Katolska kyrkan i Guatemala - Catholic Church in Guatemala
 |
| Del av en serie om |
| Katolska kyrkan efter land |
|---|
.svg) |
 Katolicism portal
|
Den katolska kyrkan i Guatemala är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under andligt ledning av påven , Curia i Rom och biskopskonferensen i Guatemala . Det finns cirka 7,7 miljoner katoliker i Guatemala , vilket är cirka 45% av den totala befolkningen på 17,1 miljoner medborgare.
Historia
Introduktion av protestantismen
Historiskt sett har Guatemala varit övervägande katolskt. Från och med 1959, efter att Fidel Castro inledde den kubanska revolutionen , blev Heliga stolen alltmer medveten om antalet protestantiska missionärer som reser till Latinamerika . Efter denna insikt reste flera katolska präster och missionärer till Latinamerika för att öka antalet präster och döpa latinos . Under de senaste decennierna har protestantismen vuxit i hela området. Guatemala innehåller för närvarande det största antalet protestanter (cirka 40%) än något annat latinamerikanskt land. De största protestantiska samfunden som finns i Guatemala idag är presbyterianer , pingstvänner , lutheraner , baptister och episkopalier . Protestanter började först anlända till Guatemala 1882 som ett resultat av president Rufino Barrios önskan att utmana den katolska kyrkans makt. Han bjöd in flera presbyterianska, metodistiska och baptistiska missionärer, men först när pingstmissionärer anlände från USA såg Guatemala en tillströmning av protestantiska konvertiter.
Karismatisk katolicism
Karismatiska katoliker är en religiös rörelse som har som mål att öka antalet katolska konvertiter. Dess medlemmar i Guatemala ökar antalet katoliker i Latinamerika med hjälp av sociala organisationer, missionärer och präster . I mitten av 1900 -talet fruktade katolska guatemalaner att katolicismen skulle bli en minoritet till protestantismen. Många katoliker började istället konvertera till protestantism under denna tidsperiod. Det fanns också mycket få inhemska guatemalanska präster eftersom detta jobb mestadels togs upp av missionärer från USA. De karismatiska katolikerna studsade tillbaka med ett stort antal utländska missionärer, en ökning av guatemalanska präster och annan revitalisering inom kyrkan som helhet. De trodde att "sökandet efter identitet var viktigt och svårt" i den föränderliga moderna tiden.
Status för religionsfrihet
Det finns ingen statsreligion i Guatemala, men Guatemalas konstitution erkänner den katolska kyrkans legitimitet. Konstitutionen erkänner också alla medborgares religionsfrihet, och regeringen skyddar och hedrar denna lag. Även om den katolska kyrkan är den enda religionen som erkänns av Guatemalas konstitution kan någon annan religiös tillhörighet lämna in en kopia av dess stadgar och en lista över dess första medlemskap till regeringsministeriet för att få erkännande. Det enda kravet för Guatemalas regering är att varje religiös tillhörighet registrerar sig som juridiska personer om de vill delta i affärer av något slag. Sökande avvisas om "organisationen inte verkar ägna sig åt ett religiöst mål, verkar utöva olaglig verksamhet eller bedriver verksamhet som verkar kunna hota den allmänna ordningen."
San Andrés Xécul -kyrkan
Den San Andrés Xecul är en katolsk kyrka i Västra Highland Guatemalas byggdes 1900. Den är målad i barockstil arkitektur och återställdes 2008. ytterväggarna i kyrkan innehåller 200 målade skulpturer av människor, änglar, apor, frukt , majs och fåglar i alla olika färger. Dessa bilder är viktiga för Maya -människor som bor i denna region eftersom de innehåller många jordbruksbilder som symboliserar regionens främsta ekonomikälla. Utformningen på utsidan av San Andrés Xécul liknar också huipils som bärs av kvinnor i Guatemala. Inuti kyrkan finns ljuskronor gjorda av glassten, mynt, rosenkranspärlor, ljus och andra skildringar och skulpturer av Kristus.
Oro i Guatemala
Social diskriminering och tvister
Det har förekommit flera tvister mellan katoliker och urbefolkningen i Mayan . Många katolska kyrkor hade byggts på gamla maya -platser under den spanska koloniseringen av Amerika som har upprört mayafolket inte bara för att det är deras land, utan för att flera katolska präster inte alls tillåter mayafolket att komma åt detta land alls. Många evangeliska protestanter vägrar också att samtala om ämnen. Representanter från katolsk, protestantisk, muslimsk och mayansk spiritualitet träffas varannan var tredje månad under året i den interreligiösa dialogen i Foro Guatemala för att diskutera flera utvalda ämnen som sociala och politiska frågor. Från och med 1960 -talet har katolska biskopar och präster också gått samman för att arbeta med inhemska mayaer för att skapa en grund för lokalt ledarskap , förbättra hälsa och utbildning samt organisera kooperativ.
Revolution och katastrof
Under 1960 -talet började revolutionära omvälvningar i Guatemala City . Efter att den väpnade rörelsen lades ner av Guatemalas armé kom rörelsen tillbaka starkare än tidigare. Det kallades nu Guerilla Arme of the Poor och inledde en upprorskampanj mot regeringen: Guatemalas militär antog bränd jordtaktik och började döda hundratusentals inhemska mayabönder i västra höglandet. Under 1960-talet undertrycktes den katolska kyrkan i Guatemala av antikommunistiska guatemalanska regeringar, på grund av misstänkta marxistiska sympatier. Lägre katolska order var också riktade av militären, eftersom de sågs som subversiva och medverkande i spridningen av befrielseteologin. Guatemala upplevde igen mer förstörelse 1976 när en jordbävning tog livet av 20 000 människor och skadade 80 000 fler.