armenier -Armenians

Armenier
Հայեր Hayer
Armeniens flagga.svg
Total befolkning
c. 8 miljoner till 11–16 miljoner
Karta över den armeniska diasporan i världen.svg
Regioner med betydande befolkningar
 Armenien      2 961 514
 Ryssland 1 182 388–2 900 000
 Förenta staterna 1 000 366–1 500 000
 Frankrike 250 000–750 000
 Georgien
 • Abchazien 
168,191
41,864
 Azerbajdzjan
 • Artsakh 

146,573
 Libanon 150 000
 Iran 120 000
 Tyskland 90 000–110 000
 Syrien 100 000
 Ukraina 100 000
 Brasilien 100 000
 Grekland 80 000
 Argentina 70 000
 Kalkon 60 000–300 000 / 100 000–5 000 000 ( dolda armenier )
 Kanada 55,740
 Uzbekistan 50 000-70 000
 Polen 50 000
 Belgien 40 000
 Spanien 40 000
 Kazakstan 25 000
 Australien 22,526
 Förenade arabemiraten 8 000–10 000
 Nederländerna 5 689–8 374 (2021)
språk
armeniska
Religion
Kristendom
Armenian Apostolic Church  · Katolik  · Protestantisk

armenisk infödd tro
Besläktade etniska grupper
Hemshin , Cherkesogai , Hayhurum , Armeno-Tats

^  n: efter juridiskt medborgarskap
^  m: efter nationalitet, naturalisation och ättlingbakgrund

armenier ( armeniska : հայեր , hayer [hɑˈjɛɾ] ) är en etnisk grupp med ursprung i de armeniska högländerna i västra Asien . Armenier utgör huvudbefolkningen i Armenien och den de facto oberoende Artsakh . Det finns en vidsträckt diaspora på cirka fem miljoner människor av helt eller delvis armenisk härkomst som lever utanför det moderna Armenien. Den största armeniska befolkningen finns idag i Ryssland , USA , Frankrike , Georgien , Iran , Tyskland , Ukraina , Libanon , Brasilien och Syrien . Med undantag för Iran och de före detta sovjetstaterna , bildades den nuvarande armeniska diasporan huvudsakligen som ett resultat av det armeniska folkmordet .

Armeniska är ett indoeuropeiskt språk. Den har två ömsesidigt begripliga talade och skrivna former: östarmeniska , idag talas huvudsakligen i Armenien, Artsakh, Iran och de före detta sovjetrepublikerna; och västra armeniska , som användes i det historiska västra Armenien och, efter det armeniska folkmordet, främst i de armeniska diasporansamhällena. Det unika armeniska alfabetet uppfanns år 405 e.Kr. av Mesrop Mashtots .

De flesta armenier ansluter sig till den armeniska apostoliska kyrkan , en icke-kalcedonisk kristen kyrka, som också är världens äldsta nationalkyrka . Kristendomen började spridas i Armenien strax efter Jesu död, på grund av ansträngningar från två av hans apostlar, St. Thaddeus och St. Bartolomeus . I början av 300-talet blev kungariket Armenien den första staten som antog kristendomen som statsreligion.

Etymologi

Hayk , den legendariska grundaren av den armeniska nationen. Målning av Mkrtum Hovnatanian (1779–1846)

De tidigaste intygen om exonymen Armenien dateras runt 600-talet f.Kr. I sin trespråkiga Behistun-inskrift daterad till 517 f.Kr. hänvisar Darius I, den store av Persien , till Urashtu (på babyloniska ) som Armina ( gammalpersiska : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴) och Harminuya (på elamit). På grekiska är Armenios ( Αρμένιοι ) intygad från ungefär samma tid, kanske den tidigaste referensen är ett fragment som tillskrivs Hecataeus av Miletus (476 f.Kr.). Xenophon , en grekisk general som tjänstgjorde i några av de persiska expeditionerna, beskriver många aspekter av armenisk byliv och gästfrihet omkring 401 f.Kr.

Vissa har kopplat samman namnet Armenien med delstaten Armani under den tidiga bronsåldern (Armanum, Armi) eller delstaten Arme från sena bronsåldern (Shupria) . Armini , Urartian för "invånare av Arme" eller "Armeiskt land", med hänvisning till regionen Shupria, omedelbart väster om sjön Van. Arme-stammen av urartiska texter kan ha varit Urumu, som på 1100-talet f.Kr. försökte invadera Assyrien från norr med sina allierade Mushki och Kaskianerna . Urumu bosatte sig tydligen i närheten av Sason och lånade ut sitt namn till regionerna Arme och de närliggande länderna Urme och Inre Urumu. Placeringen av den äldre platsen Armani är en fråga om debatt. Vissa moderna forskare har placerat den i samma allmänna område som Arme, nära moderna Samsat , och har föreslagit att den befolkades, åtminstone delvis, av ett tidigt indoeuropeiskt talande folk . Relationen mellan Armani och den senare Arme-Shupria, om någon, är obestämd. Dessutom är deras kopplingar till armenier osäkra eftersom det inte är känt vilka språk som talades i dessa regioner.

Det har också spekulerats i att landet Ermenen (beläget i eller nära Minni ), som nämndes av den egyptiske faraon Thutmose III 1446 fvt, skulle kunna vara en referens till Armenien.

Armenier kallar sig Hay ( armeniska : հայ , uttalas [ˈhaj]; plural: հայեր, [haˈjɛɾ]). Namnet har traditionellt härletts från Hayk ( armeniska : Հայկ ), armeniernas legendariska patriark och ett barnbarns barnbarn till Noa , som enligt Movses Khorenatsi (Moses av Khorene) besegrade den babyloniske kungen Bel 2492 f.Kr. och etablerade sin nation i Ararat- regionen. Det postuleras också vidare att namnet Hay kommer från, eller är relaterat till, en av de två konfedererade hettitiska vasallstaterna Hayasa -Azzi (1600–1200 f.Kr.). I slutändan kan Hay härröra från de proto-indoeuropeiska orden póti (som betyder "herre" eller "mästare") eller *h₂éyos / *áyos (som betyder "metall").

Khorenatsi skrev att ordet armeniska härstammar från namnet Armenak eller Aram (ättling till Hayk). Khorenatsi hänvisar till både Armenien och armenier som Hayk' (armeniska: Հայք) (inte att förväxla med den tidigare nämnda patriarken, Hayk).

Historia

Ursprung

Medan det armeniska språket klassificeras som ett indoeuropeiskt språk , är dess placering inom den bredare indoeuropeiska språkfamiljen en diskussionsfråga. Fram till ganska nyligen trodde forskare att armeniska var närmast besläktat med grekiska och antika makedonska . Eric P. Hamp placerade armeniskan i den "pontiska indoeuropeiska" (även kallad grekisk-armeniska eller helleno-armeniska) undergruppen av indoeuropeiska språk i sitt indoeuropeiska släktträd från 2012. Det finns två möjliga förklaringar, som inte utesluter varandra, för ett gemensamt ursprung för de armeniska och grekiska språken.

  • Enligt Hamps uppfattning är hemlandet för den föreslagna grekisk-armeniska undergruppen den nordöstra kusten av Svarta havet och dess inland. Han antar att de vandrade därifrån sydost genom Kaukasus med armenierna kvar efter Batumi medan förgrekerna fortsatte västerut längs Svarta havets södra kust.
  • Den antike grekiske historikern Herodotus (skriver omkring 440 f.Kr.), föreslog att armenier migrerade från Frygien , en region som omfattade mycket av västra och centrala Anatolien under järnåldern : "armenierna var utrustade som frygier, eftersom de var frygiska kolonister" ( 7.73 ) δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ). Detta uttalande tolkades av senare forskare som att armenier talade ett språk som härrörde från frygiska , ett dåligt bestyrkt indoeuropeiskt språk. Denna teori har dock misskrediterats. Forntida grekiska författare trodde att frygierna hade sitt ursprung på Balkan , i ett område som gränsar till Makedonien, varifrån de hade emigrerat till Anatolien under bronsålderns kollaps . Detta fick senare forskare att teoretisera att armenier också hade sitt ursprung på Balkan. Men ett armeniskt ursprung på Balkan, även om det en gång var allmänt accepterat, har blivit föremål för ökad granskning de senaste åren på grund av skillnader i tidslinjen och brist på genetiska och arkeologiska bevis. Synen att armenier är infödda i södra Kaukasus stöds av forntida armeniska historiska berättelser och legender, som placerar Araratslätten som vaggan för den armeniska kulturen, såväl som modern genetisk forskning. Faktum är att vissa forskare har föreslagit att frygierna och/eller det uppenbarligen besläktade Mushki- folket ursprungligen var från Armenien och flyttade västerut.

Vissa lingvister drar preliminärt slutsatsen att armeniska, grekiska (och frygiska ) och indo-iranska låg dialektalt nära varandra; inom denna hypotetiska dialektgrupp var proto-armeniska belägen mellan proto-grekiska ( centum - undergrupp) och proto-indo-iranska ( satem - undergrupp). Detta har fått vissa forskare att föreslå en hypotetisk grekisk-armenisk-arisk klad inom den indoeuropeiska språkfamiljen från vilken de armeniska, grekiska, indo-iranska och möjligen frygiska språken alla härstammar. Enligt Kim (2018) finns det dock inte tillräckligt med bevis för ett kladistiskt samband mellan armeniska och grekiska, och gemensamma drag mellan dessa två språk kan förklaras som ett resultat av kontakt. Kontakt är också den mest troliga förklaringen till morfologiska egenskaper som delas av armeniska med indoiranska och baltoslaviska språk .

Det har föreslagits att bronsålderns Trialeti-Vanadzor-kultur och platser som gravkomplexen vid Verin och Nerkin Naver tyder på en indoeuropeisk närvaro i Armenien i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. Den kontroversiella armeniska hypotesen , som lagts fram av några forskare, såsom Thomas Gamkrelidze och Vyacheslav V. Ivanov , föreslår att det indoeuropeiska hemlandet låg runt det armeniska höglandet. Denna teori bekräftades delvis av forskning av bland annat genetikern David Reich (et al. 2018). På samma sätt stöder Grolle (et al. 2018) inte bara ett hemland för armenier på det armeniska höglandet, utan också att det armeniska höglandet är hemlandet för "pre-proto-indo-européerna". En stor genetisk studie 2022 visade att många armenier är "direkta patrilineala ättlingar till Yamnaya ".

Genetiska studier förklarar armenisk mångfald genom flera blandningar av eurasiska populationer som inträffade mellan 3000 och 2000 f.Kr. Men genetiska signaler om befolkningsblandning upphör efter 1200 f.Kr. när bronsålderns civilisationer i den östra Medelhavsvärlden plötsligt och våldsamt kollapsade. Armenier har sedan dess förblivit isolerade och genetisk struktur inom befolkningen utvecklades för ~500 år sedan när Armenien delades mellan ottomanerna och det safavidiska imperiet i Iran. En genetisk studie (Wang et al. 2018) stödjer ursprunget för armenier i en region söder om Kaukasus som han kallar "Greater Caucasus".

Under bronsåldern blomstrade flera stater i området Storarmenien, inklusive hettitiska imperiet (vid höjdpunkten av sin makt på 1300-talet f.Kr.), ( Mitanni (sydvästra historiska Armenien, 1500–1300 f.Kr.) och Hayasa -Azzi (1500–1200 f.v.t.) Strax efter Hayasa-Azzi kom Arme-Shupria (1300-1190 f.Kr.), Nairi Confederation (1200–900 f.Kr.) och kungariket Urartu (860–590 f.Kr.), som successivt etablerade deras suveränitet över det armeniska höglandet Var och en av de tidigare nämnda nationerna och stammarna deltog i etnogenesen av det armeniska folket. Under Ashurbanipal (669–627 fvt) nådde det assyriska imperiet Kaukasusbergen (moderna Armenien , Georgien och Azerbajdzjan ).

Luwianologen John D. Hawkins föreslog att "Hai"-människor möjligen nämndes på 1000-talet f.Kr. Hieroglyfiska Luwian - inskriptioner från Carchemish . AE Redgate klargjorde senare att dessa "Hai"-folk kan ha varit armenier.

Antiken

Kungariket Armenien i sin största utsträckning under Tigranes den store (95–55 fvt)

Den första geografiska enheten som kallades Armenien av angränsande folk (som av Hecataeus av Miletus och på Achaemenid Behistun-inskriften) var Satrapy of Armenia , etablerad i slutet av 600-talet f.Kr. under Orontid (Yervanduni) dynastin inom det Achaemenidiska persiska riket . Orontiderna styrde senare det självständiga kungariket Armenien . Vid sin zenit (95–65 f.v.t.), under Tigran den stores kejserliga styre , en medlem av Artaxiad (Artashesian) dynastin , sträckte sig kungariket Armenien från Kaukasus hela vägen till det som nu är centrala Turkiet , Libanon och norra Iran .

Arsacidriket Armenien , i sig själv en gren av Arsacid-dynastin i Parthia , var den första staten som antog kristendomen som sin religion (den hade tidigare anslutit sig till den armeniska hedendomen , som var influerad av zoroastrismen , samtidigt som den senare antog några element ang. identifiering av dess pantheon med grekisk-romerska gudar). Under de första åren av 300-talet, troligen 301 e.Kr., verkar det delvis i trots av sassaniderna . Under den sena parthiska perioden var Armenien ett övervägande zoroastriskt anhängande land, men genom kristnandet avtog den tidigare dominerande zoroastrismen och hedendomen i Armenien gradvis. Senare, för att ytterligare stärka den armeniska nationella identiteten, uppfann Mesrop Mashtots det armeniska alfabetet 405 e.Kr. Denna händelse inledde Armeniens guldålder , under vilken många utländska böcker och manuskript översattes till armeniska av Mesrops elever. Armenien förlorade sin suveränitet igen år 428 e.Kr. till de rivaliserande bysantinska och sassanidiska persiska imperierna, tills den muslimska erövringen av Persien överskred även de regioner där armenier bodde.

Medeltiden

Anis katedral , färdigställd 1001
Ptolemaios , Cosmographia (1467)

År 885 återupprättade armenierna sig själva som ett suveränt kungarike under ledning av Ashot I från Bagratiddynastin . En avsevärd del av den armeniska adeln och bönderna flydde från den bysantinska ockupationen av Bagratid Armenien 1045 och den efterföljande invasionen av regionen av Seljukturkar 1064. De bosatte sig i stort antal i Kilikien , en anatolisk region där armenier redan var etablerade som en minoritet sedan romartiden. År 1080 grundade de ett självständigt armeniskt furstendöme då kungariket Kilikien , som blev fokus för den armeniska nationalismen. Armenierna utvecklade nära sociala, kulturella, militära och religiösa band med närliggande korsfararstater , men dukade så småningom efter för mamlukernas invasioner. Under de kommande århundradena styrde Djenghis Khan , Timurids och de turkiska stamfederationerna Ak Koyunlu och Kara Koyunlu över armenierna.

Tidig modern historia

Persis, Parthia, Armenien. Rest Fenner, publicerad 1835.
Armenien, Mesopotamien, Babylonien och Assyrien med angränsande regioner, Karl von Spruner, publicerad 1865.

Från det tidiga 1500-talet föll både västra Armenien och östra Armenien under iranskt safavidiskt styre . På grund av den sekellånga turko-iranska geopolitiska rivaliteten som skulle bestå i västra Asien, utkämpades ofta betydande delar av regionen mellan de två rivaliserande imperierna. Från mitten av 1500-talet med freden i Amasya , och avgörande från första hälften av 1600-talet med Zuhabfördraget fram till första hälften av 1800-talet, styrdes östra Armenien av de successiva iranska safavidiska, afsharidiska och qajariska imperierna, medan västra Armenien förblev under ottomanskt styre. I slutet av 1820-talet införlivades de delar av det historiska Armenien under iransk kontroll som centrerades på Jerevan och sjön Sevan (hela östra Armenien) i det ryska imperiet efter Irans påtvingade avträdande av territorierna efter dess förlust i det rysk-persiska kriget (1826- 1828) och det kommande Turkmenchayfördraget . Västarmenien förblev dock i osmanska händer.

Modern historia

En armenisk kvinna från Artvin i nationaldräkt, fotograferad av Sergey Prokudin-Gorsky mellan 1909 och 1912.
Omkring 1,5 miljoner armenier dödades under det armeniska folkmordet 1915–1918.

Den etniska rensningen av armenier under de sista åren av det osmanska riket anses allmänt vara ett folkmord , vilket resulterar i uppskattningsvis 1,5 miljoner offer. Den första vågen av förföljelse var under åren 1894 till 1896, den andra som kulminerade med händelserna av det armeniska folkmordet 1915 och 1916. När första världskriget pågick anklagade det osmanska riket de (kristna) armenierna för att kunna alliera sig med Imperialistiska Ryssland , och använde det som en förevändning för att hantera hela den armeniska befolkningen som en fiende inom deras imperium.

Regeringar i Republiken Turkiet sedan den tiden har konsekvent avvisat anklagelser om folkmord, vanligtvis med argumentet antingen att de armenier som dog helt enkelt var i vägen för ett krig, eller att dödandet av armenier var motiverat av deras individuella eller kollektiva stöd till fienderna till det osmanska riket. Antagande av lagstiftning i olika främmande länder, som fördömer förföljelsen av armenierna som folkmord, har ofta framkallat diplomatiska konflikter. (Se Erkännande av det armeniska folkmordet )

Efter det ryska imperiets upplösning i efterdyningarna av första världskriget under en kort period, från 1918 till 1920, var Armenien en självständig republik som plågades av socioekonomiska kriser som storskaliga muslimska uppror . I slutet av 1920 kom kommunisterna till makten efter en invasion av Armenien av Röda armén ; 1922 blev Armenien en del av den transkaukasiska SFSR av Sovjetunionen , senare på att bilda den armeniska socialistiska sovjetrepubliken (1936 till 21 september 1991). 1991 förklarade Armenien sig självständigt från Sovjetunionen och etablerade den andra republiken Armenien.

Geografisk spridning

Armenien

Armenisk närvaro i början av 1900-talet:
  >50 %       25–50 %       <25 %
  Armeniskt bosättningsområde idag.

Armenier tros ha haft en närvaro i det armeniska höglandet i över 4 000 år. Enligt legenden ledde Hayk , patriarken och grundaren av den armeniska nationen, armenier till seger över Bel av Babylon och bosatte sig i det armeniska höglandet. Idag, med en befolkning på 3,5 miljoner (även om nyare uppskattningar placerar befolkningen närmare 2,9 miljoner), utgör de inte bara en överväldigande majoritet i Armenien, utan också i den omtvistade regionen Artsakh . Armenier i diasporan refererar informellt till dem som Hayastantsi s ( armeniska : հայաստանցի ), vilket betyder de som är från Armenien (det vill säga de som är födda och uppvuxna i Armenien). De, liksom armenierna i Iran och Ryssland, talar den östliga dialekten av det armeniska språket. Landet i sig är sekulärt som ett resultat av sovjetisk dominans, men de flesta av dess medborgare identifierar sig som apostoliska armeniska kristna.

Diaspora

Armenisk befolkning efter land (i tusental):
  Armenien
  + 1 000 000
  + 100 000
  + 10 000

Små armeniska handels- och religiösa samfund har funnits utanför Armenien i århundraden. Till exempel överlevde ett samhälle i över ett årtusende i det heliga landet , och en av de fyra fjärdedelarna av den muromgärdade Gamla staden i Jerusalem har kallats Armenian Quarter . En armenisk katolsk klostergemenskap på 35 grundat 1717 finns på en ö nära Venedig, Italien . Det finns också rester av tidigare folkrika samhällen i Turkiet ( Istanbul ), Indien , Myanmar , Thailand , Belgien , Portugal , Italien, Israel , Polen , Österrike , Ungern , Bulgarien , Rumänien , Serbien , Etiopien , Sudan och Egypten .

Oavsett vilket, det mesta av dagens diaspora består av armenier utspridda över hela världen som en direkt följd av folkmordet 1915, som utgör huvuddelen av den armeniska diasporan . Armeniska samhällen i den georgiska huvudstaden Tbilisi , i Syrien och i Iran har dock funnits sedan antiken .

Inom den diasporanska armeniska gemenskapen finns det en inofficiell klassificering av de olika typerna av armenier. Till exempel benämns armenier som härstammar från Iran som Parskahay ( armeniska : պարսկահայ ), medan armenier från Libanon vanligtvis omnämns som Lipananahay ( armeniska : լիբանանահայ ). Armenier i diasporan är de primära talare av den västerländska dialekten av det armeniska språket. Denna dialekt har avsevärda skillnader med östarmeniska, men talare av någon av de två varianterna kan vanligtvis förstå varandra. Östarmeniska i diasporan talas främst i Iran och europeiska länder som Ukraina, Ryssland och Georgien (där de utgör en majoritet i Samtskhe-Javakheti- provinsen). I olika samhällen (som i Kanada och USA) där många olika sorters armenier lever tillsammans, finns det en tendens att de olika grupperna samlas.

Kultur

Religion

Innan kristendomen höll sig armenier till den armeniska indoeuropeiska inhemska religionen : en typ av inhemsk polyteism som daterades före Urartu - perioden men som därefter antog flera grekisk-romerska och iranska religiösa särdrag.

Etchmiadzin -katedralen , den armeniska apostoliska kyrkans moderkyrka , grundades år 301 e.Kr.

År 301 e.Kr. antog Armenien kristendomen som en statsreligion och blev den första staten att göra det. Påståendet är främst baserat på Agathangelos verk från 500-talet med titeln "Armeniernas historia". Agathangelos bevittnade vid första hand dopet av den armeniske kungen Trdat III (ca 301/314 e.Kr.) av St. Gregory the Illuminator . Trdat III dekreterade att kristendomen var statsreligion.

Armenien etablerade en kyrka som fortfarande existerar oberoende av både den katolska och de östortodoxa kyrkorna, efter att ha blivit det år 451 e.Kr. som ett resultat av dess inställning till rådet i Chalcedon . Idag är denna kyrka känd som den armeniska apostoliska kyrkan , som är en del av den orientaliska ortodoxa kommunionen, inte att förväxla med den östortodoxa nattvarden. Under sina senare politiska förmörkelser var Armenien beroende av kyrkan för att bevara och skydda sin unika identitet. Den ursprungliga platsen för det armeniska katolikosatet är Echmiadzin. De ständiga omvälvningarna, som präglade Armeniens politiska scener, fick dock den politiska makten att flytta till säkrare platser. Kyrkans centrum flyttade också till olika platser tillsammans med den politiska myndigheten. Därför flyttade den så småningom till Cilicia som den heliga stolen i Cilicia .

Gudstjänst, Jerevan .

Armenien har ibland utgjort en kristen "ö" i en mestadels muslimsk region. Det finns dock en minoritet av etniska armeniska muslimer, kända som Hamshenis och Crypto-Armenians , även om de förra ofta betraktas som en distinkt grupp eller undergrupp. I det sena tsariska Kaukasus har individuella omvandlingar av muslimer, yazidier, judar och assyrier till armenisk kristendom dokumenterats. Historien om judarna i Armenien går tillbaka över 2 000 år. Det armeniska kungariket Kilikien hade nära band till europeiska korsfararstater . Senare ledde den försämrade situationen i regionen till att biskoparna i Armenien valde en katolik i Etchmiadzin, den ursprungliga säten för katolikosatet. År 1441 valdes en ny katolik i Etchmiadzin i Kirakos Virapetsis person, medan Krikor Moussapegiants behöll sin titel som katoliker av Kilikien. Därför har det sedan 1441 funnits två katolikosater i den armeniska kyrkan med lika rättigheter och privilegier, och med sina respektive jurisdiktioner. Företrädet för hedern för katolikosatet Etchmiadzin har alltid erkänts av katolikosatet i Kilikien.

Medan den armeniska apostoliska kyrkan förblir den mest framstående kyrkan i det armeniska samfundet över hela världen, prenumererar armenier (särskilt i diasporan) på hur många andra kristna samfund som helst. Dessa inkluderar den armeniska katolska kyrkan (som följer sin egen liturgi men erkänner den romersk-katolska påven), den armeniska evangeliska kyrkan , som började som en reformation i moderkyrkan men senare bröt sig loss, och den armeniska brödraskapskyrkan , som föddes i Armenian Evangelical Church, men bröt sig senare ifrån den. Det finns många andra armeniska kyrkor som tillhör protestantiska samfund av alla slag.

Genom tiderna har många armenier kollektivt tillhört andra trosriktningar eller kristna rörelser, inklusive Paulicierna som är en form av gnostisk och manicheisk kristendom. Paulicierna försökte återupprätta Paulus rena kristendom och grundade omkring 660 den första församlingen i Kibossa, Armenien.

Ett annat exempel är tondrakianerna , som blomstrade i medeltida Armenien mellan tidigt 900-tal och 1000-talet. Tondrakians förespråkade avskaffandet av kyrkan, förnekade själens odödlighet, trodde inte på ett liv efter detta, stödde äganderätt för bönder och jämställdhet mellan män och kvinnor.

De ortodoxa armenierna eller de kalcedonska armenierna i det bysantinska riket kallades iberier ("georgier") eller "greker". En anmärkningsvärd ortodox "iberisk" armenier var den bysantinske generalen Gregory Pakourianos . Ättlingarna till dessa ortodoxa och kalcedoniska armenier är Hayhurum i Grekland och katolska armenier i Georgien.

Språk och litteratur

Irina talar armenisk karabachdialekt .

Armeniska är en undergren av den indoeuropeiska familjen, och med cirka 8 miljoner talare en av de minsta överlevande grenarna, jämförbar med albanska eller den något mer allmänt talade grekiska , som den kan vara förbunden med (se grekisk-armeniska ). Idag har den grenen bara ett språk – armeniska.

Fem miljoner östarmenisktalande bor i Kaukasus, Ryssland och Iran, och cirka två till tre miljoner människor i resten av den armeniska diasporan talar västarmeniska. Enligt US Census-siffror finns det 300 000 amerikaner som talar armeniska hemma. Det är faktiskt det tjugonde mest talade språket i USA, med något färre talare än haitisk kreol och något fler än navajo .

Ett armeniskt upplyst manuskript från 1300-talet

Armenisk litteratur går tillbaka till 400 AD, när Mesrop Mashtots först uppfann det armeniska alfabetet . Denna tidsperiod ses ofta som den armeniska litteraturens guldålder . Tidig armenisk litteratur skrevs av "den armeniska historiens fader", Moses av Chorene , som skrev The History of Armenia . Boken täcker tidsramen från bildandet av det armeniska folket till det femte århundradet e.Kr. 1800-talet såg en stor litterär rörelse som skulle ge upphov till modern armenisk litteratur. Denna tidsperiod, under vilken den armeniska kulturen blomstrade, är känd som väckelseperioden (Zartonki sherchan). De väckelseförfattare av Konstantinopel och Tiflis , nästan identiska med Europas romantiker, var intresserade av att uppmuntra armenisk nationalism. De flesta av dem antog de nyskapade österländska eller västerländska varianterna av det armeniska språket beroende på målgruppen och föredrog dem framför klassisk armeniska (grabar). Denna period slutade efter de hamidiska massakrerna , när armenierna upplevde turbulenta tider. När Armeniens historia på 1920-talet och folkmordet kom att diskuteras mer öppet, började författare som Paruyr Sevak , Gevork Emin , Silva Kaputikyan och Hovhannes Shiraz en ny era av litteratur.

Arkitektur

Den berömda Khachkar vid Goshavank , ristad 1291 av konstnären Poghos.

De första armeniska kyrkorna byggdes på order av St. Gregory the Illuminator och byggdes ofta ovanpå hedniska tempel och imiterade vissa aspekter av armenisk förkristen arkitektur.

Klassisk och medeltida armenisk arkitektur är uppdelad i fyra separata perioder.

De första armeniska kyrkorna byggdes mellan 400- och 700-talet, med början när Armenien konverterade till kristendomen och slutade med den arabiska invasionen av Armenien. De tidiga kyrkorna var mestadels enkla basilikor , men några med sidoapsider. Vid det femte århundradet hade den typiska kupolkonen i mitten blivit allmänt använd. På 700-talet hade centralt planerade kyrkor byggts och en mer komplicerad nischad strävpelare och utstrålande Hrip'simé- stil hade bildats. Vid tiden för den arabiska invasionen hade det mesta av det vi nu känner som klassisk armenisk arkitektur bildats.

Från 900-talet till 1000-talet genomgick den armeniska arkitekturen en återupplivning under beskydd av Bagratiddynastin med en hel del byggnadsarbete i området kring Vansjön , detta inkluderade både traditionella stilar och nya innovationer. Utsmyckat snidade armeniska Khachkars utvecklades under denna tid. Många nya städer och kyrkor byggdes under denna tid, inklusive en ny huvudstad vid Lake Van och en ny katedral på Akdamar Island för att matcha. Anis katedral färdigställdes också under denna dynasti. Det var under denna tid som de första stora klostren, som Haghpat och Haritchavank byggdes. Denna period avslutades av Seljuk- invasionen.

sporter

Armeniska barn vid FN-cupens schackturnering 2005.

Många typer av sporter spelas i Armenien, bland de mest populära är fotboll , schack , boxning , basket , ishockey , sambo , brottning , tyngdlyftning och volleyboll . Sedan självständigheten har den armeniska regeringen aktivt återuppbyggt sitt sportprogram i landet.

Under sovjetstyret steg armeniska idrottare till framträdande plats och vann många medaljer och hjälpte Sovjetunionen att vinna medaljställningen vid OS vid ett flertal tillfällen. Den första medaljen som en armenier vann i modern olympisk historia var av Hrant Shahinyan , som vann två guld och två silver i gymnastik vid olympiska sommarspelen 1952 i Helsingfors. I fotboll var deras mest framgångsrika lag Jerevans FC Ararat , som hade tagit de flesta av de sovjetiska mästerskapen på 70-talet och som också hade vunnit proffsklubbar som FC Bayern München i Euro cup.

Armenier har också varit framgångsrika i schack, som är den populäraste sinnesporten i Armenien. Några av de mest framstående schackspelarna i världen är armenier som Tigran Petrosian , Levon Aronian och Garry Kasparov . Armenier har också varit framgångsrika i tyngdlyftning och brottning ( Armen Nazaryan ), och vunnit medaljer i varje sport vid OS. Det finns även framgångsrika armenier inom fotbollHenrikh Mkhitaryan , boxningArthur Abraham och Vic Darchinyan .

Musik och dans

Armeniska folkmusiker och traditionell armenisk dans.

Armenisk musik är en blandning av inhemsk folkmusik, kanske bäst representerad av Djivan Gasparyans välkända dudukmusik , såväl som lätt pop och omfattande kristen musik .

Instrument som duduk, dhol , zurna och kanun finns ofta i armenisk folkmusik. Artister som Sayat Nova är kända på grund av sitt inflytande i utvecklingen av armenisk folkmusik. En av de äldsta typerna av armenisk musik är den armeniska sången som är den vanligaste typen av religiös musik i Armenien. Många av dessa sånger är gamla till sitt ursprung och sträcker sig till förkristen tid, medan andra är relativt moderna, inklusive flera komponerade av Saint Mesrop Mashtots, uppfinnaren av det armeniska alfabetet. Under sovjetiskt styre blev den armeniske klassiska musikkompositören Aram Khatchaturian internationellt känd för sin musik, för olika baletter och Saber Dance från sin komposition för baletten Gayane .

Det armeniska folkmordet orsakade en omfattande emigration som ledde till att armenier bosatte sig i olika länder i världen. Armenier höll fast vid sina traditioner och vissa diasporaner blev kända med sin musik. I det armeniska samhället efter folkmordet i USA var den så kallade armeniska dansmusiken i "kef"-stil, med armeniska och mellanösternländska folkinstrument (ofta elektrifierade/förstärkta) och vissa västerländska instrument, populär. Denna stil bevarade folksångerna och danserna i västra Armenien , och många artister spelade också de samtida populära sångerna från Turkiet och andra länder i Mellanöstern från vilka armenierna emigrerade. Richard Hagopian är kanske den mest kända artisten av den traditionella "kef"-stilen och Vosbikian Band var anmärkningsvärt på 40- och 50-talen för att utveckla sin egen stil av "kef-musik" starkt influerad av den tidens populära amerikanska Big Band Jazz. Senare, som härrörde från den armeniska diasporan i Mellanöstern och influerad av kontinentaleuropeisk (särskilt fransk) popmusik, blev den armeniska popmusikgenren känd på 60- och 70-talen med artister som Adiss Harmandian och Harout Pamboukjian som uppträdde i den armeniska diasporan och Armenien . Även med artister som Sirusho , som framför popmusik kombinerat med armenisk folkmusik i dagens underhållningsindustri. Andra armeniska diasporaner som blev kända i klassiska eller internationella musikkretsar är den världsberömda fransk-armenske sångaren och kompositören Charles Aznavour , pianisten Sahan Arzruni , framstående operasopraner som Hasmik Papian och mer nyligen Isabel Bayrakdarian och Anna Kasyan . Vissa armenier bestämde sig för att sjunga icke-armeniska låtar som heavy metal-bandet System of a Down (som trots det ofta innehåller traditionella armeniska instrumental och stil i sina låtar) eller popstjärnan Cher (vars far var armenier). Ruben Hakobyan (Ruben Sasuntsi) är en välkänd armenisk etnografisk och patriotisk folksångare som har uppnått ett brett nationellt erkännande på grund av sin hängivenhet för armenisk folkmusik och exceptionella talang. I den armeniska diasporan är armeniska revolutionära sånger populära bland ungdomar. Dessa sånger uppmuntrar armenisk patriotism och handlar i allmänhet om armenisk historia och nationella hjältar.

Mattvävning

Armeniska flickor, väver mattor i Van, 1907, Osmanska riket

Mattvävning är historiskt sett ett stort traditionellt yrke för majoriteten av armeniska kvinnor , inklusive många armeniska familjer. Framstående Karabach-mattvävare där fanns också män. Den äldsta bevarade armeniska mattan från regionen, kallad Artsakh (se även Karabach-mattan ) under medeltiden, är från byn Banants (nära Gandzak ) och dateras till tidigt 1200-tal. Första gången som det armeniska ordet för matta, kork , användes i historiska källor var i en armenisk inskription 1242–1243 på väggen i Kaptavan-kyrkan i Artsakh.

Vanliga teman och mönster som hittades på armeniska mattor var skildringen av drakar och örnar. De var olika i stil, rika på färger och prydnadsmotiv och var till och med separerade i kategorier beroende på vilken sorts djur som avbildades på dem, såsom artsvagorgs (örnmattor), vishapagorgs (drakmattor) och otsagorgs (orm- mattor). Mattan som nämns i Kaptavan-inskriptionerna är sammansatt av tre valv, "täckta med vegetativa ornament", och har en konstnärlig likhet med de upplysta manuskripten som producerats i Artsakh.

Konsten att väva mattor var dessutom intimt kopplad till tillverkningen av gardiner, vilket framgår av en passage av Kirakos Gandzaketsi , en armenisk historiker från 1200-talet från Artsakh, som prisade Arzu-Khatun, hustru till regional prins Vakhtang Khachenatsi, och hennes döttrar för deras expertis och skicklighet i vävning.

Armeniska mattor var också kända av utlänningar som reste till Artsakh; den arabiske geografen och historikern Al-Masudi noterade att han, bland andra konstverk, aldrig hade sett sådana mattor någon annanstans i sitt liv.

Kök

Khorovats är en armenisk favoriträtt

Khorovats , en grill i armenisk stil, är utan tvekan den armeniska favoriträtten. Lavash är ett mycket populärt armeniskt plattbröd, och armenisk paklava är en populär efterrätt gjord av filodeg. Andra berömda armeniska livsmedel inkluderar kabob (ett spett av marinerat rostat kött och grönsaker), olika dolmas (malet lamm, eller nötkött och ris insvept i vindruvsblad, kålblad eller fyllda i ihåliga grönsaker) och pilaf , en risrätt . Också ghapama , en risfylld pumparätt, och många olika sallader är populära i den armeniska kulturen. Frukt spelar en stor roll i den armeniska kosten. Aprikoser ( Prunus armeniaca , även känd som armeniska plommon ) har odlats i Armenien i århundraden och har ett rykte om sig att ha en särskilt god smak. Persikor är också populära, liksom vindruvor, fikon , granatäpplen och meloner. Konserver är gjorda av många frukter, inklusive korneliankörsbär, unga valnötter, havtorn, mullbär, surkörsbär och många andra.

institutioner

  • Armenian Apostolic Church , världens äldsta nationalkyrka
  • Armenian General Benevolent Union (AGBU) grundades 1906 och den största armeniska ideella organisationen i världen, med utbildnings-, kultur- och humanitära projekt på alla kontinenter
  • Armenian Revolutionary Federation , grundad 1890. Den kallas allmänt för Dashnaktsutyun , vilket betyder Federation på armeniska. ARF är den starkaste världsomspännande armeniska politiska organisationen och den enda diasporan armeniska organisationen med en betydande politisk närvaro i Armenien .
  • Hamazkayin , ett armeniskt kultur- och utbildningssällskap grundat i Kairo 1928, och ansvarig för grundandet av armeniska gymnasieskolor och institutioner för högre utbildning i flera länder
  • Den armeniska katolska kyrkan , som representerar små samhällen av armenokatoliker i olika länder runt om i världen, såväl som viktiga kloster- och kulturinstitutioner i Venedig och Wien
  • Homenetmen, en armenisk scout- och idrottsorganisation grundad 1910 med ett världsomspännande medlemsantal på cirka 25 000
  • Armenian Relief Society , grundat 1910

Genetik

Y-DNA

En studie från 2012 fann att haplogrupperna R1b, J2 och T var de mest anmärkningsvärda haplogrupperna bland armenier.

MtDNA

De mest anmärkningsvärda mtDNA-haplogrupperna bland de armeniska proverna är H, U, T, J, K och X medan resten av återstående Mtdna av armenierna är HV, I, X, W, R0 och N.

Anmärkningsvärda människor

Se även

Referenser

Anteckningar

I kö

Allmän

Vidare läsning

UCLA-konferensseriens handlingar

UCLA - konferensserien med titeln "Historiska armeniska städer och provinser" anordnas av innehavaren av den armeniska utbildningsstiftelsens ordförande i modern armenisk historia. Konferenshandlingarna är redigerade av Richard G. Hovannisian . Publicerade i Costa Mesa, CA, av Mazda Publishers, är de:

  1. Armenian Van/Vaspurakan (2000) OCLC  44774992
  2. Armeniska Baghesh/Bitlis och Taron/Mush (2001) OCLC  48223061
  3. Armeniska Tsopk/Kharpert (2002) OCLC  50478560
  4. Armeniska Karin/Erzerum (2003) OCLC  52540130
  5. Armeniska Sebastia/Sivas och Lesser Armenien (2004) OCLC  56414051
  6. Armeniska Tigranakert/Diarbekir och Edessa/Urfa (2006) OCLC  67361643
  7. Armeniska Kilikien (2008) OCLC  185095701
  8. Armeniska Pontus: samhällena i Trebizond-Svarta havet (2009) OCLC  272307784