Katolska kyrkan i Nordmakedonien - Catholic Church in North Macedonia

Cathedral of the Sacred Heart of Jesus (Skopje)

Den katolska kyrkan i North Makedonien är en del av den världsomspännande katolsk kyrka , under andliga ledarskap av Pope i Rom och är en av de stora religiösa samfunden som finns på territoriet Republiken North Makedonien . Katolska troende från Nordmakedonien inkluderar mestadels albaner , makedonier och kroater och är mest koncentrerade i Skopje statistikregion och sydöstra statistikregionen i Nordmakedonien. Det finns cirka 20 000 katoliker i landet - cirka 1% av den totala befolkningen.

Kristendomens början i Nordmakedonien

Kristendomen i Makedonien härstammar från apostlarnas tid, då aposteln Paulus år 51 anlände till den bredare romerska provinsen Makedonien på dagens Greklands territorium. När St Paul var i Troas, Mindre Asien , drömde han trots allt på nätterna där en makedoniker kom till honom och sa: "Kom över till Makedonien och hjälp oss" (Apostlagärningarna 16.9). På 600 -talet avancerade kejsaren Justinian I (född i Tauresium, dagens Gradište i Makedonien) kristendomens status över det österrömska (bysantinska) riket, och ärad i både den östortodoxa kyrkan och den romersk -katolska kyrkan. Efter Justinian I började nästa cykel där kristendomen började sprida sig på 900 -talet, då Clement av Ohrid och Saint Naum inrättade Ohrid Literary School under kristendomen i Bulgarien . På den tiden skapades församlingar i linje med ärkebiskopsrådet i Ohrid vars autocefali behölls fram till 1767, då turkarna, påverkade av det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel , avbröt det.

Skopje katolska biskopar

Stiftet Skopje, under vars jurisdiktion troende i den västerländska eller romerska riten är ett av de äldsta stiften på Balkan och dess territorium historiskt inte tillräckligt undersökt. Många viktiga historiska fakta och olösta idag. För en bättre överblick kan kyrkans historia i dessa områden delas in i tre huvudperioder.

Första perioden

Se även Skopje stift

Antagande av Our Lady Church, i Strumica.

Kristendomens första period i Nordmakedonien börjar med kristendomen i Europa. Aposteln Paulus var missionär vid denna tid. Kristendomen var närvarande i dessa områden illustrerade av det faktum att Nicea -rådet (325), undertecknat mellan församlingens fäder och biskopen av Dacosta Scupi ( Skopje ) nämndes som biskop med ansvar för provinsen Dardania (Europa) , vars huvudstad är Skopje, och sträcker sig från Niš till Veles (stad) . Stiftets existens avser inte en klart definierad religiös organisation i provinsen som leds av biskop och flera biskopar. Denna period kallas "den gyllene perioden" för provinsen. Senare författarnämnd visade fem stift i provinsen Dardania. Påven Gelasius I skickade ett brev till tidens sex dardanska biskopar.

Andra perioden

Den andra perioden kännetecknas av turbulenta förhållanden och växlar till ändarna på dessa armar i händerna på olika nya härskare. Med ankomsten av turkarna uppstod en svår tid för kristna i dessa områden. Fem århundraden av ottomanskt slaveri fick allvarliga konsekvenser i stiftet. Men i en rapport i Rom från 1584 nämns Skopje som katolskt centrum.

Tredje perioden

Denna period sammanfaller med grundandet av Congregation de Propaganda Fide 1622. Under denna period ägnade den katolska kyrkan mer uppmärksamhet åt dessa områden. De katolska ärkebiskoparnas apostoliska succession sedan Andrea Bogdani , en albaner född i dagens Kosova (1651-1656) fram till idag är kontinuerlig. I allmänhet är alla katolska biskopar i Skopje bostäder, även om de många gånger tvingades på grund av den turkiska olyckan att byta bostad och gömma sig på otillgängliga platser. Fram till 1914 heter Skopje -biskoparna "ärkebiskopar". Men i ett konkordat mellan Heliga stolen och kungariket serber överfördes titeln ärkebiskop till biskopen i ärkestiftet Shkodër-Pult . Dess sista ärkebiskop var Lazër Mjeda (även en albaner) 1921 när han utnämndes till ärkebiskop i ärkestiftet Shkodër-Pult . År 1924, efter förstörelsen av första världskriget , nedgraderades ärkestiftet till ett stift och blev en suffragan till ärkestiftet Vrhbosna . År 2000 delade påven Johannes Paul II Skopje från Apostolic Administration of Prizren och i dag sträcker sig dess jurisdiktion över hela Nordmakedoniens territorium.

Makedoniens apostoliska vikariat

I Nordmakedonien finns katoliker i bysantinsk-katolsk ritual som faller under det makedonska apostoliska vikariatets jurisdiktion.

Makedoniens apostoliska vikariat för bulgarerna

Rörelsen för befrielse och självständighet får sin sväng i mitten av 1800-talet, när hela Europa vaknar till ett nationellt medvetande. Denna rörelse tar Nordmakedonien. I kampen för religionsfrihet från det grekiska inflytandet vaknar en nationell anda i det makedonska folket och andan av kyrkligt oberoende från Konstantinopel patriarkat uppstod. Sedan slutar en misslyckad begäranhetstrohet i olika oberoende kyrkor, som försöker befria sig från patriarken i Konstantinopel, i en sammansättning av de lokala bulgarerna med den katolska kyrkan 1859. I centrum för denna rörelse var staden Kilkis , vad som är känd som "Union of Kukush". År 1861 skapades bulgariska katolska apostoliska vikariatet i Konstantinopel för de östkatolska bulgarerna i den bysantinska riten i europeiska provinser i det ottomanska riket , inklusive den dåvarande regionen Makedonien. År 1883 som dess off-shoot skapades ett makedoniskt apostoliskt vikariat för bulgarerna baserat i Thessaloniki . Dess första utsedda apostoliska vikar var Lazar Mladenov .

Pastorala vikariatet

Med skapandet av det apostoliska vikariatet för bulgarerna i Nordmakedonien inrättades en juridisk struktur för den katolska kyrkan i den bysantinska riten i Nordmakedonien. Biskop Mladenov indikerar en tydlig riktning för utvecklingen av den katolska kyrkan Eastern Rite. Men olyckliga omständigheter påverkade denna region: Ilinden -upproret, Balkankrigen och första världskriget reflekterar negativt för katoliker. Efter första världskriget hittades östliga katolikerna i regionen Vardar Makedonien och Strumica, och påven placerade dem under den dåvarande katolska ärkebiskopen i Skopje. Den 19 oktober 1923 blev Vatikanen en del av Eparchy of Križevci och förblev som sådan till 2001.

Apostoliskt exarkat

Påven Johannes Paul II den 11 januari 2001 i Vatikanen undertecknade ett dekret om att upprätta en apostolisk exark för katoliker i östra riten i Nordmakedonien. Den första apostoliska exarken som utnämndes var monsignor Joakim Herbut , biskop i Stiftet Skopje . Exarkatets säte är staden Strumica , och Assumptionskyrkan i denna stad har titeln katedral.

Eparchy

Påve Franciskus den 31 maj 2018 höjde det apostoliska exarkatet till en Eparchys rang som den makedoniska katolska Eparchy av den välsignade jungfru Maria antagen i Strumica-Skopje .

Båda katolska institutionerna i Nordmakedonien står under ledning av en person, Kiro Stojanov , kanske det enda fallet i världen.

Religiösa byggnader

Romersk katolska stift i Skopje

Cathedral of the Sacred Heart of Jesus (Skopje)
Jesu kyrkas heliga hjärta i Bitola
Saint Cyril och Methodius och Saint Benedict Church i Ohrid
Katolska kyrkan i Štip

Eparchy av den makedonska grekiska katolska kyrkan

Katedralen för antagandet av den välsignade jungfru Maria (Strumica)
Saint Cyril och Methodius kyrka i Bogdantsi
Sankt Peter och Paul -kyrkan i Gevgelija
Assumptionskyrkan i Nova Maala
Saint Great Martyr George Church - Chanaklija, i Nova Maala
Sankt Profeten Elijah -kyrkan i Radovo
Saint Cyril and Methodius Church (Petralinci)
Sankt Nikolaus kyrka (Sekirnik)
Saint Apostle Paul Church i Paljurci
Saint Joseph -kyrkan i Bistrentsi

Referenser

Källor

Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Katoliker och sultaner: kyrkan och det ottomanska riket 1453-1923 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007.

externa länkar

Heliga stolen - Vatikanens officiella hemsida

Languages

In other projects