Katolska kyrkan i Venezuela - Catholic Church in Venezuela

Emblem of the Papacy SE.svg
En del av en serie om
Katolska kyrkan efter land
Distribution av katoliker runt om i världen
Afrika
Asien
Mellanöstern
Europa
Nordamerika
Oceanien
Sydamerika
046CupolaSPietro.jpg  Portalen för katolicism

Den katolska kyrkan i Venezuela är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under påvens andliga ledning i Rom . Den romersk-katolska kyrkan i Venezuela består av nio ärkebispedömmen , tre vikariater , ett militärt ordinariat och två österrikiska exarkat under påvens andliga ledning , Curia i Rom och den venezuelanska biskopkonferensen.

Enligt The World Factbook , 2009, är 96% av befolkningen romersk-katolska. År 2018 beräknade Latinobarómetro att 66% av befolkningen är romersk-katolska.

Sedan det andra Vatikankonciliet har den romersk-katolska kyrkan i Venezuela försvagats av bristen på stift och religiösa yrken. Många präster som tjänar i Venezuela är utrikes födda. Innan president Hugo Chávez regering tog makten började protestantiska kyrkor framgångsrikt proselytisera, särskilt bland de fattiga i städerna. Detta har dock minskat de senaste åren. Tidigare hade den katolska kyrkan inte medel, personal eller entusiasm för att effektivt stoppa denna nya utmaning för sin hegemoni, men den trodde att den stod inför ett större hot mot Hugo Chavez nya regering.

Även om president Chávez själv identifierade sig som en praktiserande romersk-katolik, har hans politik berört den venezuelanska romersk-katolska hierarkin, särskilt inom religionsutbildningen. Förutom sina universitet och högskolor administrerar den romersk-katolska kyrkan också cirka 700 andra skolor i hela landet, mestadels subventionerade av den venezuelanska staten. År 2007 krävde kardinal Jorge Urosa , ärkebiskopen i Caracas , fredliga demonstrationer mot varje direkt regeringsinblandning i övervakningen av kyrkans administration av skolor. Kyrkan har också varit kritisk mot regeringen för att vilja ta bort religiös utbildning från offentliga skolor under normal skoltid.

Teologi

Karta över stift av Venezuela

Den katolska kyrkan i Venezuela fokuserar starkt på vördnad av Jungfru Maria . Detta exemplifieras av sådana figurer som Our Lady of Coromoto i Portuguesa , Virgen del Valle i Nueva Esparta och Our Lady of the Rosary of Chiquinquirá i den västra delen av landet.

Historia

Romersk-katolicismens historia i Venezuela går tillbaka till kolonitiden. Historiskt har kyrkan aldrig varit lika framträdande i Venezuela som den har gjort i angränsande Colombia . Dessutom att de spanska prästerna i allmänhet stod vid sitt moderland snarare än med självständighetskrafterna, älskade inte kyrkan till de tidiga venezuelanska patrioterna.

Kolonial tid

År 1515 var Cumaná den första europeiska bosättningen som grundades i Sydamerika av fransiskaner och dominikaner , men munkarna där trakasserades av ursprungsbefolkningar och spanjorer som utför slavränningar från den närliggande ön Cubagua . Friars grundade det med namnet Nueva Toledo, på grund av framgångsrika attacker från ursprungsbefolkningen, måste det återuppbyggas flera gånger. Bartolomé de las Casas , som försökte ett fredligt koloniseringsschema, föregicks av Gonzalo de Ocampos 1521 straffränningar mot de lokala ursprungsbefolkningarna, som vedergällning för förstörelsen av det Dominikanska klostret i Chichiriviche .

Coro är den äldsta staden i västra Venezuela. Det grundades den 26 juli 1527 av Juan de Ampíes som Santa Ana de Coro. Det har en bred kulturell tradition som kommer från att vara den urbana bosättningen som grundades av de spanska erövrarna som koloniserade det inre av kontinenten. Det var den första huvudstaden i Venezuela-provinsen och chef för den första biskopen som grundades i Sydamerika. Det grundades den 21 juni 1531 av tjuren Pro Excellenti Praeeminentia från påven Clemens VII . Stiftet undertrycktes den 20 juni 1637 och dess territorium användes för att upprätta stiftet Caracas . Upphöjd till Metropolitan ärkestift av Caracas av påvlig tjur I universalis ecclesiae regimine utfärdat av påven Pius VII i basilikan Santa Maria Maggiore i Rom den 24 november 1803, fram till detta datum har varit en suffragan i den kyrkliga provinsen ärkestiftet Santo Domingo den Hispaniola, nu i Dominikanska republiken och huvudstaden i Amerika.

Efter Venezuelas självständighet

Fram till mitten av artonhundratalet hade rangprästerskapet nära band med den regerande konservativa oligarkin, och kyrkan spelade en dominerande roll i utbildningssystemet. Liberalernas uppgång till makt under senare hälften av 1800-talet inledde dock en period av antiklerikalism. Regeringen i Antonio Guzmán Blanco nästan krossade institutionella kyrkans liv, ens försöka legalisera äktenskapet av präster. Dessa anticlerical politik förblev i kraft i årtionden efteråt.

1900-talet

Det var inte förrän i mitten av 1900-talet att kyrkan återfick en del av sitt tidigare inflytande under inflytande av den kristna sociala rörelsen som började kritisera fördärvningen av rikedom.

Romersk-katolska lekmän spelade en framträdande roll i grundandet av COPEI (Social Christian Party) 1946, och det tillkännagivna ogillandet av kyrkan bidrog till diktatorn Marcos Pérez Jiménez fall 1958. På 1960-talet deltog kyrkan i utbildning och välfärd ökade, och även om kyrkan inte hade några formella band med COPEI, trodde många att stöd från präster och kyrkliga institutioner bidrog till COPEI: s valframgångar 1968 och 1978.

Nutid

Enligt vissa källor har kyrkan i Venezuela försvagats av en traditionell brist på infödda kallelser. Många präster som tjänar i Venezuela är utrikes födda (även om införandet av utländska präster för närvarande verkar uppmuntras av många biskopar i hela den katolska världen, särskilt i USA). Innan regeringen för Hugo Chávez började de karismatiska protestantiska kyrkorna proselyte framgångsrikt, särskilt bland de fattiga i städerna, även om detta inte har utgjort ett hot mot kyrkan nästan lika mycket som den nya regeringen i Hugo Chávez har, särskilt i förhållande till religionsutbildning i offentliga skolor och driften av kyrkans 700 religiösa skolor.

Chávez var mycket avvisande för den katolska kyrkans biskopers roll i det venezuelanska samhället.

Den venezuelanska katolska kyrkan har uttalat sig mot Maduros administration. Påven Franciskus har varit röstneutral under den venezuelanska presidentkrisen 2019 .

Den biskopskonferensen i Venezuela avvisade Luis Parra anspråk på ordförandeskapet i nationalförsamlingen under en störd styrelse interna valet den 5 januari 2020. Några dagar senare Luis Parra försökte delta i ett möte av organisationen tillsammans med försvarsmakten, men han nekades inträde .

Se även

Referenser