Katolska kyrkan i Albanien - Catholic Church in Albania

Katolska kyrkan i Thethi

St Anthony Church vid Rodon Cape längs den albanska Adriatiska kusten

Fördelning av katoliker i Albanien enligt folkräkningen 1918. Data inte tillgängliga i söder och öst på grund av politisk instabilitet.

Traditionell katolsk kvinna i norra Albanien

Den katolska kyrkan i Albanien är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under påvens andliga ledning i Rom .

Enligt vissa källor var cirka 16-17% av Albaniens befolkning katolska, men i folkräkningen 2011 var andelen katoliker 10,03%. Katolicismen är starkast i den nordvästra delen av landet, som historiskt sett hade den lättast tillgängliga kontakten med och stöd från Rom och Republiken Venedig . Shkodër är centrum för katolicismen i Albanien. Mer än 20 000 albanska katoliker finns i Montenegro, mestadels i Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje och Plav. Regionen anses vara en del av Malsia Highlander -regionen i de sju albanska katolska stammarna. Regionen splittrades från ottomanska Albanien efter det första Balkankriget . Det finns också utspridda albanska katoliker i Kosovo och Nordmakedonien, med den största koncentrationen i närheten av Gjakova.

Det finns fem stift i landet, inklusive två ärkestift plus en apostolisk administration som täcker södra Albanien.

Historia

I fyra århundraden har de albanska katolikerna försvarat sin tro med hjälp av:

De Franciscan missionärer, särskilt sedan mitten av 17-talet, när förföljelser av de muslimska herrar som i rörelse avfall av många albanska byar.
College of Propaganda i Rom, särskilt framträdande i religiöst och moraliskt stöd för albanska katoliker. Särskilt under 1600- och 1700 -talen utbildade den unga präster i tjänsten vid de albanska uppdragen och bidrog då som nu till deras stöd och till kyrkornas.
Den österrikiska regeringen, som årligen gav cirka fem tusen dollar till de albanska uppdragen, i sin roll som beskyddare av det kristna samhället under turkiskt styre. Med tanke på det österrikiska intresset i Albanien, kan det sägas att det är den österrikiska ambassadören som hämtar från sultanen Berat, eller det civila institutionella dokumentet, för de katolska biskoparna i Albanien.

Albanernas kyrkolagstiftning reformerades av påven Clemens XI , som genomförde ett allmänt kyrkligt besök (1763) av ärkebiskopen av Antivari , vid slutet av vilken en nationell synod hölls. Dess dekret trycktes av Propaganda (1705) och förnyades 1803. År 1872 föranledde Pius IX en andra nationell synod på Scutari för renovering av det folkliga och kyrkliga livet.

Organisation

Stiftets läge

Landet är för närvarande uppdelad i två kyrkliga provinser vardera leds av ärkebiskopar - Shkodra-pult i norr och Tiranë-Durrës i centrum och söder. Shkodrë-Pult har två suffragan stift för Lezhë och Sapë . Tiranë-Durrës har ett suffragan-stift för Rrëshen samt storstadsmyndighet över den bysantinska Rite- apostoliska administrationen i södra Albanien , även känd som den albanska grekisk-katolska kyrkan .

namn	Område	Katolsk befolkning	%
Ärkestiftet Shkodër – Pult	Shkodër	166 700	70%
Stift Lezhë	Lezhë	86 300	71%
Stift Sapë	Zadrima, Vau-Dejes	70 701	35%
Ärkestiftet i Tiranë-Durrës	Tirana	135 400	11%
Stift Rrëshen	Rrëshen	55 300	23%
Apostoliska administrationen i södra Albanien	Södra Albanien	3 000	0,2%

Den första kända biskopen i nuvarande Albanien var Bassus, som blev biskop av Scutari (Shkodër) 387, suffragan för biskopen i Thessaloniki , Primate of all Illyricum . På 600-talet blev Shkodër en rösträtt för Ohrid , i dagens Nordmakedonien , som blev till Illyricums primat, och vid tidig medeltid var Shkodër rösträtt för biskopen av Duklja , i dagens Montenegro . År 1867 förenades Shkodër med ärkestiftet Antivari (Bar, Montenegro), men splittrades 1886 för att åter bli ett separat ärkestift med suffraganbiskopar i Lezhë, Sapë och Pult. Stiftet Pult (Pulati) - en region norr om Shkodër mellan dagens byar Drisht och Prekal - går tillbaka till 899, då en biskop av Pult utsågs till suffragan för biskopen i Duklja . Stiftet delades en gång upp i Greater Pult och Lesser Pult men gick så småningom samman med Shkodër 2005. Drisht, en by norr om Shkodër, var tidigare också ett separat biskopsråd. Stiftet Sapë (Sappa) - som täcker regionen Zadrima mellan Shkodër och Lezhë - går tillbaka till 1062 och Lezhë (Alessio) till 1300 -talet. Ärkestiftet i Durrës skapades på 1200 -talet som biskopsrådet i Albanopolis. Det enades med Tirana 1992. Stiftet Rrëshen delades 1996.

Den apostoliska administrationen i södra Albanien skapades 1939.

Andra tidigare forntida stift i Albanien var Dinnastrum och Balazum.

Mirdita -stammen

Den Mirdita stammen är den enda stammen där albanska språk och religion är fortfarande densamma som århundraden före. De äldsta familjerna (som är bröder samtidigt) är: Oroshi, Kushneni och Spaqi (de kom från södra Kosovo) migrerar till dagens Mirdita -region när de träffar familjen Fandi och Dibri som var värd för dem, senare ville de fem stammarna inte lyda reglerna i det ottomanska riket, så den perfekta platsen för detta var Mirdita.

Berlins kongress och albanskt motstånd

Återupplivandet av Albaniens nationella strävanden härstammar från kongressen i Berlin (1878), då Österrike, för att kompensera Serbien och Montenegro för hennes kvarhållande av Bosnien och Hercegovina , tänkte dela landet Albanien mellan dem. Turkarna främjade i hemlighet motståndet hos både muslimer och katoliker, och den albanska förbundet bildades "för att upprätthålla landets integritet och återupprätta dess oberoende".

De territorier som tilldelades Serbien ockuperades redan av hennes trupper när motståndet utbröt, och tanken på att lossa dem måste överges; men Montenegro kunde inte erhålla sin andel, de rika distrikten Gusinje och Plav . Albanerna, som inte var förskräckta över det oväntade motståndet från sina tidigare allierade, turkarna, nu tvingade av Ryssland att hjälpa Montenegro, stod emot alla sina fiender med en beslutsamhet som förvirrade och förfärade Europa. Mehmet Ali dirigerades, hans hus på Gjakova brann ner och han själv massakrerade.

Albanerna hade mycket att hämnas. De hade ännu inte glömt kriget för ett sekel tidigare när deras kvinnor slängde sig hundratals över vägarna nära Yanina för att fly Ali Pashas soldater. Turkarna slutligen avstod sina ansträngningar för att dämpa rörelsen hade de själva bidragit till om, och Montenegro fick nöja sig med de karga områden i Buna och hamnen i Ulcinj . Hon kunde inte ha strävat efter dessa även om Ryssland inte hade gynnat att de albanskt bebodda länderna slutade med sin klientstat Serbien, som delade med Ryssland gemensamma band mellan ortodoxi och slavisk kultur.

Modern period

Den 26 november 2019 drabbade Albanien en jordbävning . Den katolska kyrkan i Albanien höll mässa i sina kyrkor den 27 och 28 november för jordbävningsoffer och samordnade dess hjälpinsatser genom lokala grenar av den katolska välgörenhetsorganisationen Caritas .

Demografi

Fördelning av katolska troende i Albanien enligt 2011 års folkräkning.

Enligt den albanska folkräkningen 2011 var 10,03% av befolkningen anslutna till katolicismen , medan 56,7% var muslimer , 13,79% odeklarerade, 6,75% ortodoxa, 5,49% andra, 2,5% ateister, 2,09% bektashier och 0,14% andra kristna.

Ingen tydlig statistik över någon provins i det tidigare osmanska riket har sammanställts. Vad som är känt är dock att före Albaniens självständighet, när landet hade 1 500 000 invånare, var befolkningens religiösa procentsatser: 65% muslimer , 25% albansk -ortodoxa kristna och 10% katoliker . CIA World Factbook använder siffrorna från folkräkningen 1939 om 70% muslimer, 20% östortodoxa kristna och 10% katoliker .

Trots det hänvisar katolska källor till att statistiken har förändrats väsentligt till detta: 38,8% muslim , 35,4% kristna (16,8% katoliker , 16,1% ortodoxa kristna, 0,6% protestanter , 0,6% oberoende), 16,6% icke-religiösa (9,0% ateister), 0,2% Baha'i. Den katolska kyrkan hävdar 525 000 medlemmar i en befolkning på 3 miljoner enligt dess stiftelse.

Geografisk fördelning

Från och med 2011 utgör katoliker cirka 10,03% av den albanska befolkningen. De utgör en majoritet i Lezhë County (72,38%) och den största religiösa gruppen i Shkodër County (47,19%).

Andel katoliker i Albanien per plats (folkräkning 2011)
Plats	Befolkning (2011)	Katoliker (%)
Shllak	671	99,1
Vig-Mnelë	1509	98,1
Orosh	1 899	97,7
Skiffer	1 804	97,7
Hajmel	4430	96,9
Kaçinar	1 016	96,8
Fierzë	1302	96,5
Blinisht	3 361	96,0
Pult	1529	95,7
Rubik	4,454	95,1
Ungrej	1587	93,8
Kelmend	3056	93,5
Kallmet	4 118	93.4
Fläkt	2.977	93.4
Gjegjan	2846	92,6
Ulëz	1 229	92,6
Kolç	4 228	92.4
Dajç	3834	92,0
Rrëshen	8 803	91,8
Kthjellë	2 209	91,5
Zejmen	5660	91,0
Shosh	304	90,9
Shënkoll	13 102	87,4
Temal	1562	86.1
Balldre	6 142	85.4
Velipojë	5031	84,5
Lekbibaj	1 207	84.1
Selitë	745	82,5
Kastrat	6 883	82.4
Qelëz	1761	82,0
Qafë-Mali	1548	81,5
Qerret	1498	81,0
Iballë	1 129	78.2
Vau i Dejës	8 117	77,0
Fushë-Arrëz	2513	73.3
Shëngjin	8 091	72.4
Fushë-Kuqe	5,460	71.3
Dajç	3885	71.1
Rrapë	1 357	69,9
Guri i Zi	8 085	66.4
Lezhë	15 510	65.3
Shkrel	3 520	62,5
Laç	17 086	60,7
Bushat	14 149	57.4
Rrethinat	21 199	47.4
Blerim	913	46.6
Mamurras	15 284	36.9
Bërdicë	5 773	36.4
Baz	2 228	32,9
Milot	8 461	32.7
Kodër-Thumanë	12,335	31.0
Shkodër	77.075	29.9
Bubq	5 951	29.2
Fierzë	1 607	28.3
Gruemirë	8 890	26.1
Llugaj	1 787	24,0
Spy	3 607	22.5
Ana e Malit	3 858	21.6
Qendër	4740	21.2

Galleri

En av Tiranas katolska kyrkor.
Gammal katolsk kyrka i Vlora .
Påve Francis byst i Tirana
Mother Teresa Cathedral, Vau i Dejës
St Lucia -katedralen, Durrës

Se även

Källor

William Martin Leake , Travels in Northern Greece (London, 1835)
Élisée Reclus , Jorden och dess invånare (New York, 1895, Eng. Tr.): Europe, I, 115-126
Gustave Léon Niox , Péninsule des Balkans
Edith Durham , Travels
John Gardner Wilkinson , almatia och Montenegro (1848)
Herder, Konvers. Lex., Sv
Ami Boué , la Turquie d'Europe (Paris, 1889)
Alexandre Degrand , Souvenirs de la Haute-Albanie (Paris, 1901)
Emanuele Portal , Notera Albanesi (Palermo, 1903)
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhet : Christitch , Elizabeth (1907). " Albanien ". I Herbermann, Charles (red.). Katolska encyklopedi . 1 . New York: Robert Appleton Company.

Dokumenten från Albaniens medeltida religionshistoria finns bäst i de åtta volymerna av Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venedig, 1751–1819). Se även Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Rom, 1863 kvm). Kyrklig statistik kan ses i O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 och 120; även i Missiones Catholicæ (Rom, Propaganda Press, treårigt).

Languages

In other projects