Unga turkar - Young Turks
Young Turks ( turkiska : JON Türkler eller Genç Türkler ) var en politisk reformrörelse i början av 20-talet som gynnade utbytet av ottomanska imperiet : s absoluta monarki med en konstitutionell regering. De ledde ett uppror mot Sultan Abdulhamid II: s absoluta styre under Young Turk -revolutionen 1908 . Med denna revolution hjälpte de unga turkarna att upprätta den andra konstitutionella eran 1908, vilket inledde en epok med flerpartidemokrati för första gången i landets historia.
Trots att han arbetade med de unga ottomanerna för att utfärda en konstitution hade Abdulhamid II upplöst parlamentet 1878 och återvänt till en absolutistisk regim, präglad av omfattande användning av hemlig polis för att tysta oliktänkande och av massakrer som begåtts mot minoriteter . Konstitutionalistiska motståndare till hans regim, främst prins Sabahaddin och Ahmet Rıza , bland andra intellektuella, blev kända som unga turkar. Trots namnet inkluderade unga turkar många araber , albaner , judar och till en början armenier och greker . För att organisera oppositionen bildade framåtblickande medicinstudenter Ibrahim Temo , Abdullah Cevdet och andra en hemlig organisation vid namn Committee of Ottoman Union (senare Committee of Union and Progress - CUP), som växte i storlek och inkluderade landsflyktingar, tjänstemän och arméofficerare. Slutligen, 1908 i Young Turk Revolution , marscherade pro-CUP-officerare mot Istanbul och tvingade Abdulhamid att återställa konstitutionen. Ett försök till motgrupp resulterade i hans avsättning.
Unga turkar var en heterodox grupp av sekulära liberala intellektuella och revolutionärer, förenade av deras motstånd mot Abdulhamids absolutistiska regim och önskan att återinföra konstitutionen. Efter revolutionen började de unga turkarna splittras och två huvudfraktioner bildades: mer liberal och pro-decentralisering Unga turkar (inklusive CUP: s ursprungliga grundare) bildade Private Enterprise and Decentralization League , Ottoman Liberty Party och senare Freedom och Accord Party (även känt som Liberal Union eller Liberal Entente). Den turkiska nationalistiska, pro-centraliserade och radikala flygeln bland de unga turkarna förblev i unionens och framstegskommittén . Gruppernas maktkamp fortsatte fram till 1913, då Grand Vizier Mahmut Şevket Pasha mördades, vilket gjorde att CUP kunde ta över alla institutioner. Det nya CUP -ledarskapet ( Three Pashas ) bildade en enpartistat och utövade absolut kontroll över det ottomanska riket och övervakade imperiets inträde i första världskriget på centralmaktens sida under kriget. CUP -regimen planerade och genomförde också de sena ottomanska folkmorden som en del av deras Turkifieringspolitik .
Efter kriget återupplivades kampen mellan de två grupperna av unga turkar, med Freedom and Accord Party som återfick kontrollen över den ottomanska regeringen och genomförde en utrensning av unionister med hjälp av de allierade makterna. De tre pashorna flydde i exil. Frihet och överensstämmelse var kortvarig, och med Mustafa Kemal Pasha (Atatürk) som väckte upp nationalistiska känslor i Anatolien , kollapsade imperiet snart.
Uttrycket "ung turk" används nu för att beteckna "en upprorisk person som försöker ta kontroll över en situation eller organisation med våld eller politisk manöver", och olika grupper i olika länder har fått namnet unga turkar på grund av deras rebelliska eller revolutionära karaktär. Medlemmar i CUP var kända som fackföreningar medan unionisterna i större delen av världen var i konflikt med den större unga turkiska rörelsen.
Historia
Ursprung
De unga turkarna var inspirerade av den unga italienska politiska rörelsen och hade sitt ursprung i hemliga sällskap av "progressiva medicinska universitetsstudenter och militära kadetter", nämligen de unga ottomanerna , drevs under jorden tillsammans med all politisk olikhet efter att konstitutionen 1876 avskaffades och den första konstitutionella Era kom till en nära Abdulhamid II 1878 efter bara två år. De unga turkarna förordade en återinförande av det ottomanska parlamentet och konstitutionen från 1876, skriven av reformisten Midhat Pasha .
Osmanska oppositionens kongress
Den första kongressen för ottomanska oppositionen hölls den 4 februari 1902, klockan 20:00, i huset till Germain Antoin Lefevre-Pontalis, medlem av Institut de France . Oppositionen utfördes i enlighet med den franska regeringen. Stängt för allmänheten var det 47 delegater närvarande. Armenierna ville ha samtalen på franska, men andra delegater avvisade detta förslag.
Den andra kongressen för ottomanska oppositionen ägde rum i Paris , Frankrike, 1907. Oppositionsledare inklusive Ahmed Rıza , Sabahaddin Bey och Khachatur Malumian från Armenian Revolutionary Federation deltog. Målet var att förena alla partier, inklusive Young Turks ' Committee of Union and Progress , för att åstadkomma en revolution för att återinföra konstitutionen.
1906–1908
De unga turkarna blev en verkligt organiserad rörelse med Committee of Union and Progress (CUP) som ett organisatoriskt paraply. De rekryterade individer som hoppades på upprättandet av en konstitutionell monarki i det ottomanska riket. 1906 bildades Ottoman Freedom Society (OFS) i Thessalonica av Mehmed Talaat . OFS rekryterade aktivt medlemmar från tredje armébasen, bland dem major Ismail Enver . I september 1907 meddelade OFS att de skulle arbeta med andra organisationer under paraplyet CUP. I verkligheten skulle OFS: s ledning utöva betydande kontroll över CUP.
Unga turkrevolutionen
1908 stod den makedonska frågan inför det ottomanska riket . Tsar Nicholas II och Franz Joseph , som båda var intresserade av Balkan, började genomföra en politik från 1897, vilket ledde till de sista stadierna av Balkaniseringsprocessen . År 1903 diskuterades det om upprättande av administrativ kontroll av ryska och österrikiska rådgivande nämnder i de makedonska provinserna. Abdulhamid tvingades acceptera denna idé, även om han under ett tag kunde undergräva genomförandet.
Men så småningom visade tecken på att detta policyspel var på väg att ta slut. Den 13 maj 1908 kunde CUP: s ledning, med den nyvunna makten i dess organisation, till Sultan Abdulhamid II meddela det avslöjade hotet om att "den [ottomanska] dynastin skulle vara i fara" om han inte skulle ta med sig tillbaka den ottomanska konstitutionen som han tidigare hade avbrutit sedan 1878. Den 12 juni 1908 inledde den tredje armén , som var i Makedonien, sin marsch mot palatset i Konstantinopel . Trots att den ursprungligen var motståndskraftig mot tanken på att ge upp absolut makt, tvingades Abdulhamid den 24 juli 1908 att återställa konstitutionen, med början på det ottomanska rikets andra konstitutionella tid .
Andra konstitutionella tiden
Under den parlamentariska pausen för denna era höll ungturkarna sin första öppna kongress i Salonica, september – oktober 1911. Där utropade de en rad politik som involverade avväpning av de kristna, vilket hindrade dem från att köpa egendom, muslimska bosättningar i kristna territorier och fullständig ottomanisering av alla turkiska undersåtar, antingen genom övertalning eller med vapenmakt. Enheten bland de unga turkarna som härstammar från den unga turkrevolutionen började splittras inför verkligheten av det pågående upplösningen av det ottomanska riket , särskilt med början på Balkankrigen 1912. År 1913 förbjöd CUP alla andra politiska partier som skapar en enpartistat. Det ottomanska parlamentet blev en gummistämpel och verklig politisk debatt hölls inom CUP: s centralkommitté .
första världskriget
Den 2 november 1914 gick det ottomanska riket in i första världskriget på sidan av centralmakterna . Den USA Mellanöstern teater världskriget blev skådeplatsen för åtgärden. Stridande var det ottomanska riket, med viss hjälp från de andra centralmakterna, mot främst britterna och ryssarna bland de allierade . Unga turkar, som avvisades någon annanstans av de stora europeiska makterna, ledde genom mycket hemliga diplomatiska förhandlingar det ottomanska riket att alliera sig med Tyskland. De unga turkarna behövde modernisera imperiets kommunikations- och transportnät utan att lägga sig i händerna på europeiska bankirer. Européer ägde redan en stor del av landets järnvägssystem, och sedan 1881 hade administrationen av den osäker osmanska utländska skulden varit i europeiska händer. Under kriget var det unga turkiska riket "i praktiken en ekonomisk koloni på gränsen till total kollaps".
I slutet av kriget, med kollapsen av Bulgarien och Tysklands kapitulation , avgick Talaat Pasha och CUP -departementet den 13 oktober 1918, och vapenstilleståndet i Mudros undertecknades ombord på ett brittiskt slagfartyg i Egeiska havet. Den 2 november flydde Enver, Talaat och Cemal, tillsammans med sina tyska allierade, från Istanbul i exil.
1915–1918: Armeniskt folkmord
Konflikterna vid Kaukasus -kampanjen , den persiska kampanjen och Gallipoli -kampanjen påverkade platser där armenierna bodde i betydande antal. Innan krigsförklaringen på den armeniska kongressen i Erzurum bad den ottomanska regeringen ottomanska armenier att underlätta erövring av Transkaukasien genom att uppmuntra till uppror bland de ryska armenierna mot tsararmén i händelse av en kaukasisk front.
Jakob Künzler , chef för ett missionssjukhus i Urfa , dokumenterade storskalig etnisk rensning av både armenier och kurder under de tre pashorna under första världskriget. Han redogjorde detaljerat för utvisning av armenier från Erzurum och Bitlis vintern 1916. Armenierna uppfattades vara subversiva element (en femte kolumn ) som skulle ta den ryska sidan i kriget. För att undanröja detta hot inledde den ottomanska regeringen en storskalig deportation av armenier från regionerna Djabachdjur, Palu, Musch, Erzurum och Bitlis. Omkring 300 000 armenier tvingades flytta söderut till Urfa och sedan västerut till Aintab och Marash. Sommaren 1917 flyttades armenier till Konya -regionen i centrala Anatolien. Genom dessa åtgärder syftade CUP -ledarna till att eliminera det skenbara armeniska hotet genom att deportera dem från sina förfäders länder och sprida dem i små fickor av landsflyktiga landsbygd. I slutet av första världskriget deporterades upp till 1 200 000 armenier med våld från sina hemstäder . Som ett resultat dog ungefär hälften av de fördrivna av exponering , hunger och sjukdomar, eller var offer för banditeri och tvångsarbete.
Runt denna period skiftade CUP: s förhållande till det armeniska folkmordet . Tidigt hade armenier uppfattat CUP som allierade; och början på folkmordet, i Adana -massakern 1909 , hade bottnat i reaktionära ottomanska motreaktioner mot ungturkarnas revolution. Men under första världskriget började CUP: s ökande nationalism leda dem att delta i folkmordet. År 2005 bekräftade International Association of Genocide Scholars att vetenskapliga bevis avslöjade att det ottomanska rikets CUP -regering inledde ett systematiskt folkmord på dess armeniska medborgare och den obeväpnade kristna minoritetsbefolkningen. Mer än en miljon armenier utrotades genom direktmord, svält, tortyr. och tvingade dödsmarscher. "
Ideologi
Materialism och positivism
En vägledande princip för de unga turkarna var omvandlingen av deras samhälle till ett samhälle där religion inte spelade någon följdroll, en skarp kontrast från teokratin som hade styrt det ottomanska riket sedan dess start. Ungturkarna insåg dock snart svårigheten att sprida denna idé bland de djupt religiösa ottomanska bönderna och till och med mycket av eliten. Ungturkarna började därmed föreslå att islam i sig själv var materialistisk. Jämfört med senare ansträngningar från muslimska intellektuella, såsom försöket att förena islam och socialism, var detta en extremt svår strävan. Även om några tidigare medlemmar i CUP fortsatte att göra ansträngningar på detta område efter revolutionen 1908, fördömdes de hårt av Ulema , som anklagade dem för att "försöka ändra islam till en annan form och skapa en ny religion medan de kallade den islam" .
Positivismen , med sitt påstående om att vara en vetenskaplig religion, imponerade djupt på de unga turkarna, som trodde att den lättare kunde förenas med islam än populär materialistiska teorier. Samhällets namn, Committee of Union and Progress , antas inspireras av den ledande positivisten Auguste Comtes motto Order and Progress . Positivismen fungerade också som en bas för den önskade starka regeringen.
Centraliserad regering
Efter att unionskommittén och framsteg tog makten under kuppen 1913 och mordet på Mahmud Şevket Pasha , inledde den en rad reformer för att öka centraliseringen i imperiet, en insats som hade pågått sedan förra sekelets Tanzimatreformer under sultanen Mahmud II . Många av de ursprungliga unga turkarna avvisade denna idé, särskilt de som hade bildat Freedom and Accord Party mot CUP. Andra oppositionspartierna mot CUP som Prince Sabahaddin ’s Private Enterprise och decentralisering League och Arab ottomanska Party för administrativ decentralisering , som båda gjorde motstånd mot Cups centralisering deras huvudsakliga agenda.
Nationalism
När det gäller nationalism genomgick de unga turkarna en gradvis omvandling. Från och med Tanzimat med etniskt icke-turkiska medlemmar som deltog från början anammade unga turkar den officiella statliga ideologin: ottomanismen . Osmansk patriotism misslyckades dock med att slå rot under den första konstitutionella tiden och de följande åren. Många etniskt icke- turkiska ottomanska intellektuella avvisade idén på grund av dess exklusiva användning av turkiska symboler. Turkiska nationalister fick gradvis övertaget i politiken, och efter kongressen 1902 utvecklades ett starkare fokus på nationalism. Det var vid denna tidpunkt som Ahmed Rıza valde att ersätta termen "ottoman" med "turk", och flyttade fokus från ottomansk nationalism till turkisk nationalism .
Framstående unga turkar
De framstående ledarna och ideologerna inkluderade:
- Broschyrer och aktivister
- Yusuf Akçura , en tatarisk journalist med en sekulär nationell ideologi, som var emot ottomanismen och stödde separation av kyrka och stat
- Ayetullah Bey
- Osman Hamdi Bey , en ottomansk-grekisk målare och ägare till den första specialiserade konstskolan i Istanbul (grundad 1883)
- Emmanuel Carasso Efendi , en advokat och medlem av den framstående sefardiska judiska Carasso -familjen
- Mehmet Cavit Bey , en Dönmeh från Thessalonica , judisk av anor men muslim efter religion sedan 1600 -talet, som var finansminister ; han hängdes för förräderi 1926
- Abdullah Cevdet , en anhängare av biologisk materialism och sekularism
- Marcel Samuel Raphael Cohen (alias Tekin Alp ), född i en judisk familj i Salonica under ottomansk kontroll (nu Thessaloniki , Grekland), blev en av grundarna till turkisk nationalism och en ideolog för pan-turkism
- Agah Efendi , grundade den första turkiska tidningen och, som postmästare , tog frimärket till det ottomanska riket (Även om han dog 1885 hedrades han för att ha grundat den första turkiska tidningen)
- Ziya Gökalp , en turkisk nationalist från Diyarbakir , publicist och pionjär sociolog , influerad av modern västeuropeisk kultur
- Talaat Pasha , vars roll före revolutionen inte är klar
- Ahmed Riza , arbetade för att förbättra tillståndet hos de ottomanska bönderna; han tjänstgjorde som jordbruksminister och senare som utbildningsminister
- Militära officerare
- Ahmed Niyazi Bey , initiativtagare och ledare för Young Turk Revolution
- Enver Pasha , ledare för Young Turk Revolution och senare framstående Young Turk -politiker
- Eyüp Sabri , ledare för Young Turk Revolution
- Bekir Fikri , en framstående deltagare i Young Turk Revolution
- Atıf Kamçıl , en framstående deltagare i den unga turkrevolutionen
- Subhi Bey Abaza (bodde i Sidon )
- Resat Bey
Efterdyningar och arv
Grundaren av det moderna Turkiet, Mustafa Kemal Atatürk , citeras på förstasidan i Los Angeles Examiner på 1 augusti 1926 som fördömer de unga turkarna och särskilt CUP ("Young Turk Party"):
Dessa överblivna från det tidigare unga turkiska partiet, som borde ha fått ta hänsyn till de miljoner av våra kristna undersåtar som hänsynslöst drevs massor från sina hem och massakrerades, har varit återhämtande under det republikanska styret. [...] De har hittills levt av rån, rån och mutor och blivit oförskämda för alla idéer eller förslag att ta sig in i nyttigt arbete och försörja sig på pannans ärliga svett ... Under oppositionspartiets kappa är detta element, som tvingade vårt land i stora kriget mot folkets vilja, som orsakade avgivande av floder av blod av turkiska ungdomar att tillfredsställa den kriminella ambition Enver Pascha , har i ett fegt sätt, fascinerad mot mitt liv , liksom som livet för medlemmarna i mitt skåp.
Historikern Uğur Ümit Üngör har i sin bok The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia hävdat att "Republikanska folkpartiet, som grundades av Mustafa Kemal, var efterföljaren till CUP och fortsatte etnisk rensningspolitik för sin föregångare. i östra Anatolien fram till år 1950. Därmed förvandlades Turkiet till en etniskt homogen stat. "
När det gäller de tre pashas öde mördades två av dem, Talaat Pasha och Cemal Pasha , av armeniska medborgare strax efter slutet av första världskriget medan de var i exil i Europa under Operation Nemesis , en hämndaktion mot förövare av det armeniska folkmordet. . Soghomon Tehlirian , vars familj dödades i det armeniska folkmordet, mördade den förvisade Talaat Pasha i Berlin och frikändes därefter på alla anklagelser av en tysk jury. Cemal Pasha dödades på samma sätt av Stepan Dzaghikian , Bedros Der Boghosian och Ardashes Kevorkian för " brott mot mänskligheten " i Tbilisi , Georgien. Den tredje pashan, Enver Pasha , dödades i striderna mot Röda arméns enhet under ledning av Hakob Melkumian nära Baldzhuan i Tadzjikistan (dåvarande Turkistan).
Referenser
Anteckningar
Bibliografi
- Akçam, Taner (2006), A Shameful Act: The Armenian Folkemord och frågan om turkiskt ansvar.
- Balakian, Peter (2003), The Burning Tigris: the Armenian Folkemord och Amerikas svar.
- Demonian, Hripsimé (1996), The Sick Men of Europe , Gyumri State Pedagogical Institute.
- Fisk, R, The Great War for Civilization: The Conquest of the Middle East , Vintage, ISBN 978-1-4000-7517-1.
- Hanioğlu, M. Şükrü , De unga turkarnas politiska idéer.
- ——— (1995), The Young Turks in Opposition , Oxford University Press , ISBN 0-19-509115-9.
- International Association of Genocide Scholars (13 juni 2005). "Brev till premiärminister Erdogan" . Folkmordsvakt. Arkiverad från originalet den 4 juni 2007 . Hämtad 30 juni 2007 .
- Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (mars 2008), "Sena ottomanska folkmord: upplösningen av det ottomanska riket och ung turkisk befolkning och utrotningspolitik - introduktion", Journal of Genocide Research , 10 (1): 7–14, doi : 10.1080/14623520801950820 , S2CID 71515470.
Vidare läsning
- Necati Alkan, "The Eternal Enemy of Islam: Abdullah Cevdet and the Baha'i Religion", Bulletin of the School of Oriental and African Studies , volym 68/1, s. 1–20; online på Bulletin of the School of Oriental and African Studies
- ——— (2008), Dissent and Heterodoxy in the Late Ottoman Empire: Reformers, Babis and Baha'is , Istanbul: ISIS Press.
- David Fromkin , En fred för att avsluta all fred
- M. Şükrü Hanioğlu , Preparation for a Revolution: The Young Turks, 1902–1908 , Oxford University Press 2001, ISBN 0-19-513463-X
- ——— (29 september 2005), ”The Anniversary of a Century-Old Ideology” , Zaman
- Hasan Kayali. Araber och unga turkar: Ottomanism, Arabism och Islamism in the Ottoman Empire, 1908–1918 . Berkeley: University of California Press, 1997
- Stephen Kinzer , Crescent and Star: Turkey Between Two Worlds , Farrar, Straus och Giroux 2001, ISBN 0-374-52866-7
- Yves Ternon , Empire ottoman: Le déclin, la chute, l'effacement , Paris, édition du Félin, 2002, ISBN 2-86645-601-7 (på franska)
- Bilici, Faruk (oktober – december 1991). "La Révolution Française dans l'Historiographie Turque (1789-1927)" . Annales historiques de la Révolution française (på franska). Armand Colin . 286 (286): 539–549. doi : 10.3406/ahrf.1991.1460 . JSTOR 41914720 .- Diskuterar hur idealen från den franska revolutionen påverkade de unga turkarna
externa länkar
- Union of Committee and Progress Turkey under första världskriget (webbplats)
- Unga turkar och det armeniska folkmordet (webbplats)