Bra böcker - Great books

"Great Book" omdirigerar här. För antologi om modern irländsk konst, se The Great Book of Ireland .
Del av en serie om
Klassicism
Klassisk antik
Upplysningstiden
1900-talets nyklassicism
Del av en serie om
Läsning
Lära sig läsa
Vetenskapliga teorier och modeller
Kognitiva processer
Läsinstruktion
Läshastighet
Läsbarhet
Lässkillnader och funktionshinder
Språk
Läskunnighet

Stora böcker är skrivna publikationer som har accepterats av nutida forskare som den väsentliga grunden för litteratur i västerländsk kultur . Merriam-Webster Dictionary definierar dem som vissa klassiker inom litteratur, filosofi, historia och vetenskap som man tror innehåller västkulturens grundidéer. Under årens lopp har det blivit vanligt att högre utbildningsinstitut införlivar dessa avläsningar i läroplanen. Anledningen till studiet av dessa klassiska texter är att både tillåta och uppmuntra eleverna att bekanta sig med några av de mest vördade författarna genom historien. Detta hjälper till att säkerställa att studenter och nyfunna forskare är utrustade med en uppsjö av resurser att använda under sina studier.

De stora böckerna används tillsammans med litterära klasser i högre utbildningskurser, men undervisas ofta i separata underkategorier utformade för tonen i den avsedda inlärningsmiljön. Mortimer Adler använde 500 böcker , från listan över 517 böcker inom sammanslagningen av blandade titlar, för att lära sina elever utökad litteraturkunskap tidigare än den nuvarande generationen. Medan Adler höll sig till den ursprungliga listan, med några skillnader mot vissa romaner, valde många att utelämna många av dessa titlar för att passa en grundexamen genom att tillåta endast 130 böcker, till exempel Torrey Honors Institute. För mer grundlig litteraturkritik har människor som Harold Bloom omfattat listor över volymer inklusive upp till 2400 böcker av olika natur.

Begrepp

De stora böckerna är de som traditionen och olika institutioner och myndigheter har ansett utgöra eller bäst uttrycka grunden för västerländsk kultur ( västerländska kanonen är en liknande men bredare beteckning); Derivat hänvisar termen också till en läroplan eller utbildningsmetod baserad på en lista över sådana böcker. Mortimer Adler listar tre kriterier för att inkludera en bok på listan:

  • boken har samtida betydelse; det vill säga, det har relevans för problemen och frågorna i vår tid;
  • boken är outtömlig; den kan läsas om och om igen med fördel; "Detta är ett krävande kriterium, ett ideal som fullt ut uppnås av endast ett litet antal av de 511 verk som vi valde. Det uppskattas i varierande grad av resten."
  • boken är relevant för ett stort antal av de stora idéer och stora frågor som har haft tankar hos tänkande individer under de senaste 25 århundradena.

Cirkulär konceptualisering

Cirkulärt resonemang är kanske inte önskvärt vid demonstrationer, men cirkulär konceptualisering kan ibland vara det.

De stora verken nomineras av acklamationer av historiskt val, och de stora frågorna är de frågor som finns i dessa verk. Parter som är intresserade av dessa frågor söker i sin tur kommentarer och jämför yttre åsikter som svar i linje med frågorna, vars diskussion om innehållet äntligen fungerar som kriterier för att bedöma de stora verken då och då och inkludera nya. .

University of Chicago Great Books -gruppen kallade detta The Great Conversation . Detta började på 800 -talet f.Kr. med Homeros , och vissa utvidgar detta till och med till Bibeln. Robert Hutchins kallade "målet mot vilket det västerländska samhället rör sig" "Civilization of the Dialogue" och noterade att västerländska civilisationen har ett stort samtal av denna typ, medan Eastern Civilization har flera.

Ursprung

De första orden i Robert M. Hutchins förord ​​till serien Great Books of the Western World från 1952 förklarade:

Fram till sist har västvärlden ansett det som självklart att vägen till utbildning gick genom stora böcker. Ingen människa utbildades om han inte var bekant med mästerverken i hans tradition. Det var aldrig mycket tvivel i någons sinne om vilka mästerverk som var. De var de böcker som hade hållit ut och som mänsklighetens röst kallade det finaste skapandet av det västerländska sinnet.

Hutchins och hans krets trodde att läroböcker, utformade som stegstenar för att nå den stora förståelse som uppnåtts av vissa författare, blev ett problem för att ersätta de stora böckerna genom att bli de sista stegen i utbildningen i deras ställe. Läroböcker minskade förmågan för eleverna att uppnå full förståelse för vad de stora författarna kunde förmedla om de svåra ämnen de täckte.

I Amerika komponerade Thomas Jefferson , känd för sitt intresse för högre utbildning, ofta stora böklistor för sina vänner och korrespondenter, till exempel för Peter Carr 1785 och igen 1787.

1909 publicerade Harvard University en 51-volym Great Books-serie med titeln Harvard Classics . Dessa volymer är nu offentliga.

Great Books of the Western World kom till som ett resultat av en diskussion mellan amerikanska akademiker och pedagoger, som började på 1920- och 1930 -talen och började av professor John Erskine från Columbia University , om hur man kan förbättra högre utbildningssystem genom att lämna tillbaka det till västerländsk liberal tradition med brett tvärvetenskapligt lärande. Dessa akademiker och pedagoger inkluderade Robert Hutchins , Mortimer Adler , Stringfellow Barr , Scott Buchanan , Jacques Barzun och Alexander Meiklejohn . Synen bland dem var att tyngdpunkten på smal specialisering i amerikanska högskolor hade skadat kvaliteten på högre utbildning genom att de inte utsatte studenterna för de västerländska produkterna från västerländsk civilisation och tänkande, en tonvikt som bidrog till de andra motiven, med samma resultat som anges i ovanstående preliminära anmärkningar till uppsättningen.

De stred mot både mycket av den befintliga utbildningsanläggningen och med samtida utbildningsteori, vilket fick pedagogiska teoretiker som Sidney Hook och John Dewey ( se pragmatism ) att inte hålla med om att det fanns crossover i utbildningen.

Program

År 1920 undervisade professor Erskine den första kursen baserad på programmet "Great Books", med titeln "General Honours", vid Columbia University och hjälpte till att utforma sin grundläggande läroplan. Kursen började dock misslyckas strax efter introduktionen på grund av många tvister mellan högre fakulteter om det bästa sättet att genomföra klasser, samt oro för kursernas noggrannhet. Detta resulterade i att juniorfakulteten, inklusive Mark Van Doren och Mortimer Adler efter 1923, undervisade delar av kursen. Kursen avbröts 1928, men återinfördes senare. Adler åkte till University of Chicago 1929, där han fortsatte sitt arbete med temat och höll tillsammans med universitetets president, Robert M. Hutchins , ett årligt seminarium med stora böcker. År 1937, när Mark Van Doren gjorde om kursen, undervisades den redan vid St. John's College, Annapolis , förutom University of Chicago. Denna kurs fick senare namnet Humaniora A för nybörjare och utvecklades sedan till litteraturvetenskap. Överlevande inkluderar emellertid Columbia's Core Curriculum , Common Core i Chicago och Core Curriculum vid Boston University , var och en starkt fokuserad på de "stora böckerna" i västra kanonen.

Dagens universitet och högskola Great Books Programs är inspirerade av Great Books -rörelsen som började i USA under 1920 -talet. Syftet med sådana program är en återgång till den västerländska liberala konstens tradition inom utbildning, som en korrigering till de extrema disciplinära specialiseringar som är vanliga inom akademin. Den väsentliga komponenten i sådana program är en hög grad av engagemang med hela primära texter, The Great Books. Läroplanerna för Great Books -program följer ofta en kanon med texter som anses vara mer eller mindre väsentliga för en elevs utbildning, till exempel Platons republik eller Dantes Divine Comedy . Sådana program fokuserar ofta uteslutande på västerländsk kultur. Deras anställning av primära texter dikterar ett tvärvetenskapligt förhållningssätt, eftersom de flesta av de stora böckerna inte faller prydligt under en enda samtida akademisk disciplin. Great Books -program innehåller ofta utsedda diskussionsgrupper samt föreläsningar och har små klassstorlekar. I allmänhet får studenter i sådana program en onormalt hög grad av uppmärksamhet från sina professorer, som en del av det övergripande målet att främja ett lärande.

Det finns bara några få riktiga "Great Books Programs" som fortfarande är i drift. Dessa skolor fokuserar nästan uteslutande på Great Books Curriculum under hela inskrivningen och erbjuder inte klasser som är analoga med de som vanligtvis erbjuds på andra högskolor. Den första, och mest kända, av dessa skolor är St. John's College i Annapolis och Santa Fe (program inrättat 1937); den följdes av Shimer College i Chicago, Integral Program vid Saint Mary's College of California (1955), Thomas Aquinas College i Santa Paula, Kalifornien (est. 1971), Thomas More College of Liberal Arts i Merrimack, New Hampshire (est. 1978) och Magdalen College of the Liberal Arts i Warner, New Hampshire. Nyare skolor med denna typ av läroplan inkluderar New Saint Andrews College i Moskva, Idaho (est. 1994), Gutenberg College i Eugene, Oregon (est. 1994), Harrison Middleton University i Tempe, Arizona (est. 1998), Wyoming Catholic College i Lander, Wyoming (est. 2005) och Imago Dei College i Oak Glen, Kalifornien (est. 2010). Fordham University's Honours Program på Rose Hill innehåller Great Books -läroplanen i en rigorös första fyra terminer i programmet. Loyola University Chicagos Honours Program kombinerar en Great Books -läroplan med ytterligare valbara klasser om ämnen som inte omfattas av traditionell västerländsk tanke under ett rigoröst fyraårigt program. Den University of Notre Dame 's program för liberala Studies, grundades 1950, är en mycket uppskattad bra böcker Program som fungerar som en separat institution inom College of Liberal Arts. Dharma Realm Buddhist University är den första Great Books -skolan som erbjuder läroplan som kombinerar östliga och västerländska klassiker.

Adler grundade Center for the Study of the Great Ideas i Chicago tillsammans med Max Weismann för att främja den stora konversationen som finns i de stora böckerna genom att ge Adlers vägledning och resursmaterial genom live- och onlineseminarier, pedagogiskt och filosofiskt samråd och tillgång till Centers biblioteksamling av böcker, uppsatser, artiklar, tidskrifter och ljud-/videoprogram. Centerprogram är unika genom att de inte replikerar andra befintliga program som antingen startats eller utvecklats av Adler.

Universitet

Över 100 institutioner för högre utbildning i USA, Kanada och Europa har en version av ett Great Books -program som ett alternativ för studenter. Bland dessa finns:

Den läroplanen vid Columbia University innehåller den äldsta stora böcker program i USA, skapad av John Erskine .

Förenta staterna

Kanada

Europa

Asien

Kontrovers

I samtida stipendium drogs Great Books -läroplanen in i den populära debatten om mångkultur , traditionell utbildning, " kulturkriget " och den intellektuellas roll i det amerikanska livet.

Många hade problem med bristen på kultur som lagts till i denna lista i både första och andra upplagorna på grund av dess brist på mångfald i etniskt ursprung, eftersom många latinamerikanska och afroamerikanska dokument förbises eftersom de inte uppfyllde idealen att dra från de stora idéerna, varav de utvalda texterna måste uppfylla totalt 25 åtminstone, för att betraktas som stora böcker.

Läroplanen för Great Books sträcker sig dock mycket längre än en serie böcker, och de stora idéerna var inte riktigt kanoniska; böckerna var snarare, de stora idéerna uppfanns som begreppskluster för att identifiera breda områden av gemensam studie genom tiderna.

Mycket av denna debatt handlade om reaktioner på publiceringen av The Closing of the American Mind 1987 av Allan Bloom . I sin bok föreslog Allan Bloom att bristen på undervisning med metoden i de stora böckerna är att den främst fokuserar på historisk läsning utan att tillåta läsarens synvinkel i denna tid och tid.

Han hävdade att detta begränsade möjligheten för vår kunskap att växa, med tanke på att inget perspektiv gavs när det gäller civilisationens framsteg efter datumet för dessa böcker. Men även om uppsättningen från 1952 slutade med ett verk från 1932, hade 1990 års andra upplaga element utformade för att möta dessa invändningar, till exempel de sex volymerna från 1900-talet, lika stora, om inte större, än en typisk bok från uppsättningen.

Ett av syftena med uppsättningen är att hjälpa en läsare till grundläggande behärskning av idéämnen, som även om det är tidskrävande och kräver studier utöver en högskoleexamen, är lämplig att leda till att läsaren fattar sina egna beslut om hur eller om moderna verk utvidgar eller överträffar idéer som förstås genom de intellektuella traditioner som föregår dessa begreppskluster.

Serier

Huvudartikel: Great Books of the Western World

The Great Books of the Western World är en inbunden samling med 60 volymer (ursprungligen 54 volymer) med 517 enskilda verk på listan över stora böcker. Ett framträdande inslag i samlingen är ett två- volymsyntopikon , som betyder "en samling ämnen", som innehåller uppsatser skrivna av Mortimer Adler om 102 "bra idéer". Efter varje uppsats följer en omfattande översikt av idén med sidreferenser till relevanta avsnitt i hela samlingen. Samlingen publicerades av Encyclopædia Britannica, Inc. , som äger upphovsrätten.

Strax efter att Adler gick i pension från Great Books Foundation 1989 tjänstgjorde han som chefredaktör för 1990 års upplaga av Great Books of the Western World för Encyclopædia Britannica, som inkluderade fler latinamerikanska och kvinnliga författare och, för första gången, verk av svarta författare. Under sin tid som ordförande för stiftelsen hade Adler motstått sådana tillägg. I slutändan påpekade han:

Vi grundade inte våra val på en författares nationalitet, religion, politik eller studieområde; inte heller på en författares ras eller kön. Stora böcker valdes inte för att göra kvoter av något slag; det fanns ingen "bekräftande åtgärd" i processen ... vi valde de stora böckerna på grundval av deras relevans för minst 25 av de 102 stora idéerna. Många av de stora böckerna är relevanta för ett mycket större antal av de 102 fantastiska idéerna, så många som 75 eller fler bra idéer, några till alla 102 fantastiska idéer. I skarp kontrast finns de bra böcker som är relevanta för mindre än 10 eller till och med så få som 4 eller 5 bra idéer. Vi placerade sådana böcker i listorna över rekommenderade avläsningar som finns i det sista avsnittet i vart och ett av de 102 kapitlen i "Syntopicon". Här hittar läsare många kvinnliga författare från 1900-talet, svarta författare och latinamerikanska författare vars verk vi rekommenderade men inte inkluderade i den andra upplagan av de stora böckerna [som huvudposter].

[Robert Hutchins skrev 1951,] "Under historiens gång ... har nya böcker skrivits som vunnit sin plats i listan. Böcker som en gång trodde att de tillhör den har ersatts; och denna förändringsprocess kommer att fortsätta så länge män kan tänka och skriva. Det är varje generations uppgift att omvärdera den tradition som den lever i, att kasta bort vad den inte kan använda och att sätta i sammanhang med det avlägsna och mellanliggande förflutna de senaste bidragen till den store Konversation."

Före och efter 1990 års utgåva 1900-talets författares volymer tillkom, andra tillägg till de stora böckernas huvudposter publicerades från 1953 till 2002 i årsböckerna i Great Ideas Today- årboken som matchar uppsättningen, som encyklopedi årsböcker. Det första verket från den moderna eran av en svart författare (vissa författare till den antika världen är av okänd ras) som valdes för dessa tillägg till de stora böckernas huvudposter var The Souls of Black Folk av WEB Dubois (1903).

Läslistor

Ett exempel på en kronologisk lista, sammanställd från How to Read a Book av Mortimer Adler (1940) och How to Read a Book , 2: a uppl. av Mortimer Adler och Charles Van Doren (1972):

Forntida (före 500 e.Kr.):

  1. Homer - Iliad ; Odyssey
  2. Den Gamla Testamentet
  3. Aeschylus - Tragedier
  4. Sofokles - Tragedier
  5. Herodotus - Historier
  6. Euripides - Tragedier
  7. Thucydides - Peloponnesiska krigets historia
  8. Hippokrates - medicinska skrifter
  9. Aristofanes - Komedier
  10. Platon - Dialoger
  11. Aristoteles - fungerar
  12. Epicurus - "Brev till Herodotus"; "Brev till Menoecus"
  13. Euklid - element
  14. Arkimedes - Verk
  15. Apollonius - koner
  16. Cicero - Verk (särskilt Orationer ; Om vänskap ; Om ålderdom ; Republik ; Lagar ; Tusculan -disputationer ; Kontor )
  17. Lucretius - Om sakernas natur
  18. Virgil - Works (särskilt Aeneid )
  19. Horace - Verk (särskilt Odes och Epoder ; Poesiens konst )
  20. Livy - Roms historia
  21. Ovid - fungerar (särskilt metamorfoser )
  22. Quintilian - Institutes of Oratory
  23. Plutarch - Parallell liv ; Moralia
  24. Tacitus - historier ; Annaler ; Agricola ; Germania ; Dialogus de oratoribus ( Dialog on Oratory )
  25. Nicomachus of Gerasa - Introduktion till aritmetik
  26. Epictetus - Diskurser ; Enchiridion
  27. Ptolemaios - Almagest
  28. Lucian . - Works (esp The sätt att skriva historia , den sanna historien , försäljning av bekännelser , Alexander Oracle Monger , Charon , försäljning av liv , The Fisherman , Dialog of the Gods , dialoger av Sea-Gods ; dialoger av de döda )
  29. Marcus Aurelius - Meditationer
  30. Galen - Om naturfakulteterna
  31. Den nya testamentet
  32. Plotinos - De Enneaderna
  33. St Augustine - "På läraren"; Bekännelser ; Guds stad ; Om den kristna läran

Medeltida (500–1450 e.Kr.):

  2. The Volsungs Saga eller Nibelungenlied
  3. Rolands sång
  4. Sagan om Burnt Njál
  5. Maimonides - The Guide for the Perplexed
  6. St Thomas Aquinas - Om att vara och väsen ; Summa Contra Gentiles ; Av styrning av härskare ; Summa Theologica
  7. Dante Alighieri - Det nya livet ( La Vita Nuova ); "Om monarkin"; Gudomlig komedi
  8. Giovanni Boccaccio - The Decameron
  9. Geoffrey Chaucer - Troilus och Criseyde ; The Canterbury Tales
  10. Thomas à Kempis - Kristi efterbild

Modernt (efter 1450 e.Kr.):

  2. Leonardo da Vinci - Anteckningsböcker
  3. Niccolò Machiavelli - Prinsen ; Diskurser om Livys första tio böcker
  4. Desiderius Erasmus - Dumhetens lov ; Colloquies
  5. Nicolaus Copernicus - Om de himmelska sfärernas revolutioner
  6. Thomas More - Utopia
  7. Martin Luther - Bordssamtal ; Tre avhandlingar
  8. François Rabelais - Gargantua och Pantagruel
  9. John Calvin - Institutes of the Christian Religion
  10. Michel de Montaigne - uppsatser
  11. William Gilbert - On the Lodestone and Magnetic Bodies
  12. Miguel de Cervantes - Don Quijote
  13. Edmund Spenser - Prothalamion ; The Faerie Queene
  14. Francis Bacon - uppsatser ; Förbättring av lärande ; Novum Organum ; Nya Atlantis
  15. William Shakespeare - Poesi och pjäser
  16. Galileo Galilei - Starry Messenger ; Två nya vetenskaper
  17. Johannes Kepler - The Epitome of Copernican Astronomy ; Harmoniser Mundi
  18. William Harvey - On the Motion of the Heart and Blood in Animals ; Om cirkulationen av blodet ; Generering av djur
  19. Grotius - Lagen om krig och fred
  20. Thomas Hobbes - Leviathan ; Filosofins element
  21. René Descartes - Regler för sinnets riktning ; Diskurs om metoden ; Geometri ; Meditationer om första filosofi ; Filosofins principer ; Passionerna i själen
  22. Corneille - Tragedier (särskilt The Cid, Cinna )
  23. John Milton - Works (särskilt de mindre dikterna; Areopagitica ; Paradise Lost ; Samson Agonistes )
  24. Molière - Komedier (speciellt The Miser ; The School for Wives ; The Misanthrope ; The Doctor in Trite of Himself ; Tartuffe ; The Trademan Turned Gentleman ; The Imaginary Invalid ; The Affected Ladies )
  25. Blaise Pascal - Provincial Letters ; Pensées ; Vetenskapliga avhandlingar
  26. John Bunyan - Pilgrimens framsteg
  27. Boyle - Den skeptiska chymisten
  28. Christiaan Huygens - Avhandling om ljus
  29. Benedict de Spinoza - Politiska avhandlingar ; Etik
  30. John Locke - Ett brev om tolerans ; Av civil regering ; En uppsats om mänsklig förståelse ; Några tankar om utbildning
  31. Jean Baptiste Racine - Tragedier (särskilt Andromache ; Phaedra ; Athalie ( Athaliah ))
  32. Isaac Newton - Matematiska principer för naturfilosofi ; Opticks
  33. Gottfried Wilhelm Leibniz - Diskurs om metafysik ; Nya uppsatser om mänsklig förståelse ; Monadologi
  34. Daniel Defoe - Robinson Crusoe ; Moll Flandern
  35. Jonathan Swift - The Battle of the Books ; En berättelse om ett badkar ; En journal till Stella ; Gullivers resor ; Ett blygsamt förslag
  36. William Congreve - Världens väg
  37. George Berkeley - En ny visionsteori ; En avhandling om principerna för mänsklig kunskap
  38. Alexander Pope - En uppsats om kritik ; Vållandet av låset ; En uppsats om människan
  39. Charles de Secondat, baron de Montesquieu - persiska bokstäver ; Lagarnas ande
  40. Voltaire - Letters on the English ; Candide ; Filosofisk ordbok
  41. Henry Fielding - Joseph Andrews ; Tom Jones
  42. Samuel Johnson - The Vanity of Human Wishes ; Ordbok ; Rasselas ; Poeternas liv
  43. David Hume - A Treatise of Human Nature ; Uppsatser moraliskt och politiskt ; En förfrågan angående mänsklig förståelse ; Englands historia
  44. Jean-Jacques Rousseau - Discourse på ojämlikhet ; Om politisk ekonomi ; Emile: eller, om utbildning ; Det sociala kontraktet ; Bekännelser
  45. Laurence Sterne - Tristram Shandy ; En sentimental resa genom Frankrike och Italien
  46. Adam Smith - Theory of Moral Sentiments ; Nationernas rikedom
  47. William Blackstone - Kommentarer om Englands lagar
  48. Immanuel Kant - Kritik av det rena förnuftet ; Grundläggande för moralens metafysik ; Kritik av praktisk anledning ; Prolegomena till någon framtida metafysik ; Vetenskapen om rätt; Kritik av dom ; Evig fred
  49. Edward Gibbon - Historien om Romarrikets nedgång och fall ; Självbiografi
  50. James Boswell - Journal ; Samuel Johnsons liv
  51. Antoine Laurent Lavoisier - Traité Élémentaire de Chimie ( Elements of Chemistry )
  52. Alexander Hamilton , John Jay och James Madison - Federalist Papers (tillsammans med Konfederationens artiklar ; USA: s konstitution och USA: s självständighetsförklaring )
  53. Jeremy Bentham - Kommentera kommentarerna ; Introduktion till principerna för moral och lagstiftning ; Fiktionsteori
  54. Johann Wolfgang Goethe - Faust ; Poesi och sanning
  55. Thomas Robert Malthus - En uppsats om befolkningsprincipen
  56. John Dalton - Ett nytt system för kemisk filosofi
  57. Jean Baptiste Joseph Fourier - Analytisk värmeteori
  58. Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Andens fenomenologi ; Vetenskap om logik ; Delar av rättsfilosofin ; Föreläsningar om historiens filosofi
  59. William Wordsworth - Poems (särskilt Lyrical Ballads ; Lucy dikter; sonetter; Preludiet )
  60. Samuel Taylor Coleridge - Poems (esp. Kubla Khan ; The Rime of the Ancient Mariner ); Biographia Literaria
  61. David Ricardo - Om principerna för politisk ekonomi och beskattning
  62. Jane Austen - Stolthet och fördom ; Emma
  63. Carl von Clausewitz - On War
  64. Stendhal - Det röda och det svarta ; The Charterhouse of Parma ; På kärlek
  65. François Guizot - Civilisationens historia i Frankrike
  66. Lord Byron - Don Juan
  67. Arthur Schopenhauer - Studier i pessimism
  68. Michael Faraday - The Candy History of a Candle ; Experimentella forskningar inom elektricitet
  69. Nikolai Lobachevsky - Geometriska forskningar om teorin om paralleller
  70. Charles Lyell - Principer för geologi
  71. Auguste Comte - Den positiva filosofin
  72. Honoré Balzac - Verk (särskilt Le Père Goriot ; Le Cousin Pons ; Eugénie Grandet ; Cousin Bette ; César Birotteau )
  73. Ralph Waldo Emerson - representativa män ; Uppsatser ; Tidning
  74. Victor Hugo - Les Misérables
  75. Nathaniel Hawthorne - The Scarlet Letter
  76. Alexis de Tocqueville - Demokrati i Amerika
  77. John Stuart Mill - Ett system av logik ; Principer för politisk ekonomi ; Om frihet ; Överväganden om den representativa regeringen ; Utilitarism ; Kvinnors underkastelse ; Självbiografi
  78. Charles Darwin - Om arternas ursprung ; The Descent of Man ; Självbiografi
  79. William Makepeace Thackeray - Works (särskilt Vanity Fair ; Henry Esmonds historia ; Virginians ; Pendennis )
  80. Charles Dickens - Works (särskilt Pickwick Papers ; Our Mutual Friend ; David Copperfield ; Dombey and Son ; Oliver Twist ; A Tale of Two Cities ; Hard Times )
  81. Claude Bernard - Introduktion till studier av experimentell medicin
  82. George Boole - Tankens lagar
  83. Henry David Thoreau - Civil olydnad ; Walden
  84. Karl Marx och Friedrich Engels - Das Kapital ( huvudstad ); Det kommunistiska manifestet
  85. George Eliot - Adam Bede ; Middlemarch
  86. Herman Melville - Typee ; Moby-Dick ; Billy Budd
  87. Fjodor Dostojevskij - Brott och straff ; Idioten ; Bröderna Karamazov
  88. Gustave Flaubert - Madame Bovary ; Tre berättelser
  89. Henry Thomas Buckle - A History of Civilization in England
  90. Francis Galton - Förfrågningar om mänskliga fakulteter och dess utveckling
  91. Bernhard Riemann - Geometriens hypoteser
  92. Henrik Ibsen - Pjäser (särskilt Peer Gynt ; Brand ; Hedda Gabler ; Kejsare och Galilean ; Ett dockhus ; Vildanden ; Byggmästaren )
  93. Leo Tolstoy - Krig och fred ; Anna Karenina ; " Vad är konst? "; Tjugotre sagor
  94. Richard Dedekind - Theory of Numbers
  95. Wilhelm Wundt - Fysiologisk psykologi ; Kontur av psykologi
  96. Mark Twain - The Innocents Abroad ; Huckleberry Finns äventyr ; En Connecticut Yankee i King Arthur's Court ; Den mystiska främlingen
  97. Henry Adams - USA: s historia ; Mont-Saint-Michel och Chartres ; Utbildningen av Henry Adams ; Förnedring av demokratisk dogm
  98. Charles Peirce - Chans, kärlek och logik ; Samlade papper
  99. William Sumner - Folkways
  100. Oliver Wendell Holmes - Den gemensamma lagen ; Samlade juridiska papper
  101. William James - Psykologins principer ; Varianterna av religiös upplevelse ; Pragmatism ; Ett pluralistiskt universum ; Uppsatser i radikal empirism
  102. Henry James - Amerikanen ; Ambassadörerna
  103. Friedrich Wilhelm Nietzsche - Så talade Zarathustra ; Bortom gott och ont ; Om moralens släktforskning ; Viljan till makt ; Idolernas skymning ; Antikrist
  104. Georg Cantor - Transfinite Numbers
  105. Jules Henri Poincaré - Vetenskap och hypotes ; Vetenskap och metod ; Vetenskapens grundvalar
  106. Sigmund Freud - Tolkningen av drömmar ; Tre uppsatser om teorin om sexualitet ; Introduktion till psykoanalys ; Bortom nöjesprincipen ; Grupppsykologi och jagets analys ; Egot och Id ; Civilisationen och dess missnöje ; Nya introduktionsföreläsningar om psykoanalys
  107. George Bernard Shaw - Pjäser och förord
  108. Max Planck - Ursprung och utveckling av kvantteorin ; Vart tar vetenskapen vägen? ; Vetenskaplig självbiografi
  109. Henri Bergson - Tid och fri vilja ; Materia och minne ; Kreativ utveckling ; De två källorna till moral och religion
  110. John Dewey - Hur vi tänker ; Demokrati och utbildning ; Erfarenhet och natur ; Jakten på säkerhet ; Logic - Theory of Inquiry
  111. Alfred North Whitehead - En avhandling om universell algebra ; En introduktion till matematik ; Vetenskap och den moderna världen ; Process och verklighet ; Syftet med utbildning och andra uppsatser ; Idéernas äventyr
  112. George Santayana - Förnuftets liv ; Skepticism and Animal Faith ; The Realms of Being (som diskuterar essensen, materien och sanningen); Personer och platser
  113. Vladimir Lenin - imperialism ; Staten och revolutionen
  114. Marcel Proust - In Search of Lost Time (tidigare översatt som Remembrance of Things Past )
  115. Bertrand Russell - Matematikens principer ; Filosofins problem ; Principia Mathematica ; Sinnesanalysen ; En undersökning om mening och sanning ; Mänsklig kunskap, dess omfattning och gränser
  116. Thomas Mann - The Magic Mountain ; Joseph och hans bröder
  117. Albert Einstein - relativitetsteorin ; Sidoljus om relativitet ; Betydelsen av relativitet ; Om metoden för teoretisk fysik ; Fysikens utveckling
  118. James Joyce - "The Dead" i Dubliners ; Ett porträtt av konstnären som en ung man ; Ulysses
  119. Jacques Maritain - Konst och skolastik ; Kunskapsgraderna ; Frihet och den moderna världen ; Ett förord ​​till metafysik ; Människors rättigheter och naturlag ; Sann humanism
  120. Franz Kafka - Rättegången ; Slottet
  121. Arnold J. Toynbee - En studie av historia ; Civilisation på prövning
  122. Jean-Paul Sartre - Illamående ; Ingen utgång ; Varande och ingenting
  123. Aleksandr Solzhenitsyn - The First Circle ; Canceravdelningen

Den ursprungliga upplagan av How to Read a Book innehöll en separat "samtida lista" eftersom "Här måste en bedömning vara preliminär". Alla utom följande författare införlivades i den enda listan över den reviderade upplagan:

  1. Ivan Pavlov - Konditionerade reflexer
  2. Thorstein Veblen - Fritidsklassens teori ; Det högre lärandet i Amerika ; Vetenskapens plats i modern civilisation ; Intressen och staten för industriell konst ; Frånvaroägande och affärsföretag i nyare tid
  3. Franz Boas - The Mind of Primitive Man ; Antropologi och modernt liv
  4. Leon Trotskij - Ryska revolutionens historia

Tv

Huvudartikel: The Learning Channel's Great Books

1954 var Mortimer Adler värd för en direktsänd tv-serie i San Francisco varje vecka, bestående av 52 halvtimmesprogram med titeln The Great Ideas . Dessa program producerades av Adlers Institute for Philosophical Research och genomfördes som public service av American Broadcasting Company , presenterat av National Educational Television , föregångaren till det som nu är PBS . Adler testamenterade dessa filmer till Center for the Study of the Great Ideas, där de finns att köpa.

1993 och 1994 skapade The Learning Channel en serie en timmes program som diskuterade många av de stora historiska böckerna och deras inverkan på världen. Det berättades av bland annat Donald Sutherland och Morgan Freeman .

Se även

Referenser

Källor

  • Aquinas, Thomas. "Varför de stora böckerna?" Thomas Aquinas College, 24 april 2019, thomasaquinas.edu/about/why-great-books.

externa länkar