Embu människor - Embu people

Embu
Total befolkning
608,599
Regioner med betydande populationer
Kenya
språk
Kiembu
Religion
Kristendom , afrikansk traditionell religion
Relaterade etniska grupper
Kikuyu , Meru , Mbeere , Kamba och Sonjo

Den Embu är ett Bantu folk lever Embu län i Kenya . De talar Embu-språket som modersmål. Söder om Embu finns deras kusiner, Mbeere- folket. I huvudsak omfattar Embu-länet den etniska Kî- embu- dialekten (Embu-egendomen), från vilken Embu-länets namn kommer, och Kimbere-dialekten som talas av deras Mbeere-motsvarigheter som bor i lägre delar av länet. Historiskt kallades båda bara Embu-folket. I väster är Embu-grannar de närbesläktade Kikuyu i länen Kirinyaga, Nyeri, Kiambu, Muranga och Nyandarua. De Meru människor gränsar till Embu till öst.

Ursprung

Embu är av Bantu- ursprung. De bor i de sydliga sluttningarna och jordbruksmarkerna i Mount Kenya . Tillsammans med sina nära besläktade östra Bantu-grannar tros Kikuyu , Mĩĩrũ , Mbeere och Kamba Embu ha kommit in i deras nuvarande livsmiljö från kusten i Östafrika, där de hade bosatt sig tidigt efter den första Bantu-expansionen från Västafrika.

Migreringen till Mount Kenya orsakades av interstammkonflikter med Swahili och Mijikenda-samhällen. Språkliga bevis tyder på deras migration från så långt som den kenyanska kusten, eftersom Mĩĩrũ-äldste hänvisar till Mpwa (Pwani eller kust,) som sitt ursprung, säger Felix Chami "Pwani" är Punt för de gamla egyptierna. Dessa konflikter tvingade dem att dra sig tillbaka nordväst till det inre av Kenya, och de bosatte sig vid sluttningarna av Mount Kenya. De skulle hänvisa till denna plats som platsen för Herren, snöägaren ("Nyaga") eller ("Njerũ" som betyder vit) - därav namnet "Mwenenyaga" eller "Mwenenjerũ".

Embu-mytologin hävdar att Embu-folket härstammar från den nuvarande Mwenendega-lunden i det inre av Embu, nära Rũnyenjes stad. Mytologin hävdar att Gud ( Ngai ) skapade Mwenendega och gav honom en vacker fru vid Gogo River Salt Lick , i Mukuuri , därav hennes namn "Ciũrũnjĩ" eller "Nthara". Gogo River skiljer Mukuuri Location och Gitare- platser vid kanten av en ås som heter Mûrurîrî.

Den framträdande historikern Prof Mwaniki Kabeca (i sin bok Mbeere Historical Texts från 2005 , sidan 105) berättar att Mwenendega tog sitt boskap att dricka vid Gogo Salt Lick och hittade en flicka som först vägrade att prata med honom. Efter mycket lugnande talade hon med honom och fick honom att svära att aldrig berätta för henne negativa saker eller missbruka henne, eftersom det skulle få konsekvenser.

Kvinnans föräldrar kändes inte, och man trodde därför att hon skickades av Gud.

En dag hade de två, nu man och hustru, en ceremoni där Ndega bröt sitt löfte och hånade sin fru. Det regnade kraftigt och översvämningarna drunknade det gamla paret.

Deras barn överlevde och deras ättlingar fyllde Embu-landet.

Paret välsignades med rikedom, och deras ättlingar befolkade resten av Embu.

Historia

Embu är kontantgrödor och livsmedelsbönder som också uppfödar kor, getter och får. En mans rikedom bedömdes tidigare av hur många fruar och barn han hade. Till exempel hade seniorchef Muruatetu, förmodligen en av de mest kända av Aembu-folket, inte bara sexton fruar och många barn, utan han var också en respekterad administrationsofficer för den koloniala regeringen och det oberoende Kenya. En hel by bär hans namn och en skola är uppkallad efter honom.

Embu var häftiga krigare som, även om de sällan plundrade andra stammar, alltid stod fast i försvaret av sitt territorium och sitt folk. Många tillfällen är registrerade där Embu tvingades kraftigt avvisa Kamba och till och med de fruktade Maasai-invasionerna. De steg också mot britterna i Mau Mau-kampen för Kenyas självständighet. Det faktum att stammen var och fortsätter att vara avsevärt liten förklarar deras relativt lilla inverkan på Kenyas historia.

Ett fängslande foto av Embu-krigare hänger på Izaak Walton Inn i Embu, uppkallat efter Izaak Walton, en engelsk gentleman som blev upptagen av den färska öring som finns i de friska floderna som flyter genom Embu. Floderna Ruvingacĩ och Kavingacĩ 013 gränsar till Embu stad i väster respektive öster och är en viktig källa till tappvatten för många Embu-familjer.

Embu-regionen har länge varit känt för att ha mycket befrämjande höjd och klimat som producerar mycket överlägsna människokroppssystem. Det har dock varit mycket få eller inga ansträngningar att engagera unga människor från detta område i sportaktiviteter för att utnyttja denna fördel. Emellertid har landets atletiska lag oerhört utnyttjat Embuss höjd- och klimatfördel genom att göra övningar särskilt vid Kigari-lärarskolan och dess omgivningar, ett område som ligger vid sluttningen av Mt. Kenya. De har vunnit prestigefyllda utmärkelser i OS och tävlingsvärldsmaraton.

Klaner och släkter

MUTURI IRUMA KINA IGANDU MUTURI GICUKU MATAU NGAI KITHAMI NJUKI GICUKU MATAU KITHAMI
Muriria Muyathitha Kamau Getanguthi Gitangaruri Ndwiga Nginyane Mutambuki Njuranio Kamwocere Nginyirua Mbogo Kabogo Kibariki
Ruciria Njau Muthanu Mutundu Kivunga Gataara Makururu Kariungi Muturi Nthiga Kabugua Kamwea Gacigua Kamwea
Kathunga Mugo Kariru Mugo Ngai Murenji Murinda Gacaria Nyaga Kuyina Ireri Njue Karico Munyiri
Icaria Mbogo Kauru Nguruma Murimi Gutaria Kirai Ngure Ithiga Mirori Ndethia Murega Kanyaari Njeru
Njue Kiriti Njeru Nyaga Nguma Ireri Mbogo Mutua Nthiga Gakuru Muruanguu Mbogo Njagi
Icaria Murira Gikorwe Ndaru Njeru Gakuu Mirori Njuki Mutuamigui Mbui Migui
Nvuria Njau Mugwarunjiri Mbii Kivuti Karumi Kithami Namu Nguru Nyaga
Kirumba Muturi Igamwaniki Mukuria Nyaga Ireri Ireri
Ngari Njagi Migui Ngomi Njagi Kiura Marema
Mikui Ndwiga Ndumara Embu Nvungu Kithami
Njeru Nthiga Ngae Nyaga
Nthugi Kagatu
Muvingo Kaviu
Kathiiri

Ekonomiska aktiviteter

Embu ligger på Mount Kenyas lutande sluttningar . Det ockuperar anmärkningsvärt de främsta bördiga länderna i Kenyas högland. Två årstider avnjutas varje år och vädret är gynnsamt för olika jordbruksaktiviteter. De huvudsakliga livsmedelsgrödorna som odlas är bland annat majs, bönor , yams , kassava , hirs , sorghum , bananer och pilrot . Detta, tillsammans med husdjuren av kor , getter, får och kyckling, håller människorna välmatade under hela året. Förekomster av torka eller svält är extremt sällsynta. Embu-länet har upprepade gånger rankats bland de rikaste länen i Kenya och de senaste demografiska undersökningarna har rankat det bland län med längst förväntad livslängd.

Med kolonialismens tillkomst infördes många kontanta grödor. Under lång tid har dessa erbjudit en lönsam alternativ försörjningskälla för folket. De mest utbredda kontantgrödorna hittills är kaffe, te, miraa (khat) och macadamianötter . Dessa odlas främst för försäljning med lite bearbetning för inhemsk konsumtion. Embu-distriktet är det rikaste distriktet i Kenya

Turistattraktioner

I distriktet är Mount Kenya i norr. Detta är en turistattraktion med många utlänningar och lokalbefolkningen som besöker dess backar. Många expeditioner sätter upp varje år för att skala backarna till bergstoppen. Denna stigning är inte lätt och kräver stor uthållighet och motståndskraft. Legenden säger att en man Munyao skalade berget till toppen och hissade den nationella flaggan under självständighetsdagen den 12 december 1963.

Andra attraktioner i regionen är den enorma Karue-kullen högt längs Embu-Meru-motorvägen. Tillverkad av en enorm krönad sten, på toppen av kullen finns två unika eukalyptusträd. Från toppmötet finns utsikter över Embu. I närheten av denna kulle finns två vattenfall nära varandra som färgar himlen vitt när vattnet faller ner, gifter sig sedan för att bilda en stor flod Ena som sedan slingrar sig nedströms för att omge Karue-kullen. Kirimiri-kullen ligger också i närheten. Även om det inte är öppet för turism, är det hem för ett varierat utbud av vilda djur. Embu är hem för Mwea National Reserve. Mest känd för mångfalden av fågelarter i reservatet. Forntida grottor finns också i Embu, vanligen kallade 'Ngurunga ya Ngai' av Embu-infödingarna.

Se även

Vidare läsning

  • Henry Stanley Kabeca Mwaniki (1974). Embu historiska texter . Kampala: East African Literature Bureau .
  • Ciarunji Chesaina (1 januari 1997). Oral Literature of the Embu and Mbeere . Östafrikanska förläggare. ISBN 978-9966-46-407-1.
  • Godfrey Mwakikagile (juni 2010). Livet i Kenya: Landet och folket, moderna och traditionella sätt . New Africa Press. ISBN 978-9987-9322-7-6.
  • Angelique Haugerud (13 maj 1997). Kulturens kultur i det moderna Kenya . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-59590-2.

Referenser