Arturo Sosa - Arturo Sosa
|
Arturo Sosa
SJ
| |
|---|---|
| Överlägsen general i Jesu sällskap (XXXI) | |
 Sosa i januari 2017
| |
| Installerad | 14 oktober 2016 |
| Företrädare | Adolfo Nicolás |
| Order | |
| Prästvigning | 30 juli 1977 |
| Personliga detaljer | |
| Födelse namn | Arturo Marcelino Sosa Abascal |
| Född |
12 november 1948 Caracas , Venezuela |
| Nationalitet | Venezuelanskt |
| Alma mater | |
Arturo Marcelino Sosa Abascal SJ (född 12 november 1948) är en venezuelansk jesuitpräst som är den 31: e och nuvarande generalöverlägsen i Jesu sällskap . Han valdes till överordnad general av föreningens 36: e allmänna församling den 14 oktober 2016, efterträdde Adolfo Nicolás . Han är den första personen som föddes i Latinamerika som ledde jesuiterna .
tidigt liv och utbildning
Arturo Marcelino Sosa Abascal föddes i Caracas , Venezuela, den 12 november 1948, son till Arturo Sosa, Sr. en prestigefylld affärsman som tjänade dubbelt så finansminister 1958 och 1982. Han inträdde i Society of Jesus 1966 och ordinerades till det prästadöme 1977. Han tjänade en licentiat i filosofi från Universidad Católica Andrés Bello 1972 och en doktorsexamen i statsvetenskap från Universidad Central de Venezuela 1990.
Prästtjänst
Sosa har haft ett antal positioner vid olika universitet. Han var professor och medlem i rådet för stiftelsen för katolska universitetet Andrés Bello och rektor vid katolska universitetet i Tachira , båda jesuituniversiteten. Han var också ordförande för samtida politisk teori och institutionen för social förändring vid socialvetenskapliga fakulteten i Venezuela. Han publicerade ett antal verk, främst om Venezuelas historia och politik. Han var också koordinator för det sociala apostolatet och chef för Centro Gumilla i Venezuela, ett centrum för forskning och sociala åtgärder för jesuiterna i Venezuela, samt chefredaktör för Revista SIC- tidningen för katolsk social etik och politik från 1976 till 1996. År 2004 var han professor i venezuelanskt politiskt tänkande vid katolska universitetet i Tachira och blev inbjuden till Georgetown University Center for Latin American Studies som gästprofessor för att hålla ett föredrag.
Mellan 1996 och 2004 var Sosa provinsöverordnad för jesuiterna i Venezuela. Under den 35: e allmänna församlingen 2008 utsågs han till generalrådgivare av dåvarande övergeneral Adolfo Nicolás . År 2014 gick han med i General Curia of the Society of Jesus in Rome som delegat för interprovinsiella romerska hus i Jesu sällskap i Rom, som inkluderar institutioner som Pontifical Gregorian University , Pontifical Biblical Institute , Pontifical Oriental Institute , the Vatikanens observatorium och La Civiltà Cattolica .
I Venezuela var han starkt engagerad i vänsterpolitik och var kritisk mot landets representativa demokrati på 1990-talet. Han stödde Hugo Chavez ' statskupp , även om han senare tog avstånd från Chavez efter kränkningar av de mänskliga rättigheterna.
Sosa talar spanska, italienska och engelska och förstår franska.
Överlägsen general i Jesu sällskap
| Del av en serie om |
| Jesu sällskap |
|---|
|
| Historia |
| Hierarki |
| Andlighet |
| Arbetar |
| Anmärkningsvärda jesuiter |
 Katolicism portal
|
Den 14 oktober 2016, under den trettiosjätte generalförsamlingen för Jesu sällskap, valde församlingen Sosa till ordens trettioförsta överlägsen general för att efterträda Adolfo Nicolás . Han blev den första latinamerikanska som ledde jesuiterna. I sitt första tal som generalöverlägsen sade han att jesuiterna borde leta efter "alternativ för att övervinna fattigdom, ojämlikhet och förtryck" och också att samarbeta med andra "inom och utanför kyrkan".
År 2017, vid ett besök på jesuituppdraget i Kambodja , träffade Sosa en grupp buddhistiska munkar i landet med buddhistisk majoritet. År 2018, som kommenterade den femtonde ordinarie generalförsamlingen för biskopssynoden , var Sosa oenig i synodens beskrivning av sekularisering som "en mörk fas som är i färd med att övervinnas", istället kallade sekularisering ett " tidens tecken " för katolska kyrkan.
I februari 2019, efter att ha guidat jesuitter och deras lekmän medarbetare genom två års urskillning, tillkännagav Sosa fyra prioriteringar som skulle vägleda samhällets beslut för det kommande decenniet. Dessa var: undervisning i urskiljning genom att använda de andliga övningarna , vandra med de fattiga i deras strävan efter värdighet och rättvisa, följa unga människor i skapandet av en hoppfylld framtid och samarbeta i vården av vårt gemensamma hem. Påve Frans förklarade att dessa prioriteringar överensstämde mycket med hans pontifikat.
Kritik
The Catholic Herald kritiserade Sosa för att vara en av över 1 000 undertecknare av ett brev från 1989 som välkomnade den kubanska diktatorn Fidel Castro till Venezuela 1989, och Castro har förtryckt den katolska kyrkan på Kuba under sin tid vid makten. George Neumayr från den konservativa amerikanska åskådaren beskrev Sosa som en "marxist", "en venezuelansk kommunist och modernist".
I februari 2017, som svar på kardinal Müllers argument om att tillåta mottagning av nattvard av de omgifta strider mot Jesu ord i Bibeln om att äktenskapet är oupplösligt och Müllers insisterande på att dessa ord är oföränderliga, argumenterade Sosa för en "reflektion över vad Jesus verkligen sade ”, och beskrev evangeliet som” släkt ”, var” skrivet av människor ”och” accepterat av [...] människor ”. Sosa hävdade också att läran om kyrkan är i "kontinuerlig utveckling" och "aldrig i vitt och svart". Sosas kommentarer väckte kritik i italienska medier.
Den engelske prästen och konsultredaktören för The Catholic Herald Alexander Lucie-Smith var oense med Sosa och hävdade att kyrkans undervisning om äktenskapets olöslighet har varit historiskt konsekvent och att det inte fanns något prejudikat i Bibeln för att tolka dessa ord på annat sätt. Teologen Chad Pecknold kritiserade Sosas åsikter som "återspeglar en djup skepsis mot den Heliga Skriften" och motsatte sig att även om en mängd olika tolkningar är tillåtna måste de "passa med kyrkans etablerade doktrin och inte motsäga troens insättning. ". I motsats till Sosas eget påstående om att hans åsikter var "inte relativism", karakteriserade Pecknold Sosas kommentarer som "historicist relativiserande".
Den katolske författaren Vittorio Messori anklagade Sosa för att "" smälta "själva evangeliet" genom att föreslå att evangeliet skulle anpassas efter tiden på grundval av att Jesu ord inte spelades in ordagrant eller "på band".
I juni 2017, i en intervju med El Mundo , sa Sosa: "Vi har bildat symboliska figurer som djävulen för att uttrycka ondska. Social konditionering kan också representera denna siffra, eftersom det finns människor som agerar [på ett ont sätt] eftersom de befinner sig i en miljö där det är svårt att agera tvärtom ”. Detta kritiserades som att det motsäger katolska kyrkans katekes som lär att djävulen är en riktig varelse. En talesman för Sosa hävdade senare att Sosa inte förnekade kyrkans undervisning och sa: "att säga att djävulen symboliserar ondska är inte att förneka djävulens existens." Den 21 augusti 2019 förklarade Sosa i en intervju att djävulen "existerar som personifiering av ondska i olika strukturer, men inte hos personer, eftersom [han] inte är en person, [han] är ett sätt att agera onda. Han är inte en person som en människa. Det är ett onda sätt att vara närvarande i människolivet. [...] Det goda och det onda är i ett permanent krig i det mänskliga samvetet och vi har sätt att påpeka dem. Vi känner igen Gud lika bra, fullt ut. Symboler är en del av verkligheten, och djävulen existerar som en symbolisk verklighet, inte som en personlig verklighet. " Katolska världsrapporten kritiserade dessa förklaringar och sa att de stred mot katekismen och påminde om kontroversen i Sosa uttalande från juni 2017 om djävulen.
I oktober 2018, i en intervju med EWTN , hävdade Sosa att "påven inte är kyrkans chef, han är biskopen i Rom". Detta motsatte sig Pecknold, som hävdade att det skulle vara fel att tro att påven var "bara" först bland jämlikar ", och insisterade på att påven har" högsta auktoritet "över alla biskopar och de troende.
Publikationer
Sosa har skrivit ett tiotal böcker om politik och Venezuelas historia, inklusive:
- Arturo Sosa, La filosofía política del gomecismo: Estudio del pensamiento av Laureano Vallenilla Lanz , Barquisimeto, Centro Gumilla, 1974, 130 s. ( ISBN 8439920830 )
- Arturo Sosa och Eloi Lengrand, Del garibaldismo-student till izquierda criolla: Los orígenes marxistas del proyecto de AD (1928-1935) , Caracas, Centauro, 1981, 517 sid. (OCLC 30449576)
- Arturo Sosa, Ensayos sobre el pensamiento político positivista venezolano , Caracas, Centauro, 1985, 269 s. ( ISBN 9802630217 )
- Arturo Sosa, Rómulo Betancourt y el Partido del Pueblo, 1937-1941 , Caracas, Fundación Rómulo Betancourt, coll. "Vigente Tiempo" (nr 9) 1995, 617 s. ( ISBN 9806191293 )