Anarkism i Armenien - Anarchism in Armenia
| Del av en serie om |
| Anarkism |
|---|
 |
Anarkismen i Armenien växte fram som en del av den armeniska nationella frigörelsesrörelsen , med sina rötter i olika kätterska kristna sekter som praktiserade i regionen. Det antog en organiserad form med inrättandet av den armeniska revolutionära federationen 1890, innan den undertrycktes av de olika imperierna och auktoritära regimerna som styrde över Armenien under 1900 -talet. Det återuppstod så småningom på 2000-talet som en del av den anti-etableringsrörelse som spred sig över landet i kölvattnet av dess självständighet.
Historia
Kristendomen i medeltida Armenien
Fram till 300 -talet var Armenien övervägande zoroastrisk , eftersom den härskande arsacidynastin själv hade grundats av en zoroastrisk präst. Kristendomen fördes först till Armenien av tidiga kristna som flydde från förföljelse. Klostersamhällen som Geghard grundades av dessa kristna, som hittade en tillflyktsort i bergen. Men dessa första armeniska kristna förföljdes också av Arsaciderna. Detta var fram till 301, då kungariket Armenien blev det första landet som konverterade till kristendomen , i en process som leddes av Gregory the Illuminator .
Inrättandet av den armeniska apostoliska kyrkan som den institutionella armen för den nya statsreligionen och konstruktionen av det feodala Nakharar -systemet började koncentrera stora mängder territorium i händerna på prästerskapet och adeln. Eftersom armeniska bönder utsattes för alltmer begränsade villkor, förekom ett antal antifeodala uppror av kristna oliktänkande rörelser i landet, särskilt Borboriterna , Messalierna , Paulicianisterna och Tondrakianerna .
Med freden i Acilisene , Western Armenien erövrades av den bysantinska riket i 387. östra Armenien förblev ett självständigt kungadöme tills 428, när den lokala adeln störtade kung Artaxias IV och Sasanider installerade Veh Mihr Shapur i hans ställe som guvernör . De nakharars såg deras feodala makt begränsas i västra Armenien, vilket leder till ett uppror mot det bysantinska riket. I öst behållde de mestadels sina rättigheter, tills Peroz I försökte med våld återställa landet till zoroastrianism. Detta antände ett gerillakrig mot Sassanid regel leds av Vartan Mamikonian , vilket resulterar i den framgångsrika ratificeringen av fördraget i Nvarsak , som beviljade större självständighet till nakharar .
Paulicierna
Strax efter muslimska erövringen av Armenien , Constantine-Silvanus var inspirerad av gospel och Paulus brev att grunda Paulician rörelsen, en adoptionist kristen sekt som förkastade feodala landägande, social ojämlikhet och superstititions i kyrkan . Från 660 började arbetare, låga präster och småbrukare i hela Armenien att konvertera till den pauliska kristendomen. Men år 687 greps Silvanus av kejserliga myndigheter, dömdes för kätteri och stenades till döds . Sekten fortsatte att växa i armeniska samhällen i hela det bysantinska riket, men i början av 900 -talet blev de föremål för förföljelse av imperiet. År 843 förlorade över 100 000 paulikare livet och hela deras egendom och mark konfiskerades av imperiet. Paulicierna flydde sedan till emiratet i Armenien , där de byggde städerna Amara och Tephrike och etablerade ett oberoende pauliskt territorium. Men deras makt bröts slutligen i slaget vid Bathys Ryax , där de upplevde stora skador. Många av de återstående Paulicierna bosattes i Thrakien , där deras idéer spred sig över Balkan och in i Europa, vilket påverkade bildandet av Bogomilism och katarism . Andra flydde österut till Arminiya , där rörelsen utvecklades till Tondrakianism .
Tondrakierna och armeniska bondeuppror
År 884 avvecklades emiratet i Armenien efter en framgångsrik revolt av Ashot I , som grundade det oberoende kungariket Bagratid Armenien . Detta möjliggjorde återinförande av det feodala Nakharar -systemet och ledde till grundandet av flera andra armeniska riken och furstendömen, var och en med sina egna feodala hierarkier. Bönder (känd som ramiks ) bildade den lägsta klassen i det ekonomiska skiktet och sysselsatte sig i stor utsträckning med uppfödning av boskap och jordbruk . Många av dem ägde inte mark och levde som hyresgäster och arbetade som hyrda eller till och med slavar på de marker som ägdes av rika feodala magnater. Bönder tvingades att betala tunga skatter till regeringen och den armeniska apostoliska kyrkan utöver sina feodala herrar.
Dessa spänningar kulminerade slutligen i en serie bondeuppror mot dessa nya feodala herrar och markägare, särskilt i Ayrarat och Syunik . Dessa revolter stöddes av tondrakierna , en anti-feodal, kättare kristen sekt som hade uppstått ur paulicismen . De förespråkade avskaffande av kyrkan och feodalism, istället stödde böndernas äganderätt och jämställdhet mellan män och kvinnor. Detta lockade många av de armeniska lägre klasserna att gå med i sekten och bildade sina egna samhällen utifrån Tondrakianska principer.
Bondekampen utvecklades så småningom till direkt uppror. När det feodala klostret Tatev tog besittning av sitt omgivande land och byar protesterade de lokala bönderna mot det, vilket ledde till en öppen revolt mot det feodala prästerskapet. År 990 avbröts upproret av kungen av Syunik, som slog igenom böndernas byar och skingrade dess befolkning i hela landet. Efter undertryckandet av revolterna led Tondrakianerna en kort nedgång innan de upplevde en återupplivning i början av 1000 -talet. Tondrakiska samhällen spreds över hela Armenien och oroade landets olika härskare. De upplevde ytterligare en kort återupplivning efter Bagratid -statens fall, men eliminerades så småningom av bysantinerna.
Armenien styrdes därefter av en rad främmande makter, vilket så småningom ledde till en annan delning av landet. På 1500 -talet föll västra Armenien under det osmanska rikets styre och östra Armenien blev en del av Safavid -riket .
Den armeniska upplysningen
.jpg)
I slutet av 1600-talet tog upplysningstiden fäste i östra Armenien , med intellektuella som sprider antifeudala, demokratiska och revolutionära ideologier över hela landet. Den mest anmärkningsvärda av dessa figurer var Shahamir Shahamirian , en filosof som förkastade den monarkiska ordningen och ansåg att lydnad mot härskare var en förolämpning av mänsklig intelligens. Istället ville han skapa ett sekulärt demokratiskt system i Armenien, där alla officiella poster (inklusive rättsväsendet) valdes fritt med folkröst. Han skrev om sina idéer om en oberoende armenisk nation i boken Snare of Glory :
Varje människa, vare sig den är armenier eller av någon annan ras, vare sig man eller kvinna, född i Armenien eller förd dit från ett annat land, ska leva i jämlikhet och ska vara fri i alla sina yrken. Ingen ska ha rätt att förslava en annan person och arbetstagare ska få lön som i alla andra typer av jobb, enligt vad som anges i armensk lagstiftning.
Efter Qajar nederlag i rysk-persiska kriget , Östra Armenien annekterades i ryska imperiet och den armeniska nationella befrielserörelsen började att knyta band med den begynnande ryska revolutionära rörelsen. En inflytelserik person under denna period var Mikayel Nalbandian , förespråkare för sekularism och en högtalad kritiker av den armeniska apostoliska kyrkan. Nalbandian blev känd för sina ansträngningar att skapa nationell litteratur, skriven på det moderna armeniska språket , vilket skulle återspegla det armeniska folkets sociala strävanden. Han var också en stark förespråkare för markreform och hävdade att "bara lika fördelning av mark kan ge välstånd och lycka till folket." Hans arbete inspirerade också indirekt ett uppror i västra Armenien, som framgångsrikt tvingade ottomanska styrkor att dra sig tillbaka från regionen Zeitun . Under sina resor genom Europa blev han en medarbetare till den ryska anarkisten Mikhail Bakunin , anti-livegenskapsaktivisten Nikolay Ogarev och "ryska socialismens fader" Alexander Herzen , med vilken han deltog i grundandet av den revolutionära organisationen Land and Liberty och organiserade distributionen av Kolokol . År 1862 återvände Nalbandian till Petrograd , där han deltog i aktiviteterna i mark och frihet, innan han greps för att ha uppmuntrat anti-tsaristiskt sentiment med sin litteratur. Han blev sedan landsförvisad till Kamyshin , där han dog av tuberkulos .
Armeniska revolutionära federationen
Inspirerad av Nalbandian deltog den armeniska anarkisten Christapor Mikaelian i grundandet av Armenian Revolutionary Federation (ARF), en politisk organisation som består av en bred koalition av anarkister, socialister och nationalister. Organisationen själv var decentraliserad, vilket gjorde att lokala filialer i de olika delarna av Armenien kunde agera oberoende i enlighet med behoven i deras lokalitet. Dess mål var inrättandet av ett libertarianskt socialistiskt samhälle i Armenien, ett som bygger på principerna om mötesfrihet , yttrandefrihet , religionsfrihet och jordbruksreformer . Mikaelian själv var en tidigare anhängare av Bakunin och försvarade idéerna om direkt agerande och självstyre och uppmuntrade ARF att omsätta dessa principer i sin verksamhet.
ARF blev en stor politisk kraft i armeniskt liv. Det var särskilt aktivt i det ottomanska riket, där det organiserade eller deltog i många revolutionära aktiviteter. ARF: s inflytande ledde till en utbredd antagande av anarkistiska ideal bland armenier i kejsardömet, med ungefär 70% av ottomanska statliga övervakningsrapporter om den anarkistiska rörelsen koncentrerad på armenierna. År 1894 deltog ARF i Sasun -motståndet och levererade vapen till lokalbefolkningen för att hjälpa Sasuns invånare att försvara sig mot de hamidiska utrensningarna. Det var vid denna tidpunkt som den armeniska anarkokommunisten Alexander Atabekian bildade band med organisationen och publicerade artiklar om ARF: s motstånd mot ottomansk förföljelse i den armeniska språkanarkistiska tidskriften Hamayankh .
Att öka medvetenheten om de massakrer av 1895-1896 , medlemmar av ARF leds av Papken Siuni , ockuperade Osmanska banken den 26 augusti 1896. Syftet med razzian var att diktera ARF: s krav på reformer i de armeniska befolkade områdena i det ottomanska Empire och för att locka europeisk uppmärksamhet till deras sak eftersom européerna hade många tillgångar i banken. Operationen fick europeisk uppmärksamhet men på bekostnad av fler massakrer av sultan Abdul Hamid II . För sin del försökte Alexander Atabekian öka medvetenheten om massakren genom att skicka en förklaring till Socialist International , med argument att europeiska stater direkt deltog i sultanens brott och att de armeniska libertarianerna förklarade "den sociala revolutionens gryning " som svar.
Den 30 mars 1904 spelade ARF en stor roll i det andra Sasun -upproret . ARF skickade vapen och fedayi för att försvara regionen för andra gången. Bland de 500 fedayees som deltog i motståndet fanns kända personer som Kevork Chavush , Sepasdatsi Murad och Hrayr Djoghk . Trots att de lyckades hålla av den ottomanska armén i flera månader, trots deras brist på krigare och eldkraft, erövrade ottomanska styrkor Sasun och massakrerade tusentals armenier.
1905 planerade Christapor Mikaelian och andra medlemmar i ARF ett mordförsök mot sultanen Abdul Hamid II , i en propagandahandling av gärningen . Mikaelian själv dödades i en explosion under planeringsstadierna, och själva försöket misslyckades efter att sprängämnet missade sitt mål. Den belgiske anarkisten Edward Joris var bland de som greps och dömdes för sin del i handlingen.
Revolutionstiden
1905 ryska revolutionen
Även om det ryska kejsardömet från början var sympatiskt mot den armeniska revolutionära federationen , såg en tsaristisk edikt som förde all egendom till den armeniska apostoliska kyrkan under kejserligt ägande motstånd från ARF, som skickade miliser och höll massdemonstrationer mot ediktet. Detta ledde till att federationen helt och hållet bryter förbindelserna med tsarmyndigheterna, deltar i terrorhandlingar mot staten och upprättar separata institutioner i ryska Armenien.
1905 började arbetarstrejker och bondeuppror bryta ut över imperiet. Under denna period spred sig anarko-kommunistiska idéer över Kaukasus . Kaukasiska anarkister organiserade väpnade arbetares avdelningar, exproprierade mark och egendom från de rika klasserna, medan de också etablerade jordbrukskommuner, självförvaltade arbetarkollektiv och landets första fackföreningar . I november 1905 kallades en generalstrejk till i Alaverdi , som blev den största strejken i Kaukasus historia och lyckades tvinga cheferna att medge sina arbetares krav. Armeniska järnvägsarbetare strejkade också och tog kontroll över landets hela järnvägsnät och bildade väpnade bataljoner för självförsvar. Den kejserliga ryska armén ingrep så småningom och lade ner upproret i Moskva , vilket ledde till att arbetarrörelsen i Armenien kollapsade.
När massakern mellan armenier och tatar utbröt höll ARF de ryska myndigheterna ansvariga. Den 11 maj 1905 mördade den Dashnak -revolutionären Drastamat Kanayan den ryska generalguvernören Mikhail Nakashidze , som av den armeniska befolkningen ansågs vara den främsta anstiftaren till hat och konfrontation mellan armenierna och tatarerna.
Den unga turkrevolutionen
Den armeniska revolutionära federationens agerande hade fortsatt att inspirera de unga turkarna , som tändde en revolution som störtade den absolutistiska regimen för Abdul Hamid II och återupprättade imperiet som en konstitutionell monarki . Denna lag legaliserade ARF, som fick platser i det nya parlamentet, men större armensk autonomi uppnåddes inte. 1909 försökte en ottomansk motkupp att återställa det absolutistiska styret och genomförde en massakrer i Adana som resulterade i över 20 000 armeniers död. I efterdyningen slöt ARF banden med de unga turkarna, vilket ledde till ytterligare splittring mellan turkarna och armenierna i imperiet.
Den persiska konstitutionella revolutionen
När en konstitutionalistisk revolt utbröt mot Qajar -dynastins absolutistiska styre över Iran valde den iranska grenen av den armeniska revolutionära federationen att delta. ARF bidrog till den militära aspekten av kampen och skickade miliser till Iran, ledda av Yeprem Khan , Arshak Gavafian och Khetcho . Efter bombningen av Majlis samlades ARF-miliserna tillsammans med de persiska revolutionärerna och lyckades så småningom avsätta Mohammad Ali Shah Qajar och återupprätta konstitutionen .
Första världskriget och det armeniska folkmordet
År 1914 anslöt sig det ottomanska riket till centralmakterna och gick formellt in i första världskriget med en överraskningsattack mot ryska positioner i Svarta havet . Under invasionen i ryska och iranska territorier genomförde ottomanerna massakrer på den lokala armeniska befolkningen, vilket eskalerade våldet till ett folkmord som slutligen resulterade i döden av uppskattningsvis 1 miljon armenier. Många av de ledande personerna i den armeniska revolutionära federationen var bland dem som deporterades och mördades av de ottomanska myndigheterna den 24 april 1915. Detta fick ARF att samordna det armeniska motståndet , som hade sitt epicentrum i staden Van , där tiotals av tusentals armenier motsatte sig framgångsrikt folkmordets ambitioner hos de lokala ottomanska myndigheterna. När kriget slutade mördades många medlemmar av Young Turks -rörelsen av ARF under Operation Nemesis .
Armeniska republiken
Efter upplösningen av det ryska imperiet under första världskriget och den efterföljande upphov till makten av bolsjevikerna , det fördrag av Brest-Litovsk tillät återockupation av västra Armenien från Ottoman styrkor, som började inkräkta på östra armeniska territorium. Den armeniska revolutionära federationen samordnade ett väpnat motstånd mot ottomanerna, som stoppade deras framsteg i Sardarabad , Abaran och Karakilisa , vilket säkerställde Armeniens självständighet . Den Demokratiska republiken Armenien senare fastställts av ARF, som började en period av återuppbyggnaden i landet.
Men detta självständighet blev kortvarigt, eftersom Ryska sovjetiska federativa socialistiska republiken bildade en allians med den nyetablerade republiken Turkiet , i avsikt att dela upp och ockupera Armenien. Det efterföljande turkisk -armeniska kriget förstörde den armeniska republiken och tvingade den att avstå västra Armenien till Turkiet. Dagar efter undertecknandet av Alexandropolfördraget invaderades och försvagades den försvagade republiken i östra Armenien av den 11: e sovjetiska röda armén , som inrättade den armeniska sovjetiska socialistiska republiken i dess ställe. Armeniska revolutionära federationen förbjöds av de nya bolsjevikiska myndigheterna, som förvandlade Armenien till en enpartistat och förde landet under den röda terrorn .
Som svar på statsterrorism som begås av tjekan , den 13 februari, 1921 ledde ARF ett uppror mot bolsjevikiska regeln. Rebellstyrkorna lyckades befria stora delar av landet, inklusive huvudstaden i Jerevan , och befriade många armeniska revolutionärer från fängelset. Striderna fortsatte att äga rum med Röda arméns styrkor, som i stor utsträckning var fler än ARF och slutligen slutade den 2 april med återerövring av Jerevan. ARF drog sig tillbaka till bergen i Syunik , där de förkunnade republiken bergiga Armeniens självständighet , vid en kongress som hölls den 26 april i Tatev -klostret . Röda armén svarade genom att genomföra en massiv militär operation i bergen, vilket tvingade republiken att kapitulera den 13 juli. De sista resterna av ARF flydde i exil, där de förlorade spår av sin anarkistiska och socialistiska ideologi och rörde sig mot en uttryckligen nationalist och antikommunistisk partilinje.
Sovjetiska Armenien
På grund av den utanförskap som dessa hårdhänta förtryck hade orsakat i Armenien, utsåg folkkommissarie rådet den armeniska bolsjeviken Alexander Miasnikian till ordförande för den nya armeniska sovjetregeringen, under order om att moderera regeringens politik och bromsa övergången till socialism. Ett av Miasnikians första dekret som ordförande var att förklara Mountainous Karabakh som en del av den armeniska SSR. Trots att de initialt lovade att integrera Nagorno-Karabakh i Armenien, vände Kavbiuro sitt löfte inom några dagar och etablerade territoriet som en autonom oblast i Azerbajdzjan sovjetiska socialistiska republiken . Detta beslut ratificerades av People's Commissariat for Nationalities under Joseph Stalin och överförde senare även den autonoma sovjetiska socialistrepubliken Nakhichevan till Azerbajdzjan. Det armeniska kommunistpartiet överklagade detta beslut, eftersom de två regionerna hade utlovats till den armeniska SSR under invasionen av Röda armén, men de misslyckades. År 1925 dog Miasnikian i en flygolycka under misstänkta omständigheter.
Den armeniska SSR fördes därefter in i den transkaukasiska socialistiska federativa sovjetrepubliken , en av de fyra grundande republiker som bildade Sovjetunionen . Under hela 1920-talet led Armenien genom en antireligiös kampanj under vilken kyrkaegendom konfiskerades av staten och präster trakasserades och kortvarigt avtog för att underlätta relationerna med den armeniska diasporan . År 1928 accelererade en ny fas av religiös förföljelse igen, efter att Stalin hade befäst makt. Denna period av ideologiskt förtryck i Armenien utvecklades så småningom till målinriktat politiskt förtryck .
Precis som den armeniska SSR återinfördes av den stalinistiska konstitutionen föll landet under den stora utrensningen , under vilken tusentals armenier dödades. Bland armeniska offer för den stora utrensningen ingick ledare för prästerskapet, framstående bolsjevikiska partitjänstemän (många anklagade för trotskism ) och tidigare medlemmar i den armeniska revolutionära federationen, såsom anarkisten Alexander Atabekian .
Under andra världskriget inledde Sovjetunionen en politik för befolkningsöverföring av etniska minoriteter. Tiotusentals armenier deporterades till Sibirien i processen, följt av ytterligare utvisning av armenier och Hamshenis till Centralasien . Under tiden skickades uppskattningsvis 300–500 000 armenier för att slåss på östfronten , varav nästan hälften inte återvände. För att återuppliva landets befolkning uppmanades medlemmar av den armeniska diasporan att repatriera den armeniska SSR, vilket resulterade i vidarebosättning av hundratusentals armeniska invandrare i hela landet. Dessa invandrare blev snart offer för diskriminering av den inhemska befolkningen såväl som den sovjetiska regeringen, som riktade många för utvisning till Sibirien och Centralasien. Detta fortsatte tills Chrusjtjovs tina , efter Stalins död , under vilken den armeniska nationella identiteten bekräftades på nytt och landet genomgick en avstaliniseringsperiod . Den 24 april 1965 markerade demonstrationerna i Jerevan 50 -årsjubileet sedan det armeniska folkmordet började, och inledde de första stegen i erkännandet av det armeniska folkmordet . Den armeniska sovjetregeringen svarade med byggandet av ett minneskomplex på Tsitsernakaberds kulle .
Efter införandet av glasnost och perestroika begärde många Hamshenier i Centralasien regeringen att tillåta deras vidarebosättning i Armenien, vilket den sovjetiska regeringen avvisade. Den 20 februari 1988 röstade den högsta sovjeten i Nagorno-Karabakh autonoma oblast för att ena med Armenien, ett beslut som ledde till början av det första Nagorno-Karabakh-kriget . Den eskalerande spänningen mellan den armeniska SSR och de sovjetiska myndigheterna kulminerade i en förklaring om statlig suveränitet från den armeniska högsta sovjeten, följt av den armeniska självständighetsreferensen 1991 , där armenierna överväldigande röstade för självständighet.
Oberoende Armenien
Efter Sovjetunionens upplösning och slutet av det första Nagorno-Karabakh-kriget började det högerextrema republikanska partiet i Armenien att befästa makten som landets styrande politiska parti. När den republikanska-stödda Robert Kotjarjan blev vald som president Armenien , legaliserade han tidigare förbjudna Armeniska revolutionsfederationen , som gick på att bilda en koalitionsregering med republikanerna efter parlamentsvalet 1999 . Den 27 oktober 1999 skedde den armeniska parlamentsskjutningen , där premiärminister Vazgen Sargsyan och talaren Karen Demirchyan båda dödades i en terrorattack som leddes av den tidigare ARF -medlemmen Nairi Hunanyan . Denna händelse ledde till ett ökat auktoritärt styre av Kocharyan och det republikanska partiet.
På 2000-talet återuppstod den anarkistiska rörelsen i Armenien, som steg upp som reaktion på återställandet av adelns riter och den apostoliska kyrkan, liksom återupplivandet av auktoritärt styre. År 2003 inrättades en gren av Autonomous Action i Armenien, följt av inrättandet av den armeniska libertarian-socialistiska rörelsen 2007. Stigningen av anti-etablissemangsstämningen kulminerade i protesten 2008 , där människor reste sig mot påstådda valbedrägerier efter det valet av Kocharyan efterträdare Serzh Sargsyan som president. Demonstrationerna sprids våldsamt och ett undantagstillstånd åberopades av den republikanska regeringen, som förbjöd mötesfrihet och censurerade media, vilket påskyndade våldet som ledde till att 10 demonstranter dog. Det politiska förtrycket i landet blev så intensivt att många av de nyetablerade anarkistgrupperna tvingades upplösa sig, däribland den armeniska grenen av Autonomous Action, som flydde i exil i Europa. Ytterligare protester 2011 framkallade så småningom ett antal reformer, inklusive återinförande av mötesfrihet och amnesti för politiska fångar.
Anarkiströrelsen omorganiserade sig därefter och deltog i protesterna under första maj som en del av organisationen "Vänsteralternativet", samt etablerade autonoma sociala centra som DIY-klubben i Jerevan. Djurrättsaktivister arrangerade "stäng dem" -evenemang i städer i hela landet, där kött- och pälsbutiker stängdes med lim och lås. Anarkister deltog i protesterna 2015 mot en prishöjning på elpriserna, de förtrycktes våldsamt av polisen, men lyckades ändå uppnå en vändning av prisökningen och försäljningen av den monopolistiska eldistributören.
Anarkafeminister svarade på Nagorno-Karabakh-konflikten 2016 genom att fördöma nationalismen som drev konflikten och hävdade att konflikten användes som en distraktion av de auktoritära regimerna i Armenien och Azerbajdzjan för att motivera det fortsatta förtrycket av sitt eget folk. De hävdade att det enda sättet att uppnå fred var genom förstörelse av de patriarkala och militaristiska systemen som upprätthåller krig, med hjälp av icke-våldsamma metoder för kollektiv direkt handling . Dessutom kritiserade anarkister den efterföljande Jerevan-gisslan som en produkt av nationalism, kvinnofientlighet och statism, utan att se någon mening med att delta i solidaritetsprotesterna, i stället för att hoppas på protester mot regeringen för att utveckla ett distinkt inslag i klasskamp . Anarkister beskrev också sammetrevolutionen som enbart "regimändring", som inte förändrades mycket materiellt om den armeniska staten. De analyserade hur det skulle påverka landets allians med Ryssland, liksom potentialen för framtida sammandrabbningar i Nagorno-Karabakh.
Med utbrottet av Nagorno-Karabach-kriget 2020 fördömde många anarkister från Armenien, Azerbajdzjan och andra länder kriget otvetydigt, intog en antimilitaristisk hållning och krävde fred. Även om det också fanns några anarkister som stödde Artsakh i konflikten.
Se även
Referenser
externa länkar
- Armenien sektion - Anarkistiska biblioteket
- Armenien sektion - Libcom.org