Martin de Azpilcueta - Martín de Azpilcueta

Martín de Azpilcueta (Azpilkueta i baskiska) (13 december 1491 - 1 juni 1586), eller doktor Navarrus , var en viktig spansk kanonist och teolog på sin tid och en tidig ekonom som självständigt formulerade kvantitetsteorin om pengar 1556.

Martin de Azpilcueta

Liv

Han föddes i Barásoain , Navarra , och var en släkting till Francis Xavier . Han erhöll en examen i teologi i Alcalá , sedan 1518 erhöll han en doktorsexamen i kanonrätt från Toulouse i Frankrike . Från och med 1524 tjänstgjorde Azpilcueta i flera kanonstolar vid University of Salamanca. Från 1538 till 1556 undervisade han vid Coimbra University i Portugal , på inbjudan av kungarna i Portugal och Spanien.

Vid åldern åttio åkte han till Rom för att försvara sin vän Bartolomeo Carranza , ärkebiskop av Toledo , anklagad inför tribunalen för inkvisitionen. Trots att han inte lyckades befria ärkebiskopen, blev Aspilcueta mycket hedrad i Rom av flera påvar och betraktades som ett orakel av lärande och försiktighet. Hans ödmjukhet, ointresse och välgörenhet var ordspråkig.

Azpilcueta dog i Rom vid 94 års ålder. Han begravs i den nationella kyrkan San Antonio de 'Portoghesi. Bland andra liv av Azpilcueta finns en av hans brorson, prefix till den romerska upplagan av hans verk.

Arbetar

Consilia et responsa , 1594

Hans Manual de confesores y penitentes (1549), ursprungligen skriven på spanska, var oerhört inflytelserik inom kanonisk lag och etik, och under det första kvartalet av 1600-talet hade den gått igenom 81 utgåvor. Den Manual gjorde ett viktigt steg i utvecklingen av moralisk teologi som sin egen disciplin. En av de fyra bilagorna som Azpilcueta skrev för handboken , som handlar om utbyte, utbud och efterfrågan och pengar, har nyligen översatts till engelska och publicerats som On Exchange (2014).

I detta arbete hävdade Azpilcueta att användningen av "pengar i utbyten inte är onaturligt", som Aristoteles hade hävdat, och "lade pengar på samma nivå som alla andra varor, och följaktligen fastslog att utbytes moral inte berodde på på pengar som föremål men på ett rättvist utbyte. " I sitt arbete med intäkter från förmåner, som först publicerades på spanska (Salamanca, 1566), översatt till latin (1568) och tillägnad Filippus II i Spanien och påven Pius V , hävdade han att gynnade präster var fria att spendera frukterna av deras förmåner endast för sitt eget nödvändiga stöd och för de fattiga.

Trots att den reformerade kyrkan använde sig av naturliga språk i deras liturgi och avslöjande, reagerade den katolska motreformationen genom att hänga på latin. Å andra sidan stödde Azpilcueta användningen av folkmassor i sin 1545- kommentar från Romance som släpptes i Coimbra och skrev ned bönerna Vår fader, Hail Mary och Creed, både på latin och romantik, det vill säga kastilianska , som kom upp mot försvararnas motstånd av den latinska traditionen.

Senare var han tvungen att förklara i sin Miscellaneum centum 1586 att folkmassor hade använts tidigare, som godkänts av biskopar och inkvisitorer, med hänvisning till "en from och kunnig Kantabrien ", med hänvisning till Sancho de Elso från Estella , som hade använt baskiska i olika böner. Han slog delvis ned "de rustika invånarnas och högländarnas" obekanta med den kristna läran om att använda latin, "istället för sitt modersmål, att lära dem utan att lära dem".

Han skrev många andra verk, t.ex. om Breviariet , de stamgäster, kyrkliga egendomar, jubileumsåret etc. En fullständig upplaga av hans verk trycktes i Rom 1590 (3 vol. Fol.); också vid Lyons, 1590; Venedig, 1602; och Köln, 1615 (2 vol. fol.). Ett kompendium av hans skrifter gjordes av J. Dastellanus (Venedig, 1598).

Andra verk

  • Consilia et responsa (på latin). 1 . Lyon: Jean Baptiste Buysson. 1594.

Pengars tidsvärde

Azpilcueta påstås uppfinna det matematiska begreppet tidsvärdet av pengar .

Se även

Referenser

Tillskrivning