Israelisk litteratur - Israeli literature
Israelisk litteratur är litteratur skriven i staten Israel av israeler . De flesta verk klassade som israelisk litteratur är skrivna på hebreiska , även om vissa israeliska författare skriver på jiddisch , engelska , arabiska och ryska .
Historia
Hebreiska författare
Grunderna för det moderna israeliska skrivandet lades av en grupp litterära pionjärer från Andra Aliyah inklusive Shmuel Yosef Agnon , den enda Nobelpristagaren för litteratur i hebreiska och den enda för israelisk litteratur, Moshe Smilansky , Yosef Haim Brenner , David Shimoni , och Jacob Fichman . Fram till första världskriget var hebreisk litteratur centrerad i Östeuropa. Efter kriget och den ryska revolutionen fann många hebreiska författare sin väg till Palestina, så att palestinskt skrivande på den tiden var en fortsättning på den europeiska traditionen. År 1921 träffades 70 författare i Tel Aviv och grundade Hebreiska författarförbundet. Vid denna tidpunkt dök de första litterära tidskrifterna upp- Ha-Adamah , redigerad av Brenner och Ma'abarot , redigerad av Fichman. 1920- och 1930 -talen bevittnade uppkomsten av Palestina som det dominerande centrumet för hebreisk litterär verksamhet. Många av pionjärerna inom den hebreiska litteraturen var sionister och tog sig så småningom till Palestina. De stora personerna i början av seklet- Bialik , Ahad Ha-Am , Tchernichovsky- tillbringade alla sina sista år i Tel Aviv, och även om detta inte var perioden för deras största kreativitet, utövade de ett stort inflytande på yngre hebreiska författare .
Bland de tidigaste moderna hebreiska författarna fanns en liten minoritet av författare som föddes i Palestina. I denna kadre ingår Yitzhaq Shami och Yehuda Burla , Sepharadi -judar vars familjer migrerade till Palestina under 1800- respektive 1700 -talen. Skrivandet av denna grupp utmärker sig för sin autentiska skildring av den arabiska och judiska befolkningen i Palestina, berättad från utsiktspunkten för dem som växte upp mitt.
De viktigaste författarna i den första generationen, SY Agnon och Haim Hazaz , var djupt rotade i sin europeiska bakgrund och fungerade som länkar mellan de klassiska författarna under de första decennierna av den hebreiska väckelsen och de hebreiska författarna i Palestina under de följande generationerna.
För nästa generations författare var fokus i fokus Palestina, även när de skrev om andra delar av världen. Deras ram var perioden för aliyah och, ofta, livet i kibbutzen . Bland de enastående namnen finns Uri Zvi Greenberg och Avraham Shlonsky , som i Palestina fann motgift mot diasporans rotlöshet.
Den tredje generationen författare uppstod vid tiden för det arabisk -israeliska kriget 1948 . Dess nyckeltal ( S. Yizhar , Moshe Shamir , Hanoch Bartov , Haim Gouri , Benjamin Tammuz , Aharon Megged ) var alla sabran eller hade förts till landet i tidig ålder. Starka influenser kom nu in från andra länder, särskilt västerländska. En grupp som kallades ” kanaanéerna ” försökte till och med förneka sambandet mellan israeler och judar på andra håll. Men efter 1948 ledde en känsla av tomhet och sökande efter nya värden till experiment för att utforska det judiska förflutna.
Den efterföljande generationen av 1960 -talet ( AB Yehoshua , Amos Oz , Natan Yonatan , Yoram Kaniuk , Yaakov Shabtai ) har försökt placera israelisk kultur i ett världssammanhang och betonar inte så mycket de unika aspekterna av judiskt liv och Israel som det universella. Denna skribentskola identifierar sig ofta med protestlitteraturen från andra länder.
Följande generation, författare som föddes på 1960- och 1970-talen och debuterade på 1980- och 1990-talen, undersökte de grundläggande frågorna om judisk-israelisk existens genom att avslöja de kollektiva spänningarna hos enskilda karaktärer och öden. Anmärkningsvärda författare från denna era inkluderar Etgar Keret och Sayed Kashua .
Jiddiska författare
Förutom hebreiska författare finns det stor kreativ produktivitet i Israel på andra språk, särskilt på jiddisch. Före andra världskriget var Warszawa, Moskva och New York de viktigaste centren för jiddisk aktivitet. I Palestina var det fortfarande en viss fientlighet mot det jiddiska språket, vilket kändes som en utmaning för den hebreiska väckelsen. Men med andra världskriget förändrades hela bilden. De europeiska centren likviderades av Hitler och Stalin, och New York -centret avböjde. Immigration tog många av de ledande jiddischförfattarna till Israel. Här slappnade den inre attityden av och blev vänlig, med tanke på Förintelsen i Europa å ena sidan och den säkra position som hebreiska å andra sidan åstadkom.
Jiddisch skriveri i Israel kan präglas av generationer, liknande dem i hebreisk litteratur. Den första bestod av författare som David Pinski och Sholem Asch , som passerade sina sista år i Israel. Den andra generationen, ledd av Abraham Sutzkever , började sin karriär i Östeuropa men fortsatte i Israel. Den tredje generationen var centrerad på "Young Israel", en modernistisk grupp av poeter och prosaförfattare, varav de flesta är kibbutzmedlemmar, vars arbete har påverkats av avantgarde-skolorna i engelsk och fransk skrift .
Jiddisch skriveri i Israel är koncentrerat på det europeiska Förintelsen (den ledande författaren om detta är Ka-Tzetnik ) och livet bland nya invandrare. Jiddiska författare i Israel är organiserade i en jiddischförfattarförening.
Arabiska författare
Närvaron av arabiskt språklig litteratur i det israeliska samhället kan till en början tillskrivas Emile Habibi , en israelisk-palestinsk palestinsk författare och en kommunistisk politiker. 1992 tilldelades han Israelpriset för arabisk litteratur. Habibi var en ivrig kommunist och skapade det israeliska kommunistpartiet och grundade Al-Ittihad , en kommunistisk dagstidning med arabiskt språk som publicerades i Haifa . Habibis verk, men ofta kritik av det israeliska samhället, är ändå en del av israelisk kultur .
Publicering av böcker i Israel
Enligt lag får det judiska national- och universitetsbiblioteket vid hebreiska universitetet i Jerusalem två exemplar av varje bok som publiceras i Israel. År 2004 rapporterade den att den fick 6436 nya böcker. De flesta av dem publicerades på hebreiska, och 89% av de böcker som publicerades på hebreiska var original på hebreiska. Nästan 8% av 2004 års skörd var barnböcker och ytterligare 4% var läroböcker. Enligt typen av förlag var böckerna 55% kommersiella, 14% självpublicerade, 10% statliga, 7% utbildnings- och 14% publicerade av andra typer av organisationer. Den ortodoxa och ultraortodoxa sektorn svarade för 21% av de totala titlarna. 2017 års siffror visar att 17% av böckerna var Torah-relaterade, 16% var litteratur och 14% barnböcker.
Se även
- Hebreiska bokveckan
- Lista över författare som är hebreiska
- Lista över hebreiska språkliga poeter
- Lista över hebreiska språkliga dramatiker
- Judisk amerikansk litteratur