Afroasiatiska språk - Afroasiatic languages
Afroasiatiskt | |
---|---|
Erythraean | |
Geografisk fördelning |
Malta , Afrikas horn , Nordafrika , Sahel och Västra Asien |
Språklig klassificering | En av världens främsta språkfamiljer |
Proto-språk | Proto-afroasiatiskt |
Underavdelningar | |
ISO 639-2 / 5 | en FA |
Glottolog | afro1255 |
Fördelning av de afro-asiatiska språken
|
Afroasiatiskt ( afro-asiatiskt ), även känt som Afrasian eller Hamito-Semitic , Semito-Hamitic eller Erythraean är en stor språkfamilj med cirka 300 språk som främst talas i Västra Asien , Nordafrika , Afrikas horn och delar av Sahel . Med undantag för semitiska, som också talas i västra Asien och på Malta , talas alla grenar av den afroasiatiska familjen uteslutande på den afrikanska kontinenten.
Afroasiatiska språk har över 500 miljoner infödda, vilket är det fjärde största antalet modersmålstalande i någon språkfamilj (efter indoeuropeiska , kinesisk-tibetanska och Niger – Kongo ). Filummet har sex grenar: Berber , Chadic , Cushitic , Egyptian (†), Semitic och Omotic , men införandet av Omotic är fortfarande kontroversiellt, och flera lingvister ser det som en oberoende språkfamilj, som stod i långvarig kontakt med afroasiatiska språk . Det klart mest afroasiatiska språket eller dialektkontinuum är arabiska . En de facto- grupp av olika språksorter inom den semitiska grenen, de språk som utvecklades från proto-arabiska har cirka 313 miljoner infödda, främst koncentrerade till Mellanöstern och Nordafrika.
Förutom de språk som talas idag, inkluderar afroasiatiskt flera viktiga forntida språk, till exempel forntida egyptiska , som utgör en distinkt gren av familjen, och inom den semitiska familjen, akkadiska , bibliska hebreiska och forna arameiska . Det finns ingen konsensus bland historisk lingvistik om ursprungliga hemland av Afroasiatic familjen eller den period då den överordnade språket (dvs Proto-Afroasiatic ) talades. Föreslagna platser inkluderar Afrikas horn , Nordafrika , Östra Sahara och Levanten .
Etymologi
I början av 1800 -talet grupperade lingvister berberiska , kushitiska och egyptiska språken inom en "hamitisk" filum, i erkännande av dessa språks genetiska relation till varandra och med dem i det semitiska filumet. Termerna "hamitisk" och "semitisk" härstammade etymologiskt från 1 Moseboken , som beskriver olika bibliska stammar som härstammar från Ham och Sem , två Noas söner . Vid 1860 -talet hade de viktigaste beståndsdelarna inom den bredare afroasiatiska familjen utarbetats.
Friedrich Müller introducerade namnet "Hamito-Semitic" för hela språkfamiljen i sin Grundriss der Sprachwissenschaft (1876). Maurice Delafosse (1914) myntade senare termen "afroasiatiskt" (ofta nu stavat "afro-asiatisk"). Det kom dock inte till allmän användning förrän Joseph Greenberg (1950) formellt föreslog att det skulle antas. Genom att göra detta försökte Greenberg betona det faktum att "Hamitic" inte var en giltig grupp och att språkkladistik inte återspeglade ras.
Enskilda forskare har också kallat familjen "Erythraean" (Tucker 1966) och "Lisramic" (Hodge 1972). I stället för "Hamito-Semitic" föreslog den ryska språkforskaren Igor Diakonoff senare termen "Afrasian", som betyder "halv afrikansk, halv asiatisk", med hänvisning till den geografiska spridningen av familjens språk.
Termen "Hamito-semitisk" används fortfarande i de akademiska traditionerna i vissa europeiska länder, liksom i den officiella folkräkningen för Indiens regering.
Distribution och filialer
Forskare behandlar i allmänhet den afroasiatiska språkfamiljen som följande fem grenar, medan Omotic bestrids:
Även om det råder allmän enighet om dessa sex familjer, tar lingvister som studerar afroasiatiskt upp några punkter av oenighet, särskilt:
- Den omotiska språkgrenen är den mest kontroversiella medlemmen i afroasiatiskt eftersom de grammatiska formateringar som de flesta lingvister har lagt största vikt vid att klassificera språk i familjen "antingen är frånvarande eller tydligt vingliga" (Hayward 1995). Greenberg (1963) och andra ansåg att det var en undergrupp av kushitiska, medan andra har tvivlat på att det alls är en del av afroasiatiskt (t.ex. Theil 2006).
- Ongotas afroasiatiska identitet ifrågasätts också i stort, liksom dess ställning inom afroasiatiskt bland dem som accepterar det, på grund av språkets "blandade" utseende och brist på forskning och data. Harold Fleming (2006) föreslår att Ongota utgör en separat gren av Afroasiatic. Bonny Sands (2009) tycker att förslaget från Savà och Tosco (2003) är det mest övertygande: nämligen att Ongota är ett östkushitiskt språk med ett nilsahariskt underlag . Med andra ord verkar det som om Ongota-folket en gång talade ett nilosahariskt språk men sedan gick över till att tala ett kushitiskt språk men behöll vissa egenskaper hos deras tidigare nilosahariska språk.
- Beja , ibland listad som en separat gren av afroasiatiskt, ingår oftare i den kushitiska grenen, som har en betydande grad av intern mångfald.
- Det finns ingen samsyn om sambandet mellan de fem icke-omotiska grenarna av Afroasiatic (se § Undergruppering nedan). Denna situation är inte ovanlig, inte ens bland sedan länge etablerade språkfamiljer: forskare är också ofta oense om exempelvis den indoeuropeiska språkens interna klassificering .
- Det utrotade meroitiska språket har föreslagits ( Bruce Trigger , 1964, 1977) som ett oklassificerat afroasiatiskt språk, eftersom det delar den fonotaktik som är karakteristisk för familjen, men det finns inte tillräckligt med bevis för att säkra en klassificering (Fritz Hintze, 1974,
- Klassificeringen av Kujargé inom Afroasiatic är inte överenskommen. Blench (2008) konstaterar att mycket av det grundläggande ordförrådet ser kushitiskt ut och spekulerar i att Kujargé till och med kan vara en konservativ språkövergång mellan tchadiska och kushitiska.
Demografi
I fallande ordning på antalet högtalare inkluderar avroasiatiska språk i stor utsträckning:
- Arabiska ( semitiska ), det mest talade afroasiatiska språket, har över 300 miljoner infödda.
- Hausa ( tchadiskt ), det dominerande språket i norra Nigeria och södra Niger , som talas som ett första språk av över 40 miljoner människor och används som en lingua franca av ytterligare 20 miljoner över Västafrika och Sahel .
- Oromo ( Cushitic ), talat i Etiopien och Kenya av cirka 34 miljoner människor.
- Amhariska (semitiska), talat i Etiopien, med över 25 miljoner infödda talare förutom att miljoner andra etiopier talar det som andraspråk.
- Somaliska (kushitiska), talat av 21,8 miljoner människor i Somalia , Somaliland , Djibouti , östra Etiopien och nordöstra Kenya .
- Tigrinya (semitisk), talat av cirka 9,73 miljoner människor i Eritrea och Tigray -regionen i Etiopien.
- Afar (kushitiska), talat av cirka 7,5 miljoner människor i Etiopien, Djibouti och Eritrea .
- Shilha ( Berber ), talat av cirka 7 miljoner människor i Marocko .
- Kabyle (berber), talat av cirka 5,6 miljoner människor i Algeriet .
- Hebreiska (semitiska), talat av cirka 5 miljoner infödda, och dessutom av 4 miljoner andraspråkiga i Israel och den judiska diasporan ; premodern hebreiska är det liturgiska språket i judendomen och det samariska folket.
- Central Atlas Tamazight (Berber), talat av cirka 4,6 miljoner människor i Marocko.
- Riffian (Berber), talat av cirka 4,2 miljoner människor i Marocko.
- Guragespråk (semitiska), en grupp språk som talas av mer än 2 miljoner människor i Etiopien .
- Tigre (semitisk), talat av cirka 2 miljoner människor i Eritrea .
- Wolaitta (omotisk), talad av cirka 1,6 miljoner människor i Etiopien .
- Maltesiska (semitiska), talat av cirka en halv miljon människor på Malta och den maltesiska diasporan . Den härstammar från siculo-arabiska oberoende av moderna arabiska dialekter , har romantiska superstrater och har skrivits i det latinska skriften sedan åtminstone 1300-talet.
- Assyrian Neo-Aramaic (Semitic), en mängd modern arameiska , som talas av mer än 500 000 människor i den assyriska diasporan .
Klassificeringshistorik
På 800 -talet blev den hebreiska grammatikern Juda ibn Quraysh från Tiaret i Algeriet den första som kopplade ihop två grenar av afroasiatiskt; han uppfattade en relation mellan Berber och Semitic. Han kände till semitiska genom sin studie av arabiska, hebreiska och arameiska . Under 1800 -talet började européer också föreslå sådana relationer. År 1844 föreslog Theodor Benfey en språkfamilj bestående av semitiska, berberiska och kushitiska (han kallade den senare ”etiopisk”). Samma år föreslog TN Newman ett förhållande mellan semitiska och Hausa, men detta skulle länge förbli ett ämne för tvist och osäkerhet.
Friedrich Müller namngav den traditionella hamito-semitiska familjen 1876 i sin Grundriss der Sprachwissenschaft ("Linguistikens disposition") och definierade den som bestående av en semitisk grupp plus en "hamitisk" grupp innehållande egyptiska, berberiska och kushitiska; han utesluter den tchadiska gruppen. Det var egyptologen Karl Richard Lepsius (1810–1884) som begränsade hamitiska till de icke-semitiska språken i Afrika, som kännetecknas av ett grammatiskt genussystem . Denna "hamitiska språkgrupp" föreslogs att förena olika, främst nordafrikanska språk, inklusive det forntida egyptiska språket , berberspråken , de kushitiska språken , Beja-språket och de tjadiska språken . Till skillnad från Müller såg Lepsius Hausa och Nama som en del av den hamitiska gruppen. Dessa klassificeringar baserade sig delvis på icke-språkliga antropologiska och rasistiska argument. Båda författarna använde hudfärg, livsmedel och andra egenskaper hos infödda som högtalare som en del av sina argument för att gruppera vissa språk tillsammans.
År 1912 publicerade Carl Meinhof Die Sprachen der Hamiten (" Hamiternas språk"), där han utökade Lepsius modell och tillade språken Fula , Maasai , Bari , Nandi , Sandawe och Hadza till den hamitiska gruppen. Meinhofs modell fick stort stöd på 1940 -talet. Meinhofs system för klassificering av de hamitiska språken baserades på en övertygelse om att "Hamitic -talare blev till stor del coterminous med boskapsuppfödande folk med väsentligen kaukasiskt ursprung, som i själva verket skiljer sig från och överlägsnar" Afrikas negrar "." Men när det gäller de så kallade Nilo-Hamitic-språken (ett begrepp han introducerade), var det baserat på det typologiska inslaget i kön och en "falsk teori om språkblandning ". Meinhof gjorde detta även om tidigare arbete av forskare som Lepsius och Johnston hade underbyggt att de språk som han senare skulle kalla "Nilo-Hamitic" faktiskt var nilotiska språk, med många likheter i ordförråd till andra nilotiska språk.
Leo Reinisch (1909) hade redan föreslagit att koppla ihop kushitiska och tchadiska samtidigt som de uppmanade deras mer avlägsna affinitet med egyptiska och semitiska. Hans förslag fann dock liten acceptans. Marcel Cohen (1924) avvisade tanken på en distinkt "hamitisk" undergrupp och inkluderade Hausa (ett tjadiskt språk) i sitt jämförande hamito-semitiska ordförråd. Slutligen ledde Joseph Greenbergs arbete från 1950 till spridningens utbredda avvisning av "Hamitic" som språkkategori. Greenberg motbevisade Meinhofs språkliga teorier och avvisade användningen av ras- och sociala bevis. Genom att avfärda tanken på en särskild "nilo-hamitisk" språkkategori, i synnerhet, återvände Greenberg "till en uppfattning som hade ett allmänt halvsekel tidigare". Följaktligen återförenades han med Meinhofs så kallade Nilo-Hamitic-språk med sina lämpliga Nilotiska syskon. Han lade också till (och underklassificerade) de tchadiska språken och föreslog ett nytt namn, "afroasiatiskt", för familjen. Nästan alla forskare har accepterat denna klassificering som den nya och fortsatta konsensus.
Greenberg utvecklade sin modell fullt ut i sin bok The Languages of Africa (1963), där han tilldelade de flesta av Meinhofs tillägg till Hamitic till andra språkfamiljer, särskilt Nilo-Saharan . Efter att ha följt Isaac Schapera och avvisat Meinhof, klassificerade han Khoekhoe -språket som en medlem av Khoisan -språken , en gruppering som sedan har visat sig vara felaktig och överdrivet motiverad på förekomsten av klickljud . Till Khoisan lade han också till Tanzanian Hadza och Sandawe , även om denna uppfattning har diskrediterats eftersom språkforskare som arbetar med dessa språk betraktar dem som språkliga isolat . Trots detta är Greenbergs klassificering fortfarande en utgångspunkt för modernt arbete på många språk som talas i Afrika, och den hamitiska kategorin (och dess utvidgning till Nilo-Hamitic) har ingen del i detta.
Eftersom de tre traditionella grenarna av de hamitiska språken (berber, kushitiska och egyptiska) inte har visat sig utgöra en exklusiv ( monofyletisk ) fylogenetisk enhet, separat från andra afroasiatiska språk, använder lingvister inte längre termen i denna mening. Var och en av dessa grenar betraktas istället nu som en oberoende undergrupp av den större afroasiatiska familjen.
1969 föreslog Harold Fleming att det som tidigare varit känt som Western Cushitic är en oberoende gren av afroasiatiskt, vilket föreslår det nya namnet "Omotic" . Detta förslag och namn har fått stor acceptans.
Baserat på typologiska skillnader med de andra kushitiska språken föreslog Robert Hetzron att Beja måste tas bort från kushitiska och därmed bilda en oberoende gren av afroasiatiskt. De flesta forskare avvisar dock detta förslag och fortsätter att gruppera Beja som den enda medlemmen i en nordlig gren inom Cushitic.
Glottolog accepterar inte att Omotics inkludering eller ens enhet har fastställts, inte heller Ongotas eller den oklassificerade Kujarge. Det delar därför upp följande grupper som små familjer: South Omotic , Mao , Dizoid , Gonga - Gimojan (North Omotic bortsett från föregående), Ongota och Kujarge .
Undergruppering
Greenberg (1963) | Newman (1980) | Fleming (efter 1981) | Ehret (1995) |
---|---|---|---|
|
(utesluter Omotic) |
|
|
Orel & Stobova (1995) | Diakonoff (1996) | Bender (1997) | Militarev (2000) |
|
(utesluter Omotic) |
|
|
Liten överenskommelse finns om undergrupperingen av de fem eller sex grenarna av afroasiatiskt: semitiska, egyptiska, berberiska, tchadiska, kushitiska och omotiska. Men Christopher Ehret (1979), Harold Fleming (1981), och Joseph Greenberg (1981) alla är överens om att Omotic grenen split från resten först.
Annat:
- Paul Newman (1980) grupperar berber med tchadiska och egyptiska med semitiska, medan han ifrågasätter inkludering av Omotic i afroasiatiskt. Rolf Theil (2006) instämmer i uteslutningen av Omotic men tar inte på annat sätt an på familjens struktur.
- Harold Fleming (1981) delar upp icke-omotisk afroasiatiskt, eller "erytraiskt", i tre grupper, kushitiska, semitiska och tchadiskt-berber-egyptiska. Han lade senare till Semitic och Beja till Chadic-Berber-Egyptian och föreslog preliminärt Ongota som en ny tredje gren av Erythraean. Han delade således afroasiatiskt i två stora grenar, Omotic och Erythraean, med Erythraean bestående av tre undergrenar, Cushitic, Chadic-Berber-Egyptian-Semitic-Beja och Ongota.
- Liksom Harold Fleming delar Christopher Ehret (1995: 490) afroasiatiskt i två grenar, Omotic och Erythrean. Han delar Omotic i två grenar, North Omotic och South Omotic. Han delar upp Erythrean i Cushitic, bestående av Beja, Agaw och East-South Cushitic, och North Erythrean, omfattande Chadic och "Boreafrasian". Enligt hans klassificering består boreafrasian av egyptiska, berberiska och semitiska.
- Vladimir Orel och Olga Stolbova (1995) grupperar Berber med semitiska och tchadiska med egyptiska. De delade upp Cushitic i fem eller flera oberoende grenar av afroasiatiskt, och såg Cushitic som en Sprachbund snarare än en språkfamilj .
- Igor M. Diakonoff (1996) delar upp afroasiatiskt i två och grupperar Berber, Cushitic och Semitic tillsammans som East-West Afrasian (ESA) och Chadic med Egyptian som North-South Afrasian (NSA). Han utesluter Omotic från Afroasiatic.
- Lionel Bender (1997) grupperar Berber, Cushitic och Semitic tillsammans som "Macro-Cushitic". Han betraktar Chadic och Omotic som grenarna av Afroasiatic som är mest avlägsna från de andra.
- Alexander Militarev (2000), på grundval av lexikostatistik , grupperar berber med tchadiska och båda mer avlägsna med semitiska, som mot kushitiska och omotiska. Han placerar Ongota i South Omotic.
Position bland världens språk
Afroasiatic är en av de fyra stora språkfamiljer som talas i Afrika som Joseph Greenberg identifierade i sin bok The Languages of Africa (1963). Det är en av de få vars talområde är transkontinentalt, med språk från Afroasiatic's semitiska gren som också talas i Mellanöstern och Europa.
Det finns inga allmänt accepterade relationer mellan afroasiatiskt och någon annan språkfamilj. Men flera förslag som grupperar afroasiatiskt med en eller flera andra språkfamiljer har lagts fram. De mest kända av dessa är följande:
- Hermann Möller (1906) argumenterade för en relation mellan semitiska och de indoeuropeiska språken . Detta förslag accepterades av några språkforskare (t.ex. Holger Pedersen och Louis Hjelmslev ). (För en utförligare redogörelse, se Indo-semitiska språk .) Har dock teorin lite valuta idag, även om de flesta lingvister inte förneka existensen av grammatiska likheter mellan de båda familjerna (såsom grammatiskt kön , substantiv-adjektiv överenskommelse , trevägs antal distinktion och vokalvariation som ett derivatmedel).
- Tydligen påverkad av Möller (en kollega till honom vid Köpenhamns universitet ) inkluderade Holger Pedersen Hamito-Semitic (termen ersatt av afroasiatiskt) i sin föreslagna nostratiska makrofamilj (jfr Pedersen 1931: 336–338), inkluderade också Indoeuropeiska, Uraliska , Altaiska , Yukaghir-språk och dravidiska språk . Denna inkludering behölls av efterföljande nostratiker, med början med Vladislav Illich-Svitych och Aharon Dolgopolsky .
- Joseph Greenberg (2000–2002) avvisade inte ett afroasiatiskt förhållande till dessa andra språk, men han ansåg att det var mer avlägset relaterat till dem än de var till varandra, istället grupperade dessa andra språk i en separat makrofamilj, som han kallade Eurasiatic , och till vilken han lade Chukotian , Gilyak , Korean , Japanese-Ryukyuan , Eskimo – Aleut och Ainu .
- Senast har Sergei Starostins skola accepterat Eurasiatic som en undergrupp av Nostratic, med Afroasiatic, Dravidian och Kartvelian i Nostratic utanför Eurasiatic. Den ännu större boreanska superfamiljen innehåller såväl nostratiska som dené-kaukasiska och österrikiska .
Datum för afroasiatiskt
Det tidigaste skriftliga beviset på ett afroasiatiskt språk är en forntida egyptisk inskrift daterad till c. 3400 f.Kr. (5400 år sedan). Symboler på Gerzean (Naqada II) keramik som liknar egyptiska hieroglyfer går tillbaka till c. 4000 f.Kr., vilket tyder på en tidigare möjlig dejting. Detta ger oss ett minimidatum för Afroasiatic ålder. Forntida egyptier skiljer sig emellertid mycket från proto-afroasiatiskt , och det måste ha gått lång tid mellan dem. Uppskattningar av det datum då det proto-afroasiatiska språket talades varierar mycket. De faller inom ett intervall mellan cirka 7 500 f.Kr. (9 500 år sedan) och cirka 16 000 f.Kr. (18 000 år sedan). Enligt Igor M. Diakonoff (1988: 33n) talades proto-afroasiatiskt c. 10 000 f.Kr. Christopher Ehret (2002: 35–36) hävdar att proto-afroasiatiskt talades c. 11 000 f.Kr. senast, och möjligen så tidigt som c. 16 000 f.Kr. Dessa datum är äldre än de som är associerade med andra protospråk .
Afroasiatiskt Urheimat
Det afroasiatiska urheimatet , den hypotetiska platsen där proto-afroasiatiska språktalare bodde i en enda språklig gemenskap, eller komplex av gemenskaper, innan detta originalspråk sprids geografiskt och indelat i olika språk, är okänt. Afroasiatiska språk talas idag främst i Västasien , Nordafrika , Afrikas horn och delar av Sahel . Deras fördelning verkar ha påverkats av att Sahara -pumpen arbetat under de senaste 10 000 åren.
Även om det inte finns någon definitiv överenskommelse om när eller var det ursprungliga hemlandet för denna språkfamilj fanns, kopplar många de första talarna till de första bönderna i Levanten som senare skulle sprida sig till Nord- och Östafrika. Andra hävdar att de första talarna var före jordbruket och baserade i Nordöstra Afrika.
Likheter i grammatik och syntax
↓ Antal | Språk → | Arabiska | Kabyle | Somaliska | Beja | Hausa |
---|---|---|---|---|---|---|
Verb → | katab | afeg | imaad | naw | sha | |
Betydelse → | skriva | flyga | komma | misslyckas | dryck | |
singularis | 1 | 'Aktubu | ttafgeɣ | imaadaa | anáw | ina shan |
2f | taktubīna | tettafgeḍ | timaadaa | tináwi | kina shan | |
2m | taktubu | tináwa | kana shan | |||
3f | tettafeg | tináw | tana shan | |||
3m | yaktubu | yettafeg | yimaadaa | ináw | yana shan | |
dubbel | 2 | taktubāni | ||||
3f | ||||||
3m | yaktubāni | |||||
flertal | 1 | naktubu | nettafeg | nimaadnaa | ninaw | muna shan |
2m | taktubūna | tettafgem | timaadaan | tínawna | kuna shan | |
2f | taktubna | tettafgemt | ||||
3m | yaktubūna | ttafgen | yimaadaan | ínawna | suna shan | |
3f | yaktubna | ttafgent |
Utbredda (men inte universella) funktioner i de afroasiatiska språken inkluderar:
- En uppsättning emfatiska konsonanter , olika uppfattade som glottaliserade, faryngealiserade eller implosiva.
- VSO -typologi med SVO -tendenser.
- Ett två- könssystemet i singular, med den feminina markeras med ljud / t /.
- Alla afroasiatiska underfamiljer visar bevis på en orsakande anknytning s .
- Semitiska, berberiska, kushitiska (inklusive Beja) och tchadiska stödjer besittande suffix .
- Nisba -härledning i -j (tidigare egyptisk) eller -ī (semitisk)
- Morfologi där ord böjer sig genom förändringar i roten (vokalförändringar eller gemination ) samt med prefix och suffix.
En av de mest anmärkningsvärda delade funktionerna bland de afroasiatiska språken är prefix-verbböjningen (se tabellen i början av detta avsnitt), med ett distinkt mönster av prefix som börjar med /ʔ tny /, och i synnerhet ett mönster där tredje singular maskulin /y- /är emot tredje-singular feminin och second-singular /t- /.
Enligt Ehret (1996) förekommer tonala språk i de afotiska och omadiska grenarna av afroasiatiskt, liksom i vissa kushitiska språk. De semitiska, berberiska och egyptiska grenarna använder i allmänhet inte toner fonemiskt .
Berberiska och semitiska grenarna delar vissa grammatiska drag (t.ex. alternativa feminina ändelser *-ay/ *-āy; motsvarande vokalmallar för verbala konjugationer) som kan rekonstrueras för ett proto-språk av högre ordning (provisoriskt kallat "Proto-Berbero-Semitic "av Kossmann & Suchard (2018) och Putten (2018)). Huruvida detta protospråk endast är förfäder till berber och semitiska eller till andra grenar av afroasiatiskt återstår att fastställa.
Följande är några exempel på afroasiatiska kognater , inklusive tio pronomen , tre substantiv och tre verb .
- Källa: Christopher Ehret, Reconstructing Proto-Afroasiatic (Berkeley: University of California Press, 1995).
- Obs: Ehret använder inte Berber i sina etymologier och säger (1995: 12): "den typ av omfattande rekonstruktion av proto-berber-lexikon som kan hjälpa till att sortera genom alternativa etymologier är ännu inte tillgänglig." Berber -kognaterna här är hämtade från den tidigare versionen av tabellen i denna artikel och måste fyllas i och refereras till.
- Förkortningar: NOm = 'North Omotic', SOm = 'South Omotic'. MSA = 'Modern South Arabian', PSC = 'Proto-Southern Cushitic', PSom-II = 'Proto-Somali, stage 2'. mask. = 'manligt', fem. = 'feminin', sjung. = 'singular', pl. = 'plural'. 1s. = 'första person singular', 2s. = 'andra person singular'.
- Symboler: Efter Ehret (1995: 70) indikerar en caron ˇ över en vokal stigande ton och en circumflex ^ över en vokal indikerar fallande ton. V indikerar en vokal av okänd kvalitet. Ɂ indikerar ett glottalt stopp . * anger rekonstruerade formulär baserat på jämförelse av besläktade språk .
Proto-afroasiatiskt | Omotisk | Cushitic | Chadic | Egyptisk | Semitiskt | Berber |
---|---|---|---|---|---|---|
*Ɂân- / *Ɂîn- eller *ân- / *în- 'I' (oberoende pronomen) | * i- 'I' ( Maji ( NOm )) | *Ɂâni 'jag' | *nV 'I' | jzi 'jag' | * ' N 'jag' | nek / nec 'jag, jag' |
*jag eller *yi 'jag, min' ( bunden ) | jag 'jag, jag, min' ( Ari ( SOm )) | *jag eller *yi 'min' | *jag 'jag, min' ( bunden ) | .j (1s. suffix) | *-jag 'jag, min' | inu / nnu / iw 'min' |
*Ɂǎnn- / *Ɂǐnn- eller *ǎnn- / *ǐnn- 'vi' | *nona / *nuna / *nina (NOm) | *Ɂǎnn- / *Ɂǐnn- "vi" | - | jnn 'vi' | *Ɂnn 'vi' | nekni / necnin / neccin 'vi' |
*Ɂânt- / *Ɂînt- eller *ânt- / *înt- 'du' (sjung.) | *int- 'du' (sjung.) | *Ɂânt- 'du' (sjung.) | - | ntk , * ʲānt- 'du' (sjung.) | * ' Nt 'du' (sjung.) | netta "he" ( keyy / cek "you" (mask. sjung.)) |
*ku , *ka 'du' (mask. sjung., bunden ) | - | *ku 'din' (mask. sjung.) ( PSC ) | *ka , *ku (mask. sjung.) | .k , (2s. mask. suffix) | -ka (2s. mask. suffix) ( arabiska ) | inek / nnek / -k "din" (mask. sjung.) |
*ki 'du' (fem. sjung., bunden ) | - | *ki 'din' (fem. sjung.) | *ki 'du' (fem. sjung.) | .ṯ , (fem. sing. suffix, < * ki ) | -ki (2s. fem. sing. suffix) (arabiska) | -m / nnem / inem "din" (fem. sjung.) |
*kūna 'du' (plural, bunden ) | - | *kuna 'din' (pl.) (PSC) | *kun 'du' (pl.) | .ṯn , * -ṯin 'you' (pl.) | *-kn 'du, din' (fem. pl.) | -kent , kennint "du" (fem. pl.) |
*si , *isi 'han, hon, det' | *är- "han" | *Ɂusu 'he', *Ɂisi 'hon' | *sV 'han' | sw , * suw 'he, him', sj , * siʲ 'she, her' | *-šɁ 'han', *-sɁ 'hon' ( MSA ) | -s / nnes / ines "hans / hennes / dess" |
*ma , *mi 'vad?' | *ma- 'vad?' (NOm) | *ma , *mi (interr. root) | *mi , *ma 'vad?' | mj 'vad?', 'vem?' | mā (arabiska, hebreiska) / mu? (Assyriska) 'vad?' | ma? / mayen? / min? "Vad?" |
*wa , *wi 'vad?' | *w- 'vad?' | *wä / *wɨ 'vad?' ( Agaw ) | *va 'vem?' | wj 'hur ...!' | mamek? / mamec? / amek? "hur? | |
*dîm- / *dâm- 'blod' | *dam- 'blod' ( Gonga ) | *dîm- / *dâm- 'röd' | *dm- 'blod' ( West Chadic ) | jdmj 'rött linne' | *dm / dǝma (assyriska) / dom (hebreiska) 'blod' | idammen "blod" |
*dess "bror" | *itsim- 'bror' | *itsan eller *isan 'bror' | *synda 'bror' | sn , * san 'bror' | aẖ (hebreiska) "bror" | uma / gʷma "bror" |
*sǔm / *sǐm- 'namn' | *summa ( ts ) - 'namn' (NOm) | *sǔm / *sǐm- 'namn' | *jag är 'namn' | smj 'att rapportera, meddela' | *ism (arabiska) / shǝma (assyriska) 'namn' | isen / isem "namn" |
*-lisʼ- 'att slicka' | litsʼ- 'att slicka' ( Dime (SOm)) | - | *alǝsi 'tunga' | ns , * lis 'tunga' | *lsn "tunga" | iles "tunga" |
*-maaw- 'att dö' | - | *-umaaw- / *-am-w ( t ) - 'to die' ( PSom-II ) | *mǝtǝ 'att dö' | mwt , 'att dö' | *mwt / mawta (assyriska) 'att dö' | mmet "att dö" |
*-bǐn- 'att bygga, att skapa; hus' | bin- 'att bygga, skapa' (Dime (SOm)) | *mǐn- / *mǎn- 'hus'; man- 'att skapa' ( Beja ) | *bn 'att bygga'; *bǝn- 'hus' | - | *bnn / bani (assyriska) / bana (hebreiska) 'att bygga' | *bn (?) ( esk "att bygga") |
Det finns två etymologiska ordböcker för afroasiatiskt, ett av Christopher Ehret och ett av Vladimir Orel och Olga Stolbova. De två ordböckerna är oense om nästan allt. Följande tabell innehåller de trettio rötterna eller så (av tusentals) som representerar ett bräckligt samförstånd av nuvarande forskning:
siffra | Proto-afroasiatisk form | Menande | Berber | Chadic | Cushitic | Egyptisk | Omotisk | Semitiskt |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | *ʔab | far | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
2 | (ʔa-) bVr | tjur | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
3 | (ʔa-) dVm | rött blod | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | |
4 | *(ʔa-) dVm | mark, fält, jord | ✔ | ✔ | ||||
5 | ʔa-betala- | mun | ✔ | ✔ | ✔ | |||
6 | ʔigar/ *ḳʷar- | hus, inhägnad | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | |
7 | *-Il- | öga | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
8 | (ʔi-) sim- | namn | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
9 | *ʕayn- | öga | ✔ | ✔ | ||||
10 | *baʔ- | gå | ✔ | ✔ | ✔ | |||
11 | *bar- | son | ✔ | ✔ | ✔ | |||
12 | *gamm- | man, skägg | ✔ | ✔ | ✔ | |||
13 | *gVn | kind, haka | ✔ | ✔ | ||||
14 | *gʷarʕ- | hals | ✔ | ✔ | ✔ | |||
15 | *gʷinaʕ- | hand | ✔ | ✔ | ||||
16 | *kVn- | medhustru | ✔ | ✔ | ✔ | |||
17 | *kʷaly | njure | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
18 | *ḳa (wa) l-/ *qʷar- | att säga, ring | ✔ | ✔ | ||||
19 | *som- | ben | ✔ | ✔ | ✔ | |||
20 | *libb | hjärta | ✔ | ✔ | ✔ | |||
21 | *lis- | tunga | ✔ | ✔ | ✔ | |||
22 | *maʔ- | vatten | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
23 | *mawVt- | att dö | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
24 | *synd- | tand | ✔ | ✔ | ✔ | |||
25 | *siwan- | känna till | ✔ | ✔ | ✔ | |||
26 | *värdshus- | Jag vi | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
27 | *-k- | du | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
28 | *zwr | utsäde | ✔ | ✔ | ||||
29 | *rVr | rot | ✔ | ✔ | ||||
30 | *Sol | att sova, drömma | ✔ | ✔ |
Etymologisk bibliografi
Några av huvudkällorna för afroasiatiska etymologier inkluderar:
- Cohen, Marcel. 1947. Essai comparatif sur le vocabulaire et la phonétique du chamito-sémitique. Paris: Mästare.
- Diakonoff, Igor M. et al. 1993–1997. "Historiskt-jämförande vokabulär för afrikanska", St. Petersburg Journal of African Studies 2–6.
- Ehret, Christopher. 1995. Rekonstruktion av proto-afroasiatiskt (protoafrikanskt): vokaler, ton, konsonanter och ordförråd (= University of California Publications in Linguistics 126). Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
- Orel, Vladimir E. och Olga V. Stolbova. 1995. Hamito-Semitic Etymological Dictionary: Material för en rekonstruktion. Leiden: Brill. ISBN 90-04-10051-2 .
Se även
Referenser
Citat
Citerade verk
- Appleyard, David (2012). "Cushitic". I Edzard, Lutz (red.). Semitiskt och afroasiatiskt: Utmaningar och möjligheter . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447066952.
- Bender, M. Lionel (1997). "Upp och ned-afrikansk" . Afrikanistische Arbeitspapiere . Kölner Institut für Afrikanistik.
- Bernal, Martin (1987). Black Athena: Det språkliga beviset . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3655-2.
- Blench, Roger (2006). Arkeologi, språk och det afrikanska förflutna . Oxford, Storbritannien: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 978-0-7591-0466-2.
- Blench, Roger (2008). Länkar mellan Cushitic, Omotic, Chadic och Kujarges position (PDF) . 5: e internationella konferensen om kushitiska och omotiska språk . Hämtad 28 april 2021 .
- Borg, Karl. (1998). Lıngwa u lıngwıstıka . Valletta, Malta: Klabb Kotba Maltin. ISBN 99909-75-42-6. OCLC 82586980 .
- Dimmendaal, Gerrit J. (2008). "Språkekologi och språklig mångfald på den afrikanska kontinenten". Språk och lingvistik Kompass . 2 (5): 840–858. doi : 10.1111/j.1749-818X.2008.00085.x . ISSN 1749-818X .
- Eberhard, David M .; Simons, Gary F .; Fennig, Charles D., red. (2021). "Etnolog: Världens språk" . Etnolog . Dallas, Texas: SIL International . Hämtad 28 april 2021 .
- Güldemann, Tom (2018). "Historisk lingvistik och genealogisk språkklassificering i Afrika". I Güldemann, Tom (red.). Afrikas språk och lingvistik . Lingvistikens värld, volym 11. Berlin: De Mouton Gruyter. s. 58–444.
- Hall, John A .; Jarvie, IC (2005). Övergång till modernitet: uppsatser om makt, rikedom och tro . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02227-9. Hämtad 29 april 2021 .
- Hintze, Fritz (1979). Beiträge zur meroitischen Grammatik (på tyska). Berlin: Akademie-Verlag . Hämtad 28 april 2021 .
- Katzner, Kenneth (2002). Världens språk . Routledge. sid. 27. ISBN 978-1134532889. Hämtad 20 december 2017 .
- Kossmann, Maarten; Suchard, Benjamin D. (2018). "En rekonstruktion av systemet med verbaspekter i proto-Berbero-Semitic" . Bulletin från School of Oriental and African Studies . 81 (1): 41–56. doi : 10.1017/S0041977X17001355 . hdl : 1887/70770 . S2CID 171681222 .
- Lipiński, Edward (2001). Semitiska språk: Kontur av en jämförande grammatik . Peeters förlag. s. 21–22. ISBN 978-90-429-0815-4.
- Ruhlen, Merritt (1991). En guide till världens språk: Klassificering . Stanford University Press. ISBN 9780804718943. Hämtad 25 augusti 2020 .
- Sands, Bonny Eva (1998). Eastern and Southern African Khoisan: Utvärdering av påståenden om avlägsna språkliga relationer . R. Köppe. ISBN 978-3-89645-142-2. Hämtad 28 april 2021 .
- Sands, Bonny (2009). "Afrikas språkliga mångfald". Språk och lingvistik Kompass . 3 (2): 559–580. doi : 10.1111/j.1749-818x.2008.00124.x .
- Shillington, Kevin (2005). Encyclopedia of African History: A - G .. 1 . Taylor & Francis. ISBN 978-1-57958-245-6. Hämtad 28 april 2021 .
- Trombetti, Alfredo (1905). L'unità d'origine del linguaggio (på italienska). Bologna: Libreria Treves di Luigi Beltrami . Hämtad 28 april 2021 .
- Wichmann, Søren; Grant, Anthony (2012). Kvantitativa tillvägagångssätt för språklig mångfald: Till minne av hundraårsjubileet för Morris Swadeshs födelse . sid. 73. ISBN 978-9027202659.
Allmänna referenser
- Anthony, David. 2007. Hästen, hjulet och språket: Hur bronsåldersryttare från de eurasiska stäpperna formade den moderna världen . Princeton: Princeton University Press.
- Barnett, William; Hoopes, John, red. (1995). Framväxten av keramik: teknik och innovation i gamla samhällen . Washington: Smithsonian Institution Press. ISBN 1-56098-517-8.
- Bender, Lionel et al. 2003. Utvalda jämförelsehistoriska afroasiatiska studier till minne av Igor M. Diakonoff. LINCOM.
- Bomhard, Alan R. 1996. Indoeuropeisk och den nostratiska hypotesen. Signum.
- Diakonoff, Igor M. 1988. Afrasiska språk. Moskva: Nauka.
- Diakonoff, Igor M. 1996. "Några reflektioner om den afrasiska språkliga makrofamiljen." Journal of Near Eastern Studies 55, 293.
- Diakonoff, Igor M. 1998. "Det tidigaste semitiska samhället: lingvistiska data." Journal of Semitic Studies 43, 209.
- Dimmendaal, Gerrit och Erhard Voeltz. 2007. "Afrika". I Christopher Moseley, red., Encyklopedi av världens hotade språk .
- Ehret, Christopher. 1995. Rekonstruktion av proto-afroasiatiskt (protoafrikanskt): vokaler, ton, konsonanter och ordförråd. Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
- Ehret, Christopher. 1997. Sammanfattning av "Lektionerna i historisk-jämförande rekonstruktion i djup tid i afroasiatiskt: reflektioner om rekonstruktion av proto-afroasiatiskt: vokaler, ton, konsonanter och ordförråd (UC Press, 1995)", papper levererat vid det tjugofemte årsmötet av den nordamerikanska konferensen om afro-asiatisk lingvistik, som hölls i Miami, Florida, 21–23 mars 1997.
- Finnegan, Ruth H. 1970. "Afro-asiatiska språk Västafrika". Muntlig litteratur i Afrika , sid 558.
- Fleming, Harold C. 2006. Ongota: Ett avgörande språk i afrikansk förhistoria. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
- Greenberg, Joseph H. 1950. "Studier i afrikansk språklig klassificering: IV. Hamito-semitisk." Southwestern Journal of Anthropology 6, 47–63.
- Greenberg, Joseph H. 1955. Studier i afrikansk språklig klassificering. New Haven: Compass Publishing Company. (Foto-offset omtryck av SJA- artiklarna med mindre korrigeringar.)
- Greenberg, Joseph H. 1963. Afrikas språk . Bloomington: Indiana University. (Kraftigt reviderad version av Greenberg 1955.)
- Greenberg, Joseph H. 1966. Afrikas språk (andra upplagan med tillägg och korrigeringar). Bloomington: Indiana University.
- Greenberg, Joseph H. 1981. "Afrikansk språklig klassificering." General History of Africa, Volume 1: Methodology and African Prehistory , redigerad av Joseph Ki-Zerbo, 292–308. Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
- Greenberg, Joseph H. 2000–2002. Indoeuropeisk och dess närmaste släktingar: The Eurasiatic Language Family, Volume 1: Grammar, Volume 2: Lexicon. Stanford: Stanford University Press.
- Hayward, RJ 1995. "Omotics utmaning: en inledande föreläsning som hölls den 17 februari 1994". London: School of Oriental and African Studies, University of London.
- Heine, Bernd och Derek sjuksköterska. 2000. Afrikanska språk , kapitel 4. Cambridge University Press.
- Hodge, Carleton T. (redaktör). 1971. Afroasiatic: En undersökning. Haag - Paris: Mouton.
- Hodge, Carleton T. 1991. "Indoeuropeisk och afro-asiatisk." I Sydney M. Lamb och E. Douglas Mitchell (redaktörer), Sprung from Some Common Source: Investigations into the Prehistory of Languages , Stanford, California: Stanford University Press, 141–165.
- Huehnergard, John. 2004. "Afro-asiatisk." I RD Woodard (redaktör), The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages , Cambridge - New York, 2004, 138–159.
- Militarev, Alexander. "Mot den genetiska tillhörigheten till Ongota, ett nästan utrotat språk i Etiopien," 60 s. I Orientalia et Classica: Papers of the Institute of Oriental and Classical Studies , nummer 5. Moskva. (Tillmötesgående.)
- Newman, Paul. 1980. Klassificeringen av Tchadic inom Afroasiatic. Leiden: Universitaire Pers Leiden.
- Theil, R. 2006. Är Omotic Afro-Asiatic? Förfaranden från David Dwyer pensioneringssymposium, Michigan State University, East Lansing, 21 oktober 2006.
- Zuckermann , Ghil'ad (2003). Språkkontakt och Lexikal berikning på israeliska hebreiska . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-3869-5.
- Zuckermann, Ghil'ad (2012). Brinnande frågor inom afro-asiatisk lingvistik . Cambridge Scholars. ISBN 978-1-4438-4070-5.
- Zuckermann, Ghil'ad (2020). Revivalistics: From the Genesis of Israeli to Language Reclamation in Australia and Beyond , Oxford University Press . ISBN 9780199812790 / ISBN 9780199812776
externa länkar
- Afro-asiatisk på Linguist List MultiTree Project (fungerar inte från 2014): Släktträd tillskrivna Delafosse 1914, Greenberg 1950–1955, Greenberg 1963, Fleming 1976, Hodge 1976, Orel & Stolbova 1995, Diakonoff 1996–1998, Ehret 1995 –2000, Hayward 2000, Militarev 2005, Blench 2006 och Fleming 2006
- Afro-asiatiska och semitiska släktträd , presenterade av Alexander Militarev vid sitt föredrag "Genealogisk klassificering av afro-asiatiska språk enligt de senaste uppgifterna" vid konferensen på 70-årsjubileet för VM Illich-Svitych , Moskva, 2004; korta anteckningar av samtalen där (på ryska)
- Förhistorien till en spridning: Proto-Afrasian (Afroasiatic) bondeleksikon , av Alexander Militarev i "Examination the Farming/Language Dispersal Hypothesis", red. P. Bellwood & C. Renfrew. (McDonald Institute Monographs.) Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2002, sid. 135–50.
- Ännu en gång om glottokronologi och den jämförande metoden: Det omotisk-afrikanska fallet , av Alexander Militarev i "Aspects of Comparative Lingistics", v. 1. Moscow: RSUH Publishers, 2005, s. 339–408.
- Rotförlängning och rotbildning i semitiska och afrikanska , av Alexander Militarev i "Proceedings of the Barcelona Symposium on comparative Semitic", 19-20/11/2004. Aula Orientalis 23/1-2, 2005, s. 83–129.
- Akkadisk-egyptiska lexikaliska matcher , av Alexander Militarev i "Papers on Semitic and Afroasiatic Linguistics in Honor of Gene B. Gragg." Ed. av Cynthia L. Miller. Studies in Ancient Oriental Civilization 60. Chicago: The Oriental Institute, 2007, sid. 139–145.
- En jämförelse av Orel-Stolbovas och Ehrets afro-asiatiska rekonstruktioner
- "Är Omotic Afro-Asiatic?" av Rolf Theil (2006)
- NACAL Nordamerikanska konferensen om afroasiatisk lingvistik, nu inne på sitt 35: e år
- Afro-asiatisk hemsida av Roger Blench (med släktträd ).