Romersk katolska ärkestiftet i Luxemburg - Roman Catholic Archdiocese of Luxembourg

Ärkestiftet i Luxemburg

Archidioecesis Luxemburgensis

Erzdiözees Lëtzebuerg
Archidiocèse de Luxembourg
Erzdiözese Luxemburg
Luxemburgs katedral HDR.jpg
Plats
Land Luxemburg
Territorium Hela landet
Metropolitan Direkt föremål för Holy See
Statistik
Område 2586 km 2 (998 kvm)
Befolkning
- Totalt
- Katoliker (inklusive icke -medlemmar)
(från och med 2019)
Öka602
Öka005 439 280 ( Minska73%)
Information
Rit Latin Rite
Etablerade 1833
katedral Notre-Dame-katedralen, Luxemburg
Nuvarande ledarskap
Påve Francis
Metropolitan ärkebiskop Jean-Claude Hollerich , SJ
Biskopar emeritus Fernand Franck , ärkebiskop emeritus (1991-2011)

Den katolska ärkestiftet av Luxemburg ( latin : Archidioecesis Luxemburgensis ) är en ärkestift av Latin Rite av katolsk kyrka i Storhertigdömet Luxemburg , innefattande hela Luxemburg. Stiftet grundades 1870, och det blev ärkebiskop 1988. Ärkestiftets säte är Notre Dame-katedralen i staden Luxemburg, och sedan 2011 är ärkebiskopen Jean-Claude Hollerich .

Historia

Tidig kristendom

Kristendomen spred sig i Luxemburg från staden Trier, längs de romerska vägarna. Biskopsorganisationen av området började i slutet av 300 -talet med Euchaire och Maximin av Trier, och i början av 4 -talet, Materne i Köln. Kristendomen av landsbygden kom först mycket senare. Landsbygdens befolkningar förblev främlingar för kristendomen trots spridda öar i Arlon , Bitburg , Altrier och Dalheim . I slutet av 500 -talet avbröts kyrkan från makten som innehades av de nya, frankiska ankomsterna, som ägnades åt Odins kult.

Efter dopet av den frankiska kungen Clovis I , var det frankiska folket öppet för kristendomen i teorin, men hedniken bestod i avlägsna regioner och dog först under de kommande två århundradena.

Under karolingarna gick den frankiska kyrkans omorganisation igång, och evangeliseringen av Luxemburgområdet underlättades av det officiella erkännandet av kristendomen. Missionärer från Aquitaine, Irland och England hjälpte till med detta.

Dessa missionärers arbete kompletterades med grundandet av kloster under sjunde och åttonde århundradet: S : t Maximins kloster i Trier (633), Stavelot-Malmedy (650), Andagium (687). Andagium blev klostret Saint-Hubert när resterna av Saint Hubert , biskopen av Liège och skyddshelgon för Ardennerna, flyttades dit 824. Runt 690 grundade Saint Leodouin klostret Mettlach , medan 722 Bertha, syster av Charles Martel, grundade Prüm Abbey , med hjälp av munkar från Echternach.

I den germanska delen av regionen var Willibrords arbete av största vikt. En anglosaxiska ursprungligen från Northumbria var Willibrord född omkring 657, och tog löften i benediktinska klostret Ripon . Runt 690 reste han med flera följeslagare till södra Frisia . Han utnämndes till biskop år 695 och etablerade sitt biskopsställe i Utrecht . År 698 kom han till Trier. Irmine, abbedissan i Oeren nära Trier, gav honom mark i Echternach och ägodelar i Badelingen, Batzen, Osweiler och en vingård i Vianden . Willibrord genomförde nya konstruktioner i Echternach och grundade Abbey of Echternach , dedikerat till att utbilda munkar enligt benediktinregeln. Det var i Echternach som han begravdes 739, och han skulle senare komma att ses som en nationell helgon.

Klostret i Echternach såg en extraordinär utveckling och fortsatte att åtnjuta skydd av härskare efter dess grundares död. Dess andliga och konstnärliga inflytande skulle göra det till ett av de viktigaste klostren i väst. Det fortsatte att producera manuskript, upplysta heliga texter, som började spridas från 1700 -talet. Innehållet i dess bibliotek uppskattades till 7000 objekt vid tiden för slutet av Ancien Régime . De franska revolutionärernas plundringar och munkarnas flykt till Tyskland, med sina skatter som de senare sålde, ledde till att klostrets konst av medeltida religiös konst sprids fram till idag i Nürnberg, Bremen, Trier, Darmstadts bibliotek, Hamburg, El Escorial och Paris.

1200 -talet: Ermesindes regeringstid

Under grevinnan Ermesindes regering på 1200-talet grundades flera religiösa anläggningar i Luxemburg, till exempel klostret Marienthal nära Mersch, ett kloster av böter på Saint-Esprit-platån, ett cistercienserkloster i Bonnevoie, Canons Regular of St. Augustinus i Houffalize , ett sjukhus för trinitarianerna i Bastogne , och ett kloster i Clairefontaine-lez-Arlon.

1500- och 1600 -talen: spanska Nederländerna

De Jesuiterna var närvarande i Luxemburg från 1594, och på grund av sitt arbete, var territoriet knappast påverkas av reformationen . De främjade vördnad för Jungfru Maria , som "Our Lady of Luxembourg" och "Tröstar för de drabbade" ( Consolix Afflictorum ), i tider av pest och krig. Hon valdes som stadens beskyddare (1666) och hertigdömet Luxemburg (1678). Denna hängivenhet fortsätter till denna dag i form av en nationell pilgrimsvandring, oktaven , som firas varje år i två veckor under perioden efter påsk.

Provinsrådet ( Conseil provincial ) utövade funktioner inom det kyrkliga området. Luxemburg hade den särart att biskoparna, de kyrkliga myndigheterna bodde utanför området. Deras handlingar kunde inte få lagkraft utan rådets godkännande, i form av " placet ". Rådet använde ofta detta för att behålla kontrollen över den katolska reformationen och för att tvinga utländska biskopar att erkänna dess auktoritet. Först var det nödvändigt för påvliga och biskopliga handlingar, men så småningom krävdes det för varje juridisk handling av en präst. I vissa områden utövade rådet en censurrätt över kyrkan, till exempel i områden som besök av biskoparna eller deras företrädare, påvliga och biskopstjurar och pastorala brev, observationer av religiösa helgdagar och utnämningar till församlingar. Under konflikterna med Trier hindrade rådets motstånd ärkebiskopen i Trier från att ta ut skatt från de luxemburgska prästerna.

Från 1300 -talet hade härskaren i Luxemburg varit tvungen att rådfråga adeln, prästerskapet och borgarklassen, särskilt när han bad om pengar: detta utvecklades så småningom till Luxemburgs provinsstater. När det gäller prästerskapet nämner samtida källor specifikt herrarnas prélater , eftersom det bara var de stora klostren som representerades som storskaliga markägare. Dessa var klostret Sankt Maximin av Trier, som var utanför Luxemburg men ägde mycket mark på territoriet, liksom klostren i Echternach, Munster, Orval och Saint-Hubert och priory Houffalize. Det sekulära prästerskapet och de mindre klostren var inte representerade.

Luxemburg delades vid denna tid mellan sex stift, varav två tog upp lejonparten av hertigdömet: ärkestiftet Trier och stiftet Liège; de andra var Metz, Verdun, Reims och Köln.

De sekulära prästerna levde vid denna tid ett allmänt virvellöst liv, levde i fattigdom och var underutbildade. När det gäller de vanliga prästerna fanns det en djup dekadens som påverkade de gamla och etablerade klostren som Echternach (Benedictines), Saint-Hubert (Benedictines), Orval (Cistercians), Altmünster (Benedictines) samt nyare anläggningar. Liksom i resten av Habsburg -Nederländerna var situationen för den katolska kyrkan i Luxemburg osäker: antalet präster som drack eller hade förhållanden var högt och församlingsmedlemmarna lämnades ofta åt sig själva, utan regelbunden religiös undervisning, och vände sig till vidskepelse . Antalet häxprov på 1500- och 1600 -talen var motsvarande högt.

1700 -talet: österrikiska Habsburgare

På 1700 -talet kunde prästerskapet i Luxemburg inte fatta något sakligt beslut utan tillstånd från staten. Utövandet av placeten gjorde det möjligt för regeringen att utöva ett mått av kontroll över kyrkliga handlingar. Ingen order eller pastoralt brev, vare sig från påven eller biskopen, kunde publiceras i hertigdömet utan samtycke från Conseil de Luxembourg. Nomineringar till en församling eller förmån kunde inte gå vidare utan de civila myndigheternas samtycke.

De sekulära prästernas situation, särskilt på landsbygden, var inte särskilt hälsosam. De mer gynnade bland dem utbildades vid teologiska fakulteterna i Louvain, Trier eller Köln; de andra fick sin utbildning av en kyrkoherde, som skulle ha lärt dem några delar av latin, filosofi och teologi. Prästernas sociala rang skulle variera mycket beroende på deras ekonomiska situation.

Prästens resurser härrör från tionde, intäkter från avgifter för dop, äktenskap och begravningar och intäkter från bouvrot , land som präster på landsbygden utnyttjade som jordbrukare av grödor eller boskap.

Många av dem utövade funktionen "curé-notaire" och utarbetade äktenskapsavtal och testamente för sina församlingsmedlemmar. Denna funktion, som definierades 1586 av Philip II , var särskilt närvarande i hertigdömet Luxemburg, som var handikappat av stora avstånd och det dåliga stadsnätverket. De präster utan församling tvingades nöja sig med intäkterna från att arbeta som parokiala kyrkoherdar, sakristaner eller som lärare. Dessa präster, dåligt utbildade och levande blygsamt, var en återspegling av det lantliga, fattiga och vidskepliga luxemburgska samhället, från vilket många av dem härstammade.

Det vanliga prästerskapet åtnjöt en högre prestige än det sekulära prästerskapet. Det koncentrerades till klostren i Echternach, Munster, Saint-Hubert och Orval. Klostren var stora fastighetsägare på 1700 -talet och byggde sina egna gjuterier; abbotarna, tillsammans med sin andliga roll, spelade också en politisk och industriell roll. Nicolas Spirlet (1715-1794), Saint-Huberts sista abbed, specialiserade sig på att producera kanoner som exporterades till revolutionära Amerika .

Efter Joseph II -reformerna undertrycktes de kontemplativa orderna, medan de stora klostren försvann i den franska revolutionen. Orval var den enda som senare skulle grundas om, 1927.

Före den franska revolutionen tillhörde den södra delen av det som nu ärkebispedömet Trier stift (då ett ärkebiskopsråd) och den norra delen till stiftet Liège .

1800 -talet fram till nu

Efter 1815 Wienkongressen , vilket höjde Luxemburg till det frodigt av storfurstendömet i personalunion med kronan av Nederländerna , påven Pius VII bifogas territorium till stiftet av Namur .

Från 25 December 1833 Johann Theodor van der Noot blev apostolisk prefektur av den del av Luxemburg enligt nederländsk kontroll, och han blev den första apostoliska kyrkoherde när den 2 juni 1840 territorium Storhertigdömet blev en apostolisk vikarie . Van der Noot förblev präst, även om en sådan jurisdiktion normalt skulle ledas av en titulär biskop . Det apostoliska vikariatet blev ett fullvärdigt stift den 27 december 1870, utan att införlivas i någon kyrklig provins .

Efter upplösningen av den franska revolutionen grundades nya klosterordningar och församlingar på 1800 -talet och början av 1900 -talet. Några av dessa bedriver fortfarande socialt och pedagogiskt arbete än i dag, liksom aktiva inom den pastorala och kontemplativa sfären: systrar i Saint Elisabeths ordning, systrar till Saint Francis of the Divine Mercy, systrar till den kristna läran, systrar till det stackars barnet Jesus, lekkarmeliter, benediktin för den eviga tillbedjan av det mest välsignade sakramentet; Redemptorists, välgörenhetsbroder, präster i det heliga hjärtat, benediktiner i Clervaux, etc.

Under andra världskriget, när Luxemburg ockuperades av Nazityskland, var den katolska kyrkan relativt tyst. Det tog ingen offentlig ståndpunkt angående judarnas öde eller nazistregimen. Å ena sidan var biskopen, Joseph Laurent Philippe , sängliggande på grund av sjukdom och var därför inte i något tillstånd för att ge aktivt motstånd. Å andra sidan ville biskopen inte ytterligare motverka ockupanterna och äventyra det redan sköra religiösa livet i kyrkan, som var starkt begränsat under krigstiden. Biskop Philippe vägrade dock att träffa det nazistiska ledarskapet och gjorde förberedelser om hans post skulle bli ledig.

Kyrkan såg att dess existens hotades när den drevs ut ur det offentliga livet av nazisternas antireligiösa politik : offentliga religiösa evenemang som oktavfirandet eller dansprocessionen förbjöds, kristna organisationer upplöstes, religiös utbildning i skolor var avskaffades, och ett förbud mot de religiösa ordningarna infördes.

Samtidigt förblev stiftets administration en av mycket få luxemburgska institutioner som förblev intakta under kriget, även om detta var tveksamt ett tag, och en utvisning av biskopen övervägdes av ockupationsmyndigheterna.

Den katolska kyrkan i Luxemburg försökte anpassa sig till moderna krav genom den fjärde luxemburgska stiftsynoden (1972-1981), efter det andra Vatikanrådet (1962-1965). Kyrkan ville etablera en nivå av dialog med och öppna upp för modern kultur och världen.

Den 23 april 1988 höjdes det till rang som ärkestift, omedelbart underkastat Stilla kyrkan.

Inrättandet av rådet för kristna kyrkor 1997 indikerade en viss betoning på ekumenik mellan kristna kyrkor.

Den nuvarande ärkebiskopen i Luxemburg , sedan 12 juli 2011, är Jean-Claude Hollerich .

Situation

Ärkestiftet är inte en storstadsstation, utan suffraganer.

I slutet av 2010 uppskattade ärkestiftet sitt medlemskap till 396 500, av en total befolkning på 502 000, och rapporterade att det hade 275 församlingar, 151 stiftspräster, 56 religiösa präster, 6 ständiga diakoner, 70 religiösa bröder och 566 religiösa systrar. Antalet katoliker som faktiskt deltar i mässan minskar emellertid, vilket återspeglas i sammanslagningar av församlingar och avvigning av kyrkor.

Staten och katolska kyrkan i Luxemburg har ett förhållande där de erkänner varandras autonomi, samtidigt som de deltar i olika former av samarbete. Detta samarbete styrs av den luxemburgska konstitutionen och olika lagar och konventioner. Det finns en viss grad av samarbete inom sektorn social-välgörenhet och utbildning mellan båda aktörerna: kyrkan tillhandahåller religiös utbildning i offentliga skolor, privata skolor är delfinansierade av staten. Staten betalar också lönerna för ministrarna i de viktigaste kristna kyrkorna såväl som det judiska samfundet.

För närvarande diskuteras avskaffandet av kyrkan i Luxemburg, varigenom staten skulle upphöra att ta ekonomiskt ansvar för kyrkan.

En undersökning från 1996 (inte en folkräkning) rapporterade katoliker 88%, inklusive kungafamiljen; Protestanter och liknande 1%; andra religioner 1%; ingen religion 9%; inget svar 1%.

Ordinarier

Jean-Claude Hollerich , nuvarande ärkebiskop i Luxemburg.

Apostoliska vikarier

Biskopar

Ärkebiskopar

Referenser

Vidare läsning

externa länkar

Koordinater : 49,6094 ° N 6,1311 ° Ö 49 ° 36′34 ″ N 6 ° 07′52 ″ E /  / 49.6094; 6.1311