Hugo Kołłątaj - Hugo Kołłątaj
Hugo Kołłątaj | |
|---|---|
| Biträdande förbundskansler | |
 Porträtt av Józef Peszka 
| |
| Vapen | Kotwica |
| Född |
1 april 1750 Dederkały Wielkie, Wołyń |
| Död | 28 februari 1812 (61 år) Warszawa , hertigdömet Warszawa |
| Begravd | Powązki -kyrkogården |
| Ädel familj | Kołłątaj |
| Far | Antoni Kołłątaj |
| Mor | Marianna Mierzeńska |
Hugo Stumberg Kołłątaj , även stavad Kołłątay ( uttalas Ko-won-thai , 1 april 1750-28 februari 1812), var en framstående polsk konstitutionell reformator och pedagog, och en av de mest framstående personerna i den polska upplysningstiden . Han tjänstgjorde som vicekansler för kronan , 1791–92. Han var en romersk katolsk präst, social och politisk aktivist, politisk tänkare, historiker , filosof och polymat .
Biografi
Tidigt liv
Hugo Kołłątaj föddes 1 april 1750 i Dederkały Wielkie (nu i västra Ukraina) i Volhynia i en familj med mindre polsk adel . Strax efter flyttade hans familj till Nieciesławice , nära Sandomierz , där han tillbringade sin barndom. Han gick i skolan i Pińczów . Han började sina studier vid Kraków Academy , därefter Jagiellonian University , där han studerade juridik och tog doktorsexamen. Efteråt, omkring 1775, tog han heliga order . Han studerade i Wien och Italien ( Neapel och Rom ), där han skulle ha stött upplysningsfilosofi . Han tros ha fått ytterligare två doktorsexamen utomlands inom filosofi och teologi .
Återvända till Polen, blev han en kanon i Kraków , och församlingsprästen i Krzyżanowice Dolne och Tuczępy . Han var aktiv i Commission of National Education och Society for Elementary Books , där han tog en framträdande roll i utvecklingen av det nationella nätverket av skolor. Han tillbringade två år i Warszawa, men återvände till Kraków där han reformerade Kraków-akademin, på vars styrelse han satt från 1777, och vars rektor han var mellan 1783-1786. Reformen av akademin var mycket omfattande. Det fastställde innovativa standarder. Noterbart ersätta han polska för latin som dittills använts för föreläsningar. Att ta bort latin till förmån för ett nationellt språk inom högre utbildning var då fortfarande ovanligt i Europa. Reformen visade sig vara så kontroversiell att hans politiska fiender planerade framgångsrikt att få honom tillfälligt borttagen från Kraków 1781, på grund av korruption och omoral. Även om 1782 beslutet upphävdes.
Reformer av Great Sejm
.jpg)
Kołłątaj var också aktiv politiskt. År 1786 tillträdde han tjänsten som referent i Litauen och flyttade till Warszawa. Han blev framträdande i reformrörelsen , ledde en informell grupp som befann sig i det patriotiska partiets radikala flygel , och av deras politiska fiender märktes som " Kołłątajs smedja ". Som ledare för det patriotiska partiet under Stora Sejmen redogjorde han för dess program i sina flera anonyma brev till Stanisław Małachowski (1788–1789) och i sin uppsats, The Political Law of the Polish Nation (1790). I sina verk förespråkade han en republikanskt konstitutionell reform och behovet av andra sociala reformer. Bland de mål han strävade efter var förstärkning av kungens konstitutionella ställning, en större nationell armé, avskaffande av liberum veto , införandet av allmän beskattning och frigörelse av både stadsbor och bönder. Han var en arrangör av stadsrörelsen och redigerade en text som krävde reformer och som levererades till kungen under den svarta processionen 1789.
Kołłątaj var medförfattare till konstitutionen av den 3 maj 1791 . Han grundade också konstitutionens vänner för att hjälpa till med dokumentets genomförande. År 1786 mottog han Sankt Stanislaus order och 1791 Order of the White Eagle . I 1791-1792 tjänstgjorde han som Crown rektor (Podkanclerzy Koronny).
Under det polsk-ryska kriget som utbröt över konstitutionen den 3 maj övertalade Kołłątaj tillsammans med andra kungliga rådgivare kung Stanisław August , själv medförfattare till konstitutionen, att söka en kompromiss med sina motståndare och gå med i Targowica-förbundet som hade bildats för att få ner konstitutionen. Men 1792, när de konfedererade vann, emigrerade Kołłątaj till Leipzig och Dresden , där han 1793, tillsammans med Ignacy Potocki , skrev en uppsats med titeln : Adoption and Fall of the Polish May 3 Constitution .
Exil och sista år
.jpg)
I exil blev hans politiska åsikter mer radikala och han engagerade sig i förberedelserna för ett uppror. I 1794 deltog han i Kościuszko uppror , vilket bidrar till dess Uprising lagen den 24 mars 1794 och den Połaniec manifest den 7 maj 1794. Han ledde nationella rådet Supreme 's finansdepartementet, och backa upproret vinge av polska Jacobins . Efter undertryckandet av upproret samma år fängslades Kołłątaj av österrikarna till 1802. 1805, tillsammans med Tadeusz Czacki , organiserade han Krzemieniec Lyceum i Volhynia. År 1807, efter att hertigdömet Warszawa skapades, var han inledningsvis inblandad i dess regering, men uteslöts snart från det genom intriger från politiska motståndare, och kort därefter internerades och fängslades av de ryska myndigheterna till 1808. På hans befrielsen befann han sig avstängd från offentliga ämbeten. Trots det försökte han presentera ett program för återuppbyggnad och utveckling av Polen i sina "Anmärkningar om den nuvarande positionen för den del av de polska länderna som sedan Tilsitsfördraget har kommit att kallas hertigdömet Warszawa", (1809) . 1809 blev han medlem i Warszawa Society of Learning of Friends . Under åren 1809-1810 var han återigen inblandad i Kraków-akademin och tog tillbaka den från dess tillfälligt germaniserade form.
I sin The Physico-Moral Order (1811) försökte Kołłątaj skapa ett socioetiskt system som betonar alla människors jämlikhet , baserat på den fysiokratiska idén om en "fysikalisk-moralisk ordning". Fördjupad i naturvetenskap , geologi och mineralogi i synnerhet, fortsatte han med att skriva A Critical Analysis of Historical Principles gällande mänsklighetens ursprung , publicerat postumt 1842. I detta arbete lade han fram den första polska presentationen av idéer om social evolution baserad om geologiska begrepp. Detta arbete ses också som ett viktigt bidrag till kulturantropologi . I Utbildningstillståndet i Polen under de sista åren av Augustus III: s regeringstid , publicerat postumt 1841, argumenterade han mot jesuiters dominans av utbildningen och presenterade en studie av utbildningens historia .
Han dog den 28 februari 1812, "glömd och övergiven" av sin samtid. Han begravdes på Powązki -kyrkogården .
Minne
 |
| Del av en serie om |
| Katolsk filosofi |
|---|
  
|
| Etik |
| Skolor |
| Filosofer |
 Filosofi portal
|
Trots sin ensamma död blev Kołłątaj ett inflytande på många efterföljande reformatorer och erkänns nu som en av upplysningens nyckelpersoner i Polen och "en av de största sinnena i hans epok". Han är en av figurerna som förevigades i Jan Matejkos målning från 1891, konstitutionen den 3 maj 1791 .
Flera lärda institutioner i Polen heter till Hugo Kołłątajs ära, inklusive Agricultural University of Cracow som han var medgrundare och beskyddare av.
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii (History of Philosophy), 3 vols., Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
- . Encyclopædia Britannica (11: e upplagan). 1911.