Sirikwa kultur - Sirikwa culture

Den Sirikwa kulturen var den dominerande kenyanska inlandet kultur av Pastoral järnåldern, c.2000 BP. Sedd ha utvecklats ur Elmenteitan-kulturen i den östafrikanska pastoral neolitiska c.3300-1200 BP, följdes den i mycket av sitt område av Kalenjin , Maa , västra och centrala kenyanska samhällen från 1700- och 1800-talen.

De arkeologiska bevisen tyder på att Central Rift och Western Highlands i Kenya från ungefär 1200 e.Kr. var relativt tätt bebodda av en grupp (eller grupper) människor som utövade både spannmålsodling och pastoralism. De använde enstaka metaller och skapade distinkt roulettdekorerat keramik. Dessa människor är främst kända från sina karakteristiska bosättningsplatser, allmänt kända som 'Sirikwa-hål eller håligheter' . Dessa består av en grund fördjupning, som ibland förstärks vid kanterna av stenföremål, runt vilka bostadsstrukturer byggdes. Det finns ett antal indikatorer som den centrala depression var en semi-berikade boskap boma , med människor som lever i anslutna hyddor runt utsidan.

Bevisen tyder på att denna kultur bildades helt i centrala Rift Valley åtminstone 1300 e.Kr. Härifrån sprids den västerut till Sotik och Nyanza-provinsen, norrut till Cherangani-kullarna och sedan till Mt. Elgon-området och eventuellt in i Uganda. Detta sätt att leva skulle minska och så småningom försvinna vid 1700- och 1800-talen.

Etymologi

Namnet Sirikwa härstammar från det namn som olika tidiga informanter gav till byggarna av de strukturer som idag kallas Sirikwa Holes . Den muntliga litteraturen från Sengwer-folket , ett samhälle som har associerats med kulturen, innehåller en patriark som heter Sirikwa vars ättlingar ockuperade Uasin Gishu-pateauet.

Sengwer hade två söner som heter Sirikwa (äldste) och Mitia. Sirikwa ockuperade slätterna (Soi) i det som nu ingår i distrikten Trans Nzoia, Lugari och Uasin Gishu. Sirikwa hade sin första son vid namn Chepkoilel. Slätterna har sedan dess kallats Kapchepkoilel. Barnen till Sirikwa och Mitia bildar understammarna i Sengwer ...

Andra nilotiska och Bantu- folk som idag bor i regionen östra Great Lakes har andra namn för Sirikwa och Sirikwa-liknande samhällen. Den Dorobo hänvisa till dem som Mokwan den Meru som Mwoko är kikuyu som Enjoe och massajer som Eboratta.

Periodisering

Radiokolodatering av artefakter från Sirikwa-platser indikerar spår av en Proto-Sirikwa-kultur med anor från c. 700 e.Kr. till c. 1200 e.Kr. och en Sirikwa-kultur från ca. 1200 e.Kr. till c. 1800 e.Kr.

Räckvidd

Sirikwa-bebodt territorium tros ha sträckt sig från Turkana-sjön i norra delen av regionen Stora sjöarna till sjön Eyasi i söder. Dess tvärsnitt sträckte sig från den östra sluttningen i Great Rift Valley till foten av Mount Elgon . Några av orterna är Cherengany, Kapcherop, Sabwani, Sirende, Wehoya, Moi's Bridge, Hyrax Hill , Lanet , Deloraine ( Rongai ), Tambach, Moiben , Soy, Turbo, Ainabkoi, Timboroa, Kabyoyon, Namgoi och Chemangel (Sotik).

Arkeologi

De arkeologiska bevisen tyder på att Central Rift Valley och Western Highlands i Kenya från ungefär 1200 e.Kr. var relativt tätt bebodda av en grupp (eller grupper) människor som utövade både spannmålsodling och pastoralism. De använde enstaka metaller och skapade distinkt roulettdekorerat keramik. Dessa människor är dock huvudsakligen kända från sina karakteristiska bosättningsplatser, kända som 'Sirikwa-hål eller håligheter' .

Många fatformade håligheter har hittats i olika områden på sluttningarna i de västra högländerna i Kenya och i den upphöjda sträckan i den centrala Rift Valley runt Nakuru. Dessa håligheter, med en diameter på 10–20 meter och ett genomsnittligt djup på 2,4 meter, finns vanligtvis i grupper som ibland är mindre än tio och ibland mer än hundra. Utgrävningar på flera exempel på dessa platser i de västra högländerna och i Nakuru-området har visat att de medvetet konstruerades för att hysa boskap.

Dessa håligheter var omgivna av ett staket eller en stockade och på nedförsbacksidan, en enda grind, vanligtvis med extra arbeten och flankerande vakthus. I stenig terräng, särskilt Uasin Gishu-platån och Elgeyo-gränsen, ersatte stenmurar stängsel eller gav en bas för detsamma. Vid tidpunkten för de första inspelade kontona under slutet av 1700-talet kunde en del av de torra stenmurarna fortfarande ses även om de mestadels var i försämrat tillstånd.

Av resterna är det uppenbart att hus inte byggdes inuti Sirikwa-hålen utan fästes dock och konstruerades på utsidan av staketet, närmade sig genom stockpenna och kom in genom en anslutningsdörr. Dessa håligheter är oftast täckta av gräs och buske idag.

Sirikwa praktiserade pastoralism . De slaktade getter , får och boskap . Det finns också bevis för att de uppfostrade åsnor såväl som tama hundar. Sirikwa fokuserade på mjölkproduktion, vilket framgår av bristen på kor i lakterande ålder i arkeologiska sammansättningar. Stora flockar får och getter hölls för kött och utgjorde en stor del av Sirikwa-kosten.

I Kerio Valley i Kenya , bland andra angränsande områden, finns det rester av utarbetade bevattningssystem.

På en plats hittades sex mynt på ett djup av mellan 45 cm och 50 cm (utom ett) och har daterats till mellan 60 och 500 år gamla. Dessa mynt (tre av dem koppar och tre av silver) är alla av indiskt ursprung och tros ha kommit från Kutchbukten. Två av dem, en rupie och en anna, hade några inskriptioner på engelska medan resten var inskrivna med ett indiskt språk.

Koppliknande hål som hakats i klipporna i två rader finns på ett antal platser runt Hyrax hill och användes för att spela bao. Bao är ett skicklighetsspel som spelas på olika platser, från Fjärran Östern och arabvärlden till Afrika och Karibien. Det finns ett antal av dessa "bao-brädor" runt kullen och vissa är utsatta för allmän syn.

Languages

In other projects

Sirikwa kultur - Sirikwa culture

Innehåll

Etymologi

Periodisering

Räckvidd

Arkeologi

Se även

Referenser