Man säljer - Husband selling

Manförsäljning var den historiska praxis för: en fru som sålde en man, i allmänhet till en ny fru; en slavmästare eller herrgård som säljer mannen i en förslavad familj, i allmänhet till en ny slavmästare; domstolsdömd försäljning av faders tjänster under ett antal år, beskriven som försäljning av fäder (en tydligen en make); försäljning av en man enligt en religiös myndighet.

Hustruers försäljning

Intermaritalt är inte mer än fem eller sex fall av manar som har sålts av sina hustrur kända i engelsk och engelsk diasporansk historia, jämfört med cirka 400 rapporterbara fall av fruar som har sålts av sina män i den engelska seden . Den kända försäljningen av makar av fruar ägde rum på 1800-talet.

I det äktenskapliga sammanhanget var praxis något men inte helt parallellt med att fru säljer i samma nation. Å ena sidan såldes personen i båda rutinerna av den nuvarande maken till en ny make, försäljningen orsakade en skilsmässa med säljaren och skapade ett nytt äktenskap med köparen. Försäljningen skedde ibland med ett kontrakt men aldrig ritualistiskt, så vitt känt. Det är möjligt att lagen och domstolarnas svar på ärenden var desamma oavsett kön.

I Republiken Vietnam (södra Vietnam) argumenterade Tuân Sắc 1969, [här] är ... även kvinnor som säljer sina män för lite pengar (det finns allt i tidningarna) ' ' och föreslog att sådana människor är inte eller är inte längre vietnamesiska.

Försäljning av slavmästare och deras gods

I slav- mästerskapssammanhang, i Philadelphia , i ca. 1700-talet skedde försäljningen ofta inte bara av eller i vägledning av levande slavmästare utan också av testatörer . Det var inte känt att testatorer förklarade att slavpar skulle hållas tillsammans. "Tidningsannonser i Philadelphia ... ger bevis för att många [slav] ägare sålde män bort från hustrur ...; de flesta visade ingen oro över konsekvenserna för slavarna." En del försäljningar av slavar utan deras hustrur följdes av herrarna som krävde att hustrurna skulle ta nya män.

En kvinnaslav, enligt Daniel Meaders, "gifte sig [en slav] ... men snart efter äktenskapet såldes mannen och skickades bort. Jag såg honom aldrig efteråt. " ".

I Virginia 1772–1773 övervägde en baptistkyrka ett klagomål mot en individ om att försäljning av en slavman, som orsakade separering från sin fru, var okristen, en fråga som länsdomstolen inte skulle avgöra.

Ett fall i Massachusetts påstods 1799 mot en politisk kandidat men förnekades av kandidaten.

I Haiti, när det var St. Domingue , förbjöd en lag från 1685 om slaveri att "sälja en [slav] man eller hustru separat."

I Colombia under spanskt kolonialt styre, särskilt 1750–1826, enligt David L. Chandler, tillät spansk lag "slavar att gifta sig och etablera en familj även mot befälhavarens önskemål ... och förbjöd ... [familjens] separation genom försäljning .... [S] utdelning av slavfamiljen var inte särskilt vanlig. " Om ett slavpar bröts upp genom försäljning av en make från ett område, skrev Chandler, kunde den andra maken, även efter tio år, begära en domstol för att låta den senare slaven hitta en köpare så att paret kunde återförenas; sådana fall, där fruen såldes först och mannen andra, förhandlades 1802 och 1806. 1808, rapporterade Chandler, hade en mästare sålt en slavman till en annan mästare; slaven motsatte sig en upplösning av hans familj och en domstol beordrade besök; efter en efterföljande tvist mellan slavarna och den säljande mästaren, väckte befälhavaren som sålde mannen "talan mot den nya ägaren ... för att tvinga henne att antingen sälja honom ur området eller sälja honom tillbaka till ... [ första mästaren] så att han ordentligt kunde disciplinera och styra "slavmannen men av en domstol beordrades att sälja slavens hustru också till den andra mästaren, så slavfamiljen skulle kunna leva tillsammans och inte bara ha besök; och domstolsbeslutet efterlevdes.

Försäljning av standardinställningar för barnbidrag

Fäder såldes ibland, och i vissa fall beskrivs försäljning av fädernas heltidstjänster under åratal som fäderförsäljning. en sa att han var man och resultatet av hans fall inte nödvändigtvis krävde att det skulle ifrågasättas. Enligt Richard B. Morris, "vid åtal för bastardi var det vanligt i hela ... [South Carolina] att sälja i slaveri under en period av fyra år den förmodade fadern när han inte betalade ... underhåll av ... barnet ". Morris beskrev "anslaget till den vita arbetarens tid" på grund av försäljningen som "komplett". Den maximala löptiden var fyra år och mindre infördes ibland, men enligt Morris dömde en domstol en man till en försäljning i tio år. Dessa fäder var, enligt Morris, "indiskreta fattiga vita". En svarande uppgav att han var man och att någon annan orsakade födelsen utanför äktenskapet, men han dömdes ändå. Dessa försäljningar godkändes av en stadga som antogs 1839 och upphävdes 1847, ersatt av hantering som förseelser.

Försäljning i religiös riktning

Hat mot en hustru var en grund för att tvinga en försäljning av mannen till slaveri. Enligt den medeltida kristna kyrkan , enligt Frederik Pijper 1909, "om någon övergav sin fru och vägrade att komma överens med henne, tillät sig att sättas i fängelse för gäldenärer, blev han för alltid en slav på grund av sitt hat för sin fru. Och skulle han när som helst ses frihet, måste han åter säljas. "

I samma kyrka, enligt Pijper, var "ett sätt [att" bli slav "] att sälja sig själv på grund av fattigdom. Det kan hända att ett gift par sjönk i ett sådant behov att mannen tvingades sälja sig själv, och gjorde det med sin hustrus samtycke. På detta sätt säkerställde han försörjning för sig själv, och med köppengarna var han i stånd att hindra sin fru från att svälta ... En synod i Paris tidigt på sjunde århundradet ordinerade de frimän som hade sålt ... själva borde om de återbetalade pengarna genast återställas till sin tidigare status. Att kräva tillbaka en större summa än vad som hade betalats för dem, var inte tillåtet. "

Ett kyrkobeslut i Vermeria på 800-talet, enligt Pijper, angav att om en slavman såldes skulle båda makarna avskräcka från att gifta sig om; "om en slav separeras från sin fru, också en slav, genom försäljning, bör var och en uppmanas att förbli så ( dvs. inte gifta sig igen) om vi inte kan återförena dem."

Om en gift slavs frihet inte köptes, dvs. den gifta slaven inte såldes till frihet, kunde slavens redan befriade make gifta sig på nytt med tillstånd av den medeltida kyrkan om det tidigare paret hade gift sig av en mästare; enligt Pijper, "om ... två slavar förenades i äktenskap av sin gemensamma herre, och en av dem därefter befriades, fick den ena gifta sig igen, om den andras frihet inte kunde köpas."

Populärkultur

I populärkulturen avbildas en frus försäljning av sin man till en änka 1960 i en pjäs av François Billetdoux , Le Comportement des époux Bredburry ( sic ), och dramatikern påstod sig ha sett en sådan annons i "en amerikansk tidning". Inhemsk Sufi -folkpoesi berättade om "den dåraktiga drottningen Lila som, för ett fantastiskt halsband," sålde "sin man till sin städerska för en natt" och därmed krävde rening för drottningen.

Se även

Barnsäljning
Människohandel
Fru som säljer , för en världsomfattande översikt

Languages

In other projects