Kristendomen i Georgien (land) - Christianity in Georgia (country)

Idag utövar 84% av befolkningen i Georgien ortodox kristendom , främst den georgiska ortodoxa kyrkan . Av dessa följer cirka 2% den rysk -ortodoxa kyrkan , cirka 5,9% (nästan alla är etniska armenier) följer den armeniska apostoliska kyrkan och 0,8% är katoliker och finns främst i södra Georgien men med ett litet antal i dess huvudstad, Tbilisi .

En Pew Center studie om religion och utbildning runt om i världen år 2016, fann att mellan de olika kristna samfund , Georgien rankas som den tredje högsta nation när det gäller kristna som får en universitetsexamen i institutioner för högre utbildning (57%).

Historia

En sida från en sällsynt georgisk bibel , daterad från år 1030 e.Kr., som visar uppväckandet av Lazarus

Enligt den ortodoxa traditionen predikades kristendomen för första gången i Georgien av apostlarna Simon och Andrew på 1: a århundradet. Det blev statsreligionen i Kartli (Iberia) år 319. Omvandlingen av Kartli till kristendomen krediteras en grekisk dam som heter S: t Nino i Kappadokien . Den georgiska ortodoxa kyrkan , ursprungligen en del av Antiochias kyrka , fick sin autocefali och utvecklade sin doktrinära specificitet successivt mellan 500- och 900 -talen. Den Bibeln översattes också till georgiska i den 5: e-talet, eftersom georg alfabetet utvecklades för detta ändamål. Precis som på andra håll var den kristna kyrkan i Georgien avgörande för utvecklingen av ett skriftspråk, och de flesta av de tidigaste skrivna verken var religiösa texter. Förkristna Georgien var religiöst varierande, de religioner som praktiserades i det gamla Georgien inkluderar lokala hedniska övertygelser, olika hellenistiska kultar (främst i Colchis ), mitraism och zoroastrianism . Antagandet av kristendomen skulle placera Georgien permanent i konfliktlinjen mellan den islamiska och kristna världen. Georgierna förblev mestadels kristna trots upprepade invasioner av muslimska makter och långa episoder av utländsk dominans. Efter att Georgien hade annekterats av det ryska riket tog den rysk -ortodoxa kyrkan över den georgiska kyrkan 1811.

Den georgiska kyrkan återfick sin autocefali först när det ryska styret upphörde 1917. Sovjetregimen som styrde Georgien från 1921 ansåg dock inte att vitalisering av den georgiska kyrkan var ett viktigt mål. Sovjetstyret ledde till allvarliga utrensningar av den georgiska kyrkans hierarki och ofta förtryck av ortodox tillbedjan. Liksom någon annanstans i Sovjetunionen förstördes eller omvandlades många kyrkor till sekulära byggnader. Denna förtryckshistoria uppmuntrade införlivandet av religiös identitet i den starka nationalistiska rörelsen och georgiernas strävan efter religiöst uttryck utanför den officiella, regeringskontrollerade kyrkan. I slutet av 1960 -talet och början av 1970 -talet kritiserade oppositionsledare, särskilt Zviad Gamsakhurdia , korruption i kyrkans hierarki. Efter att Ilia II blev patriark (catholicos) i den georgiska ortodoxa kyrkan i slutet av 1970 -talet upplevde georgisk ortodoxi en väckelse. År 1988 tillät Moskva patriarken att börja inviga och åter öppna stängda kyrkor, och en storskalig restaureringsprocess började. Den georgiska ortodoxa kyrkan har återfått mycket makt och fullständigt oberoende från staten sedan Georgiens självständighet 1991 återupprättades.

Georgiska ortodoxa och apostoliska kyrkan

Den georgiska ortodoxa kyrkan (full titel Georgian Apostolic Autocephalous Orthodox Church , eller på georgiska språket , საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებელი ავტოკეფალური ეკლესია Sakartvelos Samocikulo Martlmadidebeli Avt'ok'epaluri Ek'lesia ) är en av världens äldsta kristna kyrkor, och traditionen spårar dess ursprung till aposteln Andreas mission på 1: a århundradet. Det är en autocefal (självhövdad) del av den östortodoxa kyrkan . Georgisk ortodoxi har varit en statsreligion i delar av Georgien sedan 400 -talet och är majoritetsreligion i det landet.

Den konstitution Georgien erkänner den särskilda roll av den georgiska ortodoxa kyrkan i landets historia utan också föreskriver oberoende av kyrkan från staten. Förhållandena mellan staten och kyrkan regleras av konstitutionsavtalet från 2002.

Orientalisk ortodoxi

Anhängare av den orientaliska ortodoxa kristendomen i Georgien är främst etniska armenier . Gemenskaper i den armeniska apostoliska kyrkan i Georgien ligger under den kyrkliga jurisdiktionen för Mother See i Holy Etchmiadzin och dess eparchy (stift), centrerad i Saint George's Church, Tbilisi . Chefen för det armeniska apostoliska stiftet i Georgien är biskop Vazgen Mirzakhanyan.

Katolicismen

Den georgiska katolska kyrkan (eller katolska kyrkan i Georgien) har alltid, sedan den öst-västra skismen , huvudsakligen bestått av latinska katoliker. Sedan 1700 -talet har det också funnits ett betydande antal armeniska ritkatoliker . Georgiska bysantinsk-rite katoliker har alltid varit få och utgör inte en autonom ("sui iuris") kyrka , eftersom kanon 27 i österkyrkornas kanonkod definierar dessa kyrkor som under en egen hierarki och erkänns som autonoma av kyrkans högsta auktoritet.

Det finns ett litet antal, uppskattningsvis 500 världen över, av bysantinska eller "grekiska" rite georgiska katoliker. Men "någon organiserad georgisk grekisk -katolsk kyrka existerade aldrig", men utanför Georgien har "en liten georgisk bysantinsk katolsk församling länge funnits i Istanbul. För närvarande är den utan präst. Två manliga och kvinnliga religiösa orden" från den obefläckade befruktningen 'grundades där 1861, men har sedan dess dött ut. " Detta upprättades aldrig som en erkänd särskild kyrka på någon nivå (exarkat, ordinariat etc.), inom gemenskapen av katolska kyrkor, och har därför aldrig dykt upp på listan över östkatolska kyrkor som publicerades i Annuario Pontificio .

Se även

Referenser

Rapp, Stephen (2007). "Kapitel 7 - Georgisk kristendom" . I Ken Parry (red.). The Blackwell Companion to Eastern Christianity . John Wiley & Sons. s. 137–155. ISBN 978-1-4443-3361-9. Hämtad 22 maj 2012 .
Grdzelidze, Tamara (2011). "Georgien, patriarkalt ortodoxa kyrkan" . I John Anthony McGuckin (red.). Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity . John Wiley & Sons. s. 264–275. ISBN 978-1-4051-8539-4. Hämtad 22 maj 2012 .

Languages

In other projects