Lev Nussimbaum - Lev Nussimbaum

Lev Nussimbaum
Nussimbaum.jpg
Född ( 1905-10-17 )17 oktober 1905
Kiev , ryska imperiet
Död 27 augusti 1942 (1942-08-27)(36 år)
Positano , nära Neapel , Italien
Pseudonym Mohammad Essad Bey, Kurban Said
Ockupation Författare, journalist
Hemsida
essadbey .de

Lev Nussimbaum (17 oktober 1905 - 27 augusti 1942), som skrev under pennnamnen Essad Bey och Kurban Said , var en författare och journalist, född i Kiev i en judisk familj. Han bodde där och i Baku under sin barndom innan han flydde från bolsjevikerna 1920 vid 14 års ålder. 1922, medan han bodde i Tyskland, fick han ett intyg om att han hade konverterat till islam i närvaro av imamen från den turkiska ambassaden i Berlin. Han skapade en nisch för sig själv i den konkurrenskraftiga europeiska litterära världen genom att skriva om ämnen som västerlänningar i allmänhet visste lite om - Kaukasus, det ryska imperiet, bolsjevikrevolutionen, nyupptäckt olja och islam. Han skrev under namnet Essad Bey på tyska .

Historiker och litteraturkritiker som kunde dessa ämnen väl diskrediterade Essad Bey som en pålitlig källa. Idag ignorerar historiker böcker som publicerats under detta namn och citerar sällan honom, även om ämnena Essad Bey valde att skriva om fortfarande är kritiskt relevanta. Det faktum att Essad Bey var så produktiv ifrågasätter upphovsrätten till dessa böcker och om Essad Bey främst fungerade som mäklare och doktorerade manuskript och marknadsförde dem under hans pseudonym, som hade blivit känd. År 1934 varnade hans agent Werner Schendell honom för att sakta ner och ta ett ledigt år mellan böckerna så att han inte verkar vara så produktiv. Det året gavs inga böcker ut på tyska - endast två noveller på polska.

Liv

Lev Nussimbaum föddes i oktober 1905. Han påstod att han var född på ett tåg. I dokument i Kievs statsarkiv och i Kievs synagoga står det att Lev Nussimbaum föddes i Kiev. Nussimbaums födelse registrerades ursprungligen i Kievs synagoga.

Hans far, Abraam Leybusovich Nussimbaum, var en judisk från Tiflis , i dagens Georgia , född 1875. Han migrerade senare till Baku och investerade i olja. Hans mor, Berta Basya Davidovna Slutzkin Nussimbaum enligt hennes vigselbevis, var en judisk från Vitryssland. Hon begick självmord den 16 februari 1911 i Baku när Nussimbaum var fem år gammal. Tydligen hade hon omfamnat vänsterpolitik och var möjligen involverad i den underjordiska kommunistiska rörelsen. Nussimbaums far anställde Alice Schulte, en kvinna med tysk etnicitet, för att vara sonens guvernör.

Minnesplatta på huset i Berlin där Lev Nussimbaum bodde i två år

1918 flydde Lev och hans far tillfälligt från Baku på grund av massakren som ägde rum på gatorna mellan olika politiska krafter. Enligt Essad Beys första bok, Blood and Oil in the Orient, som historiker inte anser vara särskilt tillförlitliga, reste de två genom Turkestan och Persien . Forskare har inte hittat några uppgifter om denna äventyrliga resa förutom i Nussimbaums egna skrifter. Nussimbaum och hans far återvände till Baku, men när bolsjevikerna tog Baku våren 1920 flydde de till Georgien. De stannade där tills bolsjevikerna tog Tiflis och Batumi.

Lev Nussimbaum, som Essad Bey, skrev sin första bok Oel und Blut im Orient ( blod och olja i orienten ) på tyska 1929. Även om han hävdar att hans berättelse var självbiografisk, diskuterar historiker i Azerbajdzjan och Georgien detta påstående, eftersom det finns många stora sakfel i den historiska beskrivningen. Essad Bey beskriver sin glädje när han och hans far vid 14 års ålder lämnade Azerbajdzjan. I bokens sista passage skriver han: "I det ögonblicket började Europa för mig. Gamla östern var död."

De påstod ombord på ett fartyg på väg till Istanbul , dit tusentals flyktingar hade flytt. Nussimbaum bosatte sig så småningom i Berlin (1921–1933), där han samtidigt skrev in sig på gymnasiet och vid Friedrich-Wilhelms-Universität . Han tog inte examen från någon av skolorna, men berättade för människor att han hade fått en Cand. Phil. grad.

År 1926 började han skriva under pseudonymet Essad Bey för den litterära tidskriften Die literarische Welt (The Literary World). Minst 120 artiklar publicerades under detta namn. I början av 1930 -talet hade Essad Bey blivit en populär författare i hela Västeuropa och skrev främst om samtida historiska och politiska frågor.

Politiskt var Bey en monarkist . År 1931 gick han med i den tysk-ryska ligan mot bolsjevismen , vars medlemmar, Daniel Lazare påpekar, "för det mesta antingen var nazister eller snart skulle vara det". Han gick med i Social Monarchist Party, som förespråkade restaurering av Tysklands Hohenzollern -dynasti. Han hade också kopplingar till den pre- fascistiska unga ryska rörelsen, ledd av Alexander Kazembek .

År 1932 gifte sig Essad Bey med Erika Loewendahl, dotter till skomagnaten Walter Loewendahl. Äktenskapet misslyckades och slutade i skandal. Erika sprang 1935 med Nussimbaums kollega René Fülöp-Miller . Erikas föräldrar, som var rika, lyckades få äktenskapet med Nussimbaum ogiltigt 1937.

År 1938, när Nazityskland annekterade Österrike , flydde Nussimbaum till Italien och bosatte sig i kuststaden Positano . Han dog där av en sällsynt blodsjukdom som orsakar gangren i extremiteterna. Detta var troligen Buergers sjukdom , som är känd för att drabba Ashkenazi manliga judar , snarare än Raynauds sjukdom , som är vanligare hos kvinnor. Det är mycket troligt att Essad Bey nekade sina judiska anor till läkare som behandlade honom, vilket ledde till fel diagnos av Raynauds istället för Buerger. Lite var känt i början av 1940 -talet om Buergers sjukdom, särskilt att sjukdomen kunde vändas om patienten slutade röka. Essad Bey, som var känd för att vara en stor rökare, dog en smärtsam död vid 36 års ålder.

Islam

Nussimbaum hade en romantisk syn på islam och såg den som en del av det stora kulturarvet i "öst" , som han kände sig kopplad till genom sitt judiska arv, och ett skansverk mot västerländsk modernitet och bolsjevism . Han skriver om sin barndom i Azerbajdzjan och noterar det känslomässiga svar han fick när han tittade på de gamla palatsen i Baku:

Jag såg den breda vidden av den sandiga arabiska öknen, jag såg ryttarna, deras snövit bränna böljade i vinden, jag såg flockarna av profeter som bad mot Mecka och jag ville vara ett med denna mur, ett med denna öken, en med detta obegripliga, invecklade manus, ett med hela den islamiska orienten, som i vårt Baku så ceremoniellt fördes till graven, till den europeiska kulturens segerfulla trumslag .... Under hela min barndom drömde jag om de arabiska byggnaderna varje kväll ... jag vet att det var den mest kraftfulla, mest formativa känslan i mitt liv.

Förvirring omger detaljerna i Essad Beys omvändelse till islam. Det finns minst tre konton som försöker förklara hans påstådda konvertering:

(1) När Essad Bey var 17 år gammal erhöll han officiellt ett konverteringsbevis som "bevis" i en förklaring till Imam Hafiz Shuku (1871-1924) från den tidigare ottomanska ambassaden i Berlin den 13 augusti 1922.

(2) Senare sprids dock berättelser om att Essad Bey inte konverterade till islam utan helt enkelt återtog sin religiösa identitet sedan han hade fötts som muslim.

(3) Essad Bey konverterade till islam tillsammans med sin familj när han var åtta år gammal.

År 1924 i Berlin hjälpte Nussimbaum till att grunda en islamisk studentgrupp Islamia , där han träffade andra muslimer: araber, turkar, iranier, afghaner och indianer samt konvertiter som han själv. De "talade om muslimernas eländiga situation i kolonialvärlden". Vissa muslimer invände dock mot det sätt Nussimbaum skildrade islam i sina skrifter, anklagade honom för orientalism och för att inte vara en "riktig" muslim. År 1930 anklagade Mohammed Hoffman, en medlem av Islamia och själv en konvertit till islam, Nussimbaum för att ha försökt "passera för en född muslim" och föreslog att hans omvändelse bara var ett knep. Som ett resultat av detta och liknande anklagelser slutade Nussimbaum att delta i islamiamöten ; han avsade sig dock aldrig islam eller tog avstånd från den. År 1934 drev New York Herald Tribune en profil av Essad Bey som beskrev honom som en respektlös muslim som "inte bär någon bönmatta; han misslyckas med att hälsa på Mecka när han ber ... äter grisar och dricker vin; men när han kom för att bli gift i Berlin vägrade han att avstå från sin trosbekännelse. "

Armin Wegner, en samtida av Essad Bey som kände honom under sina sista år i Positano, Italien, konstaterade att Bey "fortsatte med att vara muslim till slutet".

En skarp genomgång av Essad Beys biografi Mohammed uttryckte tvivel om att författaren "någonsin hade läst Koranen, antingen i originalet eller i översättning." Det hävdade: "Essad Beys Mohammed är ett potpourri av dålig historia, förvrängda fakta och naiva tolkningar. Det borde aldrig ha skrivits ... Faktum är att jag tvingas gå ännu längre och konstatera att det knappast finns en sida i detta" biografi "som är fri från fel."

Arbetar

Trots Nussimbaum s vara en etnisk Judisk hans monarkistiska och anti-bolsjevikiska politik var sådana att, innan sitt ursprung upptäcktes, den nazistiska propagandadepartementet ingår hans verk på sin lista över "utmärkta böcker för tyska sinnen". Bland de verk som tillskrivs honom finns tidiga biografier om Lenin , Stalin och tsaren Nicholas II , Mohammed, profeten; och Reza Shah från Iran. Alla dessa biografier skrevs påstås mellan 1932 och 1936. Vid ett tillfälle blev Nussimbaum ombedd att skriva en officiell biografi om Benito Mussolini . Essad Beys verk, av vilka han påstod att det var biografier, diskrediteras av historiker och litteraturkritiker och refereras sällan idag förutom att notera hur opålitliga de är.

Ali och Nino

Tom Reiss tillskriver 1937 romanen Ali and Nino: A Love Story , publicerad under pseudonymen Kurban Said , till Lev Nussimbaum. I sin biografi om Nussimbaum, The Orientalist , hävdar Reiss att Said var en annan pseudonym för Nussimbaum, och att Ali och Nino skrevs av Nussimbaum.

Reiss debunkar också påståenden från arvtagarna till den österrikiska baronessan Elfriede Ehrenfels, som hävdade medförfattarskap. Reiss erkänner att hon registrerade boken hos tyska myndigheter i Österrike efter 1938, men föreslår att detta berodde på att Nussimbaum inte kunde ha fått pengar för att ge ut boken i Tyskland på grund av sin judiska etnicitet.

Andra kritiker hävdar dock att boken är delvis plagiat. De föreslår att det har anpassats av Nussimbaum från ett tidigare manuskript. Ett nummer av Azerbajdzjan International 2011 öppnade frågan om författarskapet till Ali och Nino igen . Huvudförfattaren i detta nummer, Betty Blair, säger att "vi är övertygade" om att boken mestadels är skriven av den azerbajdzjanska författaren Yusif Vazir Chamanzaminli , även om de också visar att Nussimbaum skrev åtminstone några delar av boken.

De hävdar att de folkloriska och legendariska passagerna innehåller exakta "klipp och klistra" passager som Nussimbaum hade publicerat flera gånger i sina tidigare verk. De noterar också att Nussimbaum lämnade Kaukasus när han bara var 14 år gammal och att han skröt med att han var en monarkist, även om romanen uttrycker åsikterna hos någon som sökte Azerbajdzjans självständighet. Reiss avfärdade påståendet att Chamanzaminli var författaren bakom Said -pseudonymen och hävdade att han tittade på en av Chamanzaminlis noveller och fann honom vara en muslimsk kommunalistisk nationalist. Blair hävdar däremot att Ali och Nino är en "nationalistisk" bok i en bredare, icke-kommunalistisk bemärkelse, eftersom romanen i huvudsak handlar om Azerbajdzjans självständighet.

Tamar Injia gav ut en bok med titeln Ali and Nino - Literary Robbery! visar att stora delar av boken kopierades från boken The Orm's Skin av den georgiske författaren Grigol Robakidze . Injia analyserade de två böckerna och hittade ett antal liknande eller identiska passager och drog slutsatsen att " Kurban Said " (vars identitet hon inte försöker fastställa) avsiktligt kopierade avsnitt från Robakidzes tidigare roman.

Bibliografi

Under pseudonym Essad Bey

  • Blood and Oil in the Orient (1930; återutgivet av Aran Press på engelska, 1997 (återkallat från marknaden av förlaget); återutgivet av Maurer på engelska, 2008, ISBN  978-3-929345-36-0 , på tyska, 2008 , ISBN  978-3-929345-30-8 )
  • Twelve Secrets of the Kaukasus (1930; återutgivet av Maurer på engelska, 2008, ISBN  978-3-929345-37-7 , på tyska, 2008, 978-3-929345-33-9)
  • Stalin: The Faner's Career (1931)
  • Kaukasus (1932), endast på tyska, "Der Kaukasus".
  • Mohammed (1932), många utgåvor tillgängliga över hela världen, förutom på engelska
  • Vita Ryssland: People Without a Homeland (1932) (inte översatt till engelska).
  • OGPU: Handlingen mot världen (1932)
  • Liquid Gold (1933), (ej översatt till engelska)
  • Russia at the Crossroads (1933), (ej översatt till engelska).
  • Love and Petroleum (1934), novell, endast på polska (ej översatt till engelska; publicerades ursprungligen i massamagasin i Polen. Översatt till tyska och utgiven av Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, tillsammans med " Manuela ").
  • Manuela (1934), novell, endast på polska (ej översatt till engelska; publicerades ursprungligen i massamagasin i Polen. Översatt till tyska och utgiven av Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, tillsammans med "Love and Petroleum").
  • Nicholas II: The Prisoner in Purple (1935; återutgivet av Maurer på tyska, 2011, ISBN  978-3-929345-57-5 )
  • Lenin (1935), endast italiensk
  • Reza Shah (1936)
  • Allah är stor: Den islamiska världens nedgång och uppgång (1936) (med Wolfgang von Weisl ) om Saudiarabiens kung Ibn Sauds uppkomst (1936) (inte översatt till engelska).
  • Slutet på bolsjevismen (1936), som endast förekom på italienska som "Giustizia Rossa" (Red Justice).

Under pennnamn Kurban Said

Som diskuterats ovan finns det en tvist om huruvida Lev Nussimbaum är kärnförfattaren bakom verk skriven under pseudonymen Kurban Said . Verken som skrivits under detta namn inkluderar följande:

  • Ali och Nino (1937, återutgivna av Anchor, 2000, ISBN  0-385-72040-8 , som "Ali and Nino: A Love Story").
  • Girl from the Golden Horn (1938, återutgivet av Overlook Press, 2001, ISBN  1-58567-173-8 )
  • Mannen som visste ingenting om kärlek (opublicerad men annonserad på baksidorna i Annemarie Selinkos roman I Was a Ugly Girl , Wien: Kirschner, 1937, samma år som "Ali och Nino" publicerades.)

Referenser

  • Tom Reiss, Orientalisten: På jakt efter en man fångad mellan öst och väst , Chatto & Windus, 2005

Anteckningar

externa länkar