Étienne Gilson - Étienne Gilson

Étienne Gilson
Étienne Gilson.jpg
Étienne Gilson
Född
Étienne Henri Gilson

( 1884-06-13 )13 juni 1884
Paris , Frankrike
Död 19 september 1978 (1978-09-19)(94 år)
Auxerre , Frankrike
Alma mater Universitetet i Paris
Collège de France
Epok 1900-talets filosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola Thomism
Neo-Scholasticism
Huvudintressen
 Teologi , metafysik , politik , litteratur , filosofihistoria
Anmärkningsvärda idéer
 Den Thomistiska skillnaden mellan att vara och väsen
myntar termen " matematik "
Påverkan
Påverkad

Étienne Henri Gilson ( franska:  [ʒilsɔ̃] ; 13 juni 1884 - 19 september 1978) var en fransk filosof och historiker inom filosofi . En forskare i medeltidsfilosofi , specialiserade sig ursprungligen på tanken på Descartes , men filosoferade också i Thomas Aquinas tradition , även om han inte ansåg sig vara en neo-Thomistisk filosof. År 1946 uppnådde han utmärkelsen att bli vald till en "odödlig" (medlem) i Académie française . Han nominerades till Nobelpriset i litteratur .

Biografi

Född i Paris i en romersk-katolsk familj ursprungligen från Bourgogne , deltog Gilson på det mindre seminariet i Notre-Dame-des-Champs och avslutade sedan sin gymnasial utbildning på Lycée Henri IV . Efter avslutad militärtjänst, under vilken han började läsa René Descartes , studerade han för sin licens (kandidatexamen), med fokus på skolasticismens inflytande på kartesisk tanke. Efter att ha studerat vid Sorbonne under Victor Delbos (1862–1916), och Lucien Lévy-Bruhl och vid Collège de France under Henri Bergson , slutade han sin filosofiexamen 1906. 1908 gifte han sig med Thérèse Ravisé i Melun, och han undervisade i gymnasieskolorna i Bourg-en-Bresse , Rochefort , Tours , Saint-Quentin och Angers .

År 1913, medan han var anställd vid undervisningen vid universitetet i Lille , försvarade han sin doktorsavhandling vid universitetet i Paris om "Frihet i Descartes och teologi". Hans karriär avbröts av utbrottet av första världskriget , eftersom han kallades in i den franska armén som sergeant. Han tjänstgjorde på fronten och deltog i slaget vid Verdun som andra löjtnant. Han fångades i februari 1916 och tillbringade två år i fångenskap. Under denna tid ägnade han sig åt nya studieområden, inklusive det ryska språket och St. Bonaventure . Han tilldelades senare Croix de Guerre för tapperhet i aktion.

År 1919 blev han professor i filosofihistoria vid universitetet i Strasbourg . Från 1921 till 1932 undervisade han i medeltidsfilosofins historia vid Paris universitet . Som en internationellt känd tankare fick Gilson först, tillsammans med Jacques Maritain , en hedersdoktor i filosofi från Pontifical University of Saint Thomas Aquinas ( Angelicum ) 1930.

Han undervisade också i tre år vid Harvard . På inbjudan av Congregation of St. Basil grundade han Pontifical Institute of Medieval Studies i Toronto i samarbete med St. Michael's College vid University of Toronto , som är värd för en årlig Étienne Gilson -föreläsning. Han valdes till Académie française 1946.

När hans fru, Thérèse Ravisé, dog den 12 november 1949 fick Gilson en betydande känslomässig chock.

År 1951 avgav han sin stol till Martial Gueroult vid Collège de France för att helt ägna sig åt det påvliga institutet för medeltida studier fram till 1968. Han kände jesuitteologen och kardinalen Henri de Lubac . Deras korrespondens har publicerats. Även om Gilson främst var filosofhistoriker, var han också i framkant av 1900 -talets återupplivning av Thomismen , tillsammans med Jacques Maritain . Hans arbete har fått kritik från Richard McKeon .

Arbete

Del av en serie om
Kristen demokrati
Orange flagga viftande.svg
Organisationer
Idéer
Dokument
människor
Relaterade ämnen
Kristen kors Kristendomens portal

Gilson åtog sig att analysera Thomism ur ett historiskt perspektiv. För Gilson är Thomism förvisso inte identisk med skolastik i pejorativ mening, utan snarare en uppror mot den. Gilson ansåg att filosofin i sin egen era försämrades till en vetenskap som skulle signalera mänsklighetens avsägelse av rätten att bedöma och styra naturen, mänskligheten utgjorde bara en del av naturen, vilket i sin tur skulle ge grönt ljus för de mest hänsynslösa sociala äventyr för att spela förödelse med människoliv och institutioner. Mot "filosofisystem" var Gilson övertygad om att det var återupplivandet av filosofin från Thomas Aquinas som öppnar vägen ut från den farozonen.

På sin tid var Gilson den ledande forskaren i medeltidsfilosofins historia samt en högt ansedd filosof i sig själv. Hans verk fortsätter att tryckas upp och studeras idag - kanske ensam bland "Thomistiska" filosofer, hans arbete och rykte har inte lidit av den allmänna nedgången av intresse för och hänsyn till medeltida filosofi sedan 1960 -talet.

Publikationer

  • La Liberté chez Descartes et la Théologie , Alcan, 1913 (omtryck: Vrin, 1982).
  • Index scolastico-cartésien , Alcan, 1913 (andra reviderade upplagan: Vrin, 1979).
  • Le thomisme, introduktion au système de saint Thomas , Vrin, 1919. Kapitel från engelsk översättning om Faith & Reason .
  • Études de philosophie médiévale , Université de Strasbourg, 1921.
  • La philosophie au moyen-âge, vol.I: De Scot Erigène à saint Bonaventure , Payot, 1922.
  • La philosophie au moyen-âge, vol.II: De saint Thomas d'Aquin à Guillaume d'Occam , Payot, 1922.
  • La philosophie de saint Bonaventure , Vrin, 1924.
  • René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire , Vrin, 1925.
  • Saint Thomas d'Aquin , Gabalda, 1925.
  • Introduktion à l'étude de Saint Augustin , Vrin, 1929.
  • Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien , Vrin, 1930.
  • L'esprit de la philosophie médiévale , Vrin, 1932.
  • Les Idées et les Lettres , Vrin, 1932.
  • Pour un ordre catholique , Desclée de Brouwer, 1934.
  • La théologie mystique de saint Bernard , Vrin, 1934.
  • Le réalisme méthodique , Téqui, 1935.
  • Christianisme et philosophie , Vrin, 1936.
  • Filosofisk erfarenhets enhet , Scribners, 1937.
  • Héloïse et Abélard , Vrin, 1938.
  • Dante et la philosophie , Vrin, 1939.
  • Réalisme thomiste et critique de la connaissance , Vrin, 1939.
  • Théologie et histoire de la spiritualité , Vrin, 1943.
  • Notre démocratie , SERP, 1947.
  • L'être et l'essence , Vrin, 1948.
  • Saint Bernard, textes choisis et présentés , Plon, 1949.
  • Varande och några filosofer (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1952)
  • L'École des Muses , Vrin, 1951.
  • Jean Duns Scot, introduktion à ses positioner fondamentales , Vrin, 1952.
  • Les métamorphoses de la cité de Dieu , Vrin, 1952.
  • Varande och några filosofer , andra upplagan. (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1952)
  • Kristen filosofis historia under medeltiden (London: Sheed and Ward, 1955)
  • Peinture et réalité , Vrin, 1958.
  • Le Philosophe et la Théologie , Fayard, 1960.
  • Introduktion à la philosophie chrétienne , Vrin, 1960.
  • La paix de la sagesse , Aquinas, 1960.
  • Trois leçons sur le problème de l'existence de Dieu , Divinitas, 1961.
  • L'être et Dieu , Revue thomiste, 1962.
  • Introduktion aux arts du Beau , Vrin, 1963.
  • Matières et formes , Vrin, 1965.
  • Les tribulations de Sophie , Vrin, 1967.
  • La société de masse et sa culture , Vrin, 1967.
  • Hommage à Bergson , Vrin, 1967.
  • Linguistique et philosophie , Vrin, 1969.
  • D'Aristote à Darwin et retour , Vrin, 1971.
  • Dante et Béatrice, études dantesques , Vrin, 1974.
  • Saint Thomas moraliste , Vrin, 1974.
  • L'athéisme difficile , Vrin, 1979

Översättningar

  • The Philosophy of St Thomas Aquinas , redigerad av GA Elrington, översatt av Edward Bullough (Cambridge: W. Heffer, 1924)
  • The Spirit of Medieval Philosophy , översatt av AHC Downes (London: Sheed and Ward , 1936)
  • Förnuft och uppenbarelse under medeltiden (New York: Charles Scribners söner, 1939)
  • Saint Mystical Theology of Saint Bernard , översatt av AHC Downes (London: Sheed and Ward, 1940)
  • The Philosophy of St Bonaventure , översatt av Illtyd Trethowan och FJ Sheed (London: Sheed and Ward, 1940)
  • Filosofihistoria och filosofisk utbildning , Marquette University Press, 1948.
  • Filosofen Dante , översatt av David Moore (London: Sheed and Ward, 1952)
  • Musikör , översatt av Maisie Ward (London: Sheed and Ward, 1953)
  • The Christian Philosophy of St Thomas Aquinas , översatt av LK Shook (London: Gollancz, 1957)
  • The Christian Philosophy of Saint Augustine översatt av LEM Lynch (New York: Random House, 1960)
  • Heloise och Abelard (Ann Arbor, Mich .: University of Michigan Press, 1960)
  • The Arts of the Beautiful (New York: Charles Scribners söner, 1965)
  • The Terrors of the Year Two Thousand , University of St. Michael's College, 1984.
  • Christian Philosophy: An Introduction , översatt av Armand Maurer (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1993)
  • The Metamorphoses of the City of God , översatt av James G. Colbert (Washington: The Catholic University of America Press, 2020)

Gilsons "Painting and Reality" (1957) publicerades också på engelska.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar