Judarnas historia i Azerbajdzjan - History of the Jews in Azerbaijan

Azerbajdzjanska judar
יהדות אזרבייג'ן
Azərbaycan yəhudiləri
Mountain judiska män.jpg
Total befolkning
10 000–30 000
språk
Hebreiska (i Israel), Azerbajdzjanska , Judeo-Tat , ryska
Religion
Judendom
Relaterade etniska grupper
Bergsjudar , Ashkenazi -judar , georgiska judar .

Den historia av judarna i Azerbajdzjan går tillbaka många århundraden. Idag består judar i Azerbajdzjan huvudsakligen av tre olika grupper: Bergsjudar , den mest betydande och äldsta gruppen; Ashkenazi-judar , som bosatte sig i området under slutet av 1800-talet till början av 1900-talet och under andra världskriget ; och georgiska judar som bosatte sig främst i Baku under början av 1900 -talet.

Distribution

Historiskt sett har judar i Azerbajdzjan representerats av olika undergrupper, främst bergsjudar , Ashkenazi -judar och georgiska judar . Azerbajdzjan var vid ett tillfälle eller är fortfarande hem för mindre samhällen av Krymchaks , kurdiska judar och Buchariska judar , liksom Gerim (konvertiter) och icke-judiska judiska grupper som Subbotniks . På den tiden bodde judar i och runt staden Shamakhi (främst i byn Mücü ), men samhället har varit obefintligt sedan början av 1920-talet. År 2002 var det totala antalet judiska invånare i Azerbajdzjan 10 000 människor varav cirka 5500 var bergsjudar. Ytterligare några tusen härstammar från blandade familjer. År 2010 var den totala judiska befolkningen i Azerbajdzjan 6400. Judar bor huvudsakligen i städerna Baku , Ganja , Sumqayit , Quba , Oğuz , Goychay och staden Qırmızı Qəsəbə , den enda staden i världen där bergsjudar utgör majoriteten (och den enda helt judiska staden utanför Israel ).

Historia

Arkeologiska utgrävningar som utfördes 1990 resulterade i upptäckten av resterna av den judiska bosättningen från 800-talet nära Baku och en synagoga 25 kilometer sydost om Quba. Det första religiösa möteshuset i Baku byggdes 1832 och omorganiserades till en synagoga 1896; fler synagogor byggdes i Baku och dess förorter i slutet av 1800 -talet. Den första körsynagogen i Baku öppnade 1910.

Från slutet av 1800 -talet blev Baku en av centren för den sionistiska rörelsen i det ryska riket . Den första Hovevei Zion etablerades här 1891, följt av den första sionistiska organisationen 1899. Rörelsen förblev stark i den kortlivade Demokratiska republiken Azerbajdzjan (1918–1920) markerad med bildandet av det judiska folkuniversitetet 1919, tidskrifter tryckt på jiddisch , hebreiska , judo-tat och ryska, och ett antal skolor, sociala klubbar, välvilliga samhällen och kulturorganisationer.

Efter Sovjetiseringen förbjöds all zionismrelaterad verksamhet inklusive den av kulturell natur som utfördes på hebreiska. I början av 1920-talet reste några hundra bergs judiska familjer från Azerbajdzjan och Dagestan till Israel och bosatte sig i Tel-Aviv . Nästa aliyah ägde rum först på 1970 -talet, efter att förbudet mot judisk invandring till Israel upphävdes (se: Refusenik (Sovjetunionen) ). Mellan 1972 och 1978 lämnade cirka 3000 människor Azerbajdzjan för Israel. 1970 var den demografiska toppen för azerbajdzjanska judar efter andra världskriget ; enligt folkräkningen bodde 41 288 judar i Azerbajdzjan det året.

Många judiska emigranter från Azerbajdzjan bosatte sig i Tel-Aviv och Haifa . Det finns relativt stora samhällen av judiska bergsflyktingar från Azerbajdzjan i New York City och Toronto .

En ny judisk synagoga, som blev en av de största synagogorna i Europa, öppnade i Baku den 9 mars 2003. Det finns också en judisk skola som verkar i Azerbajdzjan sedan 2003. För närvarande finns det sju fungerande synagogor i Azerbajdzjan: tre i Baku , två i Quba och två i Oghuz . Några av dem byggdes med statligt ekonomiskt stöd. I januari 2020 öppnade The Association of Mountain Judes ett nytt samhällscentrum i Sokolniki -parken i Moskva .

Bergsjudar

En klass som hölls på en judisk skola i Quba (tidigt 1920 -tal)
Judisk kvinna från Guba av Max Tilke (målning från 1800-talet)

Olika teorier har förts fram om berg judarnas ursprung och det exakta datumet för deras bosättning i Kaukasus . Den allmänt accepterade teorin ser på bergsjudar som tidiga medeltida invandrare från Persien och möjligen det bysantinska riket som tvingades ut av islamiska erövringar . De bosatte sig i kaukasiska Albanien , på vänstra stranden av Kura -floden och interagerade med Kypchak Kaganate i Khazaria , som ljög i norr. Det var genom dessa tidiga judiska samhällen som kazarerna konverterade till judendomen vilket gjorde dem till deras statsreligion.

Under de följande århundradena tros bergs judar ha flyttat längre norrut för att göra en massa migration av Oguz -turkar till regionen. Deras ökning av antalet stöddes av ett konstant flöde av judar från Iran. På senmedeltiden grundade judar från Gilan en bosättning i Oguz. Under hela den medeltida epoken upprättade bergs judar kulturella och ekonomiska band med andra judiska samhällen i Medelhavet . Jordbruk och tyghandel var deras huvudsakliga sysselsättning fram till Sovjetunionen. Vissa familjer utövade polygami . År 1730 utfärdade Huseyn Ali, härskaren i Quba Khanatet (då nyligen separerade från Safavid -riket ), ett dekret enligt vilket judar kunde äga egendom i khanatet.

Enligt den sovjetiska folkräkningen 1926 fanns det 7 500 bergsjudar i Azerbajdzjan (ungefär 25% av landets hela judiska befolkning). De exakta siffrorna för den sena sovjetperioden är okända, eftersom många räknades eller föredrog att räknas som tats mest på grund av den antisemitiska attityden hos den sovjetiska regeringen . Teorin om gemensamt ursprung för tater och bergsjudar (tidigare kallad judæo-tater) har avfärdats kraftigt av ett antal forskare.

Fjälljudar dominerar för närvarande hela den judiska diasporan i Azerbajdzjan. De talar en distinkt dialekt av Tat-språket som heter Juhuri eller Judæo-Tat. Majoriteten talar mer än ett språk, det andra och/eller tredje är oftast azeriska eller ryska.

Ashkenazi judar

1811 är året då de första Ashkenazi -judarna bosatte sig i Baku, men deras massinvandring till det som nu är Azerbajdzjan började inte förrän på 1870 -talet. Deras invandring var relativt stadig och ledde dem till att bli fler än det lokala bergsjudiska samhället 1910. De bosatte sig mest i den blomstrande oljerika staden Baku . The Caspian-Black Sea Company , ett av de ledande oljebolagen i det ryska imperiet , grundades i Baku av den rika familjen Rothschild av tyskt judiskt ursprung. Ashkenazi -judar fortsatte att immigrera till Azerbajdzjan fram till slutet av 1940 -talet, varav några var evakuerade från andra världskriget från Ryssland, Ukraina och Vitryssland som valde att stanna i deras tillflyktsland.

Ashkenazi -judar var särskilt aktiva i azerbajdzjansk politik. Dr Yevsey Gindes , infödd i Kiev , fungerade som hälsominister i Demokratiska republiken Azerbajdzjan (1918–1920). Tillsammans med det var 6 av de 26 Bakukommissarierna Ashkenazi -judar. År 1912 var ungefär en tredjedel av Bakus registrerade advokater och läkare också Ashkenazi -judar.

Aliyah efter 1972 påverkade till stor del denna undergrupp av azerbajdzjanska judar, eftersom de bland alla var mer utsatta för emigration. Detta resulterade i minskning av deras antal, vilket gjorde bergsjudar till den största judiska gruppen i Azerbajdzjan i mitten av 1990-talet. Idag bor cirka 500 Ashkenazi -judar i landet.

I likhet med många invandrarsamhällen i tsaristiska och sovjetiska epoker i Azerbajdzjan verkar Ashkenazi -judar språkligt russifierade . Majoriteten av Ashkenazi -judarna talar ryska som sitt första språk och azeriska talas som det andra. Antalet jiddischtalande är okänt.

Rabbi Shneor Segal fungerar som överrabbinen i Ashkenazi -samfundet sedan 2010. Han är medlem i alliansen av rabbiner i islamiska stater och den främsta Chabad -utsändaren till Baku.

Andra judiska undergrupper

Det är inte klart om lokala judiska samhällen hade etablerat band med georgiska judar före tsaristtiden, men på 1910 -talet stod den georgiska judiska diasporan i Baku redan för sin egen utbildningsklubb. Idag bor det några hundratals georgiska judar i Azerbajdzjan.

1827 första grupperna av judisk-arameiska -speaking kurdiska judar började bosätta sig i Azerbajdzjan. 1919–1939 fungerade en synagoga för kurdiska judar i Baku. Efter Sovjetiseringen var den stalinistiska sovjetregeringens inställning till dem något ogynnsam, och 1951 deporterades alla kurdiska judar från Kaukasus .

Krymchaks, som numera numera bara 2500 människor världen över, förblev följaktligen ganska låga i Azerbajdzjan under hela 1900 -talet. Det fanns bara 41 av dem i landet 1989. Buchariska judar utgjorde 88 personer.

Gerim och Subbotniks

Gerim och Subbotniks var etniska ryssar från olika delar av Ryssland som konverterade till judendom främst på 1820 -talet. 1839–1841 förvisade tsaristiska regeringen dessa samhällen till det nyerövrade Sydkaukasus , främst till det som nu är Azerbajdzjan. När de kom hit grundade de flera bosättningar runt Jalilabad (då kallad Astrakhan-Bazar), varav den största var Privolnoye, Azerbajdzjan . Det blev senare den största judiska judiska bosättningen i Ryssland. Vid den sena sovjetiska epoken var det totala antalet Gerim och Subbotniks i Azerbajdzjan 5000. Det fanns bara cirka 200 av dem kvar 1997 (när regionen fick besök av en forskargrupp från Sankt Petersburg ) med många som planerade att flytta till Ryssland och lämnade praktiskt taget ingen chans att bevara detta unika samhälle ytterligare.

Gemenskapens liv

Azerbajdzjansk judisk dansgrupp. Khari Bulbul Music Festival

Under sovjettiden visade judar i Azerbajdzjan höga äktenskapstal utanför sitt samhälle . 1989 var 48% av Ashkenazi-judarna och 18% av bergsjudarna gifta med icke-judar.

Från och med 1960 -talet upplevde Azerbajdzjans judiska samhälle kulturell väckelse. Judiska samizdatpublikationer började tryckas ut. Många kulturella och sionistiska organisationer återupprättades i Baku och Sumqayit sedan 1987, och de första juridiska hebreiska kurserna i Sovjetunionen öppnades i Baku.

Utbildning i judiska språk avbröts av Kreml under 1930- och 1940 -talen, och undervisningen i jiddisch och Juhuri ersattes av den på ryska. Efter Sovjetunionens fall öppnade en yeshiva i Baku 1994 och en Ohr Avner Chabad Day School inrättades 1999. År 1994 studerades hebreiska vid ett statligt universitet och erbjöds som kursval i två gymnasieskolor. Den 31 maj 2007 hölls en banbrytande ceremoni för byggandet av Ohr Avner Chabad Center for Jewish Studies i Baku. Centret är tänkt att omfatta en dagskola, ett dagis, bostadshus, ett vetenskapligt centrum, ett bibliotek, etc.

Enligt rapporten om global antisemitism som släpptes av USA: s byrå för demokrati, mänskliga rättigheter och arbete den 5 januari 2005, "Fall av fördomar och diskriminering av judar i landet var mycket begränsade, och i de få fallen av anti- Semitisk verksamhet som regeringen har reagerat snabbt på. Regeringen tolererar eller tolererar inte förföljelse av judar av något parti ". Judar lider inte av diskriminering, och landet är anmärkningsvärt fritt från antisemitism.

År 2005 valdes Yevda Abramov , själv en jud, till Azerbajdzjans nationalförsamling som MP som representerar Rural Guba -ridning.

Från och med 2017 finns det sju synagogor i Azerbajdzjan: tre i Baku (en för varje samhälle, Ashkenazi, Mountain och Georgian; den andra är den största i Kaukasus), två i Qırmızı Qəsəbə nära Quba och två i Oğuz .

En delegation från världens judiska kongress besökte Azerbajdzjan i september 2016 där man under samtalen med den azeriska presidenten Ilham Aliyev betonade "utmärkta förbindelser med judiskt samhälle och Israel".

Azerbajdzjan besökte också John Shapiro, verkställande direktör för American Jewish Committee , i januari 2017, kort efter Benjamin Netanyahus besök i Baku. Under intervjun sa Shapiro att "delegationen träffade det judiska samfundet i Azerbajdzjan och såg att de var mycket glada och kände sig väldigt bekväma att bo i landet".

År 2020 grundades Azerbajdzjan judiska mediecenter i Sumgayit .

Historisk demografi

Historisk azerbajdzjansk judisk befolkning
År Pop. ±%
1886 10 357 -    
1897 8 430 −18,6%
1926 59 768 +609,0%
1939 41 245 −31,0%
1959 46 091 +11,7%
1970 49 057 +6,4%
1979 44,345 −9,6%
1989 41 072 −7,4%
2002 7 900 −80,8%
2009 9 100 +15,2%
Källa:

Azerbajdzjans judiska befolkning minskade signifikant mellan 1926 och 1939, men förändrades sedan inte mycket mellan 1939 och 1989 (den ökade lite fram till 1970 och minskade sedan lite fram till 1989). Sedan 1989 och kommunismens fall har Azerbajdzjans judiska befolkning minskat betydligt. De flesta judarna i Azerbajdzjan lämnade och flyttade till andra länder mellan 1989 och 2002, varav de flesta flyttade till Israel .

Kända azerbajdzjanska judar

Se även

Referenser

externa länkar