Judisk apokryf - Jewish apocrypha

Den judiska apokryferna ( hebreiska : הספרים החיצונים , romanizedSefarim haChitzonim , tänd 'de yttre böcker') är skrivna böcker till stor del av judar , särskilt under andra tempelperioden , accepteras inte som heliga manuskript när hebreiska Bibeln var kanonise . Några av dessa böcker anses vara heliga av vissa kristna och ingår i deras versioner av Gamla testamentet . Den judiska apokryfen skiljer sig från Nya testamentets apokryfe och bibliska apokryfa, eftersom den är den enda av dessa samlingar som fungerar inom en judisk teologisk ram.

Apokryf i judendomen

Vissa kretsar inom judendomen, såsom essenerna i Judea och Therapeutae i Egypten, sades ha en "hemlig" litteratur (se Döda havsrullarna ). De fariséerna var också bekant med dessa texter. En stor del av denna "hemliga" litteratur var apokalypserna . Baserat på ouppfyllda profetior betraktades dessa böcker inte som skrift, utan snarare som en del av en litterär form som blomstrade från 200 BCE till 100 CE. Dessa verk bar vanligtvis namnen på gamla hebreiska värdar för att fastställa deras giltighet bland de sanna författarnas samtidiga. Denna litteratur var mycket uppskattad av många judiska entusiaster.

4 Ezra förstärker denna teori: när Ezra inspirerades att diktera de heliga skrifterna som förstördes när Jerusalem störtades,

på fyrtio dagar skrev de nittiofyra boken: och det hände sig när de fyrtio dagarna var fullbordade att den högste talade och sade: den första som du har skrivit publicera öppet så att de värdiga och ovärdiga kan läsa den; men behåll de sjuttio sista så att du bara kan överlämna dem till dem som är kloka bland folket; ty i dem är förståndets källa, visdomens källa och kunskapsströmmen.

Skrifter som var helt åtskilda från bibeltexter betecknades som Hitsonim (bokstavligen: yttre) av Sanhedrin och att läsa dem var förbjudet. Under de följande århundradena föll dessa apokryfer ur bruk inom judendomen.

Böcker

I Torahn

I Nevi'im

I Ketuvim

Annat apokryf

Referenser