Kristendomen i Wales - Christianity in Wales
Kristendomen är majoritetsreligion i Wales . Från 1534 fram till 1920 etablerade kyrkan var Church of England , men detta var disestablished i Wales 1920, blev den fortfarande anglikanska men självstyrande kyrka i Wales . Wales har också en stark tradition av icke -konformism och metodism .
De flesta anhängare av organiserad religion i Wales följer kyrkan i Wales eller andra kristna valörer som Presbyterian Church of Wales , romersk katolicism , baptist- och metodistkyrkor och östra ortodoxi .
Historia
Keltiskt ursprung
Nästan 200 år före Konstantin , Saint Lucius , en legendarisk kung av britterna (eller Silures ) från andra århundradet är traditionellt krediterad med att ha introducerat kristendomen i Storbritannien under påven Eleutherius ( ca 180 ), även om detta är bestritt. Kristendomen anlände säkert till Wales någon gång under den romerska ockupationen, men den undertrycktes ursprungligen. De första kristna martyrerna i Wales, Julius och Aaron , dödades på Isca Augusta ( Caerleon ) i södra Wales omkring år 304. Det tidigaste kristna föremålet som hittades i Wales är ett fartyg med en Chi-Rho-symbol som finns i den närliggande staden Venta Silurum ( Caerwent ). I slutet av 400 -talet blev kristendomen Romerrikets enda officiella religion. Wales var födelseplatsen för Pelagius , noterad teolog och samtida för Augustinus av Flodhäst.
När de romerska legionerna garnisonerade i Wales drog sig tillbaka i början av 500-talet kunde invaderande stammar inklusive Angles och Saxons , som senare blev angelsaxiska engelsmän , inte göra intrång utom möjligen längs Severn-dalen så långt som till Llanidloes . Men de erövrade gradvis östra och södra Storbritannien (som sedan blev England ) och lämnade därmed Wales avskilt från hennes keltiska relationer i Skottland , Cornwall och Cumbria . Författaren Gildas drog skarpa kontraster mellan den kristna walisiska vid denna tid och de hedniska anglosaxiska inkräktarna, även om han samtidigt beklagade bristerna hos walesiska kristna.
Framväxten och reformationen
De heligas ålder under 600- och 800 -talen präglades av etableringen av klosterboplatser i hela landet, av religiösa ledare som David , Illtud , Padarn och Teilo . Detta var perioden då walesierna utvecklade en gemensam nationell identitet, som härrör från deras språk och religiösa övertygelse.
Den walesiska biskoparna vägrade att samarbeta med Augustinus : s uppdrag till anglosaxarna. En kombination av keltisk kristendoms försoning med Rom och engelsk erövring av Wales innebar dock att från medeltiden fram till 1920 var de walisiska stiften en del av provinsen Canterbury - i gemenskap med Rom fram till reformationen .
Detta deltagande i provinsen Canterbury fortsatte efteråt som en del av Church of England. Från Henry VIII: s tid hade Wales absorberats i England som en juridisk enhet och den etablerade kyrkan i Wales var Church of England.
Några böcker i Bibeln och Apokryf hade översatts på medeltiden, men lagarna i Wales lagar 1535 och 1542 som antogs under Henry VIII förbjöd effektivt det walisiska språket från officiellt bruk. Under Elizabeth I antog dock det engelska parlamentet en lag för översättning av bibeln och gudstjänsten till walisiska tungan 1563 . År 1567 slutförde William Salesbury , Richard Davies och Thomas Huet den första moderna översättningen av Nya testamentet och den första översättningen av Book of Common Prayer ( walesiska : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). År 1588 slutförde William Morgan en översättning av hela Bibeln. Dessa översättningar var viktiga för att det walisiska språket skulle överleva genom effekten av att ge walisisk status som liturgiskt språk och redskap för tillbedjan. Detta hade en betydande roll i dess fortsatta användning som ett sätt att kommunicera i vardagen och som ett litterärt språk ända fram till i dag trots press från engelska.
Övergrepp förekom, och engelska biskopar beviljades rutinmässigt förmåner i walisisktalande områden trots att de inte talade något walisiskt alls. Detta stred mot artikel XXIV i Church of Englands religionsartiklar :
Det är en sak som motsäger Guds ord och den primitiva kyrkans sed att ha en bön i kyrkan eller att tjäna sakramenten på ett språk som inte är förstått av folket.
År 1766 inledde församlingarna i församlingen St Beuno, Trefdraeth på Anglesey , stödd av Cymmrodorion , ett testfall mot en engelsk präst, Dr Thomas Bowles , som inte kunde bedriva gudstjänster på walisiska och vars försök att göra det hade slutat i förlöjliga. I sin dom 1773 vägrade Arches Court att beröva Dr Bowles sitt liv , men fastställde principen att prästerskapet skulle undersökas och vara skickligt på walisiska för att komma i fråga för walesisktalande församlingar.
Avvikelse och väckelser
Avvikelse var ett betydande inflytande i Wales från artonde till tjugonde århundradena. Den walesiska metodistiska väckelsen på 1700 -talet var en av de mest betydande religiösa och sociala rörelserna i Wales historia. Väckelsen började inom Church of England i Wales och i början förblev som en grupp inom den, men den walesiska väckelsen skilde sig från den metodistiska väckelsen i England genom att dess teologi var kalvinistisk snarare än arminisk . Walesiska metodister byggde gradvis upp sina egna nätverk, strukturer och till och med möteshus (eller kapell), vilket så småningom ledde till avskildhet 1811 och den formella inrättandet av den kalvinistiska metodistkyrkan 1823 (senare bytt namn till Presbyterian Church of Wales 1923) .
Den walesiska metodistväckelsen hade också ett inflytande på de äldre icke -konformistiska kyrkorna eller meningsskiljaktiga - baptisterna och kongregationalisterna - som i sin tur också upplevde tillväxt och förnyelse. Som ett resultat var Wales i mitten av artonhundratalet övervägande ett icke -konformistiskt land.
Den 1904-1905 Welsh Revival var den största fullskaliga Christian väckelse i Wales i 20-talet. Man tror att minst 100 000 människor blev kristna under väckelsen 1904–1905, men trots detta satte det inte stopp för den gradvisa nedgången av kristendomen i Wales utan bara att hålla tillbaka det något.
Avveckling
Den Welsh Church Act 1914 anordnad för separation av de fyra stiften av den Church of England ligger i Wales (känd kollektivt som kyrka i Wales ) från resten av Church och för samtidig disestablishment kyrkans. Lagen trädde i kraft 1920. Sedan dess har det inte funnits någon etablerad kyrka i Wales. 2008 avvisade kyrkan i Wales ett förslag om att tillåta kvinnor att bli biskopar.
Romersk katolicism
Katoliker betjänas av den kyrkliga provinsen Cardiff, som existerar från ärkestiftet Cardiff , stiftet Menevia och stiftet Wrexham . Biskoparna i dessa stift är en del av den katolska biskopskonferensen i England och Wales . Totalt räknade de tre stiften 209 451 katoliker på en befolkning på 3 112 451 invånare, vilket motsvarar en andel av 6,7% katoliker. De tre stiften har 172 präster och 34 permanenta diakoner, 75 manliga religiösa och 267 kvinnliga religiösa, och totalt 154 församlingar från och med 2016 (2017 för Wrexham stift). Provinsen är dock inte helt lik Wales, eftersom ärkestiftet i Cardiff också täcker Herefordshire , i England .
Sabbatarianism
Den sabbatära medhållningsrörelsen var stark bland walesierna under viktorianska perioden och början av 1900 -talet, och försäljning av alkohol var förbjudet på söndagar i Wales genom Sunday Closing (Wales) Act 1881 - den första lagstiftningen som specifikt utfärdats för Wales sedan medeltiden . Från början av 1960-talet kommunen områden tillåts inneha omröstningar vart sjunde år för att avgöra om de ska vara våt eller torr på söndagar: de flesta av de industrialiserade områdena i öster och söder gick våt omedelbart och genom 1980-talet det sista distriktet, Dwyfor i nordväst, blev våt; sedan dess har det inte varit fler folkomröstningar som avslutas på söndagar.
Saints
Saint David är skyddshelgon för Wales.
Wales är särskilt känt för att döpa platser efter antingen lokala eller välkända helgon- många eller kanske de flesta platser som börjar i llan "kyrka", t.ex. Llanbedr- St Peter (Pedr); Llanfair - St Mary (Mair); Llanfihangel - St Michael (Mihangel); Llanarmon - St. Garmon . På grund av det relativt få antalet helgon som används, är platsnamn ofta efterföljda av deras lokalitet, t.ex. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.