Anarkism i Paraguay - Anarchism in Paraguay
| Del av en serie om |
| Anarkism |
|---|
 |
Anarkismen i Paraguay har haft inflytande bland arbetarklasserna i stads- och landsbygden sedan slutet av 1800 -talet. Dess huvudperson var författaren och journalisten Rafael Barrett .
Början
Anarkisterna var aktiva inom grafik-, järnvägs- och bagarförbunden redan 1889 och organiserade kampen för den 8-timmars arbetsdagen. Den 1 mars samma år förklarade järnvägsarbetarna strejk av betydande proportioner, andra guilder följde snart. Den 21 maj 1892 publicerades det första libertariska manifestet, redigerat av gruppen "Los Hijos del Chaco": de förklarade sig anarkokommunistiska och avsåg att avskaffa privat egendom , prästerskapet, staten och de väpnade styrkorna. Samtidigt organiserades flera frihetliga fackföreningar, särskilt bland snickare. År 1900 utarbetade den italienska anarkisten Pietro Gori , tillfälligt baserad i Argentina, stadgan för murareunionen. Snickarna uppnådde så småningom 8-timmarsdagen 1901, efter en veckas strejk. Under denna tid spelade spanska och argentinska invandrare en viktig roll för att sprida det anarkistiska idealet i Paraguay.
1900 -talet
Den paraguayanska Regional Workers Federation grundades den 22 april 1906 anordnades under anarkosyndikalistiska modell av FORA . Den förklarade sig vara emot alla politiska partier och föreslog att kämpa för "Federation of Associates and Free Producers" som sitt mål. Dess språkrör var tidningen El Despertar . Anarkisterna i Paraguay var särskilt inflytelserika bland bönderna och organiserade till och med "Societies in Armed Resistance" för att konfrontera markägare.
Rafael Barret var rörelsens framstående figur; Från sin tidskrift Germinal "beskrev han den sociala tragedin för den paraguayanska arbetaren, fördömde den omänskliga exploatering som bönderna utsattes för och praktiserade en form av undersökande journalistik som var avancerad för hans tid. Hans artiklar inkluderade:" Vad är gräsmarkerna ", "Den argentinska terrorn", "Min anarkism", "vältalighet", "Paraguays smärta", etc. Han anlände till Paraguay 1904 från Argentina , som korrespondent för tidningen El Tiempo . 1908 tvingades han i exil i Montevideo och dog i tuberkulos 1910.
En annan känd paraguayansk kulturperson var Ignacio Núñez Soler , en framstående paraguayansk anarkist och bildkonstnär. År 1916 grundade han, tillsammans med Leopoldo Ramos Giménez , Modesto Amarilla, Manuel Núñez och andra, en arbetarklass som heter May Day , vars sociala insignier var en svart flagga . Baserat på denna organisation skapades senare Centro Obrero Regional del Paraguay (CORP), som organiserade filialer i nästan alla städer och städer i Paraguay och publicerade tidskrifter som: El Combate , Renewal , Human Protest och Prometheus .
Under 1900 -talets första decennium publicerades tidningarna La Rebelión , La Tribuna och Towards the Future . Mellan 1920 och 1926 publicerades Renovation . FORP och Combate -gruppen publicerade broschyrer av Rafael Barret. År 1928 grundade anarkisterna Revolutionary Nationalist Alliance , vars strategi var implantation av en "Common Republic" och "Federalist Union of the Peoples of Latin America". Den 20 februari 1931 tog en student-arbetargrupp under ledning av Obdulio Barthe staden Encarnación som förklarade den som en "revolutionär kommun", under ledning av populära församlingar . Detta var bara ett steg i en plan för att starta en libertarian socialistisk revolution i hela Paraguay. Anarkister som deltog i detta avsnitt inkluderade Félix Cantalicio Aracuyú , Ramón Durán , Ciriaco Duarte , Juan Verdi , etc.
Anarkister skilde sig också från andra trender eftersom de ställde till nya problem, till exempel deras levnadssätt, till exempel uttryckt i ett manifest för paraguayanska arbetare: ”Vi vill att kärleken ska vara fri och inte som det händer nuförtiden, där varelser som aldrig har älskade varandra förenas för livet (...) vi vill också, eftersom vi inte är födda av våra föräldrars vilja, att barn tillhör den stora mänskliga familjen ”. Anarkisterna fortsatte följaktligen kritiken mot den religiösa mystifiering som liberalerna hade initierat sedan 1800 -talet och som den härskande bourgeoisin hade tonat ner för en samexistens med den katolska kyrkan, som hade stort inflytande i Latinamerika.
- Luis Vitale
2000 -talet
Anarkismens återupplivning tog mycket längre tid i Paraguay än i andra latinamerikanska länder, förlängd på grund av den radikala högerrörelsen som tog tag i det paraguayanska samhället som ett resultat av Chaco-kriget och en rad militärdiktaturer . Under de första åren av 2000 -talet började anarkistiska tendenser märkas i punk -motkulturgrupper och individer relaterade till sociala och kulturella strider. Squatters öppnade "La Terraza" och "Ñande" och det anarkistiska sociala centret "The Commune of Emma Chana And all the others". Anarkister publicerade också tidskrifter som Autonomía Zine , Diatriba , Periférica , Grito Fanzine , Abstruso , Kupi'i fanzine och tidningen Agitation Without Permission . Graffiti på huvudstadens väggar och närvaron av anarkistflaggor i marscher och demonstrationer under de senaste åren visar att ett visst intresse för individer har väckts mot libertariska tendenser som börjar interagera med vänstergrupper och sociala sektorer.