Skadeprincip - Harm principle

Del av en serie om
Liberalism
Yellow flag waving.svg
Historia
Idéer
Tankeskolor
Tänkare
Politiker
Organisationer
Regionala varianter
Relaterade ämnen

Den skadeprincipen anser att de åtgärder som individer endast bör begränsas för att förhindra skada till andra individer. John Stuart Mill formulerade denna princip i On Liberty , där han hävdade att "Det enda syftet för vilket makt med rätta kan utövas över alla medlemmar i ett civiliserat samhälle, mot hans vilja, är att förhindra att andra skadas." En motsvarighet angavs tidigare i Frankrikes deklaration om människors och medborgarnas rättigheter 1789 som: "Frihet består i friheten att göra allt som inte skadar någon annan; därför har utövandet av varje människas naturliga rättigheter inga gränser utom de som försäkrar andra medlemmar i samhället om att åtnjuta samma rättigheter. Dessa gränser kan endast bestämmas genom lag. "

Definition

Tron "att ingen ska tvingas hindras från att agera på något sätt som han väljer, förutsatt att hans handlingar inte är invasiva mot andras fria handlingar" har blivit en av de grundläggande principerna för libertarian politik.

Skadeprincipen artikulerades först fullt ut av den engelska filosofen John Stuart Mill [JSM] (1806–1873) i det första kapitlet i On Liberty (1859), där han hävdade att:

Syftet med denna uppsats är att hävda en mycket enkel princip, som har rätt att absolut styra samhällets förhållanden med individen i tvångs- och kontrollsätt, oavsett om de använda medlen är fysisk kraft i form av juridiska påföljder eller moral tvång av den allmänna opinionen. Denna princip är att den enda änden som mänskligheten garanteras, individuellt eller kollektivt, i att störa frihet handlings någon av deras antal, är självförsvar. Att det enda syftet för vilket makt med rätta kan utövas över alla medlemmar i ett civiliserat samhälle, mot hans vilja , är att förhindra att andra skadas. Hans eget bästa, vare sig fysiskt eller moraliskt, är inte en tillräcklig motivering. Han kan inte med rätta tvingas att göra eller låta bli eftersom det kommer att vara bättre för honom att göra det, för det kommer att göra honom lyckligare, eftersom det enligt andra skulle vara klokt eller till och med rätt ... Det enda en del av uppförandet av någon, för vilken han är mottaglig för samhället, är det som berör andra. I den del som bara gäller honom själv är hans oberoende med rätta absolut. Över sig själv, över sin egen kropp och själ är individen suverän .

-  John Stuart Mill

Även om en självuppfattande handling leder till skada för sig själv, är det fortfarande bortom området för berättigat statstvång.

Skada är inte ett icke-moraliskt begrepp. Skada på en annan person är det som gör en handling fel.

Skada kan också bero på att en skyldighet inte uppfylls. Moral skapar skyldigheter. Skyldighet kan krävas från en person på samma sätt som en skuld, och det är en del av begreppet plikt att en person med rätta kan tvingas att fullgöra den.

Vidare definitioner av skada

I samma uppsats förklarar Mill principen vidare som en funktion av två maximer:

Maximierna är för det första att individen inte är ansvarig inför samhället för sina handlingar, i den mån dessa rör intressen för ingen person utom sig själv. Råd, instruktion, övertalning och undvikande av andra människor, om de anser det nödvändigt av dem för deras eget bästa, är de enda åtgärder som gör att samhället med rätta kan uttrycka sin ogillar eller ogillande av hans beteende. För det andra, att för sådana handlingar som skadar andras intressen, är individen ansvarig och kan utsättas för antingen sociala eller juridiska straff, om samhället anser att det ena eller det andra är nödvändigt för dess skydd. (LV2)

Det andra av dessa maximer har blivit känt som principen om social myndighet.

Den andra maximen öppnar emellertid också frågan om bredare definitioner av skada, till och med skada för samhället. Begreppet skada är inte begränsat till skada på en annan individ utan kan vara skada för individer i mångfald, utan specifik definition av dessa individer.

Detta är en viktig princip för att bestämma skada som bara uppträder gradvis över tiden - så att den resulterande skadan kan förutses, men ännu inte existerar vid den tidpunkt då åtgärden som orsakar skada vidtagits. Det gäller även andra frågor - som sträcker sig från ett företags rätt till utsläpp av förorenande avfall på privat egendom, till breda frågor om licensiering och till uppror .

Moderna exempel

I USA: s libertarianism

Den USA Libertarian Party innehåller en version av principen om skada som en del av sin officiella partiplattform . Det står:

Strafflagar bör i sin tillämpning begränsas till kränkningar av andras rättigheter genom våld eller bedrägeri, eller till avsiktliga handlingar som utsätter andra ofrivilligt för stor risk för skada. Därför förordar vi upphävande av alla lagar som skapar ”brott” utan offer. . .

Kritik av skadesprincipen

Forskare har hävdat att skadeprincipen inte ger ett snävt omfång av vilka handlingar som räknas som skadliga för sig själv eller befolkningen och att det inte kan användas för att avgöra om människor kan straffas för sina handlingar av staten. En stat kan avgöra om en handling är straffbar genom att bestämma vilken skada åtgärden orsakar. Om en moraliskt orättvis handling inträffar men inte lämnar någon obestridlig form av skada finns det ingen motivering för staten att agera och straffa gärningsmannen för sina handlingar. Skadeprincipen har en tvetydig definition av vad skada specifikt är och vad som motiverar en stat att ingripa.

Vetenskapsmän har också sagt att skadeprincipen inte anger om staten är motiverad med interventionstaktik. Denna oklarhet kan leda till att en stat definierar vad som räknas som en skadlig självuppfattande handling efter eget gottfinnande. Denna frihet kan möjliggöra för en individs egen frihet och rättigheter att vara i fara. Det vore inte troligt att en stat ingriper med en handling som kommer att påverka befolkningen mer negativt än en individ. Skadeprincipens användningsområde har beskrivits som för brett för att direkt följa och genomföra eventuellt straff av en stat.


Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar