Tatev-klostret - Tatev Monastery

Tatev-klostret
Tatev-klostret
	Tatev-klosterkomplexet och dess befästningar
Religion
Anslutning	Armenisk apostolisk kyrka
Plats
Plats	Tatev , Syunikprovinsen, Armenien
	Visas inom Armenien
Geografiska koordinater	39 ° 22′46 ″ N 46 ° 15′00 ″ E / 39,379367 ° N 46,250031 ° E Koordinater: 39 ° 22′46 ″ N 46 ° 15′00 ″ E / 39,379367 ° N 46,250031 ° E
Arkitektur
Stil	Armeniska
Banbrytande	800-talet

Den tatev ( armeniska : Տաթեւի վանք Tat'evi Vank' ) är en 9: e-talet armeniska apostoliska kloster ligger på en stor basalt platå nära Tatev byn i Siunik i sydöstra Armenien . Termen "Tatev" hänvisar vanligtvis till klostret. Klostergensemblen står vid kanten av en djup klyfta vid floden Vorotan . Tatev är känt som biskopsplatsen för Syunik och spelade en viktig roll i regionens historia som ett centrum för ekonomisk, politisk, andlig och kulturell aktivitet.

På 14 och 15-talet var klostret värd för ett av de viktigaste armeniska medeltida universiteten, universitetet i Tatev, vilket bidrog till framsteg inom vetenskap, religion och filosofi, reproduktion av böcker och utveckling av miniatyrmålning . Forskare från Tatev-universitetet bidrog till att bevara den armeniska kulturen och trosbekännelsen under en av dess mest turbulenta perioder i dess historia.

Klostret är den "mest kända platsen" i Syunik. Wings of Tatev , en linbana från Tatev till byn Halidzor , öppnades i oktober 2010. Den ingick i Guinness världsrekord som världens "längsta oavbrutna dubbelspåriga linbana."

Restaurering av klostret, återupprättande av sitt pedagogiska arv och återupplivande klosterlivet i Tatev är ett av huvudmålen för Tatev Revival Program, en del av detta är Wings of Tatev antennspårväg.

Etymologi

Enligt tradition är Tatev-klostret uppkallat efter Eustateus, en lärjunge av aposteln Sankt Thaddeus , som predikade och dödades i denna region. Hans namn har utvecklats till Tatev.

Folketymologi inkluderar en legend som berättar om en händelse som är knuten till byggandet av huvudkyrkan, där en lärling i hemlighet klättrar upp till toppen av sitt torn och tänker placera ett kors av sin egen design. Lärlingen upptäcks dock av sin mästare under sin härkomst. Chockad av sin upptäckt förlorar lärlingen fotfästet och faller i avgrunden när han uppmanar Gud att ge honom vingar, vilket på armeniska är: "Ta Tev".

Historia

Tatev-klostret ligger i sydöstra Armenien , i området med det gamla armeniska Syunik , inte långt från staden Goris och 280 km från Jerevan . Tatev-platån har använts sedan förkristna tider och är värd för ett hedniskt tempel. Templet ersattes med en blygsam kyrka efter kristningen av Armenien på 400-talet.

Utvecklingen av Tatev-klostret började på 9-talet när det blev biskop av Syunik. I sin History of the Province of Syunik beskriver historikern Stepanos Orbelian byggandet av en ny kyrka nära den gamla år 848 genom ekonomiskt stöd från prins Philip av Syunik . Med tillväxten av centrumets ekonomiska och politiska betydelse passade de åldrande byggnaderna inte längre dess krav och därmed fick biskop Hovhannes (John) ekonomiskt stöd från prins Ashot av Syunik för att bygga det nya klostret.

I början av 1100-talet var Tatev värd för cirka 1000 munkar och ett stort antal hantverkare. 1044 förstörde väpnade styrkor från angränsande emirat St. Gregory Church och dess omgivande byggnader, som rekonstruerades strax efter det. 1087 byggdes St. Mary-kyrkan norr om komplexet. Klostret drabbades av betydande skador under Seljuk- invasionerna på 1100-talet och jordbävningen 1136. År 1170 plundrade Seljuk-turkarna klostret och brände cirka 10 000 manuskript. Klostret byggdes om genom biskop Stepanos ansträngningar i slutet av 1200-talet.

Klostrets bild från 1881.

Klostret beviljades undantag från skatter under mongoliskt styre. Det återfick sin ekonomiska styrka med hjälp av familjen Orbelian. Dess inflytande ökade ytterligare när, i 1286, de Orbelians tagit kontroll av klostret, Stepanos Orbelian invigdes metropolitan och lyckades återförena ett antal omgivande stift inom sin sfär. Med grundandet av universitetet på 1300-talet blev Tatev ett huvudcentrum för armenisk kultur.

Under Timur-banans kampanjer till Syunik (1381–1387) plyndrades Tatev, brändes och borttogs av en betydande del av dess territorier. Klostret fick ytterligare ett slag under Shah Rukhs invasion 1434.

Klostret c. 1920

Klostret återföddes på 1600- och 1700-talet; dess strukturer restaurerades och nya tillkom. Det plundrades igen under de persiska styrkornas anfall som leddes av Aga Mahmet Khan 1796. År 1836 satte tsaristiska Ryssland ett slut på storstadsmyndigheterna i Tatev genom införandet av Pologenia, och Syunik blev en del av stiftet Jerevan.

Den 26 april 1921 tillkännagav den 2: a Pan-Zangezurianska kongressen, som hölls i Tatev, republiken Bergiga Armeniens oberoende . Staten inkluderade regionerna Tatev-kanjonen, Sisian och Gndevaz. Staden Goris blev huvudstad i den okända staten med Garegin Nzhdeh som sin högsta befälhavare.

Klostret skadades allvarligt efter en jordbävning 1931 , Sts kupol. Paulus och Petrus kyrka och klocktornet förstördes. Under de senare åren Sts. Paul och Peter kyrkan rekonstruerades, men klocktornet förblir förstört fram till idag.

Klostrets byggnader

Utsikt över klostret och omgivningen, 2016

Det befästa Tatev-klostret består av tre kyrkor - Saints Paul and Peter, Saint Gregory the Illuminator, and Holy Mother of God -, ett bibliotek, refterium , klocktorn , mausoleum , samt andra administrativa och extra byggnader.

Sankt Paulus och Petrus kyrka byggdes mellan 895 och 906. En välvd hall lades till intill den södra muren av kyrkan år 1043. Strax efter år 1087 lades kyrkan av den heliga Guds moder till längs de norra befästningarna. År 1295 ersattes kyrkan Saint Gregory the Illuminator, som förstördes under en jordbävning, med en ny genom initiativ av dåvarande biskop Stepanos Orbelian . År 1787 byggdes den armeniska teologens Gregorius av Tatevs mausoleum intill den västra väggen i kyrkan Sankt Gregorius och i slutet av 1800-talet lades en hall och ett klockstapel till vid den västra ingången till kyrkan Saints Paul och Peter.

Bortsett från byggnaderna har klostret en upprätt pendel , känd som Gavazan (personal). Den här kolumnen byggdes på 10-talet efter slutförandet av kyrkan Paul och Peter och har överlevt många invasioner och jordbävningar relativt oskadd.

På 1300-talet byggdes befästningar söder, väster och norr om klostret med byggnader för bostad, administration och andra ändamål. På 1700-talet gjordes tillägg för att hysa biskopens bostad, celler för munkar, förvaring, matsal, kök, bageri och vingård. Sexton rektangulära klassrum, täckta med välvda tak, byggdes längs de viktigaste befästningarna.

Nordost om klostret, utanför befästningarna, ligger olivpressen . Den har fyra produktionsrum inklusive två kupolformade förråd och presskammare med välvda tak. Kvarnen är en av de bäst bevarade i Armenien och är en utmärkt illustration av olivpressar som byggdes i regionen under medeltiden .

Skolbyggnaderna i Tatevklostret kännetecknar den arkitektoniska stilen för klosterutbildningsarkitekturen som användes under den sena medeltiden.

Saints Paul och Peter Church

De heliga Paulus och Petrus kyrka är tillägnad Kristi två apostlar. Det kallas också apostlarnas kyrka eller katedralen. Det är troligt att denna kyrka byggdes på platsen för den gamla kyrkan och också ärvt sitt namn. På kyrkans västra mur bevaras den dedicerande korsstenen installerad av biskop Hovhannes som ger viktig historisk information om kyrkans konstruktion.

Saints Paul and Peter Church är den äldsta återstående konstruktionen inom klostrets komplex. Det byggdes med initiativ från biskop Hovhannes och ekonomiskt stöd från regerande prins Ashot, hans fru prinsessa Shushan och prinsarna Grigor Supan och Dzagik.

Kyrkan är en rektangulär basilika som sträcker sig från väst till öst. Apsis på östra sidan innehåller altaret och flankeras av två depåer; en på vardera sidan. Den centrala kupolen stöds av två pelare på östra sidan, medan i väster fungerar bilagor som anslag . Taket har en tvådelad, lutande stil täckt med stora plattor. Väggarna på insidan och utsidan är täckta med huggen stenar. Väggar och kupolen har smala fönster som tillåter skeppet som skall belysas. Den östra fasaden innehåller nischer som kröns med basreliefporträtt av dess välgörare, prins Ashot och prinsessa Shushan, som båda gränsar till skyddande ormar.

År 930 dekorerades kyrkoväggarna med fresker på initiativ av biskop Hakob Dvinetsi. Arbetet utfördes av franska konstnärer inbjudna från Konstantinopel som arbetade tillsammans med lokala armeniska målare. Huvudpersonernas ansikten har östliga drag, och alla inskriptioner är på armeniska . Den östra apsis är dekorerad med en tronad Kristus med sina lärjungar och helgon. Den västra väggen visar den sista domen , medan den norra väggen illustrerar scener från Jesu födelse . Lite av dessa dekorationer överlever idag.

Saint Gregory the Illuminator's Church

Saint Gregory Church ligger intill Sts södra mur. Paul och Peter Cathedral. Kyrkan byggdes först mellan 836 och 848 med order och ekonomiskt stöd av prins Philip av Syunik. Det renoverades på 1100-talet omedelbart efter Seljuk- kampanjerna, men förstördes helt igen under jordbävningen 1138. Det förblev i detta tillstånd i mer än ett sekel fram till dess återuppbyggnad 1295.

St. Gregory-kyrkan är enkel att bygga. Det har ingen kupol. Den har tre stödpelare i sina norra och södra väggar som bär bågarna på vilka de lutande takpannorna är installerade. Ingången är dekorerad med fina geometriska sniderier.

Holy Holy of God Church

Holy Holy of God Church ligger längs de norra befästningarna i klosterkomplexet. Det byggdes 1087 som en andra våning till det täckta mausoleet nära ingången. Det skadades allvarligt under jordbävningen 1931 men återställdes i slutet av 1900-talet.

Gavazan (den hängande kolumnen)

Den hängande kolonnen (kallad Gavazan Siun ) är ett monument tillägnad den heliga treenigheten . Det ligger söder om katedralen. Den består av en ungefär åtta meter lång kolonn, kronad med ett khachkar- typkors. Kolumnen har daterats till 10-talet; korset är inte tidigare än 1700-talet men dess form kan baseras på ett tidigare exempel.

Kolonnets huvudsyfte är att varna för mindre jordskakningar och därmed ge tidiga varningssignaler om möjliga jordbävningar. Kolumnen återgår till sitt vertikala läge när den rör sig.

Monastisk feodalism

Tatev-klostret var en feodal organisation. Det blev ett framträdande och inflytelserikt klostercentrum strax efter grundandet och hade expansiva områden och ett stort antal byar. De tidigaste hänvisningarna till starten beskrivs i Stepanos Orbelian : s historia i provinsen Syunik där Orbelian beskriver överenskommelse genom vilken Prince Ashot, son till prins Philipe av Syunik avgränsas sina gränser.

Strax efter överföringen av länderna avvisade bönderna i Tsouraberd (nuvarande Svarants), Tamalek, Aveladasht och andra byar klostrets auktoritet och inledde en långvarig kamp mot det. Två gånger omvandlades protesterna till öppna uppror och fortsatte, med några avbrott, fram till 990 när kung Vasak av Syunik jämnade ut Tsouraberd och spridda dess befolkning. Historiker kopplar upproret till Tondrakian Heresy , som uppträdde i armenisk historia ungefär samtidigt som bondeupproren (9–11-talet) och som också undertrycktes vid samma tidpunkt.

Tatevs biskopsråd ägde 47 byar och fick tionde från 677 andra byar. Den fick en sådan ekonomisk makt att biskop Hakob 940–950 försökte avskilja sig från Etchmiadzins moderstol . Hans separatistiska drömmar blev förödda när Catholicos Anania Mokatsi anatatiserade honom. Omgivande regioner gynnades av Tatevs försvagade ställning, avvisade dess överhöghet och etablerade sina egna stift. År 958 återhämtade biskop Vahan (senare Catholicos Vahan Syunetsi) några av biskopsrättens rättigheter och egenskaper. År 1006 lyckades biskop Hovhannes V återupprätta stiftets storstadsprivilegier.

Tatev University

Tatev-klostret har spelat en anmärkningsvärd roll i utvecklingen av Armeniens kulturliv . I sin historia i provinsen Syunik , Stepanos Orbelian beskriver hur klostret fungerade som förvaringsplats för tusentals värdefulla manuskript , kloster och officiella dokument och kontrakt. Klostret var värd för ett universitet som fungerade mellan 1390 och 1434, där instruktörer utbildades och utbildades inte bara för provinsen Syunik utan också för andra regioner i Armenien.

I början av 1340-talet, efter nedgången av universitetet i Gladzor , avgick Hovhan Vorotnetsi från Vayots Dzor och anlände till Dzghook, Vorotn, fick han välsignelse och beskydd från de orbelska prinsarna för att främja utbildningssystemet i Tatev. Vorotnetsi använde sin erfarenhet från Gladzor för att revidera utbildningsplanen och för att organisera antagning och klassificering av studenter och instruktörer. Detta gjorde det möjligt för Tatev att omvandlas till ett förtjänstfullt universitet på kort tid och attrahera studenter från olika regioner i Greater Armenia och Cilicia .

Vorotnetsi organiserade universitetet i tre avdelningar - studier av armeniska och utländska skrifter, studier av skrifter och slutligen studier av musik. Den första inkluderade studier av humaniora och samhällsvetenskap, filosofi, oration, grammatik, litteratur och historia. Den andra fokuserade på kalligrafi , konstnärlig design av böcker och målning av miniatyrer och väggmålningar. Den tredje avdelningen inkluderade forntida musik och musikvetenskap.

Efter Vorotnetsis död 1388 antog Grigor Tatevatsi rollen som abbot. Han lyckades höja universitetets standard till enastående höjder. Under sin tid upplevde Tatev sin mest dynamiska och kreativa period. Undervisningsämnena omfattade armenisk litteratur , tolkning och analys av det gamla och det nya testamentet, verk av de heliga fäderna, verk av Platon , Aristoteles , Philo av Alexandria och Porfyr , och deras analys.

Universitetet i Tatev blev tidens ledande vetenskapliga och kulturella centrum. Dess framgångar verkar ännu viktigare när de ses i sammanhang med den turbulenta politiska situationen och de oändliga förödelserna under perioden, då universitetet ibland tvingades migrera för att undvika förföljelser från invaderande styrkor.

Tatev universitet ledde ansträngningarna för att bekämpa inflytandet från Fratres Unitores i Armenien . Unitores var en armenisk gren av den Dominikanska ordningen och resultatet av ett initiativ som tagits av påven Johannes XXII för att utvidga inflytandet från Roms heliga stol till Asien och för att latinisera Stora Armenien . Forskare vid Tatev universitet kämpade mot föreningen av Unitores och försökte minska deras inflytande på den armeniska kyrkan och folket.

Efter kollapsen av det armeniska kungariket Cilicia 1375 spelade forskare från Tatev, ledd av Grigor Tatevatsi och sedan hans anhängare, särskilt Tovma Metsobetsi och Hovhannes Hermonetsi, en viktig roll för att övertyga myndigheterna att återvända till den armeniska kyrkans högsta patriarkala tron från Sis till Etchmiadzin , originalet See of Saint Gregory the Illuminator . Ansträngningen lyckades 1441 efter beslut från Etchmiadzins nationella kongress, vilket visade sig vara en av de viktigaste händelserna i armenisk historia under det århundradet.

Universitetets framträdande började avta efter Grigor Tatevatsis död . Trots de otrevliga ansträngningarna från dess nya ledare, ledde de politiska och ekonomiska förhållandena, förenat med säkerhetskomplikationerna under perioden, Tatev att förlora sin glans och slutade slutligen att fungera efter invasionen av Shah Rukh 1434.

Nationellt arv

St Gregory kyrka av Tatev-klostret vid solnedgången

1995 lades klostren Tatev, Tatevi Anapat och deras intilliggande områden i Vorotan-dalen till den preliminära listan över världsarvslistor för FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation ( UNESCO ).

Tatev Revival foundation

Tatev Revival-stiftelsen lanserades 2008 och grundades av impact-investeraren och entreprenören Ruben Vardanyan . Huvudmålet för Tatev Revival är restaureringen av Tatev Monastery. Inkluderat i detta mål är skapandet av infrastruktur runt klostret med respekt för dess kulturella, historiska och andliga betydelse samt den samtidiga utvecklingen av lokala samhällen. Den officiella starten av projektet ges i oktober 2010 genom lanseringen av världens längsta reversibla spårväg (5750 m lång), som en del av dess försök att återuppliva turismen i området. Denna länk, som heter Wings of Tatev, förbinder byn Halidzor med Tatev-klostret. Projektet genomförs av det schweiziska kompetenscentret i Doppelmayr / Garaventa-gruppen och kostade 25 miljoner US-dollar. Wings of Tatev-linbanan har använts av nästan 950 000 turister under sin verksamhet. I staden Goris öppnade mer än 50 hotell och pensionat efter lanseringen av programmet. I närliggande byar grundades cirka 50 B&B av lokalbefolkningen. Den kapanbaserade NG Ecological NGO bygger för närvarande infrastruktur för vandringsleder för att ansluta Kapan och Tatev-klostret för att främja ekoturismen i Syunik-regionen.

Restaurering av Tatev-klostret

Oljekvarnen var en av de första arkitektoniska strukturerna som restaurerades 2010 som en del av Tatev Revival-programmet och är nu fullt operativt.

Sedan sommaren 2016 har besökare kommit in i Tatev-klosterkomplexet genom den restaurerade norra ingången. År 2017 installerades utställningsställen nära ingången som berättade om klostrets restaurering. Det intilliggande territoriet förbättrades också. Återuppbyggnadsarbetena för vattenkällor startade i slutet av 2015. Forskning utfördes för att fastställa den ursprungliga platsen för vattenkällan och hur den konstruerades. Sommaren 2016 återställdes våren till sitt historiska läge nära norra ingången.

Rekonstruktionen av kyrkan Surb Astvatsatsin till dess ursprungliga utseende införlivades i den första etappen av restaureringen av Tatev-klostret. Arbetet började i augusti 2016 och slutfördes i oktober 2018.