Thomas Jefferson och slaveri - Thomas Jefferson and slavery

Denna artikel är en del av en serie om Thomas Jefferson
Tidigt liv och politisk karriär Tidigt liv och karriär Självständighetsförklaring Femte kommittén Anteckningar om delstaten Virginia Minister till Frankrike statssekreterare Första partisystemet 1796 val Vice ordförandeskap Privatliv Förenta staternas tredje president Ordförandeskap Första terminen 1800 val 1: a invigningen Jeffersonian demokrati Skattepolitik Tolfte ändringsförslaget Militär fredsetableringslag Yazoo kontrovers Louisiana inköp Lewis och Clark Expedition Första Barbary -kriget Burr -Hamilton -duell Andra terminen 1804 val 2: a invigningen Burr -konspiration Florida och Haiti Native American -relationer Lag som förbjuder import av slavar Red River Expedition Gäddexpedition Chesapeake -leopardaffär Embargo Act Domstolsutnämningar Efter ordförandeskapet Utbildning University of Virginia Självbiografi Död Arv Arv Minnesmärken Monticello Demokratiskt-republikanskt parti Religiösa åsikter Synpunkter på slaveri Jefferson – Hemings kontrovers Bibliografi
v t e

Thomas Jefferson , USA: s tredje president , ägde mer än 600 afroamerikaner under vissa perioder av sitt vuxna liv. Jefferson befriade två av sina slavar medan han levde; sju andra befriades efter hans död. Jefferson uttalade sig konsekvent mot den internationella slavhandeln och förbjöd den medan han var president. Han förespråkade privat gradvis frigörelse och kolonisering av slavar redan i USA, snarare än omedelbar manumission .

Efter att Peter Jefferson dog 1757 delades hans egendom mellan hans söner Thomas och Randolph . John Harvie Sr. blev sedan Thomas vårdnadshavare. Thomas ärvde cirka 5000 hektar mark, inklusive Monticello . Han antog full auktoritet över sin egendom vid 21 års ålder. Jefferson ärvde också 52 slavar. År 1768 började Jefferson bygga sin Monticello -plantage. Genom sitt äktenskap med Martha Wayles 1772 och arv från sin svärfar John Wayles , ärvde Jefferson 1773 två plantager och ytterligare 135 slavar. År 1776 var Jefferson en av de största planteringarna i Virginia . Värdet på hans egendom (inklusive mark och slavar) kompenserades dock alltmer av hans växande skulder, vilket gjorde det mycket svårt för honom att frigöra någon av sina slavar. Enligt dåtidens operativa ekonomilagar betraktades slavar som "egendom" och därmed som finansiella tillgångar.

Jefferson inkluderade en klausul i sitt första utkast till självständighetsförklaringen som fördömde George III för att tvinga slavhandeln till de amerikanska kolonierna ; detta raderades från den slutliga versionen. År 1778, med Jeffersons ledning, förbjöds slavimport i Virginia, en av de första jurisdiktionerna i världen som gjorde det. Jefferson var en livslång förespråkare för att avsluta Atlantic Slave Trade och ledde som president ansträngningarna för att göra det olagligt och undertecknade en lag som antogs kongress 1807, kort innan Storbritannien antog en liknande lag.

År 1779, som en praktisk lösning, stödde Jefferson gradvis frigörelse, utbildning och kolonisering av afroamerikanska slavar snarare än omedelbar manumission , och trodde att att släppa oförberedda personer utan någon plats att gå och inga möjligheter att försörja sig bara skulle ge dem olycka. År 1784 föreslog Jefferson en federal lag som förbjöd slaveri i de nya territorierna i norr och söder efter 1800, vilket inte gick igenom kongressen med en röst. Denna bestämmelse skrevs dock senare in i lagstiftningen om upprättandet av Northwest Territory. I sina anteckningar om staten Virginia , som publicerades 1785, uttryckte Jefferson en tro på att slaveri skadade både herrar och slavar, och att gradvis kolonisering skulle vara att föredra framför omedelbar manumission.

Efter hans fru Marthas död hade Jefferson ett långsiktigt förhållande med sin halvsyster, Sally Hemings , en slav i Monticello. Jefferson tillät två av Sally Hemings överlevande fyra barn att "fly"; de andra två befriade han genom sin testamente. År 1824 föreslog Jefferson en nationell plan för att avsluta slaveriet genom att den federala regeringen köper afroamerikanska slavbarn för 12,50 dollar, uppfostrar och utbildar dem i ockupationer av frimän och skickar dem till landet Santo Domingo . I sitt testamente befriade Jefferson också tre andra män. År 1827 såldes de återstående 130 slavarna för att betala skulderna på Jeffersons egendom.

Tidiga år (1743–1774)

Thomas Jefferson föddes i planteringsklassen i ett "slavsamhälle", enligt definitionen av historikern Ira Berlin , där slaveri var det främsta sättet att arbeta med produktion. Han var son till Peter Jefferson , en framstående slavägare och landspekulant i Virginia, och Jane Randolph , barnbarn till engelska och skotska herrar. När Jefferson var 24, ärvde han 5000 tunnland (20 km ² ) av mark, 52 förslavade individer, boskap, faderns noterbara bibliotek och Gristmill . År 1768 började Thomas Jefferson bygga en neoklassisk herrgård som kallas Monticello , som förbises byn i hans tidigare hem i Shadwell . Som advokat representerade Jefferson både färgade och vita människor. År 1770 försvarade han en ung mulatt manlig slav i en frihetsdräkt med motiveringen att hans mor var vit och fritt född. Genom kolonins lag om partus sequitur ventrem , att barnet tog moderns status, skulle mannen aldrig ha blivit förslavad. Han tappade dräkten. År 1772 representerade Jefferson George Manly, son till en fri färgad kvinna , som stämde för frihet efter att ha hållits som en fördröjd tjänare tre år efter utgången av hans mandatperiod. (Virginia-kolonin band vid den tiden olagliga blandras-barn till fria kvinnor som tjänarepresentanter: fram till 31 års ålder för män, med en kortare löptid för kvinnor.) När han blev fri, arbetade Manly för Jefferson i Monticello för löner. År 1773, året efter att Jefferson gifte sig med den unga änkan Martha Wayles Skelton , dog hennes far. Hon och Jefferson ärvde hans egendom, inklusive 11 000 hektar, 135 förslavade individer och 4 000 pund skuld. Med detta arv blev Jefferson djupt involverad i blandrasfamiljer och ekonomisk börda. Som änkling hade hans svärfar John Wayles tagit sin mulattslav Betty Hemings som medhustru och fått sex barn med henne under sina senaste 12 år.

Dessa ytterligare tvångsarbetare gjorde Jefferson till den näst största slavägaren i Albemarle County. Dessutom höll han nästan 16 000 tunnland mark i Virginia. Han sålde några människor för att betala av skulden på Wayles egendom. Från denna tid på tog Jefferson på uppgifter att äga och övervaka sin stora chattel egendom, främst på Monticello, även om han också utvecklat andra odlingar i kolonin. Slaveri stödde planteringsklassens liv i Virginia.

I samarbete med Monticello, nu den stora offentliga historiska platsen på Jefferson, öppnade Smithsonian en utställning, Slavery at Jefferson's Monticello: The Paradox of Liberty, (januari - oktober 2012) på National Museum of American History i Washington, DC Den täckte Jefferson som slavinnehavare och de cirka 600 förslavade människorna som bodde på Monticello under årtiondena, med fokus på sex förslavade familjer och deras ättlingar. Det var den första nationella utställningen på köpcentret för att ta itu med dessa frågor. I februari 2012 öppnade Monticello en relaterad ny utomhusutställning, Landscape of Slavery: Mulberry Row på Monticello, som "väcker liv i berättelserna om mängder av människor - förslavade och fria - som levde och arbetade på Jeffersons 5 000 tunnland stora plantage."

Kort efter att han avslutat sin advokatpraxis 1774 skrev Jefferson A Summary View of the Rights of British America , som överlämnades till den första kontinentala kongressen . I den hävdade han att amerikaner hade rätt till alla brittiska medborgares rättigheter och fördömde kung George för att han felaktigt utnyttjade lokal myndighet i kolonierna. När det gäller slaveri skrev Jefferson "Avskaffandet av inhemskt slaveri är det stora föremålet för begär i de kolonierna, där det olyckligtvis infördes i deras spädbarnstat. Men innan de slavar som vi har, är det nödvändigt att utesluta alla ytterligare import från Afrika; ändå har våra upprepade försök att genomföra detta genom förbud, och genom att införa tullar som kan utgöra ett förbud, hittills besegrats av hans majestäts negativa: Föredrog därför de omedelbara fördelarna med några afrikanska korsar framför de varaktiga intressen för de amerikanska staterna och till den mänskliga naturens rättigheter, djupt sårade av denna ökända metod. "

Revolutionstiden (1775–1783)

År 1775 anslöt sig Thomas Jefferson till kontinentalkongressen som delegat från Virginia när han och andra i Virginia började göra uppror mot den kungliga guvernören i Virginia, lord Dunmore . För att återigen hävda den brittiska myndigheten i området utfärdade Dunmore i november 1775 en kungörelse som erbjöd frihet åt slavar som övergav sina patriotmästare och gick med i britterna. Dunmores handling ledde till en massflykt av tiotusentals tvångsarbetare från plantager över hela söder under krigsåren; några av de människor som Jefferson höll som slavar tog också fart som flykt.

Kolonisterna motsatte sig Dunmores agerande som ett försök att hetsa till ett massivt slavuppror . År 1776, när Jefferson var medförfattare till självständighetsförklaringen , hänvisade han till Lord Guvernör när han skrev "Han har upphetsat uppror bland oss", även om själva slaveriets institution aldrig nämndes vid namn någon gång i dokumentet . I det ursprungliga utkastet till deklarationen infogade Jefferson en klausul som fördömde George III för att ha tvingat slavhandeln till de amerikanska kolonierna och uppmuntrat till slaverade afroamerikaner att "stiga i vapen" mot sina herrar:

Han har bedrivit ett grymt krig mot människans natur i sig, kränkt dess heligaste rättigheter för liv och frihet hos personerna i ett avlägset folk som aldrig kränkt honom, fängslat och fört dem till slaveri på ett annat halvklot eller drabbats av en eländig död i deras transport dit. Denna piratkrigsföring, motgången för de otrogna makterna, är kriget för den kristna kungen i Storbritannien. Fast besluten att hålla öppet en marknad där män ska köpas och säljas, har han prostituerat sitt negativa för att ha undertryckt varje lagstiftningsförsök att förbjuda eller begränsa denna outhärdliga handel. Och att den här fasan av skräck kanske inte skulle vilja ha några anmärkningsvärda dö, han spänner nu just de människorna att resa sig i vapen bland oss ​​och att köpa den frihet som han har berövat dem genom att mörda de människor som han har stört dem på. : på så sätt betala av tidigare brott som begåtts mot ett folks friheter, med brott som han uppmanar dem att begå mot ett annat liv.

-  BlackPast, självständighetsförklaringen och debatten om slaveri

Kontinentalkongressen tvingade emellertid på grund av sydligt motstånd Jefferson att radera klausulen i det slutliga utkastet till deklarationen. Jefferson lyckades göra en allmän kritik mot slaveri genom att behålla "alla män är skapade lika". Jefferson fördömde inte direkt inhemskt slaveri som sådant i deklarationen, eftersom Jefferson själv var en slavägare. Enligt Finkelman hade "kolonisterna för det mesta varit villiga och ivriga köpare av slavar." Forskaren William D. Richardson föreslog att Thomas Jeffersons användning av "MEN" med stora bokstäver skulle vara en förkastelse för dem som kanske tror att deklarationen inte inkluderade slavar med ordet "mänskligheten"

Samma år lade Jefferson fram ett utkast till den nya Virginia -konstitutionen som innehåller uttrycket "Ingen person som härefter kommer till detta land ska hållas inom samma i slaveri under någon förevändning vad som helst." Hans förslag antogs inte.

År 1778 med Jeffersons ledarskap och förmodligen författarskap förbjöd Virginia General Assembly att importera människor som skulle användas som slavar till Virginia. Det var en av de första jurisdiktionerna i världen som förbjöd internationell slavhandel, och alla andra stater utom South Carolina följde så småningom innan kongressen förbjöd handeln 1807.

Som guvernör i Virginia under två år under revolutionen undertecknade Jefferson ett lagförslag för att främja militär värvning genom att ge vita män land, "en sund sund neger ... eller £ 60 i guld eller silver." Som vanligt tog han med några av de hushållsarbetare han höll i slaveri, inklusive Mary Hemings , för att tjäna i guvernörens herrgård i Richmond. Inför en brittisk invasion i januari 1781 flydde Jefferson och församlingsmedlemmarna från huvudstaden och flyttade regeringen till Charlottesville och lämnade arbetarna som slaver av Jefferson bakom sig. Hemings och andra förslavade togs av britterna som krigsfångar; de släpptes senare i utbyte mot fångade brittiska soldater. År 2009 hedrade revolutionens döttrar (DAR) Mary Hemings som patriot , vilket gjorde hennes kvinnliga ättlingar berättigade till medlemskap i arvssamhället.

I juni 1781 anlände britterna till Monticello. Jefferson hade rymt före deras ankomst och åkt med sin familj till sin plantage av Poplar Forest i sydväst i Bedford County ; de flesta av dem som han höll som slavar stannade på Monticello för att skydda sina värdesaker. Britterna plundrade eller tog inte dit fångar. Däremot ockuperade och plundrade Lord Cornwallis och hans trupper en annan planering som ägs av Jefferson, Elkhill i Goochland County, Virginia , nordväst om Richmond. Av de 30 förslavade personerna som de tog som fångar, hävdade Jefferson senare att minst 27 hade dött av sjukdomar i deras läger.

Medan han hävdade sedan 1770 -talet att stödja gradvis frigörelse, som medlem i Virginia General Assembly, vägrade Jefferson att stödja en lag för att fråga det och sa att folket inte var redo. Efter att USA fick självständighet upphävde Virginia General Assembly 1782 slavlagen från 1723 och gjorde det lättare för slavägare att manumit slavar. Till skillnad från några av hans planters samtidiga, som Robert Carter III , som befriade nästan 500 personer som hölls slavar under sin livstid, eller George Washington , som befriade alla de slaver som han lagligen ägde, i sitt testamente 1799, befriade Jefferson formellt endast två personer under hans liv, 1793 och 1794. Virginia krävde inte att frigivna människor lämnade staten förrän 1806. Från 1782 till 1810, eftersom många slavägare frigjorde slaver, ökade andelen fria svarta i Virginia dramatiskt från mindre än 1% till 7,2 % av svarta.

Efter revolutionen (1784–1800)

Vissa historiker har hävdat att Thomas Jefferson som representant för kontinentalkongressen skrev ett ändringsförslag eller lagförslag som skulle avskaffa slaveriet . Men enligt Finkelman, "föreslog han aldrig den här planen" och "Jefferson vägrade att föreslå antingen ett gradvis frigörelsessystem eller en proposition för att låta enskilda herrar frigöra sina slavar." Han vägrade att lägga till gradvis frigörelse som ett ändringsförslag när andra bad honom; sade han, "bättre att detta skulle hållas tillbaka." År 1785 skrev Jefferson till en av sina kollegor att svarta människor var mentalt sämre än vita människor och hävdade att hela rasen inte kunde producera en enda poet.

Den 1 mars 1784, i strid med södra slavsamhället, överlämnade Jefferson till kontinentalkongressen rapporten om en regeringsplan för västra territoriet . "Bestämmelsen skulle ha förbjudit slaveri i * alla * nya stater som huggits ut från de västerländska territorierna som avstått från den nationella regering som inrättats enligt förbundsartiklarna." Slaveri skulle ha varit förbjudet i stor utsträckning i både norra och södra territorier, inklusive vad som skulle bli Alabama , Mississippi och Tennessee . Hans förordning från 1784 skulle ha förbjudit slaveri helt före 1800 i alla territorier, men avvisades av kongressen med en röst på grund av en frånvarande representant från New Jersey . Men den 23 april accepterade kongressen Jeffersons 1784 -förordning utan att förbjuda slaveri i alla territorier. Jefferson sa att södra representanter besegrade hans ursprungliga förslag. Jefferson kunde bara få en södra delegat att rösta för förbud mot slaveri i alla territorier. Den Library of Congress anteckningar, "Förordningen av 1784 markerar höjdpunkten av Jefferson motstånd mot slaveri, som är mer dämpad därefter." År 1786 påpekade Jefferson bittert "Rösten från en enskild individ i staten som var splittrad, eller hos en av dem som var negativa, skulle ha hindrat detta avskyvärda brott från att sprida sig över det nya landet. Således ser vi ödet av miljoner ofödda som hängde på en mans tunga, och himlen var tyst i det hemska ögonblicket! " Jeffersons förordning 1784 påverkade förordningen från 1787 , som förbjöd slaveri i nordvästra territoriet .

År 1785 publicerade Jefferson sin första bok, Notes on the State of Virginia . I den hävdade han att svarta var underlägsna vita och att denna underlägsenhet inte kunde förklaras av deras tillstånd av slaveri. Jefferson sa att frigörelse och kolonisering bort från Amerika skulle vara den bästa politiken för hur man ska behandla svarta och tillade en varning om potentialen för slavrevolutioner i framtiden: "Jag darrar för mitt land när jag reflekterar över att Gud är rättvis: att hans rättvisa inte kan sova för alltid: att med tanke på siffror, natur och naturliga medel, en revolution av lyckahjulet, är ett utbyte av situation bland möjliga händelser: att det kan bli troligt genom övernaturlig inblandning! oss i en sådan tävling. "

Från 1770 -talet skrev Jefferson om att stödja gradvis frigörelse, baserat på att slavar utbildades, befriades efter 18 år för kvinnor och 21 för män (senare ändrade han detta till 45 år, då deras mästare hade avkastning på investeringen) och transporterades för vidarebosättning till Afrika. Hela sitt liv stödde han begreppet kolonisering av Afrika av amerikanska frigivare. Historikern Peter S. Onuf föreslog att Jefferson, efter att ha fått barn med sin slav Sally Hemings, kan ha stött kolonisering på grund av oro för hans okända "skuggfamilj". Dessutom hävdar Onuf att Jefferson vid denna tidpunkt trodde att slaveri var "lika med tyranni".

Historikern David Brion Davis konstaterar att åren efter 1785 och Jeffersons återkomst från Paris var det mest anmärkningsvärda med hans ställning till slaveri hans "enorma tystnad". Davis tror att Jefferson, förutom att han hade interna konflikter om slaveri, ville behålla sin personliga situation privat; av den anledningen valde han att sluta arbeta för att avsluta eller förbättra slaveriet.

Som USA: s utrikesminister utfärdade Jefferson 1795, med president Washingtons tillstånd, 40 000 dollar i nödhjälp och 1 000 vapen till franska slavägare i Saint-Domingue (dagens Haiti ) för att undertrycka ett slavuppror . President Washington gav slavägarna i Saint Domingue (Haiti) 400 000 dollar som återbetalning för lån som fransmännen hade beviljat amerikanerna under det amerikanska revolutionskriget .

Den 15 september 1800 skickade Virginia guvernör James Monroe ett brev till Jefferson och informerade honom om ett snävt avvärgat slavuppror av Gabriel Prosser . Tio av konspiratörerna hade redan avrättats, och Monroe frågade Jeffersons råd om vad de skulle göra med de återstående. Jefferson skickade ett svar den 20 september och uppmanade Monroe att deportera de återstående rebellerna i stället för att avrätta dem. Framför allt antydde Jeffersons brev att rebellerna hade en viss motivering för sitt uppror för att söka frihet, där det stod "De andra staterna och världen i stort kommer för alltid att fördöma oss om vi ger oss en hämndprincip eller går ett steg bortom absolut nödvändighet. De kan inte tappa ur sikte de två parternas rättigheter, och föremålet för den misslyckade. ". När Monroe fick Jeffersons brev hade tjugo av konspiratörerna avrättats. Sju ytterligare skulle avrättas efter att Monroe fick brevet den 22 september, inklusive Prosser själv, men ytterligare 50 åtalade som anklagades för det misslyckade upproret skulle frikännas, benådas eller få sina straff omvandlade.

Som president (1801–1809)

År 1800 valdes Jefferson till president i USA över Adams. Han vann fler valröster än Adams, med hjälp av södra makten. Konstitutionen föreskrev att räkna slavar som tre femtedelar av deras totala befolkning, att läggas till en stats totala befolkning för fördelning och valskollegium. Stater med stora slavpopulationer fick därför större representation trots att antalet röstande medborgare var mindre än i andra stater. Det var bara på grund av denna befolkningsfördel som Jefferson vann valet.

Flyttade slavar till Vita huset

Jefferson tog med sig slavar från Monticello till jobbet i Vita huset . Han tog med Edith Hern Fossett och Fanny Hern till Washington, DC 1802 och de lärde sig att laga fransk mat i presidentens hus av Honoré Julien. Edith var 15 år gammal och Fanny var 18. Margaret Bayard Smith påpekade franska biljettpriset: "Hans [Jeffersons] franska kocks excellens och överlägsna skicklighet erkändes av alla som besökte hans bord, för aldrig tidigare hade sådana middagar ges i presidentens hus ". Edith och Fanny var de enda slavarna från Monticello som regelbundet bodde i Washington. De fick ingen lön, men tjänade en dricksvinst på två dollar varje månad. De arbetade i Washington i nästan sju år och Edith födde tre barn på presidenthuset, James, Maria och ett barn som inte överlevde till vuxen ålder. Fanny fick ett barn där. Deras barn förvarades hos dem på presidentens hus.

Haitis självständighet

Efter att Toussaint Louverture hade blivit generalguvernör i Saint-Domingue efter en slavuppror, stödde Jefferson 1801 franska planer på att ta tillbaka ön. Han gick med på att låna Frankrike 300 000 dollar "för lättnad av vita på ön." Jefferson ville lindra rädslan för södra slavägare, som fruktade ett liknande uppror på deras territorium. Före sitt val skrev Jefferson om revolutionen, "Om något inte görs och snart ska vi vara våra egna barns mördare."

1802, när Jefferson fick veta att Frankrike planerade att återupprätta sitt imperium på västra halvklotet, inklusive att ta Louisiana-territoriet och New Orleans från spanjorerna, förklarade han USA: s neutralitet i den karibiska konflikten. Samtidigt som han vägrade kredit eller annat bistånd till fransmännen, tillät han smuggods och vapen att nå Haiti och stödde därmed indirekt den haitiska revolutionen. Detta var för att ytterligare öka USA: s intressen i Louisiana.

Det året och när haitierna förklarade sig självständiga 1804 fick president Jefferson hantera stark fientlighet mot den nya nationen av sin syddominerade kongress. Han delade planters farhågor om att Haitis framgång skulle uppmuntra liknande slavuppror och utbrett våld i söder. Historikern Tim Matthewson noterade att Jefferson stod inför en kongress som var "fientlig mot Haiti" och att han "accepterade sydpolitiken, handelsembargo och icke -erkännande, försvar av slaveri internt och förringelse av Haiti utomlands." Jefferson avskräckte emigration från amerikanska fria svarta till den nya nationen. Europeiska länder vägrade också att erkänna Haiti när den nya nationen förklarade självständighet 1804. I sin korta biografi om Jefferson 2005 noterade Christopher Hitchens att presidenten var "kontrarevolutionär" i sin behandling av Haiti och dess revolution.

Jefferson uttryckte ambivalens om Haiti. Under sitt presidentskap trodde han att skicka fria svarta och stridiga slavar till Haiti kan vara en lösning på några av USA: s problem. Han hoppades att "Haiti så småningom skulle visa livskraften för svart självstyre och flitigheten i afroamerikanska arbetsvanor och därigenom motivera att slavar frigörs och deporteras" till den ön. Detta var en av hans lösningar för att separera befolkningarna. År 1824 besökte bokhandlaren Samuel Whitcomb, Jr. Jefferson i Monticello, och de råkade prata om Haiti. Detta var på kvällen till den största emigreringen av amerikanska svarta till önationen . Jefferson berättade för Whitcomb att han aldrig hade sett svarta göra det bra med att styra sig själva och trodde att de inte skulle göra det utan hjälp av vita.

Virginia emancipationslag modifierad

År 1806, med oro över utvecklingen av antalet fria svarta, modifierade Virginia General Assembly 1782 slavlagen för att avskräcka fria svarta från att bo i staten. Det tillät återslavning av frigivna som stannade i staten i mer än 12 månader. Detta tvingade nyblivna svarta att lämna slavade släktingar bakom sig. Eftersom slavinnehavare var tvungna att begära lagstiftaren direkt för att få tillstånd för frihetsberövade frigivare att stanna i staten, minskade antalet uppdrag efter detta datum.

Avslutade internationell slavhandel

1806 fördömde Jefferson den internationella slavhandeln och krävde en lag för att göra det till ett brott. Han berättade för kongressen i sitt årliga meddelande från 1806, en sådan lag behövdes för att "dra tillbaka USA: s medborgare från allt vidare deltagande i de kränkningar av mänskliga rättigheter ... som moral, rykte och bästa för vårt land. har länge varit ivriga att förskriva. " Kongressen efterlevde och den 2 mars 1807 undertecknade Jefferson lagen om förbud mot import av slavar till lag; den trädde i kraft 1 januari 1808 och gjorde det till ett federalt brott att importera eller exportera slavar från utlandet.

1808 hade varje stat utom South Carolina följt Virgins ledning från 1780 -talet när det gällde att förbjuda import av slavar. År 1808, med tillväxten av den inhemska slavbefolkningen som möjliggjorde utvecklingen av en stor intern slavhandel, fick slavägare inte mycket motstånd mot den nya lagen, förmodligen för att kongressens befogenhet att anta sådan lagstiftning uttryckligen godkändes av konstitutionen, och var helt efterlängtad under konstitutionella konventionen 1787. Jefferson ledde inte kampanjen för att förbjuda import av slavar. Historikern John Chester Miller betygsatte Jeffersons två stora presidentprestationer som Louisiana -köpet och avskaffandet av den internationella slavhandeln.

Pensionering (1810–1826)

År 1819 motsatte sig Jefferson starkt en Missouri statehood ansökningsändring som förbjöd inhemsk slavimport och frigjorde slavar vid 25 års ålder och trodde att det skulle förstöra eller bryta facket. År 1820 motsatte sig Jefferson, i överensstämmelse med sin livslånga uppfattning om att slaveri var en fråga för varje enskild stat att besluta, att nordlig inblandning i södra slaveripolitiken. Den 22 april kritiserade Jefferson Missouri -kompromissen eftersom den kan leda till att unionen går sönder. Jefferson sa att slaveri var en komplex fråga och måste lösas av nästa generation. Jefferson skrev att Missouri -kompromissen var en "eldklocka på natten" och "unionens knä". Jefferson sa att han fruktade att unionen skulle upplösas och uppgav att "Missouri -frågan väckte och fyllde mig med oro". När det gäller huruvida unionen skulle stanna under en lång tid Jefferson skrev, "jag tvivlar nu mycket på det." År 1823 skrev Jefferson i ett brev till högsta domstolen William Johnson ”detta fall är inte dött, det sover bara. den indiske chefen sade att han inte gick i krig för varje småskada i sig; men stoppa den i sin påse, och när det var fullt, slog han sedan krig. ”

År 1798 besökte Jeffersons vän från revolutionen, Tadeusz Kościuszko , polsk adelsman och revolutionär, USA för att samla tillbaka lön från regeringen för sin militärtjänst. Han anförtrott sina tillgångar till Jefferson med ett testamente som uppmanade honom att spendera amerikanska pengar och intäkter från hans land i USA för att frigöra och utbilda slavar, inklusive Jeffersons, och utan kostnad för Jefferson. Kościuszko reviderade testamente säger: "Jag ger härmed min vän Thomas Jefferson tillstånd att använda hela det för att köpa negrar bland sina egna eller andra och ge dem frihet i mitt namn." Kosciuszko dog 1817, men Jefferson genomförde aldrig testamentets villkor: Vid 77 års ålder vädjade han om oförmåga att agera exekutör på grund av hans höga ålder och legatets många komplexitet - testamentet bestreds av flera familjemedlemmar och var bunden i domstolarna i åratal, långt efter Jeffersons död. Jefferson rekommenderade sin vän John Hartwell Cocke , som också motsatte sig slaveri, som exekutör, men Cocke avböjde likaledes att utföra legat. År 1852 tilldelade USA: s högsta domstol dödsboet, då värt 50 000 dollar, till Kościuszkos arvingar i Polen, efter att ha beslutat att testamentet var ogiltigt.

Jefferson fortsatte att kämpa med skulder efter att ha tjänstgjort som president. Han använde några av sina hundratals slavar som säkerhet för sina borgenärer. Denna skuld berodde på hans påkostade livsstil, långa konstruktion och förändringar i Monticello, importerade varor, konst och livslånga problem med skuld, från att ärva svärfar John Wayles skuld till att signera två 10 000 sedlar sent i livet för att hjälpa kära vän Wilson Cary Nicholas, vilket visade sig vara hans statskupp. Ändå var han bara en av många andra som drabbades av förlamande skulder runt 1820. Han fick också skuld för att hjälpa försörja sin enda överlevande dotter, Martha Jefferson Randolph , och hennes stora familj. Hon hade separerat från sin man, som hade blivit kränkande av alkoholism och psykisk ohälsa (enligt olika källor), och fick sin familj att bo på Monticello.

I augusti 1814 korresponderade planteringen Edward Coles och Jefferson om Coles idéer om frigörelse. Jefferson uppmanade Coles att inte frigöra sina slavar, men den yngre mannen tog alla sina slavar till Illinois och befriade dem och gav dem mark för gårdar.

I april 1820 skrev Jefferson till John Holmes och gav sina tankar om Missouri -kompromissen. Om slaveri sa han:

det finns inte en man på jorden som skulle offra mer än jag, för att befria oss från denna tunga bebrejdelse [slaveri] ... vi har vargen vid örat, och vi kan varken hålla honom eller släppa honom säkert. Rättvisa är i den ena skalan, och självbevarelse i den andra.

Jefferson kan ha lånat frasen "varg vid öronen" av Suetonius , en romersk biograf, när han höll en bok med sina verk. Jefferson karakteriserade slaveriet som ett farligt djur (vargen) som inte kunde hållas kvar eller frigöras. Han trodde att försök att stoppa slaveriet skulle leda till våld. Jefferson avslutade brevet där han beklagade "Jag beklagar att jag nu ska dö i tron ​​att det värdelösa uppoffret av sig själva, genom generationen '76. För att skaffa sig självstyre och lycka till sitt land, ska slängas av de okloka och ovärdiga passioner för deras söner, och att min enda tröst är att jag ska leva för att inte gråta över det. " Efter Missouri -kompromissen drog Jefferson sig i stor utsträckning ur politiken och det offentliga livet och skrev "med en fot i graven, jag har ingen rätt att blanda mig med dessa saker."

År 1821 skrev Jefferson i sin självbiografi att han kände att slaveriet oundvikligen skulle komma till ett slut, även om han också kände att det inte fanns något hopp om raslikhet i Amerika och sade att "ingenting är säkrare skrivet i ödeboken än att dessa människor [ negros] ska vara fria. Inte heller är det mindre säkert att de två raserna, lika fria, inte kan leva i samma regering. Natur, vana, åsikt har dragit outplånliga gränser mellan dem. Det är fortfarande i vår makt att styra emancipations- och deportationsprocess, i fred och i så långsamma grader som att ondskan försvinner på ett okänsligt sätt, och deras platser blir, pari passu, fyllda av fria vita arbetare. Om det tvärtom är kvar att tvinga i sig själv måste den mänskliga naturen rysa vid framtidsutsikten. "

Den amerikanska kongressen genomförde slutligen kolonisering av befriade afroamerikanska slavar genom att godkänna Slave Trade Act från 1819 undertecknad av lag James President . Lagen godkände finansiering för att kolonisera Afrikas kust med befriade afroamerikanska slavar. År 1824 föreslog Jefferson en övergripande emancipationsplan som skulle frigöra slavar födda efter ett visst datum. Jefferson föreslog att afroamerikanska barn födda i Amerika skulle köpas av den federala regeringen för 12,50 dollar och att dessa slavar skulle skickas till Santo Domingo. Jefferson medgav att hans plan skulle vara liberal och kan till och med vara konstitutionell, men han föreslog en konstitutionell ändring för att låta kongressen köpa slavar. Han insåg också att att skilja barn från slavar skulle ha en humanitär kostnad. Jefferson trodde att hans övergripande plan var värd att genomföra och att att sätta över en miljon slavar fri var värt de ekonomiska och känslomässiga kostnaderna.

Postum (1827–1830)

Vid hans död var Jefferson mycket skuldsatt, delvis på grund av hans fortsatta byggprogram. Skulderna belastade hans egendom, och hans familj sålde 130 slavar, nästan alla medlemmar i varje slavfamilj, från Monticello för att betala sina borgenärer. Slavfamiljer som varit väletablerade och stabila i årtionden delades ibland upp. De flesta av de sålda slavarna stannade antingen i Virginia eller flyttades till Ohio.

Jefferson befriade fem slavar i sin testamente, alla män i familjen Hemings. Det var hans två naturliga söner och Sallys yngre halvbror John Hemings och hennes systersöner Joseph (Joe) Fossett och Burwell Colbert. Han gav Burwell Colbert, som hade fungerat som sin butler och betjänt, $ 300 för inköp av förnödenheter som användes i handeln med " målare och glasmästare ". Han gav John Hemings och Joe Fossett var och en tunnland på sin mark så att de kunde bygga hem för sina familjer. Hans testamente innehöll en framställning till den statliga lagstiftaren för att låta frigivarna stanna i Virginia för att vara med sina familjer, som förblev förslavade under Jeffersons arvingar.

Jefferson befriade Joseph Fossett i sitt testamente, men Fossetts fru ( Edith Hern Fossett ) och deras åtta barn såldes på auktion. Fossett kunde få tillräckligt med pengar för att köpa sin hustrus och två yngsta barns frihet. Resten av deras tio barn såldes till olika slavägare. Fossetts arbetade i 23 år för att köpa sina återstående barns frihet.

Född och uppfostrad som fri, utan att veta att jag var en slav, och plötsligt, vid Jeffersons död, satte på ett auktionsblock och sålde till främlingar.

-  Peter Fossett

År 1827 ägde auktionen av 130 slavar rum i Monticello. Försäljningen pågick i fem dagar trots det kalla vädret. Slavarna gav priser över 70% av deras uppskattade värde. Inom tre år hade alla "svarta" familjer på Monticello sålts och skingrats.

Sally Hemings och hennes barn

I två århundraden har påståendet att Thomas Jefferson skaffat barn till sin slav, Sally Hemings , varit en fråga om diskussion och oenighet. 1802 publicerade journalisten James T. Callender , efter att ha blivit nekad en post som postmästare av Jefferson, anklagelser om att Jefferson hade tagit Hemings som en konkubin och hade fått flera barn med henne. John Wayles höll henne som en slav, och var också hennes far, liksom far till Jeffersons fru Martha. Sally var tre fjärdedelar vit och påfallande lik i utseende och röst till Jeffersons sena fru.

1998, för att etablera den manliga DNA-linjen, genomförde en panel av forskare en Y-DNA- studie av levande ättlingar till Jeffersons farbror, Field, och av en ättling till Sallys son, Eston Hemings . Resultaten, publicerade i tidskriften Nature , visade en Y-DNA-matchning med den manliga Jefferson-linjen. År 2000 samlade Thomas Jefferson Foundation (TJF) ett team av historiker vars rapport drog slutsatsen att det tillsammans med DNA och historiska bevis var stor sannolikhet att Jefferson var far till Eston och troligen till alla Hemings barn. WM Wallenborn, som arbetade med Monticello -rapporten, var oenig och hävdade att kommittén redan hade bestämt sig innan de utvärderade bevisen, var en "brådska till dom" och att påståendena om Jeffersons faderskap var obefogade och politiskt drivna.

Sedan DNA-testerna offentliggjordes har de flesta biografer och historiker kommit fram till att änklingen Jefferson hade ett långsiktigt förhållande med Hemings. Andra forskare, inklusive ett team av professorer associerade med Thomas Jefferson Heritage Society , hävdar att bevisen är otillräckliga för att avsluta Thomas Jeffersons faderskap och noterar möjligheten att andra Jeffersons, inklusive Thomas bror Randolph Jefferson och hans fem söner, som ofta fraterniserades med slavar, kunde ha fått hem till Hemings barn. Jefferson tillät två av Sallys barn att lämna Monticello utan formell manumission när de blev myndiga; fem andra slavar, inklusive de två återstående sönerna till Sally, befriades av hans vilja vid hans död. Även om det inte var juridiskt befriat, lämnade Sally Monticello med sina söner. De räknades som fria vita i folkräkningen 1830. Madison Hemings, i en artikel med titeln "Life Among the Lowly", i den lilla Ohio -tidningen kallad Pike County Republican, hävdade att Jefferson var hans far.

Monticello slavliv

Jefferson drev alla aspekter av de fyra Monticello -gårdarna och lämnade specifika instruktioner till sina tillsyningsmän när han var borta eller reser. Slavar i herrgården, kvarnen och naglarna rapporterade till en allmän tillsynsman utsedd av Jefferson, och han anställde många tillsyningsmän, varav några ansågs grymma vid den tiden. Jefferson gjorde noggranna periodiska register över sina slavar, växter och djur och väder. Jefferson beskrev i sin Farm Book -tidskrift visuellt i detalj både kvaliteten och kvantiteten på köpta slavkläder och namnen på alla slavar som fick kläderna. I ett brev som skrevs 1811 beskrev Jefferson sin stress och oro med avseende på svårigheter i vad han ansåg vara hans "plikt" att skaffa specifika önskvärda filtar till "de stackars varelserna" - hans slavar.

Vissa historiker har noterat att Jefferson höll många slavfamiljer tillsammans på sina plantager; historikern Bruce Fehn säger att detta var förenligt med andra slavägare vid den tiden. Det fanns ofta mer än en generation av familjer på plantagen och familjerna var stabila. Jefferson och andra slavägare flyttade "kostnaden för att reproducera arbetskraften till arbetarna själva". Han kunde öka värdet på sin egendom utan att behöva köpa ytterligare slavar. Han försökte minska spädbarnsdödligheten och skrev: "[En] kvinna som tar med ett barn vartannat år är mer lönsamt än den bästa mannen på gården."

Jefferson uppmuntrade slaverna på Monticello att "gifta sig". (Slavarna kunde inte gifta sig lagligt i Virginia.) Han köpte och sålde ibland slavar för att hålla ihop familjer. År 1815 sa han att hans slavar var "värda mycket mer" på grund av deras äktenskap. "Gifta" slavar hade dock inget rättsligt skydd eller erkännande enligt lagen; mästare kunde separera slavens "män" och "fruar" efter behag.

Thomas Jefferson spelade in sin strategi för att anställa barn i sin Farm Book. Fram till 10 års ålder fungerade barn som sjuksköterskor. När plantagen odlade tobak var barnen på god höjd för att ta bort och döda tobaksmaskar från grödorna. När han började odla vete behövdes färre människor för att underhålla grödorna, så Jefferson etablerade manuella affärer. Han konstaterade att barn "går i marken eller lär sig yrken" När tjejer var 16 började de snurra och väva textilier. Pojkar gjorde naglar från 10 till 16 år. 1794 hade Jefferson ett dussin pojkar som arbetade i naglarna. Spikfabriken låg på Mulberry Row. Efter att den öppnades 1794, under de tre första åren, registrerade Jefferson produktiviteten för varje barn. Han valde ut de som var mest produktiva att utbilda sig till hantverkare: smeder, snickare och coopers. De som klarade sig sämst tilldelades fältarbetare. Medan de arbetade i naglarna fick pojkar mer mat och kan ha fått nya kläder om de gjorde ett bra jobb.

James Hubbard var en förslavad arbetare i naglarna som sprang iväg vid två tillfällen. Första gången Jefferson inte fick honom att piska, men på den andra beordrade Jefferson honom allvarligt piskad. Hubbard såldes sannolikt efter att ha suttit i fängelse. Stanton säger att barn utsatts för fysiskt våld. När en 17-årig James var sjuk, visade det sig att en tillsynsman vispade honom "tre gånger på en dag". Våld var vanligt på plantager, inklusive Jeffersons. Enligt Marguerite Hughes använde Jefferson "ett allvarligt straff" som whippings när flyktingar fångades, och han sålde dem ibland för att "avskräcka andra män och kvinnor från att försöka få sin frihet." Henry Wiencek citerade i en Smithsonian Magazine -artikel flera rapporter om Jefferson som beställde piskning eller försäljning av slavar som straff för extremt missförhållande eller flykt.

Thomas Jefferson Foundation citerar Jeffersons instruktioner till sina tillsyningsmän att inte piska hans slavar, men noterade att de ofta ignorerade hans önskemål under hans frekventa frånvaro hemifrån. Enligt Stanton framställer inget tillförlitligt dokument Jefferson som direkt använder fysisk korrigering. Under Jeffersons tid var vissa andra slavägare också oense om praxis med att piska och fängsla slavar.

Slavar hade en mängd olika uppgifter: Davy Bowles var vagnföraren, inklusive resor för att ta Jefferson till och från Washington DC eller Virginia huvudstad. Betty Hemings , en blandrasras slav som ärvdes från sin svärfar med sin familj, var matriark och chef för husslavarna i Monticello, som fick begränsad frihet när Jefferson var borta. Fyra av hennes döttrar tjänade som husslavar: Betty Brown; Nance, Critta och Sally Hemings. De två sistnämnda var halvsystrar till Jeffersons fru. En annan husslav var Ursula, som han hade köpt separat. Det allmänna underhållet av herrgården var också under vård av Hemings familjemedlemmar: snickarmästaren var Bettys son John Hemings . Hans brorsöner Joe Fossett, som smed, och Burwell Colbert, som Jeffersons butler och målare, hade också viktiga roller. Wormley Hughes, barnbarn till Betty Hemings och trädgårdsmästare, fick informell frihet efter Jeffersons död. Livsminnen från Monticello inkluderar de av Isaac Jefferson (publicerad 1843), Madison Hemings och Israel Jefferson (båda publicerade 1873). Isaac var en förslavad smed som arbetade på Jeffersons plantage.

Den senaste inspelade intervjun med en tidigare slav var med Fountain Hughes , då 101, i Baltimore, Maryland 1949. Den är tillgänglig online på Library of Congress och World Digital Library . Fountain föddes i Charlottesville, var en ättling till Wormley Hughes och Ursula Granger; hans morföräldrar var bland husslavarna som ägdes av Jefferson i Monticello.

Anteckningar om staten Virginia (1785)

År 1780 började Jefferson svara på frågor om kolonierna som franska minister François de Marboias ställde. Han arbetade med det som blev en bok i fem år och lät den trycka i Frankrike medan han var där som amerikansk minister 1785. Boken omfattade ämnen som berg, religion, klimat, slaveri och ras.

Syn på ras

I fråga XIV i sina anteckningar analyserar Jefferson svartas natur. Han konstaterade att svarta saknade eftertanke, intelligens, ömhet, sorg, fantasi och skönhet; att de hade dålig smak, luktade illa och var oförmögna att producera konstnärskap eller poesi; men medgav att de var alla andras moral. Jefferson trodde att kärleksbanden för svarta var svagare än de för vita. Jefferson bestämde sig aldrig för om skillnaderna var naturliga eller näringsrika, men han konstaterade utan tvekan att hans åsikter borde tas med cum grano salis ;

Åsikten, att de är sämre i förnuftens och fantasiens förmågor, måste riskeras med stor skillnad. För att motivera en allmän slutsats krävs många observationer, även där ämnet kan överlämnas till den anatomiska kniven, till optiska glasögon, för analys genom eld eller lösningsmedel. Hur mycket mer då det är en fakultet, inte en substans, vi undersöker; där det undviker forskningen av alla sinnen; där villkoren för dess existens är olika och kombineras olika; där effekterna av de som är närvarande eller frånvarande bud trotsar beräkningen; låt mig också lägga till, som en omständighet av stor ömhet, där vår slutsats skulle försämra en hel ras av män från den rang i den skala av varelser som deras Skapare kanske har gett dem. Till vår hån måste det sägas att även om vi i ett och ett halvt sekel har haft rasen av svarta och röda män under våra ögon, så har de ännu inte betraktats av oss som ämnen i naturhistorien. Jag framhäver det därför endast som en misstanke att de svarta, oavsett om de ursprungligen är en särskild ras, eller som skiljs åt genom tid och omständigheter, är underlägsna de vita i såväl kropp som själ. Det är inte mot erfarenhet att anta att olika arter av samma släkt, eller sorter av samma art, kan ha olika kvalifikationer.

År 1808 skickade den franske abolitionisten och prästen Henri-Baptiste Grégoire, eller Abbé Grégoire , president Jefferson en kopia av hans bok, En undersökning angående intellektuella och moraliska fakulteter och litteratur för negrar . I sin text svarade han på och utmanade Jeffersons argument om afrikansk underlägsenhet i Notes on Virginia genom att citera de avancerade civilisationer afrikaner hade utvecklat som bevis på deras intellektuella kompetens. Jefferson svarade Grégoire att afroamerikaners rättigheter inte borde bero på intelligens och att afrikaner hade "respektabel intelligens". Jefferson skrev om den svarta rasen,

men oavsett deras talang är det inget mått på deras rättigheter. Eftersom Sir Isaac Newton var överlägsen andra i förståelse, var han därför inte herre över andras person eller egendom. I detta ämne vinner de dagligen i nationernas åsikter, och hoppfulla framsteg görs mot deras återupprättande på lika fot som de andra färgerna i den mänskliga familjen.

Dumas Malone, Jeffersons biograf, förklarade Jeffersons samtida syn på ras som uttryckt i Notes var "preliminära bedömningar av en vänligt och vetenskapligt sinnad man". Merrill Peterson, en annan Jefferson -biograf, hävdade att Jeffersons rasfördom mot afroamerikaner var "en produkt av lättsinniga och krångliga resonemang ... och förvirrande förvirring av principer." Peterson kallade Jeffersons rasuppfattningar om afroamerikaner för "folklig tro".

I ett svar (i The Papers of Thomas Jefferson, vol. 10, 22 juni-31 december 1786, red. Julian P. Boyd s. 20-29) på Jean Nicolas DeMeuniers förfrågningar om Paris-publiceringen av hans Notes on the State of Virginia (1785) Jefferson beskrev den södra slavplantageekonomin som "en egendomsart som fogats till vissa handelshus i London": "Virginia var tvungen att betala två miljoner sterling till Storbritannien vid slutet av [revolutionära] kriget .... Detta ska tillskrivas särdrag i tobakshandeln. Fördelarna [vinsterna] som de brittiska köpmännen gjorde på de tobak som de avsänt till dem var så enorma att de inte sparade några medel för att öka dessa sändningar. En kraftfull motor för detta ändamål var att ge goda priser och kredit till planteringen, tills de fick honom mer nedsänkt i skuld än han kunde betala utan att sälja sina marker eller slavar. De sänkte sedan priserna för hans tobak så att hans försändelser blev så stora och hans krav på ne Cessaries någonsin så ekonomiska, de tillät honom aldrig att rensa sin skuld. Dessa skulder hade blivit ärftliga från far till son i många generationer, så att plantörerna var en egendomsart som fogades till vissa handelshus i London. "Efter revolutionen underkastades denna underkastelse av den södra plantageekonomin finansiella frånvaron, råvarumäklare, import- exporthandlare och grossister fortsatte, med centrum för finans och handel som flyttade från London till Manhattan där bankerna fram till inbördeskriget fortsatte att skriva inteckningar med slavar som säkerhet och avskärmade plantager i fallissemang och drev dem i sina investerares intressen , som diskuterats av Philip S. Foner.

Stöd för koloniseringsplan

I sina anteckningar skrev Jefferson om en plan han stödde 1779 i Virginia -lagstiftaren som skulle avsluta slaveriet genom koloniseringen av frigivna slavar. Denna plan var mycket populär bland det franska folket 1785 som hyllade Jefferson som filosof. Enligt Jefferson krävde denna plan att förslavade vuxna skulle fortsätta i slaveri men deras barn skulle tas från dem och utbildas för att ha en skicklighet inom konst eller vetenskap. Dessa skickliga kvinnor vid 18 års ålder och män vid 21 år skulle frigöras, få vapen och förnödenheter och skickas för att kolonisera ett främmande land. Jefferson trodde att kolonisering var det praktiska alternativet, medan befriade svarta som levde i ett vitt amerikanskt samhälle skulle leda till ett raskrig.

Kritik mot effekterna av slaveri

I anteckningar kritiserade Jefferson de effekter slaveriet hade på både det vita och afroamerikanska slavsamhället. Han skriver:

Det måste utan tvekan finnas ett olyckligt inflytande på vårt folks sätt som framkallas av förekomsten av slaveri bland oss. Hela handeln mellan herre och slav är en ständig övning av de mest häftiga passionerna, å ena sidan den mest outtröttliga despotismen och å andra sidan förnedrande underkastelser. Våra barn ser detta och lär sig att imitera det; för människan är ett imiterande djur. Denna egenskap är kimen till all utbildning hos honom. Från sin vagga till sin grav lär han sig att göra vad han ser andra göra. Om en förälder inte kunde hitta något motiv varken i sin filantropi eller sin egenkärlek, för att begränsa den oförskämda passionen mot sin slav, bör det alltid vara tillräckligt att hans barn är närvarande. Men i allmänhet är det inte tillräckligt. Föräldern stormar, barnet tittar på, fångar upp vredeens släktlinjer, sätter på samma luft i kretsen av mindre slavar, ger sig lös på sina värsta passioner och kan därför amma, utbilda sig och träna dagligen i tyranni, kan inte annat än stämplas av den med otäcka särdrag. Mannen måste vara ett underbarn som kan behålla sitt sätt och moral som är oförstört av sådana omständigheter. Och med vilken exekation bör statsmannen laddas, som tillåter den ena halvan av medborgarna att därmed trampa på den andras rättigheter, förvandlar dem till despoter, och dessa till fiender, förstör moralen i den ena delen och amor patriae hos den Övrig.

Utvärderingar av historiker

Enligt James W. Loewen brottades Jeffersons karaktär med slaveri, trots att han till slut förlorade. Loewen säger att förstå Jeffersons förhållande till slaveri är viktigt för att förstå nuvarande amerikanska sociala problem.

Viktiga Jefferson-biografer från 1900-talet, inklusive Merrill Peterson, stöder uppfattningen att Jefferson var starkt emot slaveri; Peterson sa att Jeffersons ägande av slavar "hela sitt vuxna liv har ställt honom i strid med hans moraliska och politiska principer. Ändå kan det inte röra sig om hans genuina hat mot slaveri eller i själva verket om de ansträngningar han gjorde för att stävja och eliminera det. . " Peter Onuf uppgav att Jefferson var känd för sitt "motstånd mot slaveri, mest berömt uttryckt i hans ... Anteckningar om staten Virginia ." Onuf och hans samarbetspartner Ari Helo drog slutsatsen av Jeffersons ord och handlingar att han var emot samlevnad av fria svarta och vita. Detta, hävdade de, var det som gjorde omedelbar frigörelse så problematisk i Jeffersons sinne. Som Onuf och Helo förklarade motsatte sig Jefferson blandningen av raserna inte på grund av hans övertygelse om att svarta var underlägsna (även om han trodde detta) utan för att han fruktade att omedelbart frigörning av slavarna i vitt territorium skulle utlösa "folkmordsvåld". Han kunde inte föreställa sig att de svarta levde i harmoni med sina tidigare förtryckare. Jefferson var säker på att de två loppen skulle vara i ständig konflikt. Onuf och Helo hävdade att Jefferson följaktligen var en förespråkare för att frigöra afrikanerna genom "utvisning", vilket han trodde skulle ha säkerställt säkerheten för både vita och svarta. Biograf John Ferling sa att Thomas Jefferson var "ivrig engagerad i slaveriets avskaffande".

Från början av 1960-talet började några akademiker utmana Jeffersons ställning som förespråkare för slaveri efter att ha omvärderat både hans handlingar och hans ord. Paul Finkelman skrev 1994 att tidigare forskare, särskilt Peterson, Dumas Malone och Willard Randall , ägnade sig åt "överdrift eller felaktig framställning" för att framföra sitt argument om Jeffersons ståndpunkt mot slaveri och sa "de ignorerar motsatta bevis" och "målar upp en falsk bild "för att skydda Jeffersons image om slaveri. Akademiker inklusive William Freehling , Winthrop Jordan .

År 2012 drog författaren Henry Wiencek, mycket kritisk till Jefferson, slutsatsen att Jefferson försökte skydda sitt arv som en grundande far genom att dölja slaveri från besökare på Monticello och genom sina skrifter till avskaffande. Enligt Wienceks uppfattning gjorde Jefferson en ny fasadväg till sitt Monticello -gods för att dölja tillsyningsmännen och slavarna som arbetade på jordbruksmarkerna. Wiencek trodde att Jeffersons "mjuka svar" till avskaffande skulle göra att han såg ut som motståndare till slaveri. Wiencek uppgav att Jefferson innehade en enorm politisk makt men "gjorde ingenting för att påskynda slaveriets slut under hans mandatperiod som diplomat, statssekreterare, vice president och två gånger vald president eller efter hans presidentskap."

Enligt Greg Warnusz hade Jefferson typiska övertygelser från 1800-talet om att svarta var sämre än vita när det gäller "potential för medborgarskap", och han ville att de skulle omkoloniseras till självständiga Liberia och andra kolonier. Hans åsikter om ett demokratiskt samhälle baserades på en homogenitet bland arbetande män som var den kulturella normaliteten i större delen av världen på den tiden. Han påstod sig vara intresserad av att hjälpa båda raserna i sitt förslag. Han föreslog gradvis att släppa slavar efter 45 års ålder (när de skulle ha återbetalat sin ägares investering) och bosätta dem i Afrika . (Detta förslag erkände inte hur svårt det skulle vara för frigivna att bosätta sig i ett annat land och miljö efter 45 års ålder.) Jeffersons plan föreställde sig ett samhälle som bara var vitt utan svarta.

Angående Jefferson och ras, författaren Annette Gordon-Reed uppgav följande:

Av alla grundläggande fäder var det Thomas Jefferson för vilken frågan om ras skymtade störst. I rollerna som slavhållare, offentlig tjänsteman och familjeman var förhållandet mellan svarta och vita något han tänkte på, skrev om och brottades med från sin vagga till sin grav.

Paul Finkelman säger att Jefferson trodde att svarta saknade grundläggande mänskliga känslor.

Enligt historikern Jeremy J. Tewell, även om Jeffersons namn hade förknippats med anti-slaveri-orsaken under början av 1770-talet i Virginia-lagstiftaren, såg Jefferson slaveri som ett "södra sätt att leva", som liknar vanliga grekiska och antika samhällen. I överenskommelse med södra slavsamhället trodde Jefferson att slaveri tjänade till att skydda svarta, som han ansåg vara underlägsna eller oförmögna att ta hand om sig själva.

Enligt Joyce Appleby hade Jefferson möjligheter att ta avstånd från slaveriet. År 1782, efter den amerikanska revolutionen, antog Virginia en lag som gjorde att slavägaren kunde göra uppehåll lagligt och lättare att åstadkomma, och manumissionstakten steg också över Upper South i andra stater. Nordstaterna antog olika emancipationsplaner. Jeffersons agerande höll inte samma sak som förespråkarnas antislaveri. Den 15 september 1793 gick Jefferson skriftligt med på att befria James Hemings, hans blandrasras slav som hade tjänat honom som kock sedan sin tid i Paris, efter att slaven hade utbildat sin yngre bror Peter som ersättningskock. Jefferson befriade äntligen James Hemings i februari 1796. Enligt en historiker var Jeffersons manumission inte generös; han sa att dokumentet "undergräver alla föreställningar om välvillighet". Med frihet arbetade Hemings i Philadelphia och reste till Frankrike .

Däremot frigjorde ett tillräckligt antal andra slavägare i Virginia slavar under de två första decennierna efter revolutionen så att andelen fria svarta i Virginia jämfört med den totala svarta befolkningen steg från mindre än 1% 1790 till 7,2% 1810.

Se även

• Lista över presidenter i USA som ägde slavar
• Minnesmärke för förslavade arbetare
• Slaveri - samtida, historisk
• Människor från Monticello - inklusive förslavade personer med efternamnen Colbert, Fossett, Hemings och Jefferson

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar