Liberalism i Kina - Liberalism in China
Liberalism i Kina är en utveckling från klassisk liberalism när den introducerades i Kina under republikanska perioden och senare återinfördes efter slutet av kulturrevolutionen .
Historia
republiken av Kina
Under republikanska perioden producerades översättningar av John Stuart Mill , Herbert Spencer , Immanuel Kant , Jean-Jacques Rousseau och många andra verk i Kina. Dessa författare hade en kumulativ effekt, liksom liberalismens övervägande i världsmakter som Storbritannien, Frankrike och USA. Etableringen av Republiken Kina 1912 signalerade acceptansen (åtminstone i princip) av dessa modeller och de liberala värderingar som de identifierade sig med, såsom konstitutionalism och maktseparation .
Liang Qichaos skrifter (1873–1929) spelade en viktig roll, trots att han lutat sig till en konservativ syn under senare år. Den nya kulturrörelsen (1915) och dess omedelbara efterträdare fjärde majsrörelsen (1919) var ursprungligen starkt liberala till sin karaktär, med nyckelpersoner som Hu Shih (1891–1962) som den främsta exponenten för liberala värden. Andra viktiga liberaler var Zhang Dongsun (1886–1973) och Zhang Junmai (1887–1969).
Liberalismen skulle lida i kölvattnet av de enorma utmaningar som Kina stod inför av japansk militarism och effekterna av den kommunistiska rörelsen. Vid 1930-talet ansåg många av den yngre generationen att endast radikala, auktoritära läror kunde rädda landet. Den Guomindang eller nationalistiska partiet absorberat en hel del fascistiska doktrin och praxis. Liberalismen tycktes i allt högre grad fungera som en övergiven "tredje kraft", som endast kunde förmana auktoritära regimer från vänster och höger. Författare som Chu Anping gjorde emellertid ett starkt fall mot nationalisterna; utbildare och forskare som Fei Xiaotong och Tao Xingzhi gjorde ett argument för revolutionen som en sak som är värdig liberalt stöd; medan många fler liberaler lämnade Kina, inklusive landsbygdsreformatorn James Yen , universitetspresident Chiang Monlin och många mindre kända personer.
Folkrepubliken Kina
| Rörelser i samtida |
| Kinesisk politisk tanke |
|---|
 |
Den dominans av Mao Zedong och inrättandet av Folkrepubliken Kina 1949 förde den liberala impuls till den lägsta nivån. Ideologiska häxhuntar organiserades mot Hu Shihs (verkliga eller imaginära) anhängare , och deras värderingar upphörde oavbrutet som borgerliga illusioner som bara kunde försvaga nationen.
När Maos ideologi kollapsade vid hans död vaknade gradvis frön av förnyelse som hade legat vilande. Liberala ideal som intellektuell frihet , maktseparation , civilsamhället och rättsstatsprövningen granskades på nytt mot bakgrund av den förstörelse som kommunistpartiet hade gjort och som hade varit så höglydt att förnedra dem. Från och med kulturrevolutionen upplevde många yngre människor virtuella omvandlingar till liberalism. Denna process fick ytterligare drivkraft av Himmelska Fridens torg protester som ledde fram till massakern den 4 juni 1989 . Demokratirörelsen ansåg (hur ofullständigt som helst) många liberala doktriner. Bland nyckelpersonerna var Wang Ruoshui (1926–2002), som samtidigt som marxistisk humanist återkonfigurerade denna doktrin enligt liberala linjer, och Liu Xiaobo (1955–2017), inledningsvis litteraturkritiker, som bröt med marxismen för att kombinera existentialistiska teman med liberalism .
På 1990-talet återuppstod den liberala flygeln av återstoden av pro-demokratirörelsen efter Tiananmen-agern, inklusive figurer som Qin Hui , Li Shenzhi , Zhu Xueqin , Xu Youyu , Liu Junning och många andra. Gu Zhuns skrifter (1915–1974) återupptäcktes och gav bevis för en envis kärna av liberala värden som den kommunistiska rörelsen inte hade släckt. Mot de liberala sträcker sig den kinesiska nya vänstern och den populistiska nationalismen.
Själva kinesiska liberalismen tenderar att delas in i marknadsliberalism, imponerad av USA som en politisk modell och följer Hayeks och andra nyliberalers doktriner, och vänster-liberalism, mer anpassad till den europeiska socialdemokratin och välfärdsstaten . Dessa tendenser fortsätter att utvecklas i ett obehagligt spänningstillstånd. Ändå har kinesisk liberalism uppenbarligen uppstått i sin socialdemokratiska form till och med påverkar den kinesiska kommunistpartiets doktrinära utveckling.
Wang Yang är betraktas som en liberal i Kinas styrande elit, vilket motsvarar en skola som förespråkare för en gradvis politisk liberalisering.