Liberalism i Mexiko - Liberalism in Mexico

Liberalismen i Mexiko var en del av en bredare politisk trend från 1800-talet som påverkade Västeuropa och Amerika, inklusive USA, som utmanade förankrad makt.

1800-talets liberalism

Alegoría de la Constitución de 1857 visar en mörk komplicerad mexikansk kvinna som höll fast vid den liberala konstitutionen 1857. Målningen 1869 av Petronilo Monroy slutfördes efter fransmännens utvisning 1867.

De flesta mexikanska liberaler tittade på europeiska tänkare i sin formulering av sin ideologi, vilket har lett till en debatt om huruvida dessa idéer bara var "mexikaniserade" versioner. I Mexiko var de mest framträdande aspekterna av 1800-talets liberalism att skapa en sekulär stat separerad från den romersk-katolska kyrkan, skapa jämlikhet inför lagen genom att avskaffa företagets privilegier ( fueros ) för kyrkan, militären och ursprungsbefolkningarna. Liberalernas mål var att omvandla Mexiko till en modern sekulär stat med en dynamisk ekonomi. Företagsprivilegier och de konservativa elitförsvararna ansågs vara en stötesten för nationens politiska, sociala och ekonomiska framsteg. Sekulär, offentlig utbildning var en nyckelelement för att öppna vägar till prestation för alla mexikanska medborgare. Skolundervisning hade historiskt sett varit den romersk -katolska kyrkans domän och begränsat till elitmän, så att bredda utbildningstillgångar och en sekulär läroplan betraktades som ett sätt att förändra det mexikanska samhället. Uppdelningen av mark som ägs av företag, särskilt den romersk -katolska kyrkan och inhemska samhällen, var ett avgörande politiskt element för att minska kyrkans makt och integrera Mexikos indianer i republiken som medborgare och förvandla dem till jomfrubönder. Till skillnad från många liberaler på andra ställen krävde mexikanska liberaler inte begränsningar av den verkställande makten.

José María Luis Mora (1794–1850), första stora liberala intellektuella i oberoende Mexiko.

Termen "liberal" blev namnet på en politisk fraktion, som tidigare kallat sig "Framstegspartiet" i motsats till det konservativa partiet, som de kallade "regressionspartiet". Konservativa karakteriserade sig själva som de som försvarade mexikansk tradition. Efter mexikansk självständighet från Spanien 1821 blev de första mexikanska liberalerna viktiga på den nationella scenen. Den mest framstående var den sekulära prästen och intellektuella, José María Luis Mora (1794–1850), som påverkades av Montesquieu , Benjamin Constant och Jeremy Bentham . Mora attackerade företagets privilegier, särskilt fueros från den romersk -katolska kyrkan; betraktade utilitarismens roll (det största goda för det största antalet) i Mexiko; undersökte den så kallade "indianfrågan" om hur man moderniserar Mexiko när majoriteten av befolkningen var inhemska och bodde på landsbygden; och övervägde liberalismens roll i den ekonomiska utvecklingen. Den tidiga tiden efter självständigheten dominerades av general Antonio López de Santa Anna och mexikanska konservativa, så att mexikanska liberaler sällan kunde utöva politisk makt nationellt.

Med Mexikos nederlag i det mexikansk -amerikanska kriget (1846–48) uppstod en ny generation av vad historikern Enrique Krauze kallar ”romantiska liberaler”. De var rotade i litteratur och läste och översatte europeiska författare som Lamartine, Michelet, Byron, Victor Hugo och Alexandre Dumas . Enastående bland dessa mexikanska liberaler var Ignacio Ramírez (1818–1879); Guillermo Prieto (1818–1897); och Ignacio Manuel Altamirano (1834–1893), som var av inhemskt Nahua -ursprung och blev en stor litterär figur och journalist.

Dessa intellektuella levde igenom och försökte forma politiskt tänkande i reformkriget mellan konservativa och liberaler, och den franska invasionen , en utländsk intervention som stöds av mexikanska konservativa. Men pragmatiska politiker, främst Benito Juárez , född i en by i Zapotec i Oaxaca , liksom Miguel Lerdo de Tejada , Sebastián Lerdo de Tejada och Melchor Ocampo genomförde liberala reformer och försvarade dem under inbördeskrig och utländsk invasion. Ingen av dessa män var stora tänkare, men de styrdes alla av liberala principer. Med fransmännens störtning 1867 och diskrediteringen av mexikanska konservativa som hade stött regimen för den utländska monarken Maximilian I i Mexiko , Juárez och hans efterträdare efter hans död av naturliga orsaker 1872, kunde Sebastián Lerdo de Tejada genomföra reformlagarna gick på 1850 -talet. Med religiös tolerans påbud var den romersk -katolska kyrkan inte längre den enda andliga institutionen i Mexiko; den uteslöts från sin tidigare roll som nationens lärare; och dess ekonomiska makt minskade.

När den stora liberala segern vann, uppstod en tredje generation av liberaler under ordförandeskapet för den liberala generalen och militärhjälten för den franska interventionen i Mexiko, Porfirio Díaz (r. 1876–1911). Under Porfiriato påverkades en ny grupp liberaler endast i namnet "científicos" av positivismen från den franske filosofen Auguste Comte och Saint-Simon , forskaren Charles Darwin och Herbert Spencer , kända för social darwinism . Historikern och pedagogen Justo Sierra var den mest produktiva och inflytelserika i denna grupp som omger Díaz. En grupp mexikanska politiker som stöder den allt mer diktatoriska Díaz -regimen karakteriserade sig som Cientificos , "forskare". Díazs anhängare blev bekväma med en stark chef, traditionellt förknippad med konservativ ideologi, som ett pragmatiskt medel för att uppnå stabilitet och säkerställa ekonomisk tillväxt. Under Díaz uppstod en modus vivendi med den romersk -katolska kyrkan där den återfick en del av sin makt och inflytande, men de antikleriska artiklarna i konstitutionen från 1857 förblev teoretiskt efterlevda.

Liberalism på 1900 -talet

Politisk knapp för det mexikanska liberala partiet, som sökte slutet på Díaz -regimen.

När Díaz -regimen blev alltmer diktatorisk och trampade på mexikanernas rättigheter och friheter, bildade en grupp mexikanska oppositionella under ledning av Camilo Arriaga och Ricardo Flores Magón det mexikanska liberala partiet (PLM). Det krävde störtning av Díaz och agiterade för arbetarnas och böndernas rättigheter och för ekonomisk nationalism som gynnade mexikaner snarare än utlänningar. PLM hade två grundläggande fraktioner, en var reformistisk och stöddes av elit, urbana intellektuella och den andra var anarkokommunistisk och förespråkade revolution. När motståndet mot Díaz växte möttes liberala klubbar i hemlighet i mexikanska städer för att diskutera politik, vilket ledde till den första liberala kongressen som möttes i San Luis Potosí 1901. Radikaler, som Flores Magón, förvisades till USA och utarbetade Liberal Party-programmet 1905. En reformistisk liberal, rik hacienda-ägare Francisco I. Madero grundade Anti-Reelectionist Party och ställde upp mot Díaz i presidentvalet 1910. Han fick stöd från PLM -medlemmar i kampanjen. De bedrägliga valen 1910 utlöste uppror i många delar av landet, betraktades som den mexikanska revolutionens utbrott , och Díaz tvingades avgå.

Stora liberala ledare

Galleri över liberala ledare

Vidare läsning

  • Bazant, Jan. Alienation of Church Wealth in Mexico: Social and Economic Aspects of Liberal Revolution, 1856-1875 . Cambridge: Cambridge University Press 1971.
  • Berry, Charles R. Reformen i Oaxaca, 1856-1876: A Microhistory of the Liberal Revolution . Lincoln: University of Nebraska Press 1981.
  • Britton, John. "Liberalism" i Encyclopedia of Mexico , Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, s. 738–742.
  • Caplan, Karen D. Ursprungliga medborgare: lokal liberalism i Early National Oaxaca och Yucatán . Stanford: Stanford University Press 2010.
  • Chevalier, François. "Conservateurs et libéraux au Mexique. Essai de sociologie et géographie politiques de l'indepéndence a l'intervention françcaise", Cahiers d'histoire mondiale , 8 (1964).
  • Coatsworth, John. Tillväxt mot utveckling: De ekonomiska effekterna av järnvägar i Porfirian Mexico . DeKalb: Northern Illinois University Press 1980.
  • Hale, Charles A. Mexican Liberalism in the Mora Age, 1821-53 . Yale University Press (1968)
  • Hale, Charles A. Transformationen av liberalismen i slutet av 1800-talets Mexiko . Princeton University Press (1989)
  • Jackson, Robert L. Liberaler, kyrkan och indiska bönder: företagsmarker och utmaningen med reformer i spanska Amerika från 1800-talet . Albuquerque: University of New Mexico Press, 1997.
  • Katz, Friedrich , "Liberala republiken och Porfiriato, 1867-76" i Mexiko sedan självständigheten , Leslie Bethell , red. New York: Cambridge University Press 1991, s. 49-124.
  • Knight, Alan . "El Liberalismo mexicano desde la reforma hasta la revolución (una interpretación)." Historia Mexicana 35 (1985): 59-91.
  • Knowlton, Robert J. Church Property och den mexikanska reformen, 1856-1910 . DeKalb: Northern Illinois University Press 1976.
  • Olliff, Donathan C. Reforma Mexico och USA: A Search for Alternatives to Annexation, 1854-1861 . University of Alabama Press 1981.
  • Powell, TG El Liberalismo y el campesinado en el centro de México, 1850-1876 ' . Mexico City: Secretaría de Educación Pública 1974.
  • Powell, TG "Mexikanska intellektuella och den indiska frågan, 1876-1911." Hispanic American Historical Review 40 (1968): 19-36.
  • Reyes Heroles, Jesús. El Liberalismo mexicano . 3 vol. Mexico City: UNAM 1957-61.
  • Richmond, Douglas W. Konflikt och blodbad i Yucatán: Liberaler, andra imperiet och Maya-revolutionärer, 1855-1876 . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 2015
  • Rodríguez, Jaime. Den gudomliga stadgan: konstitutionalism och liberalism i 1800-talets Mexiko . Lanham, Md: Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
  • Schoonover, Thomas David, Dollars over dominion: Liberalismens triumf i förbindelserna mellan Mexiko och USA, 1861-1867 . Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1978.
  • Sinkin, Richard. Den mexikanska reformen, 1855-1876: En studie i Liberal Nation-Building . Austin: University of Texas Press 1979.
  • Tenenbaum, Barbara. Penury's Politics: Debt and Taxes in Mexico, 1821-1856 . Albuquerque: University of New Mexico Press 1986.
  • Topik, Steven. "Statens ekonomiska roll i liberala regimer: Brasilien och Mexiko jämfört, 1888–1910", i Guiding the Invisible Hand: Economic Liberalism and the State in Latin American History , Joseph L. Love och Nils Jacobsen, red. New York 1988, 117–44.
  • Thomson, Guy PC, patriotism, politik och populärliberalism i Mexico från 1800-talet: Juan Francisco Lucas och Puebla Sierra . Wilmington, Del .: Scholarly Resources, 1999.

Se även

Referenser