Nasi (hebreisk titel) - Nasi (Hebrew title)

Nasi ( נָשִׂיא nasi) är en Hebrew titel betyder " princen " i biblisk hebreiska , "Prince [i Sanhedrin ]" i Mishnaic Hebrew , eller " VD " i modern hebreiska .

Användande

Genesis och forntida Israel

Substantivet nasi (inklusive dess grammatiska variationer), förekommer 132 gånger i masoretiska text av hebreiska bibeln , och på engelska brukar översättas "Prince" ibland "kapten". Den första användningen är för de tolv "furstar" som kommer att komma från Ismael , i 1 Moseboken 1 Moseboken 17:20 , och den andra användningen, i 1 Mosebok 23: 6 , är att hetiterna erkänner Abraham som "en gudfruktig prins" ( nesi elohim נְשִׂיא אֱלֹהִים ).

I 3 Moseboken (3 Moseboken 4: 22–26 ), i offeroffren för ledare som gör fel, finns det specialerbjudande som en ”nasi” ger.

I Numbers Book (4 Mosebok 7 ) kallas ledaren för varje stam som en nasi , och var och en ger en gåva till tabernaklet . I 4 Mosebok 34: 16–29 , som förekommer 38 år senare i den bibliska berättelsen, listas nesi'im för varje stam igen, som de ledare som ansvarar för fördelningen av stamarv.

Senare i det forntida Israels historia fick titeln nasi till den politiska härskaren i Judea ( Hesekiel 44: 2–18 ; Esra 1: 8 ). På samma sätt definierar Mishnah nasi i 3 Mosebok 4 för att betyda kungen.

Andra tempelperioden

Under perioden andra templet ( ca 530 fvt-70 e.Kr.) var nasi den högst rankade ledamoten och presidenten för Sanhedrin eller församlingen, inklusive när det satt som en kriminell domstol . Tjänsten skapades i c. 191 f.Kr. när Sanhedrin tappade förtroendet för översteprästens förmåga att tjäna som huvud. Kontoret för nasi i Israel var jämförbart med kontoret för exilarch i Babylonien. De Romarna erkände nasi som patriark av judarna, och krävde att alla judar att betala honom en skatt för underhåll på det kontoret, som rankas högt i den romerska officiella hierarkin.

Senromerska riket

Denna position som patriark eller hovrätt återupprättades flera år efter Bar-Kokhba-revolten . Detta gjorde nasi till en makt som både judar och romare respekterade. Det judiska samfundet i Babylonien kände också igen honom. De nasi hade kontrollerat ledarskap och fungerade som en politisk företrädare för myndigheterna, medan det religiösa ledarskapet leddes av Torah forskare. De nasi hade befogenhet att utse och suspendera kommunala ledare i och utanför Israel. Romarna respekterade nasi och gav extra mark och lät kontrollen över egna självbärda skatter. Enligt judisk lag tillkännagavs nasi den interkalära trettonde månaden i den hebreiska kalendern , Adar Bet .

Gamaliel VI var den sista nasi . Han dog 425 e.Kr., varefter kejsar Theodosius II undertryckte patriarkatets ämbete. Den patriarkala skatten överfördes till den romerska statskassan från 426.

Medeltiden

Termen nasi tillämpades senare på dem som hade höga ämbeten i det judiska samfundet och judar som hade en framträdande ställning i domstolarna för icke-judiska härskare. Vissa stora siffror från den judiska historien har använt titeln, inklusive Juda Prince (Judah haNasi), chefen redactor av Mishna .

De nasi också förhärskande under den 8: e århundradet frankriket. De var en mycket privilegierad grupp i det karolingiska Frankrike. Judarna har samarbetat med kung Pepin för att avsluta muslimskt styre över sin stad 759. Judarna accepterade kapitulation och Pepin kunde hålla undan saracenerna på den iberiska halvön. Pepin belönade judarna med mark och privilegier som rätten till rättslig och religiös autonomi under styrning av sitt eget ledarskap. Arvingarna till kungen och nasi hade ett nära förhållande fram till tionde århundradet.

1600- till 1900-talets judiska samhälle i Jemen

Enligt etnologen Erich Brauer , bland judarna i Jemen , tilldelades titeln nasi en man som tillhör samhällets mest ädla och rikaste familj. Det blev inget direktval för denna post. I allmänhet var nasi också en lärd, väl bevandrad i Torah, men detta var inte ett villkor för hans ämbete. Bland sina uppgifter var han en representant för samhället i alla dess angelägenheter inför regeringen. Han fick också skyldigheten att samla in den årliga omröstningsskatten ( ğizya ), liksom att lösa tvister som uppstår mellan medlemmar i samhället.

Chabad

Termen Nasi användes av rabbin Menachem Mendel Schneersohn för att hänvisa till de andliga ledarna för Chabad -rörelsen. I synnerhet använde han termen "Nesi Hador" ( נשיא הדור ; "generationens prins") eller "Nesi doreinu" ( נשיא דורנו ; "prinsen i vår generation") för att hänvisa till sin far-i- lag, rabbin Yosef Yitzchak Schneersohn . Denna fras antogs senare av Rebbes egna anhängare för att hänvisa till rabbin MM Schneersohn själv.

Modern hebreisk

I modern hebreiska , Nasi är betyder "president", och används inte i sin klassiska mening. Ordet Nasi används i Israel som titeln på statschefen och högsta domstolen vid Högsta domstolen . På hebreiska uttrycks ordet "prins" nu av en synonym : "nasi" (som i Yehuda HaNasi ) och nasīkh ( נָסִיך ).

Mycket mer nyligen, Rabbi Adin Steinsaltzs tog titeln nasi i ett försök att återupprätta Sanhedrin i domstols egenskap av Högsta domstolen i judendomen .

Lista över Nesi'im

Under den mishnaiska perioden fylldes kontoret för nasi enligt följande:

Nasi	Mandatperiod
Yose ben Yoezer	170 f.Kr.	140 f.Kr.
Joshua ben Perachyah	140 f.Kr.	100 f.Kr.
Juda ben Tabbai (som senare försvann)	110 f.Kr.	ca. 80 f.Kr.
Simeon ben Shetach	ca. 80 f.Kr.	60 f.Kr.
Sh'maya	65 f.Kr.	c. 31 f.Kr.
Hillel den äldre	c. 31 f.Kr.	9 CE
Shimon ben Hillel	9	9
Rabban Gamaliel den äldre	30	50
Rabban Shimon ben Gamliel	50	70
Rabban Yohanan ben Zakai	70	80
Rabban Gamaliel II från Yavne	80	118
Rabbi Eleazar ben Azariah	118	120
Interregnum ( Bar Kokhba -uppror )	120	142
Rabban Shimon ben Gamliel II	142	165
Rabbi Juda I haNasi	165	220
Gamaliel III	220	230
Juda II Nesi'ah	230	270
Gamaliel IV	270	290
Juda III Nesi'ah	290	320
Hillel II	320	365
Gamaliel V	365	385
Juda IV	385	400
Gamaliel VI	c. 400	425
Interregnum ( Exile )	Sedan 455

Lista över Israels presidenter :

President	Mandatperiod
Chaim Weizmann	1949	1951
Yitzhak Ben-Zvi	1952	1963
Zalman Shazar	1963	1973
Ephraim Katzir	1973	1978
Yitzhak Navon	1978	1983
Chaim Herzog	1983	1993
Ezer Weizman	1993	2000
Moshe Katsav	2000	2007
Shimon Peres	2007	2014
Reuven Rivlin	2014	Sittande

Rabban

Rabban var en högre titel än rabbin och gavs till nasi som började med Gamaliel den äldre .

Titeln rabban var begränsad i användningen till ättlingar till Hillel den äldre , det enda undantaget var Rabban Yochanan ben Zakai (ca 30–90 e.Kr. ), ledaren i Jerusalem under belägringen av Jerusalem år 70 e.Kr. och som skyddade framtiden för det judiska folket efter det stora upproret genom att vädja till kejsaren Vespasian .

Rabbi Eleazar ben Azariah , som var nasi mellan 118 och 120 CE , fick inte titeln rabban , kanske för att han bara ockuperade kontoret för nasi en kort stund, varefter det återvände till Hillels ättlingar.

Före Rabban Gamliel den äldre användes inga titlar före någons namn, i linje med talmudiska ordspråket " Gadol miRabban shmo " ("Större än titeln rabban är en persons eget namn"). Av denna anledning har Hillel den äldre ingen titel före sitt namn: hans namn är i sig en titel. På samma sätt har Moses och Abraham inga titlar före sina namn, men ett epitet används ibland för att skilja mellan bibliska och historiska personligheter, därav Avraham Avinu (Abraham 'vår Fader') och Moshe Rabbeinu (Moses 'vår lärare').

Från och med rabbinen Juda I haNasi (född 135 e.Kr. ) fick inte ens nasi titeln rabban . I stället fick Juda haNasi den höga utmärkelsen Rabbeinu HaKadosh ('Vår heliga lärare').

Se även

Moderna försök att återuppliva Sanhedrin

Referenser

Vidare läsning

Jeremy Cohen, "The Nasi of Narbonne: A Problem in Medieval Historiography", AJS Review, 2 (1977): s. 45–76,

Jones, Lindsay, red. Encyclopedia of Religion. Detroit: Gale, 2005. sv "Yehudah Ha-Nasi."

Pearl, Chaim, red. Encyclopedia of Jewish Life and Tank. New York: Digitalia, Inc., 1996. sv "Judah the Prince (Judah Ha-Nasi)."

Pearl, Chaim, red. Encyclopedia of Jewish Life and Tank. New York: Digitalia, Inc., 1996. sv "Prince (Hebr. Nasi)."

Languages

In other projects