeback i Chile genom olika studentkollektiv, samhörighetsgrupper , gemenskaps- och kulturcentra och huk .

Första etappen: De första åren (1880–1921)

Carlos Pezoa Véliz.

Första publikationer

Anarkistisk propaganda började cirkulera i Chile omkring 1880, bestående av litterära verk som anlände från Spanien och Argentina . Den första libertariska tidningen, El Oprimido, publicerades 1893 i Valparaíso, följt av andra som: El Ácrata , La Luz , La Revuelta , La Batalla , El Surco , Acción Directa och andra. La Batalla publicerades kontinuerligt under en längre tid, mellan 1912 och 1926. Det fanns också olika tidningar som publicerades av allmänna fackföreningar med anarkistiska tendenser, såsom: El Siglo XX , La Imprenta (typografer) och El Marítimo i Antofagasta (sjömän) .

Efter den ryska revolutionen (som betraktades med misstro av de flesta anarkister redan från början) fördjupades skillnaderna mellan anarkister och marxister. Deras samliv inom allmänna fackförbund tog slut, och de måttliga och reformistiska socialisterna tog över Arbetarförbundet i Chile (FOCH).

I december 1919 grundades den chilenska flygeln för industriella arbetare i världen (IWW) i Valparaiso. Den chilenska IWW skilde sig från den revolutionära arbetarorganisationen i USA: i Chile hade den tydligare anarkosyndikalistiska tendenser än i USA, och var mer en revolutionär och syndikalistisk organisation snarare än en libertarian. IWW hade en nationell räckvidd, från Iquique till Corral. De förklarade sig själva som fiender till huvudstaden, regeringen och kyrkan, och deras vanliga taktik var slående, bojkottade och saboterade. Det hade ett enormt inflytande på sjömännen i Valparaíso, Iquique och Antofagasta, och det organiserade bagare, ammunitionstillverkare, byggare och skomakarsyndikat. Dess mest kända wobblies (medlemmar) var bland andra Juan Onofre Chamorro, Armando Triviño, Pedro Ortuzar och Porfirio Soto.

När det gäller anarkistisk litteratur utmärkte sig förlaget Editorial Lux genom att trycka böcker av chilenska och europeiska anarkister som Manuel Márquez och José Domingo Gómez Rojas. Bland andra anmärkningsvärda militanter fanns typografen Enrique Arenas från Iquique, grundare av ett antal anarkistiska tidningar, liksom Luis Olea, Alejandro Magno Espinosa och Alejandro Escobar y Carballo, drivkraften bakom flera allmänna förbund (Cappelletti, LXXXV).

Allmänna fackföreningar och kooperativ mot förmånsföreningar

Den 1 maj 1889 firade chilenska anarkister först Haymarket -affären med en fullsatt offentlig manifestation. Ett år tidigare, 1898, hade de grundat Carpenters and Woodworkers 'Society, Caupolicán Society for Education and Mutual Aid och Railroad Workers' General Union, alla av anarkistisk inspiration.

1901 besökte den italienska advokaten och anarkistteoretikern Pietro Gori Chile, och hans inflytande förstärkte de chilenska anarkisternas ideologiska principer.

De första allmänna fackföreningarna (fackföreningar organiserade efter yrke eller specifika grenar) skapades mellan 1901 och 1902, för yrken som snickare, järnvägsarbetare, sjömän, urmakare, bagare, spårvagnsledare, putsare, skomakare, möbeltillverkare, grafiker och kol köpmän. Några av de anmärkningsvärda aktivisterna under denna period var Marcos Yánez, Belarmino Orellana, Eugenio Sagredo Jiménez, Luis Morales och Manuel Guerra.

Dessa allmänna fackföreningar var snart i konflikt med de äldre och nyare förmånssamhällen , som hade funnits sedan mitten av artonhundratalet, och som de ansåg oförmögna att försvara arbetarklassens intressen. Tidningen El Faro kritiserade de gamla förmånssamhällena och stämplade dem som "de ömsesidiga mumierna som för evigt växt fram utan någon form av praktisk vinst, eller den ekonomiska utveckling som de borde vara ansvariga för som utvecklare av alla slags sociala förmögenheter". Tidningen Siglo XX hade en liknande ståndpunkt i frågan: "Det är väsentligt inom dessa samhällen att säkerställa betalningen av sina medlemmars kvoter, utan någon som helst omsorg om huruvida individen faktiskt har resurser för att möta dem eller inte (. ..) Dessa samhällen är maktlösa när det gäller att försvara privilegierna och proletariatets intressen ".

Anarkafeminismen började också utvecklas i början av seklet, inspirerat av Louise Michel , Voltairine de Cleyre , Lucy Parsons och Emma Goldman .

Detta sammanhang för en växande arbetarrörelse utgjorde grunden för uppkomsten av kooperativ , som intog en strikt defensiv position trots sin anarkosyndikalistiska inspiration. Det första kooperativet grundades av hamnarbetare i Iquique den 1 maj 1900, och senare växte det fram i Antofagasta , Chañaral och Copiapó . År 1904 anordnades den första nationella kongressen för kooperativ i Santiago, med deltagande av 20 000 medlemmar från 15 organisationer. Dessa organisationers defensiva karaktär innebar att de flesta kooperativ var under kontroll av socialister och marxister, särskilt medlemmar i Demokratpartiet . Många av dessa bildade Arbetarförbundet i Chile (FOCH).

Den trotskistiska historikern Luis Vitale talade om dessa organisationers samlande effekt.

Anarkins röd-svarta flagga.

De första demonstrationerna

En av de första konflikterna som anarkisterna utlöste var "The Great Boatmen Strike" 1890, som ägde rum i Iquique , Antofagasta , Valparaíso , Concepción och andra mindre hamnar. En strejk utbröt i Valparaíso 1903 vid South American Steamboat Company (CSV), som undertrycktes våldsamt och fick arbetarna att reagera genom att sätta eld på företagets högkvarter.

Röda veckan (1905)

1905 ägde en spontan arbetarrörelse rum i Santiago , uppmuntrat av anarkisterna. Det blev känt som den röda veckan. Rörelsen startade som en följd av ett oberättigat förtryck från polisen av ett sammankomst av protest mot skatter på importerat kött. Det hårda förtrycket och sammandrabbningarna med polisen resulterade i att cirka 200 arbetare dog. Arbetarnas ilska blev starkare och starkare, och de flesta av fackföreningarna gick ut i generalstrejk. Regeringen förklarade ett belägringstillstånd och uppmanade armén att undertrycka rörelsen. Folkmassorna försökte ta över regeringspalatset, och även om de inte lyckades med detta, förblev staden under deras kontroll.

En marsch före massakern i Santa María -skolan.

Regeringens svar var att öka förtrycket och förfölja de revolutionära anarkisterna och syndikalisterna som var rörelsens ledare. Anarkistisk aktivitet ökade dock fortfarande. Den anarkistiska tidningen El Alba fördömde gärningarna i en upplaga som släpptes i oktober 1905: "Människorna har mördats med raseri och illvilja av borgarklassens unga horde. Mer än 500 medborgare har mördats på ett elakt och fegt sätt, och mer än 1500 blev skadad ".

Santa María skolmassakern (1907)

Antonio Ramón Ramón, "hämnaren" vid skolmassakern i Santa María.

1906 förklarades en generalstrejk i Antofagasta, som drivs av järnvägsarbetarna. Den 21 december 1907 slutade strejken för att förbättra lönerna för saltpetergruvarbetarna i Iquique i en massakrer som utfördes av myndigheterna, känd som Santa María School -massakern . Det var där som armén sköt in i mängden som hade samlats på Santa María -torget och dödade cirka 3000 människor, bland dem arbetare, kvinnor och barn.

Första etappen: De första åren (1880–1921)

Carlos Pezoa Véliz.

1906 förklarades en generalstrejk i Antofagasta, som drivs av järnvägsarbetarna. Den 21 december 1907 slutade strejken för att förbättra lönerna för saltpetergruvarbetarna i Iquique i en massakrer som utfördes av myndigheterna, känd som Santa María School -massakern . Det var där som armén sköt in i mängden som hade samlats på Santa María -torget och dödade cirka 3000 människor, bland dem arbetare, kvinnor och barn.

The Chileean Workers 'Federation (FTCH) (1906)

I juni 1906 grundade de allmänna fackföreningarna i Santiago det första nationella fackliga centret i landet: The Chileean Workers 'Federation (FTCH) . Valparaíso -kooperationen skapades samtidigt och sammanförde förmånssamhällen och de allmänna fackföreningarna i landets största hamnstad. Efter samma exempel skapades kooperativa stiftelsen i Santiago 1907. FTCH erkände endast en organisation per fackförening, som ett sätt att undvika syndikalistisk parallellism och också som en strategi för att försvaga förmånssamhällena, som sågs som reaktionära . 1907 stödde FTCH generalstrejken som nådde sin topp den 20 juni. Santa María -massakern var orsaken till ett stort förtryck av arbetsorganisationen, vilket innebar att FTCH och en stor del av de andra anarkistiska organisationerna upplöstes.

Andra etappen: "Idéens" prakt (1921–1931)

Efter den ryska revolutionen (som betraktades med misstro av de flesta anarkister redan från början) fördjupades skillnaderna mellan anarkister och marxister. Deras samliv inom allmänna fackförbund tog slut, och de måttliga och reformistiska socialisterna tog över Arbetarförbundet i Chile (FOCH).

I december 1919 grundades den chilenska flygeln för industriella arbetare i världen (IWW) i Valparaiso. Den chilenska IWW skilde sig från den revolutionära arbetarorganisationen i USA: i Chile hade den tydligare anarkosyndikalistiska tendenser än i USA, och var mer en revolutionär och syndikalistisk organisation snarare än en libertarian. IWW hade en nationell räckvidd, från Iquique till Corral. De förklarade sig själva som fiender till huvudstaden, regeringen och kyrkan, och deras vanliga taktik var slående, bojkottade och saboterade. Det hade ett enormt inflytande på sjömännen i Valparaíso, Iquique och Antofagasta, och det organiserade bagare, ammunitionstillverkare, byggare och skomakarsyndikat. Dess mest kända wobblies (medlemmar) var bland andra Juan Onofre Chamorro, Armando Triviño, Pedro Ortuzar och Porfirio Soto.

Allmänna fackföreningar och kooperativ mot förmånsföreningar

Industriarbetare i världen.

IWW: s främsta prestation var att organisera spridningen av arbetarrörelsen i dess konfrontation med huvudstaden och regeringen. Det skulle dock aldrig kunna samla alla syndikalistiska och libertarianska organisationer; i själva verket var några av dem industriella organisationers rivaler, eftersom de föredrog att organisera sig i fackföreningar eller grenar. Den IWW hade en stark relation med University of Chile Student Federation (FECH), som larmade regeringen och orsakade det för att öka förtrycket tills 1920. De nationalistiska organisationer, högerfolkmassan och medlemmarna i den patriotiska Leagues attackerade arbetarna 'och anarkisternas anläggningar, stormade och avskedade FECH och brände innehållet i biblioteket på gatorna, med polisens fullständiga tillstånd.

Trots avståndet mellan IWW: s anarkosyndikalism och FOCH, (orienterad av kommunisterna sedan 1917), hade båda som en gemensam fiende Arbetarförbundet, en pro-fascistisk arbetsgivarförening.

5 september 1924 avvisades den medborgerliga och militära statskuppet av den chilenska vänsterkanten. Ändå fick den restaurerande militära rörelsen i januari 1925 stöd av de socialistiska och kommunistiska krafterna. Anarkisterna och organisationerna som utövade sitt inflytande bestämde sig för att stanna kvar och inte lita på militären.

År 1925 var det "strejk av hyresgäster" i Santiago. Regeringen beslutade att skapa en "bostadsstyrelse" för att lösa konflikter mellan hyresgäster och ägare, arrangemang som stöddes av kommunisterna. Anarkosyndikalisterna avvisade detta arrangemang, som de ansåg hade som syfte att dela strejkerörelsen. Anarkisterna grundade samma år en ny arbetarorganisation. Den chilenska arbetarnas regionala federation (känd med sin förkortning på spanska FORCH), ansluten till International Workers 'Association (AIT): som modell för Argentinas Regional Worker's Association (FORA).

I januari 1927 ägde en generalstrejk rum i Santiago och Valparaíso. En månad efter att general Ibáñez degraderade presidenten Arturo Alessandri med en ny statskupp. 1930 -talskrisen drabbade befolkningen hårt som aldrig slutade slå på gatorna. Som svar dämpade diktaturen arbetarens organisationer och desarticulerade dem nästan helt.

I maj 1929 grundades American Continental Workers 'Association (ACAT) i Buenos Aires, till vilket representanter för det chilenska IWW hjälpte. I mitten av 30 -talet hade det sitt huvudkontor i Santiago, Chile. Organisationen hade dock inte den betydande inverkan som förväntades på grund av förtryck och framsteg av vänsterflygeln och den latinamerikanska populistiska politiken, vilket sedan ledde till att ACAT försvann.

Tredje etappen: Modern syndikalism (1931–1957)

Kommunisterna och socialisterna slutförde diktaturen 1931 och grundade Worker's Confederation of Chile (CTCH). Anarkisterna skapar sin egen General Worker's Confederation (CGT). Men legaliseringen av den reformistiska unionen och dess institutionaliserade, det hårda förtrycket mot anarkisterna och viss desorganisation bland libertarianerna: försvagade den anarkistiska förekomsten, som skulle börja sjunka under årtiondet, med en liten uppgång under åren av den spanska revolutionen , tills de fick liten betydelse under 1940 -talet. Den syndikalistiska framträdandet hade förblivit i händerna på socialisternas, kommunisternas och kristdemokraternas reformistiska syndikalism.

År 1947 skapade anarquisten från Cobquecura , Chile, Flora Sanhueza, "Ateneo Luisa Michel" inspirerad av de libertarianska seminarierna från början av seklet. Detta seminarium riktades till tillverkarna av fiskenät. Under de första fyra åren fungerade seminariet som ett centrum för utveckling av dessa arbetare, praktiskt taget undercover. 1953 blev det en skola som välkomnade kvinnliga arbetares barn och dominerade sig själv som "Libertarian School Luisa Michel". Det slutade med mer än 70 elever. Skolan slutade fungera 1957.

Grunden för Workers 'Central Union of Chile (1953)

Den 18 juni 1950 skapades den centrala anarkistiska syndikalistiska National Unitarian Movement of Workers (MUNT). Bildat av Laborators Federation of Leather and Footwear Workers (FONACC) och 12 andra federationer av anarkistdomstolen, där de utmärkte sig: Gruvarbetarförbundet, Godisförbundet, Metallurgistförbundet, Plasterers Resistance Union (URE), FONACC, etc.

MUNT har fixat det med stor protagonism i utarbetandet av deklarationen av värden från Unique Center of Workers (CUT), grundat 12 februari 1953 av den kristna syndikalisten (libertarian) Clotario Blest. I denna förklaring påpekade de chilenska arbetarna att "arbetarnas frigörelse är arbetarens egen gärning" (antar mottot för First International).

Fjärde etappen: "Den politiska anarkismen" (1957–1973)

År 1957 grundades Libertarian Movement den sjunde juli till minne av generalstrejken som genomfördes 1955, som var dess främsta cheerleader Ernesto Miranda. Det grupperade anarkister och spridda syndikalister efter utgången det året av Worker's Central (CUT).

År 1958 dikteras lag nr 12927 om "Inre säkerhet i staten" som, ändrad vid olika tillfällen, råder fram till i dag och sanktionerar alla handlingar av upprorisk natur eller revolutionär natur.

Mot 1961 deltog anarkosyndikalisterna centraliserade kring Ernesto Miranda i bildandet, bredvid Clotario Blest, av "Movement of Revolutionary Forces" (MFR); en "samordnare" av grupper och individer som representerar nästan hela spektrumet av vänsterflygeln på 60 -talet.

1965 deltar Miranda och en grupp anarkosyndikalister, återförenade i ad hoc-gruppen "Libertarian", bredvid Blest, för grundandet av Movement of Revolutionary Left (MIR), som snart går i pension när Miguel Enríquez och de unga lämnade efter sig från det socialistiska partiet Concepción övertog total kontroll över organisationen.

År 1972, inom ramen för "massornas stigning" i Chile under den populära enheten (främjad av vänsterflygeln), skapades "Libertarian Union Movement" (MSL); detta var en organisation som inte fick stöd av "Front of Revolutionary Workers" (av MIR), så den registrerade en lista på egen hand till CUT: s allmänna val och tog Ernesto Miranda som presidentkandidat, som fick så lite som 0,35% av rösterna. Efter att ha förlorat valet av CUT kritiserades Miranda starkt för att hon föreslog grundandet av ett "libertarian politiskt parti".

Under decenniet 1970 förekom vissa sporadiska uppträdanden av libertarianska grupper under Salvador Allendes regering . I början av 1973 föds Libertarian Federation of Chile (FLCH) efter mötet mellan gamla militanter och unga som är desillusionerade av MIR. Denna federation, även om den var mycket kort, skulle bli känd efter att ha skrivit en kungörelse där de tillkännagav att en statskupp skulle vara nära och oförmögenheten för den folkliga enhetsregeringen för att konfrontera den.

Femte etappen: The Lost Years (1973–1990)

Efter statskuppet av general Augusto Pinochet utlöste en repressiv våg mot hela vänsterflygeln, inklusive de små individuella anarkister som fortfarande fanns.

År 1975 aktiveras kommittén för försvar för mänskliga rättigheter (CODEH) igen, av Clotario Blest och Ernesto Miranda, som kommer att vara av avgörande betydelse för de som förföljs av diktaturen.

Den anarkistiska tillhörigheten under diktaturen hade inte en organisk karaktär, vilket begränsade sig till vissa individers arbete som bidrog till bildandet av motståndsgrupper mot diktaturen, särskilt inom universitetet och befolkningsområdet. Anarkism - som en social rörelse var glömd under dessa år.

Samtida anarkism i Chile

Anarkismen gör comeback i Concepción

Mellan 1992 och 1995 observeras en stark frihetlig närvaro i sektorer av Concepción, i gatukampen och protestaktiviteterna vid University of Concepción ; särskilt under den unga stridarens dag.

1990 bildades "Collective Anarchist" i Concepción, som samlar medlemmar i "Union of Factory and Social Analysis" och "Collective Liberation". Kollektivet visas för gemenskapen i lagen den 1 maj 1990, med en märkbart anarkistisk affisch. Av denna erfarenhet, och efter att flera individer kom in, tar den första anarkistkongressen 1991 form. Snart bildas "Kolektivo Kultural Mano Negra" och kommer att ha sitt ursprung i "Kolektivo Kultural Malatesta", som 1995 kommer att ligga till grund för "Germinal Audio-Visual Collective", ursprunget till "Anarchist Germinal Group".

Just inom de äldsta grupperna och av anarkosyndikalistisk tendens kan vi nämna Concepcionens "Worker's Solidarity", knuten till AIT, och till "Germinal Anarchist Group" i Penco, som utvecklar propagandaarbete pro-IFA. Denna grupp gick från att vara en grupp av audiovisuell diffusion, råkade snart definiera sig 1995 av tendensen att "especifista", stärka insatsarbetet i kulturella utrymmen som; Boca Sur, Lomas Coloradas och Chiguayante, för att snart hitta ett bibliotek och ett dokumentationscentrum i Penco. För närvarande finns "Cultural Center Claudia Lopez" (namngiven till minne av den anarkiststudent som mördades 1998) i Concepción.

Inom ramen för strejken av gruvarbetarna i Lota 1996 sker en uppmaning till en "solidaritetskommitté" med gruvarbetarna. I det utrymmet, bredvid fackliga sektorer och marxistiska grupper, blir den libertarianska närvaron närvarande under de tre månader som kampen varade.

Även om den anarkistiska väckelsen på 90 -talet tycks komma från platformismströmmen , nära den politiska vänsterkanten (med influenser av MIR och FPMR), som räddar den "politiska anarkismen" i Libertarian Movement den 7 juli och som manifesteras av slutet av 80-talet i "Man and Society Training Center", [direkt föregångare till "Anarco Communist Congress of Unification" (CUAC) och "Libertarian Communist Organization" (OCL-Chile)]; med grundandet 2002 av Front of Libertarian Students (FEL) och med deltagande i republikens ordförandeskapskampanj av Marcel Claude (genom "Libertarian Network"), flyttar denna ström bort mer och mer av anarkismen för att bilda själv i ett politiskt parti på vänster sida.

Mot mitten av 90-talet börjar produkten av en strategi för vissa militanter inom "Youth Lautaro Movement" (MJL-Lautaro) (Marxism – Leninism-maoism) att utveckla en insekrecionalistisk trend som liknar libertarian marxism och situacionism. Mot mitten av 2000 -talet börjar denna ström sprida sig genom "Kolektivo Kamina Libre" och de las casas okupa. Även om det är säkert att deras teser bidrar med en ny luft till den traditionella anarkismen, är det inte mindre säkert att deras avantgarde-metoder placerar dem närmare marxismen – leninismen.

"Idén" expanderar i hela Chile

Anarkistisk marsch i Valparaíso, 2005.

Under 2000 -talet uppstod en återfödelse av "idén" igen; denna gång kring Anarchist Blok, en organisation sammansatt av olika grupper baserade i Santiago, till exempel: "Current Anarchist Revolution" (CRA) (den längsta stående gruppen; aktiv sedan 2003), tidningen "Ideácrata", "Direct Action Editions" eller "Santiagos samhälle för motstånd". Under dessa år "Anarkist May Day" och "Libertarian May hölls de första" firandet till minne av Haymarket -affären .

Noam Chomsky , medlem av amerikanska IWW; och Eduardo Colombo från franska CNT -och författare till L'espace politique de l'anarchie-, besökte landet under 2006 när de blev inbjudna av Institute of Anarchist Studies (IEA).

Noam Chomsky.

De libertarianska grupperna "GOKE" och "Varken hjälm eller enhetlig" leder motståndet mot obligatorisk militärtjänst genom samvetsgranskning sedan början av 1990 -talet; blir därmed en referent för chilensk antimilitarism .

Det är också värt att notera det hälsosamma tillståndet för hukningsrörelsen, som har renoverat olika kulturella och sociala platser som åter öppnar dem för samhällsbruk. Bara i staden Santiago finns flera knäböjshus som "El Ateneo", "La Tortuga", "Volnitza" och "La Máquina" i Recoleta -kommunen.

Den informella gruppen "Black Column" har fötts i husbilarna i städerna Valparaiso, Villa Alemana och Quilpué, och har blivit ett tyngdpunkt för många människor som är engagerade i agitation, urban intervention, hackning och mediaaktivism. De hävdar att de är inspirerade av sin speciella tolkning av Situationism, sin egen uppdatering till autonomism, biopolitisk kritik och Queer Theory; de tillhör inte en organisation som sådan, även om de fungerar inom en rhizomliknande struktur. Denna situation har gjort att anarkister från Valparaiso ibland kan uppfattas som annorlunda än många andra i resten av Chile och på andra håll.

Från början av 1990-talet började den eko-anarkistiska tendensen komma till uttryck i Chile på ett begynnande sätt när Murray Bookchins verk började bli utbredd. Numera sticker "Eco -anarchist Group" (GEA) från Santiago ut -som förespråkar social ekologi -och några andra grupper kopplade till ekologiskt samhällsodling, permakultur och vegetarianism.

Under studentprotesterna 2006 i Chile lyfte unga anarkiststudenter vid universitetet för konst och samhällsvetenskap för första gången på nästan ett halvt sekel sin fana i en kamp mot utbildningsvinster och för universell dricks i utbildningssystemet, som började en kampanj som skulle expandera in i det följande decenniet och faktiskt fick massivt stöd av resten av de chilenska studenterna. Under studentprotesterna i Chile 2008 och 2011 hade libertarians en betydande närvaro i församlingarna för gymnasieskolor och universitetsstudenter, vilket tvingade reformistiska sektorer (kommunister och socialister främst) att fortsätta debatten om universell tacksamhet. Det kommunistiska projektet var fram till den tiden inriktat på att få ett system med "differentierad avgift".

År 2012 ägde "First Anarchist Book Fair in Santiago" rum; och det organiserades igen 2013, 2014 och 2015.

Nya publikationer

Under de senaste åren har anarkistisk propaganda och mediepublikationer mångdubblats, vilket har utfört en allt mer intensiv uppgift att sprida anarkistiska idéer och libertariska metoder i landet samt utveckla sitt projekt inom sociala rörelser och organisationer. Dessa publikationer ger också bevis på skillnaderna mellan anarkisterna själva, eftersom många grupper ansluter sig till olika men inte nödvändigtvis motsägelsefulla tendenser.

Det finns utrymmen dedikerade till journalistik ur en frihetlig synvinkel, såsom: Hommodolars, en webbplats som tillhör Autonomous Collective for Counter-Information Hommodolars och tidningen Ojo Subterráneo.

I början av decenniet 2000 började fanzinen Ideácrata , rösten för den chilenska 'anarko-punk' publiceras. Under 2006–2007 gjorde tidningen Acción Directa sitt utseende.

Från 2009 till 2013 började El Surco publiceras, med en upplaga på 2000 exemplar, distribuerade över hela landet och utomlands.

Sedan juni 2010 finns den anarkokommunistiska tidningen Solidaridad i de mest befolkade städerna i Chile.

Sedan slutet av 2011 började månadstidningen El Amanecer publiceras i Chillán, med en upplaga på 600 exemplar och närvaro i andra delar av Chile. Syftet med denna publikation var att ta itu med dystopiska frågor som schizoanalys eller anti-psykiatri . Från 2011 publiceras också tidningen Acracia fortfarande varje månad i Valdivia. Sedan 2014 har denna publikation blivit språkrör för FALV. Utgivningen av den anarkistiska tidningen El Sol Ácrata började också i norra Chile under 2012, med närvaro i Calama och Antofagasta.

Det finns också några publikationer kopplade till den motkulturella rörelsen; Desobediencia Publishers , DSOBDC Editions och fanzine Akción Direkta , bland många andra.

När det gäller audiovisuella medier är det värt att notera det arbete som utförs av Productora de Comunicación Social, som producerar videomagasinet Sinapsis , en DVD som lanserades 2007 och är känd av sina dokumentärer. Även om dess periodicitet är något oregelbunden och det inte finns någon tydlig uppskattning av antalet kopior som distribueras, har materialet som publicerats kopierats intensivt av olika typer av kollektiv.

Ediciones Espíritu Libertario är ett förlag med fokus på distribution av böcker, det grundades i mitten av 2001 och är en lokal referent för självhantering av böcker. I mitten av 1990-talet publicerade de Historia de la subversión olvidada skriven av den chilenske libertarianhistorikern Óscar Ortiz.

Det finns också andra förlag som förlitar sig på hantverkare som Ediciones Crimental, Afila tus Ideas och Puñales con Tinta . De har gått tillsammans med andra små förlag för att skapa The Coordinating Center of Black Editorials , som har deltagit i många instanser inom studentrörelsen som utvecklats samtidigt.

Kriminaliseringen av den anarkistiska rörelsen

Utbilda och tjäna = Styr och stjäl. Graffiti i Ancud 2011.

Under de senaste åren har hundratals anarkister gripits och fängelsestraff har avtjänats av individer som anklagades för gatubanor, misshandel av poliser och placering av bomber, vilket har lett till att anarkiströrelsen har kriminaliserats.

Ett av de första offren i sammandrabbningarna med polisen efter återgången till demokrati var den anarkistiska dansstudenten Claudia López Benaiges, som dog på grund av de statliga säkerhetsstyrkornas handlingar under störningarna den 11 september 1998. Idag finns det ett anarkistiskt socialcentrum i staden Penco som bär hennes namn.

Den 28 januari 2006 detonerades en bomb vid ingången till kontoren för National Intelligence Agency of Chile (ANI) på Tenderini Street i staden Santiago. En grupp som heter Autonomous and Destructive Forces Leon Czolgosz tog ansvar för denna åtgärd.

Den 31 mars 2008 dog den unge anarkisten Jhonny Cariqueo Yánez till följd av misshandeln den 29 mars (Young Combatant's Day) medan han greps av Carabineros de Chile i Santiago.

Den 14 december samma år sköts en annan anarkist och anhängare av Mapuche -orsaken, Juan "Orangu" Cruz Magna, 28, från Santiago, i nacken av främlingar när han tillbringade en tid i Mapuche -samhället Temucuicui.

Den 22 maj 2009 dog anarkisten Mauricio Morales i Santiago Centro när bomben som han bar på ryggen gick av nära Gendarmerieskolan.

Den 31 december 2009 greps den baskiska författaren Asel Luzarraga i Padre Las Casas, anklagad för att ha varit inblandad i placeringen av fyra sprängladdningar. Den anklagelsen drogs slutligen inför uppenbar materiell omöjlighet, eftersom det visade sig att Asel befann sig utanför Chile på datumet för tre av dessa fyra attacker. År 2013 publicerade han med förlaget Quimantú: Los buenos no usan paraguas (Desmontando un montaje; desnudando al Estado), en uppsats som berättar den rättsprocess som han var involverad i.

Den 14 augusti 2010, i det så kallade "Bombs Case", blev huskanten Sacco y Vanzetti attackerad och 14 personer greps, inklusive anarkister, antiautoritärer och marxister. Efter åtta månaders fängelse och flera månaders skyddstillsyn förklarades alla de åtalade oskyldiga efter en lång rättegång som kulminerade i den chilenska högsta domstolen . I oktober 2012 avslogs ett överklagande som ville ogiltigförklara domen som friade den anklagade.

2012 dömdes den unge anarkisten Luciano Pitronello till sex års villkorlig dom. Processen hade börjat med att han arresterades under anklagelser om terrorism för att ha installerat en bomb vid en bank i Santander -filialen, och slutade med att han anklagades för hantering av sprängämnen och för användning av falskt patent.

I november 2013 greps några unga anarkister som frikändes i "Bombs-fallet" i Spanien anklagade för att ha installerat explosiva anordningar vid katedralen Basilica of Our Lady of the Pillar och skadade en kvinna. De befanns skyldiga till "terroristskador" och "terrorskador" och dömdes till 12 års fängelse.

Minst 200 artefakter har exploderat i Chile sedan 2005. Detta har lett till formulering av åtal mot ett trettiotal anarkister. I de allra flesta fall har dessa anordningar detonerats för att skada egendom för brottsbekämpande och säkerhetsstyrkor, banker eller transnationella företag och i vissa fall har de skadat och till och med dödat människor.

Anarkism i Chile nuförtiden

Anarkism som en praxis i Chile idag är mestadels närvarande i organisationen av motrörelser och kultur. Olika och decentraliserade kollektiv och individer försöker sprida anarkistiska idéer och metoder genom huk, kulturaktiviteter, strejker och protester. Sedan 2019 började Anarkistförbundet Santiago organisera en anarkistisk plattform i landets huvudstad. Vidare Mapuche konflikten och protester mot regeringen, senast den 2019 uppror Estallido social , utgör en del av samtida representationer av anarkistiska metoder, men ibland utan direkt hänvisning till anarkistiska skolbildningar . Förkastandet av de nuvarande regeringsinstitutionerna och legitimiteten i den nuvarande konstitutionen , i kombination med påståenden om och praxis om autonomi och självorganisation utgör emellertid en central pelare i dessa rörelser och är inspirerade av libertarianska anarkistiska principer. Protesterande formationer som Primera Línea , kallade "klaner" utan central myndighet, agerar enligt anarkistiska principer. På samma sätt stöds Mapuche -konflikten som en kamp för politisk, ekonomisk och territoriell autonomi av andra anarkistiska rörelser över hela världen. Eftersom den ifrågasätter legitimiteten för den chilenska republiken som efterträdare till den koloniala suveränen, invänder dess kamp i grunden staten och informerar sig därför genom anarkistiska metoder.

Närvaro i kulturen

Den anarkistiska ideologin har utövat en stor attraktion i litterära kretsar och chilenska intellektuella. Sedan början av artonhundratalet har det funnits ett betydande antal litterärer som anslöt sig till den anarkistiska saken. Bland dessa kan vi nämna Víctor Domingo Silva , Antonio Bórquez Solar, Carlos Pezoa Véliz , Carlos Roberto Mondaca Cortés, Alfredo Guillermo Bravo, José Domingo Gómez Rojas och nationella litteraturpris: José Santos González Vera , författare till Vidas Mínimas och Manuel Rojas , en känd romanförfattare, författare till Hijo de un Ladrón .

José Domingo Gómez Rojas (1896–1920)

Luis Olea, Magno Espinoza, Alejandro Escobar och Carballo, Marcial Cabrera Guerra och Eduardo Gentoso kombinerade sin anarkistiska journalistiska verksamhet och facklig aktivism med litteratur och poesi, som betraktades som ett annat sätt att sprida anarkistiska ideal. Den mest kända av dem var Carlos Pezoa Véliz , poet, översättare, föreläsare, journalist och låtskrivare.

Det fanns också romanförfattare som stödde Tolstoys idéer som Pedro Prado , författare till La Reina de Rapa Nui och La Casa Abandonada , och Fernando Santiván , som publicerade sitt självbiografiska verk Memorias de un Tolstoiano .

Under de första decennierna av 2000-talet har "The Idea" återuppstått genom nya och olika musikaliska tendenser, som punk, hip-hop, trova och elektronisk musik. En ström av post-punk grafisk design som genomsyrat hela samhället med dess anarkistiska slagord har också dykt upp under de senaste åren.

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar