Frederick Copleston - Frederick Copleston


Frederick Copleston

Frederick Copleston 1987.jpg
Frederick Copleston, 1987
Född
Frederick Charles Copleston

( 1907-04-10 )10 april 1907
Taunton , England
Död 3 februari 1994 (1994-02-03)(86 år)
London, England
Alma mater St. John's College, Oxford
Epok Samtida filosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola Kristen filosofi
Huvudintressen
Filosofins historia
Arms of Coplestone, herrar på herrgården i Copleston i Devon: Argent, en chevron graverad gules mellan tre leopards ansikten azurblå

Frederick Charles Copleston SJ CBE FBA (10 april 1907-3 februari 1994) var en engelsk romersk katolsk jesuitpräst , filosof och filosofhistoriker , mest känd för sin inflytelserika flervolym A History of Philosophy (1946–75).

Copleston uppnådde en viss popularitet i media för att debattera Guds existens med Bertrand Russell i en berömd BBC -sändning 1948 ; året efter diskuterade han logisk positivism och religiös språkets meningsfullhet med sin vän, analytiska filosofen A. J. Ayer .

Ursprung

Frederick Charles Copleston föddes den 10 april 1907 i Claremont i Trulls församling , nära Taunton i Somerset , England, den äldste sonen till Frederick Selwyn Copleston (1850–1935), en domare vid High Court i Rangoon, Burmah, av hans andra fru, Norah Margaret Little. Han var medlem i familjen Copleston, herrar på herrgården i Copleston i Devon fram till 1659, en av de äldsta i det länet enligt en traditionell rim relaterad av John Prince (d. 1723):

"Crocker, Cruwys och Coplestone ,
när erövraren kom var hemma"

Biografi

Han växte upp som anglikaner - hans farbror, Reginald Stephen Copleston , var en anglikansk biskop i Calcutta ; en annan farbror, Ernest Copleston , var den anglikanske biskopen i Colombo . Copleston utbildades vid Marlborough College från 1920 till 1925. Vid arton års ålder konverterade han till den romersk -katolska tron, vilket orsakade stor stress i hans familj. Copleston förklarade sitt erkännande av den objektiva auktoriteten i den katolska kyrkan, "Det verkade för mig att om Kristus verkligen var Guds Son och om han grundade en kyrka för att undervisa alla nationer i hans namn, måste det vara en kyrkoundervisning med auktoritet, som hennes Mästare gjorde. Självklart kan man förneka att Kristus var Guds Son, och man kan avvisa påståendet att han grundade en kyrka.Men om dessa två påståenden accepterades, verkade det för mig som om romaren trots alla sina fel Katolska kyrkan var den enda som rimligen kunde antas ha utvecklats utifrån vad Kristus fastställde. " Hans far, även om han var emot att hans son skulle bli katolik, hjälpte honom att slutföra sin utbildning vid St John's College, Oxford , där han studerade 1925 till 1929. Han tog examen från Oxford University 1929 efter att ha klarat en tredjedel i klassiska moderationer och en bra andra på Greats . Efter Oxford gick Copleston in på Mary's College, Oscott som seminarium för stiftet Clifton , men insåg att livet inte var för honom.

År 1930 gick han istället in i jesuiterna . Efter att ha slutfört det tvååriga jesuitnovitiet i Roehampton följde han den traditionella utbildningen för prästerskapet vid jesuitternas studiehus i Heythrop , Oxfordshire och 1937 ordinerades han till jesuitpräst där. År 1938 reste han till Tyskland för att slutföra sin utbildning och återvände till Storbritannien strax före krigsutbrottet 1939 . Copleston var ursprungligen avsedd att studera för sin doktorsexamen vid Pontifical Gregorian University i Rom, men kriget gjorde det omöjligt nu. Istället accepterade han ett inlägg som fick honom att återvända till Heythrop i Oxfordshire för att undervisa filosofin om de få jesuiter som finns kvar där.

Från och med denna tid började Copleston skriva sin inflytelserika flervolym A History of Philosophy (1946–75), en lärobok som presenterar tydliga berättelser om antik , medeltida och modern filosofi. Fortfarande mycket respekterad har Coplestons historia beskrivits som "en monumental prestation" som "förblir trogen författarna som den diskuterar, och är i hög grad ett exponeringsverk".

Copleston uppnått en viss popularitet i media för att diskutera den Guds existens med Bertrand Russell i en berömd 1948 BBC sändning; året efter diskuterade han logisk positivism och religiös språkets meningsfullhet med sin vän, analytiska filosofen A. J. Ayer .

Under resten av sin akademiska karriär accepterade Copleston ett antal prestigefyllda titlar, inklusive gästprofessor vid Roms Gregorianska universitet , där han tillbringade sex månader varje år för att föreläsa från 1952 till 1968. År 1970 flyttades Jesuit Heythrop studiehus till London, där den som Heythrop College blev en ingående del av Federal University of London . Copleston blev den nya högskolans respekterade rektor och gav grundutbildningskurser. Hans obestridliga behärskning av hans material vann omedelbart förtroendet och respekten för studenterna, som drogs bland yngre jesuiter och yngre religiösa från manliga och kvinnliga religiösa ordningar, och några lekmän och kvinnor. Dessutom gjorde hans vänliga sätt, torra humor och otrevliga artighet honom populär. Samma år 1970 utnämndes han till stipendiat vid British Academy (FBA), och 1972 fick han en personlig professur vid University of London . 1975 utnämndes han till hedersstipendiat vid St. John's College, Oxford.

Efter att han officiellt gick i pension 1974 fortsatte han att föreläsa. Från 1974 till 1982 var Copleston gästprofessor vid University of Santa Clara , Kalifornien , och från 1979 till 1981 höll han Gifford -föreläsningarna vid University of Aberdeen , Skottland , som publicerades som Religion and the One . Dessa föreläsningar försökte "uttrycka fleråriga teman i hans tänkande och mer personliga än i hans historia". Mot slutet av sitt liv fick Copleston hedersdoktorer från ett antal institutioner, inklusive Santa Clara University , Kalifornien, Uppsala University och University of St Andrews .

Copleston erbjöds medlemskap i Royal Institute of Philosophy och i Aristotelian Society . 1993 gjordes han till CBE . Fader Frederick Copleston dog den 3 februari 1994 på St Thomas 'Hospital i London, 86 år gammal.

Arv

Förutom hans inflytelserika flervolymer History of Philosophy (1946–75) var ett av Coplestons mest betydande bidrag till modern filosofi hans arbete med teorierna om den helige Thomas Aquinas . Han försökte klargöra Aquinas Five Ways (i Summa Theologica ) genom att göra skillnad mellan i fieri orsaker och i esse orsaker. Genom att göra det klargör Copleston att Aquinas ville framföra konceptet om en allestädes närvarande Gud snarare än en varelse som kunde ha försvunnit efter att ha satt kedjan av orsak och verkan i rörelse.

Arbetar

Andra utvalda verk

För mer fullständig publikationsinformation se "Frederick C. Copleston: An 80th Birthday Bibliography" (1987). eller hans PhilPapers notering

Relaterat arbete

Hughes, Gerard J. (1987) The Philosophical assessment of theology: essays in honor to Frederick C. Copleston

Referenser

externa länkar