Armenisk adel - Armenian nobility

Del av en serie om
History of Armenia
Förhistoria Shulaveri-Shomu-kultur Kura – Araxes kultur Legenden om Hayk Trialeti-Vanadzor-kultur Armani Hayasa-Azzi Arme-Shupria Mushki Urumu Nairi Confederation Urartu (Kingdom of Van) Etiuni
Antiken Satrapy av Armenien Armenien Mindre Konungariket Armenien Armeniska riket Romerska Armenien Kristendom av Armenien Kungariket Sophene Kingdom of Commagene Bysantinska Armenien Sasanian Armenien Muslimsk erövring av Armenien
Medeltiden Emiraten i Armenien Furstendömet Hamamshen Konungariket Armenien Kungariket Vaspurakan Kungariket Tashir-Dzoraget Kungariket Syunik Kingdom of Artsakh Zakarid Armenien Furstendömet Khachen Mongoliska Armenien Kungariket Cilicia
Tidig modern tid Iranska Armenien Fem Melikdoms Osmanska Armenien Ryska Armenien Armeniska oblasten Armenisk fråga Armeniskt folkmord Västra Armenien National Liberation Movement
Modern tid Första republiken Armenien Armeniska SSR Republiken bergiga Armenien Samtida Armenien Republiken Artsakh
Tidslinje • Ursprung • Etymologi
v t e

Den armeniska adeln ( armeniska : Հայ ազնվականություն ) var en klass av personer som åtnjöt vissa privilegier i förhållande till andra samhällsmedlemmar enligt lagar och seder för olika regimer i Armenien . Regeringar som erkände eller tilldelade adeln var kungariket Van (860-590 f.Kr.), Satrapy Armenien (570-331 f.Kr.), Konungariket Armenien (331 BC-428 AD), Bagratid Kingdom of Armenia (885-1045) och Armeniska kungariket Kilikien (1198-1375). De armeniska rikena Vanand (963-1065), Syunik (987-1170) och Lori (978-1113) hade ett adelssystem som liknade adeln i Cilicien.

Terminologi

Medlemmar av överklassen i det medeltida armeniska samhället var kända som nakhararer ( armeniska : նախարար ) och azater ( armeniska : ազատ ), (även aznvakans ( armeniska : ազնվական )).

Rötterna till den armeniska adeln går tillbaka till det gamla stammsamhället , när de proto-armeniska stammarna separerade från det urindo -europeiska samhället och valde hövdingsledare för att styra samhället, försvara territorium och leda militära kampanjer mot sina fiender. Dessa hövdingar och ledare var vanligtvis de starkaste medlemmarna i klanerna och stammarna, som hade blivit kända för sin styrka, intelligens och gärning. Således uppstod gradvis överklassen i det armeniska samhället, nämligen azaternas , även kända som aznvakan s eller aznavur s. Översatt från samtida armeniska betyder ordet azat bokstavligen "en som är ledig", en "fri man". Denna term härrör dock troligen från det äldre indoeuropeiska ordet "yazata", vilket betyder "den gudomliga", "gudens avkomma", "den som förtjänar att dyrkas".

Armeniska ädla klaner spårade sitt ursprung antingen tillbaka till gudarna i den gamla armeniska religionen eller till det armeniska folkets hjältar och patriarker eller ursprunget till icke-armeniska familjer. Till exempel trodde man de ädla husen Vahevuni och Mehnuni vara avkommor till Vahagn och Mihr , gamla armeniska gudar om eld och krig, respektive himmelska ljus och rättvisa. House of Artzruni spårade sitt ursprung till Sanasar, son till Mher från det armeniska eposet Sasna Tzrer. Enligt den armeniska aristokratiska traditionen tros alla furstehusen i [Poladian] Khorkhoruni , Bznuni , Mandakuni , Rshtuni , Manavazian , Angelea (Angegh tun), Varajnuni , Vostanikyan, Ohanian, Cartozian, Apahuni, Arran tun och några andra. vara direkta ättlingar till Nahapet (patriarken) Hayk , vars epitet var Dyutsazn , som betyder halvgud, eller till Hayks ättlingar. Det är ganska vanligt i alla delar av världen att medlemmar av adeln påstår sig spåra sina anor tillbaka till gudar eller legendariska hjältar. Förutom det har Bagratuni -dynastin enligt legenden sitt ursprung i Judea , enligt Movses Khorenatsi , eftersom de överfördes till Armenien på 600 -talet f.Kr. Mamikonyan -dynastin hade också legender om att komma från Kina.

Historiskt ursprung

De tidiga armeniska historikerna nämner olika armeniska adelshus under olika perioder av armenisk historia. Ibland nämns deras antal till nittio, men vid andra tillfällen når det upp till tre hundra. Visst har antalet armeniska adelshus ändrats med tiden eftersom den aristokratiska klassen själv var föremål för flux.

Den första bekräftade armeniska kungadynastin var orontiderna (Yervandunis) som styrde Armenien som en satrapi av det persiska riket under 400 -talet f.Kr. De föregås av legendariska eller halvlegendariska patriarker av armenisk tradition, som först spelades in i historien som tillskrivs Moses av Chorene (Movses Khorenatsi), skriven omkring 500-talet.

Karta över Armenien och de romerska klientstaterna i östra Lillasien, ca. 50 e.Kr., före det romersk-parthiska kriget och annekteringen av klientriken till imperiet

Adelshusen i Rshtuni , Mokats, Artzruni och andra härstammade från stamhärskare eller klaner redan i antiken. Några andra, såsom Mamikonians eller Aravelians, beviljades ädla titlar och/eller ämbeten, såsom aspet ( armeniska : ասպետ ), 'coronator' och sparapet ( Armenian : սպարապետ ), ' generalissimo ' genom särskilda dekret från medeltida armeniska kungar för deras tjänster till kungliga hovet eller nationen.

Vissa armeniska kristna historiker tenderar att härleda vissa armeniska adelshus från mesopotamiska eller andra rötter. I sin historia om Armenien spårar till exempel Movses Khorenatsi hans sponsorprins Sahak Bagratunis familjeursprung till icke-armeniska rötter. De historiska källorna bevisar emellertid att Bagratuni -familjen existerar i den äldsta armeniska historien och talar om dem som inhemska armenier. Den språkliga analysen hävdar också att namnet Bagarat förmodligen är av indoeuropeiskt ursprung. Det är anmärkningsvärt att prins Bagratuni själv avvisade Khorenatsis version av hans familjs ursprung. Exotiska nedfarter var på modet bland de tidiga medeltida armeniska aristokratiska familjerna. Det finns dock inga bevis som stöder något av dessa påståenden om härkomst.

Institutioner och struktur

Den adeln alltid spelat en viktig roll i armeniska samhället. Detta bevisas genom utvecklingen av termen nakharar . Ursprungligen hänvisade denna term till de ärftliga guvernörerna i de armeniska provinserna och användes med betydelsen "härskare" och "guvernör". Samma titel kan innebära en särskilt hedervärd tjänst ( nakhararutyun , nakharardom) vid det armeniska kungliga hovet. Exempel på sådana ärftliga tjänster eller nakharardoms är aspetutyun (kröning, som traditionellt tillhörde Bagratunis hus ), sparapetutyun (överbefälhavare för den armeniska armén, som traditionellt tillhörde huset Mamikonean ), hazarapetutyun (kansleri och beskattning, som förvaltades ärvligt av husen Gnuni och Amatuni ) och malhazutyun (kunglig gard som traditionellt var organiserad och ledde till huset Khorkhoruni ). Under ärftlig konsolidering av gavars (provinser) eller kungliga hovtjänster av adelshus har emellertid termen nakharar ändrat sin ursprungliga betydelse och gradvis förvandlats till en generisk motsvarighet till "aristokrat", "adelsman". Följaktligen började de aristokratiska familjerna kallas nakharar -hus eller nakharardoms. Tillsammans med denna analys finns det en annan tolkning av termen nakharar, som är baserad på armeniska nakh och arar , dvs "den först skapade" eller "den förstburna".

Betydelsen av termen nakharar utvecklades parallellt med konsolideringen av ädelhusens ärftliga rättigheter över länen i Stora Armenien. Exempelvis ärvdes grevskapet Albak traditionellt av adelshuset Artzruni , Tarons län av Slkunis hus och Rshtuniqs län av huset Rshtuni . Redan före denna konsolidering framträder de traditionella aristokratiska emblemen och vapenskölden. Den sistnämnda är ofta djupt rotad i de forntida släktskapen och stammens övertygelser och totems av de armeniska klanerna. Även om informationen om armenisk heraldik är ganska begränsad, är det ändå välkänt att de vanligaste symbolerna var örnen, lejonet och bergsvädret. Till exempel bestod vapenskölden av den artasjianska dynastin av två örnar med symbolen för solen i mitten. En örn som höll ett får var också hussymbolen för Bagratuni nakharardom. Det dynastiska emblemet för det ciliciska armeniska kungahuset Lusignan (Lusinian) återspeglade västeuropeiska heraldiska inflytande och bestod av röda lejon och kors på sköldens gula och blå bakgrund. Nakharar-familjerna i forntida Armenien listades i de så kallade Gahnamaks och Zoranamaks , som var de officiella inventeringarna eller registratorerna som placerade familjerna utifrån kriterierna för ära, dygd och uppskattning. Skillnaden mellan Gahnamak och Zoranamak låg i listningskriterierna som bestämde den ädla familjens uppskattning. Zoranamak baserades på husens militära styrka, det vill säga antalet besatta kavallerier och infanteri, ansvar för att försvara Armeniens norra, östra, södra och västra gränser, liksom storleken på de trupper som adelshusen placerade under kommandot av kungen av Armenien i tider av militära kampanjer. Till skillnad från Zoranamak , Gahnamak listat de ädla hus baserat på kriterierna för politiska och ekonomiska betydelsen av husen, storleken på deras egendomar, sin rikedom, liksom deras förbindelser och inflytande över de kungliga domstol.

Två andra föreställningar om den armeniska adeln relaterad till Gahnamak och Zoranamak är bardz och pativ . Bardz betyder bokstavligen "kudde". Det var sätet som intogs av chefen för adelshuset vid kungabordet, vare sig det var under fullmäktige eller under festligheter. Ordet bardz härstammar från dessa kuddar på vilka husens herrar satt vid speciella tillfällen. Bardz - bokstavligen dämpade platser vid kungabordet men mer allmänt den faktiska statusen vid kungliga hovet - delades ut på grundval av pativ , det vill säga bokstavligt talat ädla husens ära och uppskattning. Det senare var troligen fixat i Gahnamaks och Zoranamaks .

Gahnamak

Gahnamak ( armeniska : Գահնամակ , bokstavligen: "tronregistrator") - var ett officiellt statligt dokument, lista över platser och troner ( bardz ) som de armeniska prinsarna och nakhararna ockuperade vid kungliga hovet i Armenien. Prinsens eller nakharars tron ​​definierades av hans ekonomiska eller militära styrka (enligt Zoranamak , bokstavligen: "styrka registrator"), liksom enligt den gamla traditionen. Gahnamak komponerades och förseglades av kungen av Armenien, eftersom nakhararna (herrarna) ansågs vara hans vasaller . Nakharar troner ( gahs , det vill säga positionerna vid kungliga hovet) förändrades sällan och ärvdes från far till son. Endast under särskilda omständigheter - som högförräderi , familjens upphörande etc. - hade kungen rätt att göra några ändringar i Gahnamak . Sekvensen och klassificeringen av armeniska herrarnas troner hade definierats och observerats från antiken.

Enligt Khorenatsi, den första faktiska noteringen av herrar i form av Gahnamak var armeniska kungen Vologases I (Vagharsh I) . Enligt de inspelade källorna existerade klassificeringen av armeniska herrarnas troner i form av Gahnamak under Arshakunis (Arsacid) dynastis (1–5: e århundradet) regeringstid. Samma system fortsatte under den marzpaniska perioden i Armeniens historia (5–7: e århundradet), det vill säga under de sasaniska kungarna i Persien . Det finns betydande avvikelser och felaktigheter i uppgifterna från Gahnamaks s av olika århundraden om antalet furstliga hus och grader av deras troner. Enligt Gahnamak från 400-talet som bevarades i "The Deeds of Nerses", under kung Arsaces II (Arshak II) (c.350-368) uppnådde antalet armeniska aristokratiska hus 400. Men författaren till " Deeds "nämner släktnamnen på endast 167 herrar, varav 13 inte hade en tron. Författaren själv förklarar att han inte kan lista dem alla. Armenisk historiker från 1200-talet Stepanos Orbelian nämner också 400 troner av nakharar, som hade "tron och respekt" vid kungliga hovet av kung Trdat III (287-332). Pavstos Buzand nämner 900 furstliga herrar, som bar hedersgudstjänster vid kungliga hovet och som satt på en särskild tron ​​(gah) eller kudde (bardz).

Den Gahnamak tros ha skrivits av armeniska katolska Sahak Parthev (387-439), vars efternamn betyder avlägsen persiskt ursprung från Parthav eller Parthian klan. Sahak Parthev gjorde registraren tillgänglig för den sasaniska persiska domstolen och nämnde totalt 70 armeniska nakharar . I en annan källa under 400 -talet listades 86 nakhararer. Enligt den arabiska kronologen Yacoubi (900-talet) fanns det 113 herrar i den administrativa provinsen Arminiya, medan en annan arabisk historiker, Yacout al-Hamavi (12–13-talet) var antalet armeniska furstendömen 118. Armeniska historiker Agathangelos , Pavstos Buzand , Yeghishe , Lazar Parbetsi, Movses Khorenatsi, Sebeos och andra gav också många data och information om armeniska furstliga hus och herrar. Men Gahnamak s och listor över nakharar s (furstliga hus), Baserat på dessa data och information, förblir ofullständig.

Interna divisioner

Den armeniska adeln var internt uppdelad. Den sociala pyramiden för den armeniska adeln leddes av kungen, på armenisk arka . Termen arka härstammar från den vanliga ariska roten som har ekvivalenter i namnet på monarker på andra indoeuropeiska språk : arxatos på grekiska , raja på indo-ariska , rex eller regnum på latin , roi på franska och reis på persiska .

Kungens söner, det vill säga furstar, kallades sepuh . Den äldste sonen, som också var kronprins och kallades avag sepuh , hade en särskild roll. Vid kungens död skulle avag sepuh automatiskt ärva kronan, om det inte fanns andra tidigare arrangemang.

Det andra lagret i den sociala uppdelningen av den armeniska adeln ockuperades av bdeshkh s . De fyra bdeshkh var härskare över stora gränslandsprovinser i historiska Stor -Armenien. De var de facto viceroys och av sina privilegier var de mycket nära kungen. Bdeshkh hade sina egna arméer, skatte- och tullsystem och kunde till och med producera sina egna mynt.

Det tredje lagret i den armeniska aristokratin efter kungen och bdeshkhs komponerades av ishkhan s, dvs furstar. Termen ishkhan härrör från den gamla ariska roten xshatriya (krigshärskare). En ishkhan skulle normalt ha en ärftlig egendom som kallas hayreniq och bostadskast - dastakert . Armeniska furstahus (eller klaner) leddes av tanuter . Med sin betydelse är ordet tun (hus) mycket nära tohm (klan). Följaktligen betydde tanuter "husherre" eller "klanens herre".

Organisatoriskt leddes den armeniska adeln av metz ishkhan ("stor ishkhan ") eller ishkhanats ishkhan (" ishkhan of ishkhan s") på armeniska, som i vissa historiska krönikor också kallas metzametz . Han var marskalk för armenisk adel och hade särskilda privilegier och plikter. Till exempel, i händelse av kungens död och om det inte fanns någon ärvande sepuh (kronprins), var det metz ishkhan som tillfälligt skulle ta ansvar och utföra kungens uppgifter tills frågorna om tronföljning är lösta. I verkligheten skulle emellertid tronföljden ordnas i förväg eller lösas under strider och intern kamp.

Den sociala pyramiden för adelsmakten i Stora Armenien omfattar således följande lager:

• Arka eller Tagavor (kung)
• Bdeshkh (vicekung)
• Ishkhanats ishkhan (storhertig)
• Ishkhan (prins)

Denna uppdelning återspeglar dock den specifika traditionen i Stora Armenien i dess tidiga period i historien. Naturligtvis förändrades adelens sociala struktur med tiden baserat på särdragen i armeniska territorier, historisk tid och sociala relationer. Till exempel, under medeltiden genomgick namnen och sammansättningen av adeln i det armeniska kungariket Kilikien vissa förändringar:

Stora Armenien

• Arka eller Tagavor
• Bdeshkh
• Ishkhanats Ishkhan (eller Metz Ishkhan)
• Ishkhan

Ciliciens Armenien

• Tagavor eller Inqnakal
• Bdeshkh
• Paronats Paron (eller Metz Paron)
• Paron

Cilician Armenien antog många särdrag i västeuropeisk klassificering av adeln, såsom paron (härledd från "baron"), ter eller sinyor (senior), berdater (slottsherre) etc. Förutom detta framkom i Cilicien armenisk ridderskap som också ansågs att vara en del av adeln trots att riddarna själva - kallade dziavor i hetzelvor - inte alltid härstammar från paron s.

Några andra funktioner har också förändrats. Till exempel, medan hälsningen för adelsmännen i Stora Armenien var tiar eller ter , i ciliciska Armenien tillkom en ny form av hälsning till dessa, nämligen paron . Den senare blev den mest populära hälsningsformen och ändrade gradvis dess betydelse till motsvarigheten till "mister" på modern armeniska.

I slutet av medeltida Armenien och i den nya tiden en mängd olika adelstitlar fanns i olika nahang s (provinser) i landet. Till exempel i Artsakh i Khamsa -perioden (dvs. perioden med "fem furstendömen") användes titeln ishkhan (prins) i dess lokala motsvarighet - den till melik (ett "devaluerat" arabiskt ord för kung). Nedanför melik - eller ibland parallellt med det - fanns titeln på yuzbashi (från den turkiska officerarnas rang, bokstavligen "hundraherrens" krigare).

Med annekteringen av östra Armenien - det vill säga Karabakh, Jerevan, Nakhichevan och Kars provinser - till det ryska riket, blir titlar, traditioner och sociala institutioner för den ryska adeln dominerande bland de armeniska aristokraterna när de integrerades i den ryska adels ryska stilen.

Främst familjer

Stora Armenien

flagga för Artaxiad kungliga familjen

flagga för den kungliga familjen Arsacid

flagga för Bagratunis kungliga familj

flagga av Mamikonian familj

Efternamn ( gavar -county, ashxarh -province)

Armeniska kungariket Kilikien

Emblem av Rubenid kungliga familjen.

Detumiska kungafamiljens emblem.

Ofullständig lista:

• Hetumian
• Lusinian (Lusignan)
• Rubinska

Främst familjer i senmedeltida Armenien

Ofullständig lista:

• Amatuni
• Aran tun
• Aranshahik (grundat 800 -talet)
• Artsruni
• Artzruni-Mahkanaberdci (furstar i Mahkanaberd)
• Artzruni-Kogovit (furstar i Kogovit)
• Bagratuni
• Dopian (11–16 -talet) (meliks av Tzar eller Upper Khachen)
• Kiurikian
• Orbelian (furstar i Siunik)
• Pahlavuni (furstar i Aragatzotn)
• Tornikian
• Vachutian
• Vakhtangian (meliks av Haterk eller Central Khachen)
• Xaghbakian-Proshian (prinsar av Bjni , Garni , Geghard , Noravank )
• Zakarian (furstar i Armenien)

Melikdoms (furstendömen) i östra Armenien

flagga för Hasan-Jalalian- familjen

Ofullständig lista:

• Meliks of Barsum (Utik)
• Meliks of Getashen (Utik)
• Meliks of Khachakap (Utik)
• Meliks of Voskanapat (Utik)
• 11 melik hus (Syunik)

Inklusive Melik-Vardavantsi (Tutundjian de Vartavan, Tutundjian) från Vardavan [K], Baghk. En gren av Meliks of Karabagh (troligen Melik-Avanian). Senare beys under Fuad Ist och Faruk IInd i Egypten, också bey & konsul för Nader Shah i Iran.

Vapenskölden till Atabekians furstliga hus

Ofullständig lista:

(1400–1900 -talet)

• Melik Hasan-Jalalian ( meliks av Khachen före 1755)
• Melik-Avanian
• Melik-Mirzakhanian (meliks av Khachen-Khndzristan efter 1755)
• Melik-Shakhnazarian (meliks av Varanda)
• Melik-Beglarian (meliks of Gulistan)
• Melik-israeler (meliks av Jraberd före 1783)
• Melik -Alaverdian (meliks av Jraberd 1783-1814)
• Melik Atabekian (meliks av Jraberd sedan 1814)

1700 -talets Armenien

Ofullständig lista:

• Argutian - Argutinskiy -Dolgorukiy
• Bagratuni - Bagration
• Dadian - Տատէան
• Lazarian - Lazarev
• Loris-Melikian- Loris-Melikov (meliks of Lori )
• Medadian - Madatov
• 

  Vapnet på Rshtunis furstehus
  Melikian - Melikov
• Melik-Shahnazarian (meliks av Gegharquniq)
• Melik-Vrtanesian
• Smbatian - Sumbatian

Ödet och nuvarande tillstånd

Många armeniska aristokratiska familjer omkom under krig med utländska inkräktare, särskilt araber och turkar . Den senare insåg snabbt att den armeniska staten var baserad på den nationella aristokratin och antog därmed en politik för förintelse av den armeniska adeln. Till exempel år 705 bjöd Ostikan (guvernör under det arabiska kalifatet) i Armenien bedrägligt omkring 800 armeniska adelsmän tillsammans med sina vakter till Nakhichevan som för förhandlingar och massakrerade dem alla. Men några armeniska adelshus genomlevde denna tragedi och fortsatte sina ansträngningar för att befria landet. Några ättlingar till den armeniska adeln uppnådde höga positioner vid utländska kungliga domstolar. Till exempel blev avkomman till det armeniska adelshuset Artzruni inflytelserika storheter vid den georgiska domstolen. Den georgiska grenen av den armeniska adelsfamiljen Bagratuni tronades som Bagrationi och blev det regerande huset i Georgien. En hel rad adelsmän av armenisk härkomst regerade i Bysans . Som ett resultat av dynastiska äktenskap gick ättlingarna till det armeniska kungahuset Lusignan (Lusinian), en frankisk familj som kom till Mellanöstern på korstågen, en gång härskande över Kilikien och Cypern, samman med representanterna för den västeuropeiska kungadynastin. av Savoy som regerar i delar av Italien. Avkomman till några nakhararhus grundade nya medeltida armeniska aristokratiska hus, till exempel Cartozians , Proshians , Kyurikians , Orbelians , Hasan Jalalyans , Artsrunis och Tornikians bland andra. Dessa dynastier spelade en viktig roll i kampen för befrielsen av Armenien och återupplivandet av den armeniska statskapen. På 1200 -talet var framför allt Mkhargrdzeli -prinsarna - bröderna Zakare och Ivane - vars militära styrka och politiska inflytande i den förenade armeniska -georgiska staten var så betydande att de de facto var de fullvärdiga härskarna i de armeniska territorierna. De sista fästena för armeniskt statskap bevarades av de halvberoende furstarna (meliks) i Karabakh-Artsakh, även känd som melikdoms of Khamsa (från arabiskt ord som betyder "fem furstendömen). Dessa furstendömen bevarade sin status fram till annekteringen av östra Armenien till ryska kejsardömet. De ryska kejsarna accepterade antingen den armeniska aristokratins adliga titlar eller själva förhöjda framstående företrädare för armeniskt ursprung i ett försök att utnyttja den armeniska adelns potential. Lazarev), Beybutian (Beybutov), ​​Pirumyan (Pirumov), Loris-Melikian (Loris-Melikov) framkom.

Den aristokratiska traditionen i Armenien fick ytterligare ett slag under bolsjevikregimen , då adeln upplöstes som en social klass och adelsmännen genomgick ett systematiskt förtryck. Många företrädare för den armeniska aristokratin förtrycktes, dömdes till fängelser och arbetsläger eller avrättades helt enkelt. De som överlevde mot alla odds tvingades dölja sitt aristokratiska ursprung genom att byta släktnamn och utplåna sina familjehistorier. Endast ett fåtal lyckades bevara sina familjetraditioner genom att lämna den kommunistiska regimen och flytta till andra länder.

Steg mot väckelse

Med slutet av den kommunistiska regimen och Armeniens självständighet 1991 gjordes viktiga steg för att återuppliva traditionerna för den armeniska adeln. I oktober 1992 skapades och registrerades Unionen av de armeniska adelsmännen (UAN) i Armenien . Den 27 juli 2012 registrerades en annan adelsförening - Meliq Union - av Armeniens justitieministerium . Båda föreningarna är registrerade som en offentlig icke-statlig organisation.

Tillsammans har denna adelsförening cirka 450 medlemmar som representerar aristokratiska hus i Armenien. Medlemskapet i dessa fackföreningar är öppet för ättlingar till gamla och nya armeniska adelsfamiljer, liksom till den utländska adeln som bor i Armenien och utomlands, oavsett deras politiska eller religiösa åsikter, och ålder och kön. De bedriver sin verksamhet i enlighet med sina stadgar, konstitutionen och lagstiftningen i Armenien och internationell rätt. Huvudmålen för dessa adelsförbund är:

• Återställande av den armeniska adeln och dess tidigare roll och betydelse i samhället och staten;
• Återinförande av de bästa traditionerna för den armeniska adeln och återupprättande av kriterier för adelsmännens ära, moral och etik;
• Restaurering av adelsdynastiernas heraldik och deras släktforskning;
• Insamling, lagring och vetenskaplig systematisering av arkivmaterial, forskning i armenisk adels historia och specifika dynastier;
• Presentation av armenisk adels och dynastiers, familjer och deras förfäders historia för allmänheten genom massmedia och offentliga föreläsningar.

Bibliografi

• Abrahamian, Rafael; Den armeniska riddarskapet (4–6 -talet) . Armyanskiy Vestnik, #1-2, 1999.
• Den armeniska encyklopedin . Jerevan, Haykakan Hanragitaran, 1977–1979.
• Basmadjian, Krikor Jacob (1914). "Chronologie de l'histoire d'Arménie". Revue de l'Orient chrétien (på franska). IX (XIX): 293–294.
• Bedrosian, Robert; De turkomongoliska invasionerna och herrarna i Armenien under 13-14-talet . New York, Columbia University, avhandling 1979.
• Draskhanakerttsi, Hovhannes; Armeniens historia . Jerevan, Sovetakan Grogh, 1984.
• Khorenatsi, Movses; Armeniens historia . Jerevan, Hayastan, 1990, ISBN  5-540-01084-1 .
• Matevosian, Rafael; Om frågan om Bagratides ursprung . Armyanskiy Vestnik, 1-2, 2001.
• Petrosov, Aleksander; Lejonen, kronan och nutiden . Noyev Kovcheg, #7 (65), augusti 2003.
• Pirumyan, storhertig Gevorg; Förbundet för den armeniska adeln . En intervju med Vasn Hayutyan, #2, 2003.
• Raffi. Melikdoms of Khamsa . Jerevan, Nairi, 1991.
• Sukiasian, Aleksey G .; Historien om den ciliciska armeniska staten och lagen (11–14 -talet) . Jerevan, Mitq, 1969.
• Ter-Ghazarian, Romen; Armenierna på den bysantinska tronen . Elektronisk publikation: www.armenia.ru, 2003.

Referenser

externa länkar

• Den armeniska adeln
• Meliq Union
• The Armenian Melik Nobility ( arkiverad 2009-10-25)
• Den armeniska adeln: historia, institutioner och struktur