Klassisk antik - Classical antiquity

Den Parthenon är ett av de mest kända symbolerna för den klassiska eran, exemplifierar antika grekiska kulturen.

Antiken (även klassiska eran , klassisk period eller klassisk ålder ) är den period av kulturhistoria mellan den 8: e århundradet före Kristus och den 6: e århundradet centrerad på Medelhavet , som innefattar sammankopplade civilisationerna i det antika Grekland och antika Rom kallas Greco -Roms värld . Det är den period då både grekiska och romerska samhällen blomstrade och hade stort inflytande i stora delar av Europa , norra Afrika och västra Asien .

Konventionellt tages det till att börja med den tidigaste inspelade episka grekiska poesin från Homer (8–7-talet f.Kr.), och fortsätter genom kristendomen (1: a-talet e.Kr.) och det västra romerska rikets fall (5: e- århundradet e.Kr.). Det slutar med nedgången av klassisk kultur under senantiken (250-750), en period som överlappar med tidig medeltid (500-1000). Ett så brett spann av historia och territorium täcker många olika kulturer och perioder. Klassisk antik kan också hänvisa till en idealiserad vision bland senare människor om vad som var, med Edgar Allan Poes ord, "den härlighet som var Grekland och den storhet som var Rom".

Den kultur av gamla grekerna , tillsammans med några influenser från den gamla Främre Orienten , var grunden för europeisk konst, filosofi, samhälle och utbildning tills romerska kejsartiden . Romarna bevarade, imiterade och spred denna kultur över Europa, tills de själva kunde konkurrera med den, och den klassiska världen började tala såväl latin som grekiska. Denna grekisk-romerska kulturella grund har haft ett enormt inflytelserikt språk, politik, juridik, utbildningssystem, filosofi , vetenskap, krigföring, poesi, historiografi, etik, retorik, konst och arkitektur i den moderna världen. Överlevande fragment av klassisk kultur ledde till en väckelse som började på 1300-talet som senare kom att kallas renässansen , och olika nyklassiska väckelser inträffade under 1700- och 1800-talen.

Arkaisk period (ca 8: e till 6: e århundradet f.Kr.)

Den tidigaste klassiska antiken utspelar sig mot bakgrunden av att historiska källor gradvis återupptas efter bronsålders kollaps . 800- och 800-talet f.Kr. är fortfarande i stort sett proto-historiska , med de tidigaste grekiska alfabetiska inskriptionerna som förekom under första hälften av 800-talet. Homer antas vanligtvis ha levt på 800- eller 800 -talet f.Kr., och hans livstid anses ofta vara början på den klassiska antiken. I samma period infaller det traditionella datumet för inrättandet av de antika olympiska spelen , 776 f.Kr.

Fenicier, kartager och assyrier

Karta över feniciska (i gult) och grekiska kolonier (i rött) runt 800- till 600 -talet f.Kr.

De fenicierna ursprungligen expanderat från Canaan hamnar , genom den 8: e århundradet dominerande handeln i Medelhavet . Kartago grundades 814 f.Kr., och kartaginierna år 700 f.Kr. hade fast etablerat fästen på Sicilien , Italien och Sardinien , vilket skapade intressekonflikter med Etruria . En stela som finns i Kition , Cypern firar kung Sargon II: s seger 709 f.Kr. över de sju kungarna på ön, vilket markerar ett viktigt steg i överföringen av Cypern från Tyrian- styret till det neo-assyriska riket .

Grekland

Den arkaiska perioden följde den grekiska mörka medeltiden och såg betydande framsteg inom politisk teori , och uppkomsten av demokrati , filosofi , teater , poesi samt vitalisering av skriftspråket (som hade gått förlorat under den mörka medeltiden).

I keramik ser den arkaiska perioden utvecklingen av den orientaliserande stilen , vilket signalerar ett skifte från den geometriska stilen under den senare mörkertiden och ackumuleringen av influenser som härrör från Egypten, Fenicien och Syrien .

Keramikstilar som är förknippade med den senare delen av den arkaiska tiden är den svartfiguriga keramiken , som har sitt ursprung i Korint under 700-talet f.Kr. och dess efterträdare, den röda figuren , som utvecklades av Andokides-målaren cirka 530 f.Kr.

Grekiska kolonier

Järnåldern Italien

Etruskiska civilisationen i norra Italien , 800 f.Kr.

Den etruskerna hade etablerat politisk kontroll i regionen av den sena 7th-talet f.Kr., bildar aristokratiska och monarchial elit. Etruskerna förlorade tydligen makten i området i slutet av 600-talet f.Kr., och vid denna tidpunkt uppfann de italienska stammarna sin regering igen genom att skapa en republik , med mycket större begränsningar för härskarnas förmåga att utöva makt.

Romerska kungariket

Enligt legenden grundades Rom den 21 april 753 f.Kr. av tvillingar från den trojanska prinsen Aeneas , Romulus och Remus . Eftersom staden var berövad av kvinnor, säger legenden att latinerna bjöd in sabinerna till en festival och stal deras ogifta jungfrur, vilket ledde till integration av latinerna och sabinerna.

Arkeologiska bevis visar verkligen de första spåren av bosättning vid Forum Romanum i mitten av 8: e f.Kr., även om bosättningar på Palatine Hill kan ha anor från 900-talet f.Kr.

Den sjunde och sista kungen i Rom var Tarquinius Superbus . Som son till Tarquinius Priscus och svärson till Servius Tullius var Superbus av etruskisk födelse. Det var under hans regeringstid som etruskerna nådde sin makttopp. Superbus tog bort och förstörde alla Sabine -helgedomar och altare från Tarpeian Rock , vilket gjorde Roms folk upprörda. Folket kom att invända mot hans styre när han misslyckades med att känna igen våldtäkten av Lucretia , en patricieroman, i händerna på sin egen son. Lucretias frände, Lucius Junius Brutus (förfader till Marcus Brutus ), kallade till senaten och lät utvisa Superbus och monarkin från Rom 510 f.Kr. Efter Superbus utvisning röstade senaten 509 f.Kr. för att aldrig mer tillåta kungens styre och reformerade Rom till en republikansk regering .

Klassiska Grekland (5: e till 4: e århundradet f.Kr.)

Delian League ("Athenian Empire"), precis före Peloponnesiska kriget 431 f.Kr.

Den klassiska perioden i antikens Grekland motsvarar större delen av 500- och 400 -talet f.Kr., i synnerhet från det athenska tyranniets fall 510 f.Kr. till Alexander den store död 323 f.Kr. År 510 hjälpte spartanska trupper atenarna att störta tyrannen Hippias , son till Peisistratos . Cleomenes I , kung av Sparta, inrättade en pro-spartansk oligarki som leddes av Isagoras .

De grekisk-persiska krigen (499–449 f.Kr.), som avslutades med fred i Callias, gav inte bara plats för befrielsen av Grekland, Makedonien , Thrakien och Ionia från persiskt styre , utan resulterade också i att Aten fick en dominerande ställning i Delian League , som ledde till konflikt med Sparta och Peloponnesian League , vilket resulterade i Peloponnesiska kriget (431–404 f.Kr.) och slutade i en spartansk seger.

Grekland gick in på 400 -talet under spartansk hegemoni , men 395 f.Kr. avlägsnade de spartanska härskarna Lysander från ämbetet, och Sparta förlorade sin marina överhöghet. Aten , Argos , Theben och Korint , varav de två sistnämnda tidigare var spartanska allierade, utmanade spartansk dominans i Korintiska kriget , som slutade oavbrutet 387 f.Kr. Senare, 371 f.Kr., vann Theban -generalerna Epaminondas och Pelopidas en seger i slaget vid Leuctra . Resultatet av denna strid var slutet på den spartanska överlägsenheten och upprättandet av Theban hegemoni . Theben försökte behålla sin position tills den slutligen förmörkades av Makedons stigande makt 346 f.Kr.

Under Filip II (359–336 f.Kr.) expanderade Makedonien till paeoniernas , trakiernas och illyriernas territorium . Filips son, Alexander den store , (356–323 f.Kr.) lyckades kort utöka makedonisk makt inte bara över de centrala grekiska stadstaterna utan även till det persiska riket , inklusive Egypten och länder så långt österut som utkanten av Indien . Den klassiska perioden slutar konventionellt med Alexanders död 323 f.Kr. och fragmenteringen av hans imperium, som vid denna tid delades mellan Diadochi .

Hellenistisk period (323–146 f.Kr.)

Det klassiska Grekland gick in i den hellenistiska perioden med uppkomsten av Makedonien och erövringarna av Alexander den store . Grekiska blev lingua franca långt bortom Grekland själv, och den hellenistiska kulturen interagerade med kulturerna i Persien , kungariket Israel och kungariket Juda , Centralasien och Egypten . Betydande framsteg gjordes inom vetenskaperna ( geografi , astronomi , matematik , etc.), särskilt med anhängarna av Aristoteles ( Aristotelianism ).

Den hellenistiska perioden slutade med att den romerska republiken steg till en superregional makt under 2: a århundradet f.Kr. och den romerska erövringen av Grekland 146 f.Kr.

Romerska republiken (500--100 -talet f.Kr.)

Omfattningen av den romerska republiken och romerska riket 218 f.Kr. (mörkröd), 133 f.Kr. (ljusröd), 44 f.Kr. (orange), 14 e.Kr. (gul), efter 14 e.Kr. (grön) och maximal förlängning enligt Trajan 117 ( ljusgrön)

Den republikanska perioden i det antika Rom började med att monarkin störtades c. 509 f.Kr. och varade över 450 år fram till dess subversion genom en serie inbördeskrig , till den huvudsakliga regeringsformen och kejserliga perioden. Under republikens halva årtusen steg Rom från en regional makt i Latium till den dominerande styrkan i Italien och därefter. Italiens enande under romerskt hegemoni var en gradvis process, kommas på en rad konflikter i 4: e och 3: e århundraden samniterkrigen , Latin War och Pyrrhic kriget . Romersk seger i Puniska krig och makedonska krig etablerade Rom som en superregional stormakt vid 2: a århundradet f.Kr., följt av förvärvet av Grekland och Mindre Asien . Denna enorma maktökning åtföljdes av ekonomisk instabilitet och social oro, vilket ledde till katilinkonspirationen , socialkriget och det första triumviratet och slutligen övergången till Romarriket under senare hälften av 1 -talet f.Kr.

Romerska riket (1: a århundradet f.Kr. till 5: e århundradet e.Kr.)

Romarrikets omfattning under Trajanus, 117 e.Kr.

Det exakta slutet på republiken bestrids av moderna historiker; Dåvarande romerska medborgare insåg inte att republiken hade upphört att existera. De tidiga Julio-Claudian kejsarna hävdade att res publica fortfarande existerade, om än under skydd av deras extraordinära befogenheter, och så småningom skulle återgå till sin fulla republikanska form. Den romerska staten fortsatte att kalla sig en res publica så länge den fortsatte att använda latin som sitt officiella språk.

Rom förvärvade kejserlig karaktär de facto från 130 -talet f.Kr. med förvärvet av Cisalpine Gallien , Illyria , Grekland och Hispania , och definitivt med tillägg av Iudaea , Mindre Asien och Gallien på 1 -talet f.Kr. Vid tidpunkten för imperiets maximala förlängning under Trajanus (117 e.Kr.) kontrollerade Rom hela Medelhavet liksom Gallien, delar av Germania och Britannia , Balkan , Dacia , Mindre Asien, Kaukasus och Mesopotamien .

Kulturellt var romarriket betydligt helleniserat , men såg också uppkomsten av synkretiska "östliga" traditioner, såsom mitraism , gnosticism och framför allt kristendomen . Imperiet började minska under krisen under det tredje århundradet .

Även om det ibland jämfördes med klassiska Grekland, hade det klassiska Rom stora skillnader inom deras familjeliv. Fäder hade stor makt över sina barn och män över deras fruar. Faktum är att ordet familj, familia på latin, faktiskt hänvisade till dem som stod under en manlig hushålls överhuvud. Detta inkluderade icke-närstående medlemmar som slavar och tjänare. I äktenskapet var både män och kvinnor lojala mot varandra och delade egendom. Skilsmässa tilläts först under det första århundradet f.Kr. och kunde göras av antingen man eller kvinna.

Sent antik (4: e till 6: e århundradet e.Kr.)

Den västra och östra Roman Empires med 476

Sent under antiken såg kristendomens framväxt under Konstantin I , och till sist avsatte den romerska kejserliga kulten med teodosianska förordningar från 393. Efterföljande invasioner av germanska stammar slutförde nedgången av det västra romerska riket under 500 -talet, medan det östra romerska riket bestod under hela Medeltiden , i en stat som kallades Romarriket av sina medborgare, och märkte det bysantinska riket av senare historiker. Hellenistisk filosofi efterträddes av fortsatta utvecklingen i platonism och Epicureanism , med nyplatonismen i sinom tid påverkar teologi av kyrkofäderna .

Många författare har försökt att sätta ett specifikt datum på antikens symboliska "slut", med de mest framträdande datumen som avsättningen av den sista västerromerska kejsaren 476, stängningen av den sista platoniska akademin i Aten av östra romerska kejsaren Justinianus I år 529 och erövring av stora delar av Medelhavet genom den nya muslimska tron från 634 till 718. Dessa muslimska erövringar, av Syrien (637), Egypten (639), Cypern (654), Nordafrika (665), Hispania (718) ), Södra Gallien (720), Kreta (820) och Sicilien (827), Malta (870) (och belägringarna i den östra romerska huvudstaden, första arabiska belägringen av Konstantinopel (674–78) och andra arabiska belägringen av Konstantinopel ( 717–18) ) avbröt de ekonomiska, kulturella och politiska länkarna som traditionellt hade förenat de klassiska kulturerna runt Medelhavet och slutat antiken (se Pirenne -avhandlingen ).

Det bysantinska riket 650 efter att araberna erövrat provinserna Syrien och Egypten. Samtidigt bosatte sig tidiga slavar på Balkan.

Den ursprungliga romerska senaten fortsatte att uttrycka dekret in i slutet av 600 -talet, och den sista östra romerska kejsaren som använde latin som språket i hans hov i Konstantinopel var kejsaren Maurice , som regerade till 602. Maurice störtades av hans myterande Donau -armé under Phocas resulterade i den slaviska invasionen av Balkan och nedgången på Balkan och grekisk stadskultur (vilket ledde till att latinhögtalare på Balkan flydde till bergen, se rumänernas ursprung ) och provocerade också det bysantinska -sasaniska kriget 602–628 där alla de stora öststäderna utom Konstantinopel förlorades. Den resulterande oron upphörde inte förrän muslimernas erövringar på 800 -talet slutförde den irreversibla förlusten av alla de största östromerska kejserliga städerna förutom själva huvudstaden. Kejsaren Heraklius i Konstantinopel , som uppstod under denna period, ledde sin domstol på grekiska, inte latin, även om grekiska alltid hade varit ett administrativt språk i de östra romerska regionerna. Öst-västlänkar försvagades med slutet av det bysantinska påvedömet .

Det östromerska imperiets huvudstad Konstantinopel lämnades kvar som det enda obesegrade stora stadskärnan i det ursprungliga romerska riket, liksom att vara den största staden i Europa. Under nästa årtusende skulle den romerska kulturen i den staden långsamt förändras, vilket ledde till att moderna historiker hänvisade till det med ett nytt namn, bysantinskt , även om många klassiska böcker, skulpturer och tekniker överlevde där tillsammans med klassisk romersk mat och vetenskapliga traditioner, långt in i medeltiden, då mycket av det "återupptäcktes" av besökande västerländska korsfarare. Faktum är att invånarna i Konstantinopel fortsatte att kalla sig själva som romare, liksom deras slutliga erövrare 1453, ottomanerna . (se Rûm och Romaioi .) Det klassiska vetenskap och kultur som fortfarande bevarades i Konstantinopel fördes av flyktingar som flydde från erövringen 1453 och hjälpte till att väcka renässansen (se grekiska forskare i renässansen ).

I slutändan var det en långsam, komplex och gradvis förändring av den socioekonomiska strukturen i europeisk historia som ledde till övergången mellan klassisk antik och medeltida samhälle och inget specifikt datum kan verkligen exemplifiera det.

Politisk väckelse

I politiken visade sig den senromerska uppfattningen om imperiet som en universell stat, ledd av en högsta gudomligt utnämnd härskare, förenad med kristendomen som en universell religion, på samma sätt som en högsta patriark ledd , mycket inflytelserik, även efter att den kejserliga myndigheten försvann i västern. Denna tendens nådde sin topp när Karl var krönt "romersk kejsare" i år 800, en handling som ledde till bildandet av tysk-romerska riket . Föreställningen att en kejsare är en monark som överträffar en kung är från denna period. I detta politiska ideal skulle det alltid finnas ett romerskt imperium, en stat vars jurisdiktion sträckte sig genom hela den civiliserade västvärlden.

Den modellen fortsatte att existera i Konstantinopel under hela medeltiden; den bysantinska kejsaren ansågs vara suverän i hela den kristna världen. Den patriarken av Konstantinopel var imperiets högst rankade präst, men även han var underordnad till kejsaren, som var "Guds ställföreträdare på jorden". De grekisktalande bysantinerna och deras ättlingar fortsatte att kalla sig ”romare” fram till skapandet av en ny grekisk stat 1832.

Efter Konstantinopels fall 1453 hävdade de ryska tsarerna (en titel från Caesar) den bysantinska manteln som förkämpe för ortodoxin ; Moskva beskrevs som " Tredje Rom " och tsarna styrde som gudomligt utsedda kejsare in på 1900-talet.

Trots att den västra romerska sekulära myndigheten helt försvann i Europa, satte den fortfarande spår. Den påvedömet och katolska kyrkan i synnerhet underhålls latin, kultur och skrivkunnighet i århundraden; än idag kallas påvarna Pontifex Maximus som under den klassiska perioden var en titel som tillhörde kejsaren och kristenhetens ideal förde arvet från en enad europeisk civilisation även efter dess politiska enhet hade försvunnit.

Den politiska idén om en kejsare i väst för att matcha kejsaren i öst fortsatte efter det västromerska rikets kollaps; den återupplivades genom kröningen av Karl den store år 800; det självbeskrivna heliga romerska riket styrde över Centraleuropa fram till 1806.

Den Renaissance tanken att de klassiska romerska dygderna hade gått förlorade i medeltid var särskilt stark i europeisk politik i den 18: e och 19-talen. Vördnad för den romerska republikanismen var stark bland de grundande fäderna i USA och de latinamerikanska revolutionärerna; amerikanerna beskrev sin nya regering som en republik (från res publica ) och gav den en senat och en president (en annan latinsk term), snarare än att använda tillgängliga engelska termer som samväldet eller parlamentet .

På samma sätt i det revolutionära och Napoleonska Frankrike upprätthölls republikanismen och romerska kampseglingar av staten, vilket kan ses i Panthéons arkitektur , Triumfbågen och Jacques-Louis Davids målningar . Under revolutionen följde Frankrike själv övergången från rike till republik till diktatur till imperium (komplett med Imperial Eagles) som Rom hade genomgått århundraden tidigare.

Kulturellt arv

Platon och Aristoteles går och disputerar. Detalj från Raphael är The School of Athens (1509-1511)

Antiken är en bred term för en lång period av kulturhistoria . Ett så brett urval av historia och territorium täcker många ganska olika kulturer och perioder. "Klassisk antik" hänvisar ofta till en idealiserad vision av senare människor, om vad som var i Edgar Allan Poes ord,

härligheten som var Grekland , storheten som var Rom !

På 1700- och 1800 -talet e.Kr. var vördnaden för den klassiska antiken mycket större i Europa och USA än i dag. Respekten för de gamla människorna i Grekland och Rom påverkade politik , filosofi , skulptur , litteratur , teater , utbildning , arkitektur och sexualitet .

Episk poesilatin fortsatte att skrivas och spridas långt in på 1800 -talet. John Milton och till och med Arthur Rimbaud fick sina första poetiska utbildningar i latin. Genrer som episk poesi, pastoralvers och den oändliga användningen av karaktärer och teman från grekisk mytologi satte djupa spår i västerländsk litteratur. Inom arkitekturen har det funnits flera grekiska väckelser , som verkar mer inspirerade i efterhand av romersk arkitektur än grekiska. Washington, DC är fylld med stora marmorbyggnader med fasader som ser ut som grekiska tempel , med pelare konstruerade i de klassiska arkitekturerna.

Inom filosofin härstammade St Thomas Aquinas ansträngningar till stor del från tanken på Aristoteles , trots den mellanliggande förändringen av religion från grekisk polyteism till kristendom . Grekiska och romerska myndigheter som Hippokrates och Galen utgjorde grunden för medicinutövningen ännu längre än det grekiska tänkandet rådde inom filosofin. I den franska teatern skrev tragediker som Molière och Racine pjäser om mytologiska eller klassiska historiska ämnen och underkastade dem de strikta reglerna för de klassiska enheter som härrör från Aristoteles Poetics . Lusten att dansa som en senare dags vision om hur de gamla grekerna gjorde det fick Isadora Duncan att skapa sitt balettmärke .

Tidslinje

Se även

Regioner under den klassiska antiken

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

Vidare läsning

  • Boatwright, Mary T., Daniel J. Gargola och Richard JA Talbert. 2004. Romarna: Från by till imperium. New York och Oxford: Oxford Univ. Tryck
  • Bugh, Glenn. R., red. 2006. Cambridge Companion till den hellenistiska världen. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Tryck.
  • Burkert, Walter. 1992. Orientaliseringsrevolutionen: Mellanösternens inflytande på den grekiska kulturen i den tidiga arkaiska tiden. Översatt av Margaret E. Pinder och Walter Burkert. Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.
  • Erskine, Andrew, red. 2003. En följeslagare till den hellenistiska världen. Malden, MA och Oxford: Blackwell.
  • Flower, Harriet I. 2004. Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Tryck.
  • Grön, Peter. 1990. Alexander till Actium: Den hellenistiska tidens historiska utveckling. Berkeley: Univ. från California Press.
  • Hornblower, Simon. 1983. Den grekiska världen 479–323 f.Kr. London och New York: Methuen.
  • Kallendorf, Craig W., red. 2007. En följeslagare till den klassiska traditionen. Malden, MA: Blackwell.
  • Kinzl, Konrad, red. 2006. En följeslagare till den klassiska grekiska världen. Oxford och Malden, MA: Blackwell.
  • Murray, Oswyn. 1993. Tidiga Grekland. Andra upplagan Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.
  • Potter, David S. 2006. En följeslagare till Romarriket. Malden, MA: Blackwell
  • Rhodes, Peter J. 2006. En historia om den klassiska grekiska världen: 478–323 f.Kr. Blackwell History of the Ancient World. Malden, MA: Blackwell.
  • Rosenstein, Nathan S. och Robert Morstein-Marx, red. 2006. En följeslagare till den romerska republiken. Oxford: Blackwell.
  • Shapiro, H. Alan, red. 2007. Cambridge Companion to Archaic Greece. Cambridge Companions to the Ancient World. Cambridge, Storbritannien och New York: Cambridge Univ. Tryck.
  • Shipley, Graham. 2000. Den grekiska världen efter Alexander 323–30 f.Kr. London: Routledge.
  • Walbank, Frank W. 1993. Den hellenistiska världen. Reviderad red. Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.