Kod Noir -Code Noir

En främre del av Code Noir , från 1742-upplagan.

Den kod Noir ( fransk pronunciation: [kɔd nwaʁ] , Black Code ) var ett dekret antogs av franske kungen Ludvig XIV 1685 som definierar villkoren för slaveri i Franska kolonialimperiet . Dekretet begränsade aktiviteterna för fria färgade människor , föreskrev omvandling av alla förslavade människor i hela imperiet till romersk katolicism , definierade de straff som utfärdades till slavar och beordrade utvisning av alla judar från Frankrikes kolonier.

Kodens effekter på den franska kolonialrikets förslavade befolkning var komplexa och mångfacetterade. Det förbjöd de värsta straff som ägarna kunde tillföra sina slavar och ledde till en ökning av den fria befolkningen. Trots detta utsattes förslavade personer fortfarande för hård behandling av sina ägare, och utvisningen av judar var en förlängning av antisemitiska trender i Frankrike .

Fria färgade människor placerades fortfarande under begränsningar via Code Noir , men var annars fria att bedriva sin egen karriär. Jämfört med andra europeiska kolonier i Amerika var det mycket troligt att en fri person i färg i det franska kolonialriket var läskunnig och hade stor chans att äga företag, fastigheter och till och med sina egna slavar. Koden har beskrivits av Tyler Stovall som "ett av de mest omfattande officiella dokumenten om ras, slaveri och frihet som någonsin upprättats i Europa".

Kontext, ursprung och omfattning

Internationellt och handelsmässigt sammanhang

Koder för slaveri hade upprättats i många europeiska kolonier i Amerika , såsom Barbados slavkod . Vid denna tid i Karibien var judar mest aktiva i de nederländska kolonierna , så deras närvaro betraktades som ett ovälkommen nederländskt inflytande i det franska koloniala livet. Dessutom var majoriteten av befolkningen i franska kolonier i Amerika förslavade. Plantageägare styrde till stor del deras mark och jordbruk i frånvaro , med underordnade arbetare som dikterade plantagenas dagliga drift. På grund av sin enorma befolkning, förutom de svåra förhållandena för slavar (till exempel har Saint Domingue beskrivits som en av de mest brutalt effektiva kolonierna i eran), småskaliga slavrevolter var vanliga. Trots vissa väl avsedda bestämmelser tillämpades Code Noir aldrig effektivt eller strikt, särskilt när det gäller skydd för slavar och begränsningar av kroppsstraff.

Rättsligt sammanhang

Leonard Oppenheim, Alan Watson eller Hans W. Baade hade fel när de ansåg att romersk lag var grunden för denna nya lag. Faktum är att den här nya lagen bygger på kodifiering av tidigare tillämpliga användningsområden, beslut och regler som användes vid den tiden på Antillerna.

Detta visades av en Vernon Valentine Palmer- studie som beskrev processen som ledde till Edikt 1685: 4 år, med utkast och preliminära rapporter och projektet med 52 artiklar och kungens instruktioner, kända av dokument i offentliga franska arkiv.

År 1681 beordrade kungen skapandet av en laglig status för svarta människor på de amerikanska öarna och bad Jean-Baptiste Colbert att skriva den. Colbert delegerade denna uppgift till Martinique- intendant, Jean-Baptiste Patoulet , som i juli 1682 ersattes av Michel Bégon och generalguvernören för Antillerna, Charles de Courbon , greve av Blenac (1622–1696).

Ett kungligt memorandum till Colbert, daterat den 30 april 1681, visar behovet av en Antillesspecifik förordning när det inte fanns några slavar i storstads Frankrike, på grund av ett beslut av Louis X den 11 juli 1315 .

Vid den här tiden fanns det fortfarande minst två gemensamma lagar som var tillämpliga på Martinique: fransk status, Paris seder och utomjordingar. Soldater, adelsmän och präster hade särskild status. Dessutom etablerade Edict av den 28 maj 1664 det franska västindiska kompaniet som gällde amerikanska öar som ersatte Compagnie de Saint-Christophe (1626-1635) och Company of the American Islands (1635–1664).

Infödda människor som kallas Indiens caraïbes hade fransk status med samma rättigheter som fransmännen, men först efter deras dop till den katolska religionen. Det var förbjudet att förslava dem.

Två källor till människor planerades för: infödda människor och personer med franskt ursprung. 1664-förordningen planerade varken slavar eller import av svarta människor.

Efter att Västindiska kompaniet gick i konkurs 1674, återvände dess isolerade territorier till kronlanden .

Beslut från Martiniques suveräna råd avhjälpte frånvaron av lag som är relaterad till slaveri: 1652 utvidgade den provet att kräva att hushållsarbetare skulle arbeta på söndagar även gäller slavar; 1664 krävdes att de skulle döpas och få religiös utbildning.

Utkastet från 1685 erkände dessa slaverier som inte är förenliga med både (storstads) franska lagar och Canon-lagar .

Ursprung

I sin analys från 1987 av Code Noirs betydelse hävdade Louis Sala-Molins att dess två huvudsakliga mål var att hävda fransk suveränitet i dess kolonier och att säkra framtiden för sockerrörsplantageekonomin . Centralt för dessa mål var kontrollen över slavhandeln. Koden syftade till att ge en rättslig ram för slaveri, att upprätta protokoll som styr villkoren för invånarna i kolonierna och att avsluta den olagliga slavhandeln. Religiös moral styrde också utformningen av Code Noir ; det var delvis ett resultat av inflytandet från tillströmningen av katolska ledare som anlände till Martinique mellan 1673 och 1685.

Versioner och tillämpningsområden

Den kod Noir var en av de många lagar som inspirerats av Jean-Baptiste Colbert , som började förbereda den första (1685) version. Efter Colberts död 1683 slutförde hans son, markisen de Seignelay , dokumentet. Det ratificerades av Louis XIV och antogs av Saint-Domingue suveräna rådet 1687 efter att det avvisades av parlamentet. Det applicerades i Västindien 1687, Guyana 1704, Réunion 1723, Louisiana 1724 och Quebec 1743.

Den andra och tredje versionen av koden skickades av Louis XV vid 13 års ålder 1723 och 1724.

I Kanada fick slaveriet laglig grund från kungen från 1689 till 1709. Koden Noir var inte avsedd för eller tillämpad i Nya Frankrikes kanadensiska koloni. I Kanada fanns det aldrig lagstiftning som reglerade slaveri, utan tvekan på grund av det lilla antalet slavar. Ändå utfärdade den tilltänkta Raudot en förordning 1709 som legaliserade slaveri.

Från 1700-talet hänvisade Code noir till kodifiering av relaterade texter.

Sammanfattning

Kod Noir från 1742, Nantes historiska museum

I 60 artiklar angav dokumentet följande:

Regler om religion

Judar kunde inte bo i de franska kolonierna (art. 1)
Slavar måste döpas i den romersk-katolska kyrkan (artikel 2)
Offentlig övning av någon annan religion än romersk katolicism var förbjuden; mästare som tillät eller tolererade det av sina slavar kunde också straffas (artikel 3)
Endast katolska äktenskap skulle erkännas (art. 8)

Regler om sexuella relationer och äktenskap

Barn till en kvinnlig slav och en fri man:
- Om fadern var ogift skulle han gifta sig med slavens bihustru och därmed befria henne och hennes barn från slaveri
- Annars skulle straffet vara böter för både fadern och slavens herre. Böterna var 2000 pund socker (artikel 9)
- Om fadern var slavens mästare, skulle förutom böterna, slaven och eventuella barn som uppstått tas bort från hans ägande, men inte befrias (artikel 9)
Bröllop mellan slavar krävde strikt befälhavarens tillstånd (art. 10) men krävde också slavens eget samtycke (art. 11)
Barn födda till gifta slavar var också slavar som tillhör den kvinnliga slavens herre (art. 12)
Barn av en manlig slav och en fri kvinna var fria; barn till en kvinnlig slav och en fri man var slavar (art. 13)

Förbud

Slavar får inte bära vapen förutom med tillstånd från sina herrar för jaktändamål (artikel 15)
Slavar som tillhör olika mästare får inte samlas när som helst under några omständigheter (art. 16)
Slavar bör inte sälja sockerrör, inte ens med deras mästares tillstånd (art. 18)
Slavar bör inte sälja någon annan vara utan deras mästares tillstånd (art. 19–21)
Befälhavare måste ge mat (klasser som anges) och kläder till sina slavar, även till de som var sjuka eller gamla (art. 22–27)
(oklart) Slavar kunde vittna men endast för information (art. 30–32)
En slav som slog sin herre, sin fru, älskarinna eller barn skulle avrättas (artikel 33)
En slav man och hustru och deras föräldrar under samma befälhavare skulle inte säljas separat (artikel 47)

Straffar

Flyktiga slavar som är frånvarande i en månad bör få sina öron avskurna och märkas. I ytterligare en månad skulle deras hamstring klippas och de skulle märkas igen. En tredje gång skulle de avrättas (artikel 38)
Fria svarta som hyser flyktiga slavar skulle slås av slavägaren och böta 300 pund socker per dag av tillflykt som ges; andra fria människor som rymde flyktiga slavar skulle åläggas böter på 10 livres tournois per dag (art 39)
Om en mästare felaktigt hade anklagat en slav för ett brott och som ett resultat hade slaven dödats, skulle befälhavaren åläggas böter (artikel 40)
Mästare får kedja och slå slavar men får inte tortera eller stympa dem (art. 42)
Befälhavare som dödade sina slavar skulle straffas (artikel 43)
Slavar var samhällsegendom och kunde inte intecknas och måste delas lika mellan befälhavarens arvingar, men de kunde användas som betalning vid skuld eller konkurs och på annat sätt säljas (art. 44–46, 48–54)

Frihet

Slavmästare 20 år (25 år utan föräldrarnas tillstånd) får befria sina slavar (art. 55)
Slavar som förklarades vara ensamma legater av sina herrar, eller som utnämnts som exekutörer av deras testamente, eller handledare för sina barn, bör hållas och betraktas som befriade slavar (art. 56)
Befriade slavar var franska ämnen, även om de föddes någon annanstans (art. 57)
Befriade slavar hade samma rättigheter som franska koloniala ämnen (art. 58, 59)
Avgifter och böter som betalas med avseende på Code Noir måste gå till den kungliga administrationen, men en tredjedel skulle tilldelas det lokala sjukhuset (artikel 60)

I populärkulturen

Den koden Noir nämns i Assassin 's Creed IV: Freedom Cry , eftersom det är i huvudsak ligger i Port-au-Prince . Mördaren Adéwalé, tidigare en flykt slav som blev pirat, hjälper lokala marroner att befria den förslavade befolkningen i Saint-Domingue (nu republiken Haiti ). Det nämns under huvudberättelsen om Assassin's Creed IV: Black Flag och har sin egen databaspost i spelet som ger bakgrund till Code Noir .

Vidare läsning

Palmer, Vernon Valentine (1996). "Ursprunget och författarna till Code Noir" . Louisiana Law Review . 56 : 363–408.

Se även

Referenser

externa länkar

Le code noir ou Edit du roy (på franska). Paris: Chez Claude Girard, dans la Grand'Salle, vis-à-vis la Grande'Chambre. 1735.
Édit du Roi, Touchant la Police des Isles de l'Amérique Française (Paris, 1687), 28–58. [1]
Le Code noir (1685) [2]
"Code Noir" (1685) (på engelska), övers. John Garrigus
Tyler Stovall, "Race and the Making of the Nation: Black in Modern France." I Michael A. Gomez, red. Diasporic Africa: A Reader . New York: New York University Press. 2006.
"Slaveri" . Canadian Encyclopedia . Arkiverad från originalet den 29 november 2011 . Hämtad 7 november 2016 .

Languages

In other projects