Eritrean katolska kyrka - Eritrean Catholic Church

Eritreask katolsk kyrka
Kidanemhret katolska kyrkan, Asmara, Eritrea.jpg
Klassificering Orientalisk katolik
Polity Biskops
Styrning Metropolitanatet
Påve Francis
Ledare Metropolitan Menghesteab Tesfamariam ,
ärkebiskop av Asmara
Område Eritrea
Liturgi Alexandrian Rite
Huvudkontor Asmara
Ursprung 19 januari 2015
Förgrenad från Etiopiska katolska kyrkan (2015)
Medlemmar 167 722 (2017)

Den eritreanska katolska kyrkan ( latin : Ecclesia Catholica Erythraea ; Tigrinya : ኤርትራዊት ቤተ ክርስቲያን , romaniserad:  Chiesa Eritrea ) är en storstads sui iuris östlig särskild kyrka med huvudkontor i Asmara , Eritrea . Det inrättades 2015 genom separering av dess territorium från Etiopiska katolska kyrkans territorium och inrättandet på det territoriet av en ny sui iuris metropolitan Eastern Catholic Church. Den följer Ge'ez -formen av den alexandriska liturgiska riten . Dess strikt talande officiella namn är "The Asmara metropolitan sui iuris Church".

Precis som de andra östkatolska kyrkorna är den eritreanska katolska kyrkan i full gemenskap med Heliga stolen . Det håller den kristologiska definition som undervisas vid rådet i Chalcedon och accepterar påvens universella jurisdiktion . Dessa punkter skiljer den från Eritrean Orthodox Tewahedo Church , som är en orientalisk ortodox kyrka som består av de flesta kristna i landet. Precis som den eritreanska ortodoxa Tewahedo -kyrkan följer den eritreanska katolska kyrkan den etiopiska liturgiska ritenGe'ez -språket , ett semitiskt språk som föll ur allmänt bruk för flera århundraden sedan. Denna ritual är baserad på den koptiska kyrkans liturgi.

Historia

Pre-1900-talet

År 1839 anlände Giustino de Jacobis , en italiensk Vincentiansk präst, som missionär i området som nu är Eritrea och norra Etiopien. Han föredrog att använda den lokala liturgiska ritenGe'ez -språket snarare än den romerska ritenlatin . Han lockade ett stort antal lokala präster och lekmän för att ingå full gemenskap med den katolska kyrkan . Han dog 1860 i Halai , nära Hebo, i det som nu är den södra administrativa regionen Eritrea.

År 1869 började Italien ockupera Eritrea och 1890 förklarade det en koloni i kungariket Italien som främjade invandring av italienare. Med hänsyn till den förändrade situationen inrättade Heliga stolen den 19 september 1894 den apostoliska prefekturen i Eritrea , som anförtrotts italienska kapuciner och därmed avlägsnade Eritrea från det apostoliska vikariatet i Abessinien i Vincentians, som övervägande var franska . Året därpå utvisade kolonialguvernören de kvarvarande Vincentianska prästerna på grund av misstänkt misstanke om att ha uppmuntrat väpnat motstånd.

De flesta av lokalbefolkningen som blev katoliker hade varit medlemmar i den koptiskt ortodoxa kyrkan, vars etiopiska del blev den etiopiska ortodoxa Tewahedo-kyrkan i mitten av 1900-talet när den beviljades sin egen patriark av Cyril VI, påven för den koptiskt ortodoxa kyrkan i Alexandria. De höll riterna i den kyrkan på det gamla liturgiska språket i Ge'ez , vilket gav upphov till ett etiopiskt-katolskt samfund.

1900 -talets första hälft

Det som en gång var huvudkyrkan i det apostoliska vikariatet i Eritrea

Eritrea prefektur av Eritrea höjdes av Heliga stolen till status som apostoliskt vikariat (med en biskop i spetsen ) 1911. Dessutom inrättades en etiopisk ritordinariat i Eritrea den 4 juli 1930, vilket avlägsnade dessa katoliker från jurisdiktionen i den då mycket större latinska kyrkan vikariat. Fader Kidanè-Maryam Cassà, som sedan 1926 hade varit deras pro-vicar inom vikariatet, utnämndes till deras ordinarie och den 3 augusti 1930 ordinerades till biskop i Thibaris i kapellet vid Pontifical Ethiopian College i Vatikanstaten . Vid den tiden utgjorde de mindre än 3% av befolkningen i Eritrea.

Den större betydelsen vid den tiden av det latinska vikariatet återspeglas i den imponerande kyrkan som tillägnats vår fru av rosenkransen som stod färdig 1923 som säte för det apostoliska vikariatet. Även efter vikariatets bortgång 1995 kallas det fortfarande "katedralen".

Förening med Etiopien

I början av 1940 -talet var nästan 28% av befolkningen i italienska Eritrea , som hade varit en del av italienska Östafrika sedan 1936, katolsk; mestadels italienare och Latinerkyrkan. Det fanns en uttalad minskning av antalet italienare närvarande efter slutet av andra världskriget , när Eritrea till en början var under brittisk militär administration. Den brittiska folkräkningen 1949 visade att Asmara, huvudstaden, endast hade 17 183 italienare av en total befolkning på 127 579. Italienarnas avgång accelererade ytterligare när Eritrea kom under etiopisk myndighet i slutet av 1950. Förhållandet mellan latinska vikariatet och etiopiska ordinariatet var därmed omvänt. Den 31 oktober 1951 höjdes ordinariatet i Eritrea till ett exarkat (den östliga motsvarigheten till ett vikariat) under namnet Apostoliska exarkatet i Asmara, samtidigt som det apostoliska exarkatet i Addis Abeba skapades. Den 25 juli 1959 ändrades namnet på det latinska vikariatet i Eritrea, som trots det mycket minskade antalet trogna höll sin rang, till Apostoliska vikariatet i Asmara. Men efter att den fjärde och sista biskopen som var vikarapostoliker i Asmara gick i pension den 2 juni 1974 administrerades vikariatet av kapucinprästen Luca Milesi, som blev biskop först när vikariatet undertrycktes 1995 och han utsågs till den första Eparch från Barentu.

Katolska kyrkan i Halib Mentel i Keren eparchy

Den 28 februari 1961 inrättades den etiopiska katolska kyrkan som en Metropolitan sui iuris -kyrka, bestående av Archeparchy of Addis Abeba och två suffragan -ser, varav en i Asmara, medan den andra var den nyskapade etiopiska katolska Eparchy of Adigrat (tidigare prefektens apostoliska i Tigray).

Av en slump började Eritreans självständighetskrig senare samma år och slutade 1991 med en avgörande eritreansk seger.

I oberoende Eritrea

Kyrkan (tidigare latinrit) i Akrur i eparchiet Segheneyti

Den 21 december 1995, under påven Johannes Paul II , blev delar av Eparchy of Asmara två nya eparchies, baserade i Keren respektive Barentu . Det mycket reducerade apostoliska vikariatet i Asmara avskaffades. De enda katolska kyrkans jurisdiktioner i Eritrea var således alla i etiopiska katolska kyrkan , vilket gjorde Eritrea till det enda landet där alla katoliker, inklusive medlemmar av latinska kyrkan, anförtros vård av östkatolska biskopar.

Den 24 februari 2012 skapade påven Benedikt XVI ett fjärde eparchy baserat i Segheneyti med territorium taget från dåvarande Eparchy of Asmara.

Den 19 januari 2015, under påven Francis , uppfördes den eritreanska katolska kyrkan som en autonom sui iuris storstadskyrka med Asmara som huvudstad och de tre andra eritreanska eparchierna som suffraganer, som skilde den från den etiopiska katolska kyrkan, vars storstadsställe var så kvar med bara tre suffraganer.

Eparchies

Eritreanska katolska aparier från 1995 till 2012. I rött Asmara, från vilket Segheneyti togs 2012. I norra Keren; i västra Barentu.
Södra administrativa regionen, där katedralstaden Eparchy Segheneyti ligger

Det finns fyra eparchies ( biskopsråd ) i landet:

Statistik 2016

Eparchy Asmara Barentu Keren Segheneyti Total
Katoliker 31 850 45 580 49 538 35 560 162528
Bosatta biskopar 2 1 1 1 5
Församlingar 59 13 44 34 107
Eparchialpräster 20 7 51 25 103
Religiösa präster 316 20 22 37 395
Män religiösa 602 22 63 90 777
Kvinnor religiösa 498 35 81 105 719
Permanenta diakoner 2 0 0 0 2
Seminarier 208 9 24 13 254

Förbindelser med Eritrea -regeringen

Sedan 2004 har utrikesdepartementet i Amerikas förenta stater upprepade gånger listat staten Eritrea som ett särskilt bekymrat land när det gäller religionsfrihet. Det indikerar emellertid att den katolska kyrkan beviljas vissa förmåner, begränsade i antal och omfattning, inte beviljas till andra religiösa samfund: "tillstånd att vara värd för några besökande präster; att få finansiering från Heliga stolen ; att resa för religiösa ändamål och utbildning i små siffror och att få undantag från nationell tjänst för seminariestudenter och nunnor ". Nationell service efterfrågas av de flesta eritreaner, män och kvinnor, mellan 18 och 40 år, eller i praktiken 50 eller fler, och är ofta av obestämd längd.

De katolska biskoparna utfärdade den 25 maj 2014, 23 -årsjubileet för statens självständighet, ett pastoralt brev som vissa såg som kritiskt mot regeringen. En engelsk översättning av dokumentet, vars original är på Tigrinya -språket , sträcker sig till 17 sidor. Biskoparna talade om utvandringen av de många unga eritreaner som riskerar sina liv i hopp om att emigrera till andra länder. De upprepade vad de hade skrivit 2001: "[N] o-one lämnar ett land med mjölk och honung för att söka ett annat land som erbjuder samma möjligheter. Om ens hemland är en plats för fred, jobb och yttrandefrihet finns det ingen anledning att lämna det att lida svårigheter, ensamhet och exil i ett försök att leta efter möjligheter någon annanstans. " De talade också om "vanföreställningen som orsakades av att de föreslagna ändamålen inte uppnåddes, att deras egna strävanden är värdelösa, att leta efter avlägsna länder som det enda alternativet för självuppfyllelse, leder ett växande antal människor till frustration och desperation. De befinner sig titta på en horisont som alltid blir mörkare och tyngre. Vid sidan av detta bryts familjeenheten in i landet - genom militärtjänst obegränsat när det gäller tid och monetär belöning och genom fängelse av många unga människor i själva verket fängelser eller i straffläger - utsätter inte bara för äldre föräldrar utan synligt stöd, utan också hela familjer och det får allvarliga konsekvenser på ekonomisk nivå såväl som på psykologisk och mental nivå. "

Den eritreanska byrån TesfaNews ifrågasatte biskoparnas uppriktighet och tolkade information från WikiLeaks som en indikation på att Archeparch of Asmara "är en certifierad, anti-regerings- och national service religiös ledare som bor vid rodret huvudstaden Asmara".

Se även

Anteckningar

externa länkar