Francis de Sales - Francis de Sales
Francis de Sales
| |
---|---|
Biskop och doktor i kyrkan | |
Född | 21 augusti 1567 Château de Sales , hertigdömet Savoja , Heliga romerska riket |
Död | 28 december 1622 Lyons , Lyonnais , Frankrike |
(55 år)
Saligförklarad | 8 januari 1661, Rom, påvliga stater , av påven Alexander VII |
Kanoniserad | 8 april 1665, Rom, påvliga stater, av påven Alexander VII |
Fest | |
Attribut | Jesu hjärta , tornkrona |
Beskydd | Baker, Oregon ; Cincinnati, Ohio ; Stift Houma-Thibodaux, Louisiana; Katolsk press; Columbus, Ohio ; bekännare; döva människor; pedagoger; Upington , Sydafrika; Wilmington, Delaware ; författare; journalister; den Kristkonungens institut ; Oblates of St. Francis de Sales ; Säljare av Don Bosco |
helgon
Francis de Sales
| |
---|---|
Biskop i Genève | |
Ursprungligt namn | François de Sales |
Provins | Vienne |
Stift | Genève |
Utsedd | 15 juli 1602 (Coadjutor) |
Installerad | 8 december 1602 |
Termin slut | 28 december 1622 |
Företrädare | Claude de Granier |
Efterträdare | Jean-François de Sales |
Order | |
Prästvigning | 18 december 1593 |
Invigning | 8 december 1602 |
Personliga detaljer | |
Föregående inlägg | Titular Bishop of Nicopolis ad Iaterum (1602) |
Motto | Icke-excidet |
Vapen |
Del av en serie om |
Kristen mystik |
---|
Del av en serie om |
Katolsk filosofi |
---|
Etik |
Skolor |
Filosofer |
Filosofi portal |
Francis de Sales ( franska : François de Sales ; italienska : Francesco di Sales ; 21 augusti 1567 - 28 december 1622) var en biskop i Genève och vördas som helgon i den katolska kyrkan. Han blev känd för sin djupa tro och sitt mjuka förhållningssätt till de religiösa splittringarna i hans land till följd av den protestantiska reformationen . Han är också känd för sina skrifter om ämnet andlig riktning och andlig bildning, särskilt introduktionen till det fromma livet och avhandlingen om Guds kärlek .
Liv
Tidiga år
Francis de Sales föddes två månader för tidigt den 21 augusti 1567 i Château de Sales i den ädla försäljningsfamiljen i hertigdömet Savoy , i det som idag är Thorens-Glières , Haute-Savoie, Frankrike. Hans far var François de Sales, Lord of Sales och Novel, och genom äktenskap de Boisy. Hans mor var en adelskvinna, Françoise de Sionnaz, enda barnet till den framstående magistraten, Melchior de Sionnaz, Seigneur de Vallières, de la Thuile och de Boisy. Detta var en av de ädlaste familjerna i Savoyen, Francis far var allmänt känd som M. de Boisy.
Han döptes Francis Bonaventura efter sina faddrar, François de la Fléchère och Damoiselle Bonaventure de Chevron-Villette, som också var hans änka, mormor. Hans far ville att han, den första av hans sex söner, skulle gå på de bästa skolorna som förberedelse för en karriär som magistrat . Han fick därför en privilegierad utbildning i den närliggande staden La Roche-Sur-Foron och vid åtta års ålder vid Capuchin college i Annecy .
Utbildning och konvertering
1578 gick de Sales till Collège de Clermont , då en jesuitinstitution , för att studera retorik och humaniora. Vid detta första besök i Paris bodde han nära Église Sainte-Geneviève med sina tre kusiner. Som adlad följde han med sin tjänare och av en prästlärare, Abbé Déage. För att behaga sin far tog han lektioner i de gentlemanliga sysslorna med ridning, dans och fäktning. De Sales beskrivs som intelligent och stilig, lång och välbyggd med blågrå ögon, något reserverad och tyst, och en välkommen gäst i adelns hem som hans far hade förbindelser med.
År 1586 deltog Francis de Sales i en teologisk diskussion om predestination och övertygade honom om hans fördömelse till helvetet . En personlig förtvivlanskris uppstod. Denna övertygelse varade till och med december 1586. Hans stora förtvivlan gjorde honom fysiskt sjuk och till och med sängliggande en tid. Någon gång i slutet av december eller början av januari 1587 besökte han den gamla församlingen Saint-Étienne-des-Grès, Paris , där han bad " Memorare " inför en berömd staty av Our Lady of Good Deliverance, en svart Madonna . Han vigde sig till den välsignade jungfru Maria och bestämde sig för att ägna sitt liv åt Gud med ett kyskhetslöfte. Han blev sedan en tertiär av Minim Order .
De Sales drog slutligen slutsatsen att Gud hade gott för honom, eftersom "Gud är kärlek", vilket Johannes första brev vittnar om. Denna trogna hängivenhet mot Gud drev inte bara hans tvivel utan påverkade också resten av hans liv och hans lärdomar. Hans sätt att lära ut katolsk andlighet kallas ofta Way of Divine Love, eller det fromma livet, hämtat från en bok som han skrev med ett liknande namn: Introduction to the Devout Life '' .
De Sales avslutade sina studier vid Collège de Clermont och skrev in sig vid University of Padua i Italien, där han studerade både juridik och teologi. Han hade sällskap av sin tolvårige bror, Gallois, även han student i Padua. De Sales tog Antonio Possevino , en präst i Jesu sällskap , som sin andliga ledare .
Återvänd till Savoy
1592 tog de Sales sin doktorsexamen i juridik och teologi och bestämde sig för att bli präst. Han vallfärdade till Loreto , Italien, känd för sin basilika Della Santa Casa (helgedomens helgedom) och återvände sedan hem till Savoy . Som den äldsta sonen och arvingen höll han titeln Seigneur de Villeroget. Senaten i Chambéry erkände honom som advokat. Samtidigt säkrade hans far olika positioner för Francis, inklusive en tid som senator. Hans far valde också en rik ädel arvinge som sin brud. Men Francis vägrade att gifta sig och föredrog att hålla fokus på sin valda väg. Hans far vägrade initialt att acceptera att Francis hade valt prästadömet snarare än att uppfylla hans förväntningar med en politiskt-militär karriär. Hans kusin, Canon Louis de Sales, övertalade biskopen i Genève, Claude de Granier, att för Francis få posten som provost i domkapitlet i Genève, en post i påvens skydd. Det var det högsta ämbetet i stiftet; M. de Boisy gav efter. Efter att ha skrivit över till sin yngre bror, Louis, hans titel och arvsrätt, ordinerades Francis 1593.
Präst och provost
Eftersom kalvinisterna kontrollerade Genève bodde biskopen cirka tjugo mil söderut, i Annecy . De Sales predikade i katedralen i Annecy , vid församlingskyrkor och före broderskap. Han var en effektiv talare, hans röst var djup och tonrik, hans tal något långsamt och uppmätt. Hans predikningar var relativt korta och utan de vanliga uppvisningarna av erudition. Han undvek kontroverser och fokuserade på en viss pliktpunkt, en specifik dygd eller korrigering av någon last. Katedralkapitlet rekommenderade att, även om han bara var tjugosju år, provosten skulle heta stiftets storfängelse, vilket resulterade i att de Sales fann sig ta många fler bekännelser.
Chamblais
År 1594 bad hertigen av Savoyen biskopen att skicka en missionär till Chamblais, ett område som länge hade hållits av schweizarna, och först nyligen återvände till Savoyen. Uppgiften skulle vara både svår och farlig; och den mest kvalificerade för uppdraget var provost. Trots familjens invändningar accepterade de Sales lätt. Tillsammans med hans kusin, Canon Louis, gjorde de sin bas till Allinges fästning , till vilken guvernören i provinsen, baron d'Hermance, insisterade på att de skulle återvända varje natt. Efterhand utökade de sina ansträngningar, med de Sales koncentrerade sig på Thonon-les-Bains, som hade blivit nästan helt kalvinistisk . Han deltog också i Savoyardsoldaterna som garnisonerades i Allinges.
De mötte stort motstånd från ministrarna i Genève som anklagade de Sales för att vara en trollkarl. Han flyttade till Thonon, där han gick ombord med en änka, som vid ett tillfälle gömde honom för några beväpnade män. Mer än en gång slapp han undan döden av mördare. Hans mamma lyckades skicka linne och pengar till honom, som han delade ut till de fattiga. En hel del av hans religiösa undervisning hanterades individuellt och privat. Det var vid denna tid som Francis började skriva pamfletter som senare samlades in och publicerades som The Catholic Controversy . Efter hand började uppdraget visa lite små framgångar.
År 1599 utsågs han till coadjutor biskop i Genève. 1602 skickades han på ett diplomatiskt uppdrag till Henry IV i Frankrike för att förhandla om restaurering av katolsk gudstjänst i Gex , en del av stiftet som hade återlämnats till Frankrike. Han blev inbjuden att hålla fastan predikningar på Chapel Royal . Moralen vid hovet återspeglade kungens, som var ökända, men ändå blev kung Henry personligen knuten till Franciskus och sägs ha observerat: "En sällsynt fågel, denna monsieur de Genève, han är from och lärd; och inte bara from och lärd men samtidigt en gentleman. En mycket sällsynt kombination. "
I Paris träffade han också kardinal Berulle och Madame Acarie . De samrådde med honom i frågor som införandet av Teresa 's Karmelitorden till Frankrike och planer för reformering av Kloster. Han rådfrågades om samvetsfrågor av personer vid domstolen.
Biskop i Genève
1602 dog biskop Granier, och försäljning invigdes till biskop i Genève av Vespasien Gribaldi, assisterad av Thomas Pobel och Jacques Maistret, O.Carm. som medvigare. Han bodde i Annecy (nu en del av dagens Frankrike) eftersom Genève förblev under kalvinistisk kontroll och därför stängde för honom. Hans stift blev känt i hela Europa för sin effektiva organisation, nitiska prästerskap och välinstruerade lekmän, en prestation på den tiden.
Han arbetade nära med Order of Friars Minor Capuchin , som var mycket aktiv i att predika den katolska tron i hans stift. De uppskattade hans samarbete så mycket att de år 1617 gjorde honom till en officiell medarbetare i ordningen, den högsta äran som är möjlig för en icke-medlem. Det sägs att vid Evian , på Genèvesjöns södra strand , dök Sankt Frans av Assisi upp för honom och sa: "Du önskar martyrskap , precis som jag en gång längtade efter det. Men som jag kommer du inte att få det. Du måste bli ett instrument för ditt eget martyrskap. " Under sina år som biskop fick de Sales ett rykte som en trollbindande predikant och något av en asket . Hans motto var "Den som predikar med kärlek, predikar effektivt." Hans godhet, tålamod och mildhet blev ordspråklig.
Författare
Dessa sista kvaliteter kommer igenom i Sales böcker, den mest kända av dem var Introduction to the Devout Life , som - ovanligt för tiden - skrevs för lekmän , särskilt för kvinnor. I den rådde han välgörenhet över botgöring som ett sätt att utvecklas i det andliga livet. Försäljningen lämnade också det mystiska verket, "Avhandlingen om Guds kärlek" och många högt värderade bokstäver i andlig riktning , inklusive de med Jane Frances de Chantal sammanställda i bokstäverna om andlig riktning .
Grundare
Tillsammans med Chantal grundade Sales kvinnornas ordning för besök av den heliga Maria (Visitandines) i Annecy den 6 juni 1610. Trots sin vänskap med Denis-Simon de Marquemont beordrade ärkebiskopen ändå att dess medlemmar skulle upprätthålla klosterliv .
Försäljningen etablerade också en grupp män, ett oratorium för S: t Philip Neri , i Thonon-les-Bains , med sig själv som överordnad eller provost . Detta arbete var dock förlamat av hans död, och den grunden dog snart ut.
Död
I december 1622 krävdes de Sales för att resa i följe av Charles Emmanuel I , hertig av Savoyen , för hertigens julresa i hans domän. Vid ankomsten till Lyon valde de Sales att stanna i trädgårdsmästarstugan på Visitandine -klostret i den staden. Medan han drabbades av en stroke, av vilken han dog den 28 december 1622.
Vördnad efter hans död
St Francis de Sales har formgivits "Gentleman Saint" på grund av hans tålamod och mildhet. Trots motståndet från befolkningen i Lyon att flytta sina kvarlevor från den staden, begravdes Sales den 24 januari 1623 i kyrkan i klostret i besöket i Annecy , som han hade grundat med Chantal, som också begravdes där. Deras rester vördades där fram till den franska revolutionen . Många mirakel har rapporterats vid hans helgedom .
De Sales hjärta hölls i Lyon , som svar på det populära kravet från medborgarna i staden att behålla hans kvarlevor. Under den franska revolutionen räddades den dock från revolutionärerna genom att den fördes av besöksnunnorna från Lyons till Venedig.
Francis de Sales saligförklarades 1661 av påven Alexander VII , som sedan kanoniserade honom fyra år senare. Han förklarades som doktor i kyrkan av påven Pius IX 1877.
Den romersk -katolska kyrkan firar St Francis de Sales fest den 24 januari, dagen för hans begravning i Annecy 1624. Från år 1666, när hans festdag infördes i den allmänna romerska kalendern , till dess revideringen 1969 , var han firade den 29 januari.
Francis minns i Church of England med en mindre festival den 24 januari .
Beskydd
År 1923 utropade påven Pius XI honom till beskyddare av författare och journalister, eftersom han i stor utsträckning använde bredblad och böcker både i andlig riktning och i sina ansträngningar att omvända kalvinisterna i regionen. St Francis utvecklade ett teckenspråk för att lära en döv man om Gud. På grund av detta är han dövens skyddshelgon.
Efter att ha grundats som en av de första icke-klostrade grupperna av systrar efter försök att göra det med Visitation Sisters som grundades av de Sales och de Chantal, tog Sisters of St. Joseph (grundat i Le Puys, Frankrike, 1650) St. Francis de Sales som en av deras beskyddare.
Arv
Församlingar
På 1800 -talet återupplivades hans vision för religiösa samfund. Flera religiösa institut grundades under den perioden för män och kvinnor som ville leva ut den andliga vägen som de Sales hade utvecklat.
- De Missionaries of St Francis de Sales (MSFS), som grundades av Abbé Pierre Mermier 1838, var den första församlingen att anta sin andlighet i den 19: e århundradet.
- Det religiösa institutet för säljarna i Don Bosco (SDB), grundat av John Bosco 1859 (godkänt av Heliga stolen 1874), är också känt som Society of Saint Francis de Sales och placeras under hans beskydd.
- De Oblate Sisters of St Francis de Sales (OSFS) grundades av Francesca Salesia och Louis Brisson , under andlig ledning av Marie de Sales Chappuis 1866.
- Den Oblates av St Francis de Sales (OSFS) för att män senare grundades av Brisson, även under ledning av Marie de Sales, 1875.
- De Paulist fäder i USA räknar honom som en av sina kunder.
Den Kristkonungens institut , ett samhälle av präster grundades på 20-talet, har också St Francis de Sales som en av sina tre primära beskyddare. Ett av de stora apostolaterna vid institutet i USA är Oratorium för St. Francis de Sales i St. Louis, Missouri .
Påverkan på andra helgon
Saint Vincent de Paul träffade Francis de Sales i Paris 1618 eller 1619. Francis de Sales andlighet och skrifter, särskilt En introduktion till det fromma livet och avhandling om Guds kärlek , skulle få ett stort inflytande på Vincent.
Hans skrifter om perfektionerna i Marias hjärta som modell för kärlek till Gud påverkade Saint John Eudes att utveckla hängivenheten till Jesu och Marias hjärtan .
Namnmän
Läroanstalter
- St Francis College, Letchworth Garden City, Hertfordshire , England
- St. Francis de Sales Catholic Junior School, Liverpool, England
- School of Sacred Heart St Francis de Sales, Bennington, Vermont
- St. Francis de Sales Catholic School, Toronto, ON, Kanada
- St Francis De Sales Catholic School, Houston, TX
- St. Francis de Sales Catholic School Riverside CA
- St. Francis de Sales Catholic School, Lake Zurich, IL
- St. Francis de Sales School , Morgantown , WV , USA
- St Francis de Sales School, Beckley, West Virginia
- St Francis de Sales School, Philadelphia, Pennsylvania
- St. Francis de Sales Catholic High School, Walla Walla, Washington
- DeSales High School i Louisville, Kentucky
- DeSales University , som ligger i Center Valley, Pennsylvania (tidigare Allentown College of St. Francis de Sales)
- Mount de Sales Academy, Catonsville, Maryland
- Mount de Sales Academy, Georgien
- Saint Francis de Sales Seminary Milwaukee, Wisconsin
- Salesianum School , Wilmington , DE , USA
- St. Francis DeSales High School i Columbus , OH , USA
- St. Francis de Sales High School i Chicago , IL , USA
- St. Francis de Sales High School i Toledo , OH , USA
- St. Francis de Sales College , i Mount Barker, södra Australien , Australien
- St. Francis de Sales - St. Stephen School , i Genève, NY, USA
- St. Francis de Sales School , i Nagpur , Indien , som förvaltas av missionärerna i St. Francis de Sales
- St. Francis de Sales School , i New Delhi , Indien , som förvaltas av missionärerna i St. Francis de Sales
- St. Francis de Sales School, i Gangapur City , Indien , som drivs av missionärerna i St. Francis de Sales
- St.Francis De sales School, i Nallasopara, Indien, förvaltas av missionärerna i St.Francis de Sales
- St. Francis de Sales School, i Dhemaji , Indien , som drivs av missionärerna i St. Francis de Sales
- St. Francis de Sales School, Nizamabad, Telangana , Indien .
- St. Francis de Sales School (Wellington, Nya Zeeland)
- St. Francis de Sales High School, Francis Nagar, Korutla
- St. Francis de Sales School for the Deaf i Brooklyn , New York
- St. Francis de Sales College , i Nagpur , Indien
- De tre seminarieavdelningarna i ärkestiftet Lipa är uppkallade efter St. Francis de Sales (St. Francis de Sales Minor, Major och Theological Seminary)
- St Francis de Sales College, Bengaluru, Indien
- SFS Public School and Junior College, Kerala (Ettumanoor), Indien
- St. Francis de Sales grundskola, Genfersjön, WI, USA
- St. Francis de Sales School, Salisbury, MD, USA
- St. Francis de Sales Regional Catholic School, Herkimer, NY, USA
- St. Francis de Sales Catholic School, Lockport, NY, USA (tidigare St. Francis de Sales High School)
- St. Francis de Sales School, Sherman Oaks, CA, USA
Andra
- Ön St François Atoll
- Saint Francis Hospital & Medical Center i Hartford , CT , USA .
- St. Francis de Sales Broadcast Center i Batangas City , Filippinerna rymmer två radiostationer under det katolska medienätverket : 99.1 Spirit FM och ALFM 95.9 Radyo Totoo
- S: t Francis de Sales romersk -katolska kyrka
- St. Francis de Sales Roman Catholic Church (Charlestown, Mass.)
- St. Francis de Sales Roman Catholic Church , Morgantown , WV , USA
Bibliografi
- Francis de Sales, Introduction to the devout life , London, 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-023-9
- Francis de Sales, Treatise on the love of God [känd som "Theotimus"], London, 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-024-6
- Introduction to the Devout Life (översatt och redigerat av John K. Ryan) , Doubleday, 1972. ISBN 978-0-385-03009-0
- Den katolska kontroversen: St. Francis de Sales 'Defense of the Faith , TAN Books, 1989. ISBN 978-0-89555-387-4
- Set Your Heart Free (redigerad av John Kirvan) , Ave Maria Press, 2008. ISBN 978-1-59471-153-4
- Predikningar av St. Francis de Sales On Prayer , TAN Books, 1985. ISBN 978-0-89555-258-7
- Predikningar av St. Francis de Sales on Our Lady , TAN Books, 1985. ISBN 978-0-89555-259-4
- Predikningar av St. Francis de Sales For Lent , TAN Books, 2009. ISBN 978-0-89555-260-0
- Predikningar av St. Francis de Sales för advent och jul , TAN Books, 1987. ISBN 978-0-89555-261-7
Se även
Referenser
Källor
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område : Herbermann, Charles, red. (1913). "St Francis de Sales". Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company.
externa länkar
- Verk av Francis de Sales på Project Gutenberg
- Verk av eller om Francis de Sales på Internet Archive
- Verk av Francis de Sales på LibriVox (offentliga ljudböcker)
- International Commission on Salesian Studies Allt om St. Francis de Sales världen över
- Staty på Petersplatsen
- Grundare Staty i Peterskyrkan
- Saint Francis de Sales papers, Vault MSS 447 på L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University
- Kortfattat utom från Avhandling om Guds kärlek
Arbetar
- Introduktion till det fromma livet Frederick Pustet & Co. (192X)
- Gör dina hjärtfria avläsningar från De Sales
- Andliga konferenser från Oblates of St. Francis de Sales
- En förkortning av den inre andan hos de religiösa vid besöket av den välsignade jungfrun Mary George Templeman (1834)
- Den mystiska floran av St. Francis de Sales; eller, The Christian Life Under the Emblem of Plants MH Gill & Son (1877)
- Maxims and Counsels of St. Francis de Sales for Every Day in the Year MH Gill & Son (1884)
- Av Guds kärlek Rivingtons (1888)
- The Secret of Sanctity, enligt St. Francis de Sales och Father Crasset, SJ Benziger Brothers (1893)
- Brev till personer i världen Benziger Brothers (1894)
- Den katolska kontroversen Burns and Oates (1909)
- Brev till personer i religion Burns and Oates (1909)